纤维瘤常见么

家乡有一种不知名的树，若是受了伤，破开了树皮，不久后伤口处便会长出一个表面凹凸的球状物，而且会越长越大，越来越坚硬。老人们唤作：“树瘤”。

对于“树瘤”，我多少是有点不喜欢的，不就是受了点伤嘛，何苦长出这么个难看的物件，让人心里总是怪不舒服的。而偶然间，自己小时候受伤留下的疤痕，又总会让人记起几段啼笑皆非的往事。

由此，我总在揣度着伤痕存在的意义。不仅仅是个人，更是想着我们偌大的中国，从来都偌大的中国。警醒？抑或是甜蜜的“回忆”？

五千年的风吹雨打，哪怕一个铁人也遍体鳞伤了，特别是最近的百年，慷慨悲壮的“甲午”，烈火焚烧的“圆明园”，漫长苦难的“抗战”。在一次次的伤害面前，中国就像火海中啼哭不止的无助的婴儿。这些伤害，就像那一个个难看的树瘤，提及了、触摸了，总会让人觉得不堪回首。

不堪回首，可是，因为不堪，我们就不去回首了吗？战火燃过的古迹渐渐被修复，过往的伤痛也被时间冲淡，人们也开始忘记那些伤痕了，十字路口，甚至有人面对甲午不知所云。

不堪回首，可是，因为不堪，我们就可以漠视了吗？樱花树下穿着和服的国人，面对

这件事不说出来，我心里难受。

那天，我在学校听同学说我姑姑的儿子在学校打架。我中午回家吃饭，就跟爸爸妈妈说：“我听同学说，姑姑的儿子在学校打架。也不知是不是真的，反正我是听同学说的。”我吃了饭，丢下碗，就去学校了。

我来到学校，在教室里看了二三十分钟书。突然我从窗子望出去，看见公公来了。公公来做什么呢？我正在纳闷，又看到公公后面的幺姑婆，我这时才明白过来。我一下子跑出教室，我怕公公找不到哥哥的教室。当我刚走出教室门，却看见哥哥出来了，我就回到教室，读我的书。

下午放学回家，我对妈妈说：“公公今天来学校了！”妈妈说：“你走后，你爸给姑姑打了电话。”

“啥子啊！我不是说了，我是听同学说的吗？”我很是生气，又说道，“我以后啥子事都不给你们说了，这下好了，哥哥永远不会理我了。”说完，我就跑回了房间。

我回到房间后，想了很多，想到哥哥不理我，想到我给我爸爸说了之后，爸爸会连面子都没有。

爸爸回来后，我装出没什么事的样子。

过了几天，下午六点过，我们走在路上，翻过这个坡，我们会坐车。这时，我看见公公了，我走到公公面前，叫了一声公公。当我走过去七八米远

这学期，我们可爱温馨的大家庭又迎来了一位新成员，她叫李乐瑶。

她长得算高了，很壮，头发不算长。第一次看见她，她是穿着一条紫色的蕾丝裙。她还很喜欢大家叫她李大傻、李逗比，可能是觉得这样更亲切一些吧！

可是我们的关系却不好。那一次，我们吵架了，起因，我不太记得了。只记得，她开始说了一句“看本性暴露出来了吧！”我就回答：“从来没藏过。”后来，她说了很多不好听的话，什么“穷孩子，你有什么资格跟我说话？”还有“好了，不跟神经病说话了，贱婢，给我退下！”我当时也是在气头上，心想：“她才来了几天啊，这么嚣张，以为有钱就最了不起一样。后来平复了，又想再试一下，就又加了她QQ，开始聊天，没有太吵。可我这个人就是性子太直，不管认真还是开玩笑，都不喜欢拐弯抹角，也不知是哪一句话伤到她了，又吵架了。这次，以她一句：“好了，不跟神经病吵架了，还浪费口水，我去玩去了！”

我真的错了么？

黑暗会吞噬更多的，对么？就像上帝说有光，于是毫无道理的就有了光一样。

没有道理的事情我们又能知道多少，无法解释的我们又能理解多少。很多时候我独自走在马路上，看着自己的影子会陷入一种默默的沉思。影子里的我是怎么样的呢？为什么它是我的影子，而我却是它的主导者。其实，这就是黑暗中的光吧，一点点的光。

老旧的雨伞，堆在角落里。我总爱在小雨的时候独自出门逛逛，不记得是什么时候的爱好了。很多时候我们是不需要刻意的去发现什么的。只要在路上走一走，我们就可以观察到很多。黑压压的一片云朵，随我走动，我任风吹我的衣袖，没有刺骨的寒，我也没打算回家。随意的走着一条河前，盘腿坐下，看着雨点打水，带着淡淡涟漪。我会想很多，社会的本质对于我们来说，还是太早了。但又不禁的好奇，为什么一个在我看来残缺无比的社会却又有着这么严明的制度。我们不是孩子了，新时代的到来也伴随着我们的成长，无论何时，将自己置身于险境，你才能成长的更快。这是老师从小对我说到大的一句话，想我第一次走上演讲台的瑟瑟发抖，到现在的随意风姿。可能是因为性格原因，我更喜欢一个人躲在角落里，我喜欢看书，喜欢看散文，喜欢的东西总是很多，不是么？仔细想想，最后我们得到的有多少？千篇一律的努力就可以得到。这不是我的理念。不

蓝天，澄澈如洗，我抬起头，问他：“蓝天，蓝天，文化在哪里？”他微笑着：“大概在书里！”我揣着惊喜，翻开书，问他：“书啊，文化在哪里？”书哗哗笑着：“文化呀，你自己找吧……”

我睁大双眼，在书里找着，生怕错过那个令人陶醉、充满魅力的文化。啊！是你么？文化？

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这是多么美丽的句子，多么美丽的景色……“哗哗，这仅仅是文化的一缕头发呢。”书继续笑着：“来，我带你去找文化！”

我似乎跟着书，到了一个神奇的天地，我看到了一个个古建筑凝视远方；我看到了一条条江河一泻千里；我看到了一个个汉字在蹦蹦跳跳，我甚至看到了每个民族的民风民俗，每个国家的饮食特点……我开心地奔跑着，仔细的看清每一个画面，美极了，那些秀美的山川，质朴的风情。活跃的汉字。这是真正的文化么？我抓住你了！当我伸手去抓那些画面，景象似乎便消失了，于是我关上书，走出房间。

太阳暖哄哄的，毫无保留的将光和热奉献给大地上的一切生

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

《红楼》百世留芳，氤氲着天朝上国的风云变幻，世人呕心沥血，推演着痴狂岁月的血泪艰辛。

红楼之梦，不知有多少前人为之倾倒，穷尽一生的探询，亦只能轻抚到虚无缥缈的梦境。俞老可以说是红学界的泰斗，《红楼梦辨》辨出了红楼女儿新的絮絮心语，也为红学界封存了一坛久有余香的陈酿。

痴情于红楼，亦源于欲望，一切皆从欲起，是非之年，想入一种纯粹，即便是世俗的，只要泪流地酣畅，便不求圆满。于此，爱上了红楼。1921年，也许正是俞老一生的分水岭，决定了他一生将要冲撞的礁石。《红楼梦辨》，《红楼梦研究》，《红楼梦简论》——三十年，生命的年轮在沧桑中略显厚重，他将红楼从一个时代的风云跌宕，诠释为一个家族的荣辱兴衰。其实，在后人的眼中，这一观点对红学界对曹家背景的研究很有帮助。只是，动荡年代，“质本洁来还洁去”的愿望只是一只没有掠过时代湖心的蜻蜓，身陷泥池。

“独置此身于夜漫漫的，人间之上，天荒地老，到了地老天荒！赤条条的我，何苍茫？何苍茫？”这场大批判运动，来的突然，俞老从“极可接触者”促而成了“不可接触者”

周五，我放学刚到家，奶奶急忙上前询问：“涵涵，桌上有苹果，香蕉和桃子，你想吃哪个？”我一听就皱着眉头厌烦地说：“奶奶，你能不能换点水果买呀？整天就是苹果呀，香蕉呀，早就吃腻了。”

奶奶笑眯眯地哄着我说：“那你想吃什么？奶奶去买！”我想了想也不知道要吃什么，就随口说：“你看哪个贵就买哪个吧！”

吃晚饭时，看着桌上摆放着两荤两素一汤，我的食欲一下就没了，一脸不高兴地说：“不想吃了，我去写作业了。”妈妈看了看我说：“怎么啦？是不是零食又吃多了？”我被冤枉的气呼呼地说：“我没有吃零食，三天两头就这几个菜，我不想吃。”妈妈也生气了：“那你想吃什么？这都是奶奶一早去菜场买的新鲜的蔬菜和鱼肉，辛辛苦苦烧了给你吃，你就这种态度？你知不知道我们小时候吃的什么？”妈妈回忆着：“我们小时候每天早晨吃的都是前一天晚上剩的饭加水热一下，就着外婆腌的萝卜干，一吃就是十来年，难得家里来客人改善下伙食，能吃到两根油条。一家五口人的午饭、晚饭就是炒两个外婆种的蔬菜，那盛菜的盘子都

人生只有一次么？这样的问题并没有什么明确答案，只是由不同的人去领悟不同的见解。

人生只有一次么？有人铁板钉钉的回答：“是的。”真的只是一次么？相对于生命只有一次，但从人生角度去细想，又会有多少故事多少未知组成，相异的因素相扣的组合会有多少人生？

人生只有一次么？不，不是。鲁迅只是一个和常人有着一样生命的人，他年轻时就有远大的理想，一心学医救国人，这是他的第一次人生；可后来发现国人所需要医治的不是身体上的病痛，更多的是国人麻木的思想，于是他放弃学医而开始写作，想用笔写出良药治愈国人，这是他的第二次人生；鲁迅的事迹我们并不陌生，他弃医从文的故事我们也懂得，他被爱戴被敬仰，不是因为他的生命有多么的宝贵，而是他用相同的生命去开出相异的人生之花。

再想想如今轮椅上的女作家桑兰，她的现状怎么让人看透她本是著名的跳马运动员。她从小酷爱学习跳马，成为著名的跳马运动员也是她梦寐以求的理想。她数次参赛总是以完美的成绩画上句号，绽放着人生之花。只是一次小小的失误，折断她人生之花的花茎，坐在轮椅上的她并没有放弃人生，继续学着写作，把自己的经历写成故事，去鼓舞更多和自己一样的人，他的名字并没有在花茎折断之时被人遗忘，却是在另一崭新的人生之花绽放之际被

在我的生活中，最常见的一种鸟是麻雀。

在我的眼中，它是一种很漂亮的鸟。它们一个个胖乎乎的，圆头圆脑，像穿着褐色的外衣，上面绣着黑色的花纹。

我常见它们一群出来活动。一群麻雀扑楞楞的飞起，有时落在电线杆上，有时落在树枝上，有时落在房檐上。有时它们在一起叽叽喳喳叫着，好像在吵架，又好像在赛歌。有时它们在砰砰的啄米吃。

我真想捉一只麻雀来饲养，就把这个愿望告诉了妈妈，妈妈说：“你知道麻雀的家在哪吗？在很高很高的书上，人们不容易捉到的。”

我失望了，只好在麻雀停在树枝上的时候，远远的望着它那美丽的身影。

日新月异的时代，仿佛牵连着日新月异的生活节奏，潜移默化的改变着我们惯有的生活方式。

而碎片化，是对这种改变的适应，也未尝不是新兴生活的缩影。

应时代而生的种种电子软件，是贯穿现代人日常生活的碎片。由于技术的发展，掌上移动不停地刷新着人们对碎片时间的管理。候车站旁、会议室外、甚至是繁忙的街道的上，随处可见各种触屏软件的使用。接收短信，传发邮件，瞥上两眼电子书，转上一圈朋友圈，或仅仅是打开社交软件看看是否有新消息，总之，这些短小的动作充实了整个漫长无趣的等待时间。应用市场里漫天遍野的阅读软件，成了广大手机用户的的必备品。作为碎片化生活里的零食，这无疑是大部分人消磨时间的首选。

碎片化生活的产生，是人们对时间的认识的改变。为了迎合这种意识的改变，整个社会都在渐渐向着“最简纷杂化”前行——即多角度的看待事物，却不追求深度。

各种不负责任媒体的层出不穷，和已沦为大众化的“标题党”，扰乱着大众的视线，在某种程度上扭曲了主流上的三观。而如今人们虽摒弃它们的存在，可丝毫不影响这些人与文章在网络平台上如鱼得水般的大肆活动。这说明了什么？它们仍迎合了碎片化的发展，还有极大的一部分人需要并认可它们。因