红雀判断

每件事情对于每个人来说，都有自己独特的看法和见解，对或错，不只是对事情，还有对人。

某件事情都不是只有对错两种选择，事情可以从多个方面来判断，如果只相信眼睛看到的，就错了，事情的表面不足以来判断整个事情的对错。那样太武断了。用眼睛看到的加上自己理解的去分辨一件事情的对错，你就会发现，看到的不一定是真实。

每个人对事情的看法都是千奇百怪的，或对或错。如果，有人和你在某件事情上有了分歧，不要急着去证明自己的看法是正确的，也许当你站在别人的角度看待这同样的问题，答案也不一样。所以如果你因为某件事情的分歧和别人闹了矛盾，就试着站在他的角度看这件事，也许你会发现，其实你们都没有错，是角度的问题啦！

不要只相信眼睛，用心去判断，做出最正确的选择。

其实就在今天早上，我也和好友闹矛盾了，现在静下心来好好想想，也许她没有错，只是站在她的角度，没有考虑到我而已。

从现在开始，我要用心判断，不再只是一味的相信自己看到的，也要试着站在别人的角度看待每个问题，做出最合理的选择。

其实，相信自己没有错，但不能只考虑自己，想想别人，别太自私，你的决定，你的选择，也许就会影响其他人的选择。所以用心判断，多为别人想一点，你收到的就会更多，朋友的赞同，家人的欣慰。

所以，要相信自己，用眼睛

几十万年的漫漫进化长路，最终让人类在残酷的物竞天择适者生存的丛林法则中脱颖而出的，不是傲人的体魄和惊人的抗性，而是人类自我逐渐构建成的兼具理性与感性的思维体系。正是由理性思考主宰的价值判断和情感表达为基础的道德架构，使人类摆脱了受本能役使的茹毛饮血，向着生物链的顶端迈开大步。

文艺复兴时期倡导的人文主义，便要求人们回到自身，摆脱天主教会的思想钳制，重新审视被人类所忽视的价值、道德观念。而在人工智能发展日新月异的今天，当计算机向接近人类的强人工智能靠拢，当各领域学者纷纷表达对人工智能威胁论的担忧，我们是否忽视了这样一种假设：不是我们主导着计算机的思维进程，而是人工智能在同化我们？

价值观是人类行为方式的首要准则，我们的一切行为、一切思考，其背后的出发点都是基于我们所认可的价值评判标准，这种标准可以以功利为基，也可以正义为本；而基于价值判断产生的道德感，则又促使人们激发其同情心，即基于换位思考表达出的人道主义关怀。对于路旁不幸折倒的野花、我们会表示同情；对于无家可归的野猫，我们亦表示同情；而对于阿富汗境内饱受战争凌虐的平民，更应施以最基本的同情之心。这是人类尚未能被人工智能超越的所在，因为有了这层道德考量的屏障，人类的行为不会因为理性主义的功利最大化

有这样一本书——书中没有一个字，却处处都是学问；书上没有作者的姓名，但每一个人都是书的作者。这本书的名字叫“生活”。

在生活中会有许多事情发生：比如高兴的时候、伤心的时候、遇到困难的时候，并且，在生活中也有许多“判断题”。

有一次考试，快要下课了，我还有好多，我还有一题没有写完，我很紧张，在离考试，还有3分钟的时候，我听见后面有人在讨论谈，这是我便开心，我想：“只要我打改正过来就可以拿到10分”。当然我并不想让十分就这么去了！于是我把那题改了过来。写完之后，我的心久久不能平静，我一直在想：“是不是不能改呢？算了还是改吧。可不能浪费这次机会呢！”又过了一会儿。我又再想，我的心都烦杂的缩成一团。突然老师说“：后面的人收卷。”我我急忙把你的答案给擦掉了，我想人要做一个不能撒谎一个诚实的人。就算这题对我很重要，但我也不能撒谎，我要考出真实的水平，于是，我交了卷。

过了几天试卷发下来了，我考了八十分，但是我一点也不沮丧，因为这个是我的水平。同时我也知道了人不论在哪里都要学会诚实，只有自己足够诚实，就会有更好的结果，才

判断力是我们现在很多人都不具备的。什么是判断力，简单的说就是知道什么是对的，什么是错的。当然，说到这儿，很多人就要问了。我都已经生活那么久，怎么会不知道什么是对什么是错呢？坦白说，我们可能都处在茫然中。我们所知道的更像是自己认为是对的，而非正确的是非善恶标准。

举个最简单的例子，离婚。很多人的价值观就是行就在一起，不行就离婚。美其名曰：不能让婚姻束缚住我的幸福。扪心自问，这难道是正道吗？朋友，当你离婚那个念头出现的一刹那，你是否有想到你的儿女将为此毁掉一生，你是否会想到你的父母将为此而蒙羞。大概彼时彼刻，你想到的只是气愤、恼怒、以及配偶的错误了吧。我敢断言，这样的人，离婚后，要么孤独终老一生。要么再结，再离，再结，再离……因为他没看到自己身上的问题。

所以说，判断力对我们多么重要。判断力有对人的判断，有对事的判断，什么样的人我们该与他交朋友，这是择友。什么样的人我们将其视为将来的配偶，这是择偶。什么样的职业适合自己，这是择业。而什么样的观念是对的，这则是择念。

事实上，择念是所有所有选择的第一步。可见其重要性。这就又回到我们刚刚所说的标准上。只有知道了正确的标准，我们才能择念。而正确的标准在哪里呢，还要回到我们中国老祖宗

勒内•托姆是法国著名数学家。有一次，他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。

人类学家认为远古人们要保留火种，是为了取暖御寒，烧出鲜美的肉食，是站在远古人们的角度，以当时的物质条件来解释问题。而托姆是站在了另一个、现代数学家的角度来阐述火光的灿烂多姿，以当代人的视角解释。不同的物质条件正决定了他们对于这个问题看法的差异：远古时期的人们手无寸铁物质匮乏，物质条件极差，而火能够带给他们温暖，带来食物，火对于他们的意义，只是让他们继续在险恶的自然环境中生存下去的一个工具，他们保存火种，是为了驱赶野兽，获得食物，仅此而已，物质条件的匮乏限制了他们对于灿烂火光美的感受。也可以说他们甚至无暇去欣赏夜幕降临后火光带给他们美的享受，人类学将明显意识到了这一点。而托姆认为，火光是美丽的，是建立在人类可以保存火种，不受猛兽侵扰，无需担心生存斗争的优越物质条件基础之上的，此时的人们才能有暇去关注这些火的本身，才发现了火的美。托姆的思想受到了现代物质条件的影响，从而站在了现代人的角度上审视

在生活中，什么是最重要的？答案是，判断。而我们应该需要什么样的判断？答案是，理性。理性的判断会尽量避免我们走上错误的道路。它就好比是鸟儿在飞越大洋时的树枝，也是我心中的那截树枝。

这截树枝作用很大，尤其是在这个缺乏理性的世界上。每天我们都要判断和处理很多的事，理性的判断会带给我们一个好的结果。不过，它有一个对手，情绪。我们是学生，在学习中，若是老师因为某种原因而得罪了你，那么你可能会讨厌抗拒这位老师，最后就会导致你成绩下降，遭受批评等一系列严重后果。想一想，是什么导致了这样的结果。是情绪，愤怒的情绪使你失去了理性，从而导致判断出错。如果能够保持理智，压制情绪，那结果最终还是会好的。

理性的判断，说起来容易，做起来可就难了，这截树枝，可不好握啊。

以我来举例，我本人喜欢干净，但可能有些太喜欢了。一次，我的同桌不小心将墨水洒到了我的书和桌子上。顿时，愤怒的情绪把理性踢到了一边，占据我的思想。我心里突然跳出这么一句话，“是可忍，孰不可忍，孰可忍，脏也不能忍。”一句句不好听的话不由得从嘴中跳出，最后，因为这件小事，我差点没跟同桌打起来。看来我仍需续“修炼”理性，这根理性的树枝太难握了。

看到了吧，我也不能做到完

亲爱的读者，你有没有留意过人生？你的生活，每一天都是一张答卷。我觉得人生是一道判断题，一道选择题，一道填空题，一道问答题构成的。

人生是一道判断题，意味着你在遇到一件需判断对错的事时，你会如何面对？在遇到别人怂恿你去动用公款时，你是将他拒之门外还是与他志同道合，这一切都需要你去判断是与否？当你产生触犯法律的念头时，你是去实践还是打消呢？生活中有许许多多的陷阱都需要你理智地判断，做错一道你扣的分将永远没办法来弥补。

人生是一道选择题，你在遇到见义勇为的事情是挺身而出还是拒而不理，亲爱的读者，你们生活中一定遇到过老公公摔倒的事情，而那时你是将其从地上扶起还是从一旁走过，像没看到似的呢？相信我们一定会做出自己认可的选择，但这看似简单，做起来谈何容易，要做出满意的选择有多难。

人生是一道填空题，填出你的梦想，你的期望，按照出题人你父母给的框架去补写完成，不过不是用笔写而是用自己的行动去完成这一道题，去完成你的梦想，为梦想而去付出汗水努力。

人生是一道问答题，在别人的某一件给予正确的观点，回答以及评论，在生活中他人做错事时有自己对此事的观点，正确的评论，而在我们一开始时是由父母领着我们做，而总有一天我们会形成自己的价值观去对世界上的大小事情有看法，答出你的观点

我们或许能做到登山而揽天下，却始终难以观海而明己身——山虽高耸，不改其貌；湖海平静，自有变化。诚然，面对一些判断和选择，我们能自信地迈开脚步，但又有多少人能够自信地说明判断依据呢？水面映出的我们，该是我们渴望看到的自己吗？

得失寸心知，寸心知何，寸心何知？

寓娘坦然：“此心安处，便是吾乡。”一方郁疑，一方解惑，阅尽千帆后，方知“人生如逆旅，我亦是行人。”本可不跟随前往的女子毅然选择跟着离去，没有幽怨诉诸苦闷，没有让岭南生活荒芜内心，身在苦河随波逐流，却奇迹般地铸就明达的心，这往往是一味追求功名利禄，在俗世里摸爬滚打的人所不能拥有的。失败，失去了生活的眷顾；成功，得到的是落魄漂泊中逐渐安定的真我。

世界上没有最光滑的镜子，近半生的经历用来打磨自己的镜子，才堪堪获得些许明白。这样的一面镜子，我们能靠它将几乎一切的东西放在正确的位置，唯独，放不好自我。

也只有将自我安放好，才能完全做到“得失寸心知”吧？

有这样一个人：他肥大的下巴完全遮掩住刺绣外套的绒毛领口，圆滚滚的月亮脸上一对苍白的眼睛局促地四下转动，汗水淋漓的肥胖指头则在天鹅绒上衣上揩个不停…&

喜怒哀乐是认得最基本的情绪，也是人与人之间表达情感的一种方式，人们往往根据对方的情绪来判断是否开心，是不是说错话了，以此来判断自己的做法是否正确。

笑，是人们最喜欢的表情。但是，笑也分好多种。从名字上我们可以区分，比如：苦笑、大笑、嘲笑、泪笑等等。这都属于笑的范畴，但是表达出来的意思却是不一样的。

大笑，是表达开心的一种笑容，他能让人敞开心扉，畅所欲谈，无所保留。这也是在所有社交场合大家希望见到的一种笑。他所给人的感觉是放得开，不拘束，可以依靠的感觉。

微笑，表示尊重。一般会在对方说出一段话以后，给与的笑容，意思是我尊重你的意思，即便是有一些意见，也不愿意明说出来，是最起码的礼仪。

苦笑，其实是笑容中比较低一点笑了，这个表情表达的不是开心，而是一种想笑又不能笑，开心却又心有余悸的笑。笑容背后有着不可言语的心酸与苦楚。往往这个时候最需要一个拥抱。

嘲笑，很明显，这是一种不尊重对方的一种笑容，对于对方所说的话或者所做的事表示看不起、不当事。这个表情给人的感觉会感到尴尬、无所适从。

所以说，我们在面对他人的时候，笑容很重要，他能让对方感觉到你的态度，关系到两人之间的关系。

做出判断，是我们每个人必做的事，可做出正确的判断，每个人都会吗？未必。

《最大的麦穗》主要讲了苏格拉底让弟子们在走到田地尽头前，拿到一根最大的麦穗，可弟子们一个人也没有做到。

“他们总认为机会还很多，没必要过早地做定夺。”这便是弟子们的心态，认为最大的在前面，殊不知，他们已经错过最大的。其实呢，机会不等人，错过了便错过了，再也无法回头。只有把握好这机会，并做出正确的判断，才能将它牢牢地攥在手中。

“追求应该是最大的，但把眼前的这一穗拿在手中，这才是实实在在的。”追求当然要越大越好，可是，你若追来追去，自己想要的、想得到的不仅没有，就连最基本的也没得到，到最后，只能像文中的弟子一样，两手空空，抱着遗憾离开。

我曾读到过这样一个故事：

有一只猴子，本想去摘香蕉，摘了橡胶以后往家里走，却看到前面有一个桃子，粉嫩嫩的，很是漂亮，它想：这一定很甜吧！便扔了香蕉，得到了桃子。可不多一会儿，它又看见了一个大西瓜，口水又流了下来，便抛弃了桃子，得到了西瓜。再往前走，它看到了一片水塘，便准备喝口水，可当它看见水里也有一只猴子抱着西瓜时，便去夺，可它不仅没得到，手里的那个呢？也早已“跑”下山去了。最终