纪念白求恩概括20字

毫不利已专门利人

今天，我读了一篇文章——《纪念白求恩》，细细口味以后，白求恩同志的毫不利已专门利人的精神深深地打动了我。

设若将“毫不利已专门利人”这个词形容一个人，这个人当属白求恩。为什么这样说呢？他对工作极端负责，对人满腔热忱。他为了救死扶伤，宵食旰衣，付出自己的全部。可以说，哪里有战争，有伤员，哪里就有他的身影。在手术台上，他全然不顾自己的安危，依然镇定自若地为病人做手术。这种精神值得我们学习的，更是值得我们世世代代的后人学习的。在现在的社会中，又有多少人能做得到“毫不利已、专门为人”呢？即使做到了，那他只不过是做到“无私奉献”罢了，那么“毫不利已”呢？但也不能完全否定，世界上如此多的人，总有那么一些人是做到的，那么其他人呢？其他人是不是连“奉献”都不懂了呢？有的人说“人不为已、天诛地灭”。其实我觉得并不是这样的，假如每个人都是为自己着想，而丝毫不为他人着想，那我觉得如果是“人人为已”的话，那才会“开诛地灭”。我认为这种精神每

今天我读了《纪念白求恩》这篇文章，本文讲述了白求恩同志对革命事业的认真负责和对人民的极度热忱。工作上一丝不敬的严谨，实践中一次又一次的创新与完善，构成了一个有着“毫不利己，专门利人”品质的白求恩，筑就了一种国际共产主义的不朽精神，所以我们要学习这种精神，做一个真正有益于人民，有益于社会的人。

白求恩同志对这种国际共产主义精神表现在两个方面——

其一是对工作的极端负责。白求恩同志为了救死扶伤，宵食旰衣，付出全部的精力；为了不断创新，殚精竭虑，提高了医疗水平和一大批医护人员的工作水平。在美国治疗肺病时，还发明了肋骨剪等医疗器材，有效提高治疗肺病的效果与效率。他还放弃无比安逸的生活，带着战地医疗队在每一个战场的后方，冒着枪林弹雨，在极端艰难的条件下抢救了一个又一个生命，做最坚强的后盾；还培养出一大批革命医疗战士，为医疗部队作出巨大贡献。他曾说：“前线的战士能不能因为突袭而停止作战？我们的岗位就是手术台，一定要坚守阵地！”这难道不令人肃然起敬吗？这难道不是伟大的共产主义精神吗？

白求恩不仅对工作极端负责，还对人民极端热忱。在发明肋骨剪一系列医疗器材后，他发现外科的进步，并没有阻挡肺疾的

白求恩是加拿大共产党员，快要接近50岁了。受加拿大共产党和美国共产党派遣来到中国。去年刚到延安，后来到五台山工作。在工作中不幸殉职，一个从外国来的人，没有为自己的利益，把中国人民解放的事业当作自己的事业，白求恩的这种精神是国际主义精神。我能感受到白求恩对自己的事业以及对中国人民解放的希望，白求恩用自己的双手救了许多的病人。白求恩毫不利己专门利人的精神，他对工作的负责，对同志对人民都极端热情，我们都要向他学习，在生活中要多帮助他人，白求恩是一个为人民、为共产主义而努力的一个精神。

白求恩是一个用手来战斗，他自己的医术是要求精益求精，为人民无微不至的服务。白求恩虽然是一个外国人，但他没有因为国籍的不同为人民服务，不管是中国人、美国人、日本人等，只要需要帮助他都无微不至的服务每个人，只要是受到白求恩的救助后，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。白求恩是一个医生，他以医疗为职，对于技术精益求精。他的医术很高明。他可以一些对医术或者医生这个职业一个很好的教训。白求恩的思想品质很好，是一个有品质、有道德的人，一个有利于人民的人。白求恩是一个热爱人民，热爱同志的人，我们可以通过他精湛的医术在具体的医疗工作中体现了他专心为人民服务。

可是不幸的是在一次为

纪念

我将食指指向天空，

让双耳听着老歌，

任凭记忆在脑海中翻滚。

白云还是依然漂泊，

时光还是依旧流逝，

也许再也唱不出天真的童谣，

再也没有纯真的玩笑，

也许……

我只能在记忆中追寻，

纪念曾近的岁月。

《西游记》，想必大家并不陌生，这是明代杰出小说家吴承恩的著作，此小说一问世，就受到了广大民间百姓的喜爱，可谓是爱不释手，也许有人吃饭还看呢。世人评价着部书为：

古典小说的颠峰之作

世界神化的传奇经典

《西游记》全书共一百回，从大的结构来看，全书可共分为三个部分。第一回至第八回为第一部分，主要描写了孙悟空的出世、拜师学艺、大闹天宫、被如来压在五行山下等精彩情节，给小说营造了一种热闹非凡的气氛，将孙悟空那种独特的性格展现在了我们的眼前。第八回至第十二回为第二部分，主要描写了唐僧的出世与取经的缘由。第十三回至最后一回主要写了唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空等三个徒弟，最终取得正经，修成正果。

《西游记》在塑造人物方面可谓是费尽了心思，将人物塑造的有血有肉，十分逼真。

唐僧取经一路上那是吃劲了苦头，九九八十一难，可他取经念头丝毫没有动摇，一心向佛，只为取经。

猪八戒是出了孙悟空最不容忽视的一个人物形象。他憨厚老实，有力气，是唐僧的二徒弟，是孙悟空的得力助手。但他又有一身的坏毛病，如好色，好站便宜。好吃懒做，真不怪佛祖把他贬下界是把他变成一头猪。在品位《西游记》的时候，我真心觉得猪八戒在找打，比如老师挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。他还在耳朵后面藏了点私房钱，

假期，我阅读了抗战英雄这本书，里面记载着一些拥有坚韧不拔、不屈不挠的精神的抗战英雄。令我最有印象的那就是《大爱无疆白求恩》这个故事了。这个故事我给大家简单介绍一下吧。

白求恩是加拿大国际主义战士，著名胸外科医生。他总是不顾危险，亲临前线，就地实行医疗手术，大大减少了伤病员的死亡，挽救了许多战士的生命。在晋察冀的一次战斗中，他曾经连续69个小时为115名伤员动了手术。有一次，为了保住伤员的生命，白求恩把自己的鲜血输给了中国战士，他愉快的称自己是万能输血者。

1939年2月，一位伤员因流血过多，脉搏已经很微弱，还发着高烧。白求恩经过检查决定进行离断手术，但必须首先输血。白求恩考虑伤员马上要进行手术，不容分说挽起了袖子，躺在伤员旁边一张床上，并说：“我是O型血，万能输血者！”叶青山部长劝说白求恩：‘你年岁大啦，一天非常劳累，身体又不好，你不能输呀！”白求恩笑了笑，说道：“前方的战士为国家、为民族可以献出自己的生命，我们在后方工作的同志拿出一点点血友什么不应该的呢？”白求恩300毫升的鲜血流入了八路军伤员的血管，不一会，伤员脸上出现了红晕，血压也上来了。这位伤员的病很快就好啦。

他的手

【篇一：纪念毛主席】

我们最尊敬的毛泽东爷爷，他是诗人，又是革命家；他是战士，又是统帅；他缔造了中华人民共和国，自己却不当大元帅。

“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。”20世纪40年代，当这首民谣在古老的黄土高原传唱之际，处于苦难中的亿万中国人民已经初步认识到毛泽东不可取代的地位和作用。半个多世纪以后，当人们蓦然回首追溯毛泽东时代的峥嵘岁月，就不难领会人们为什么把毛泽东比作冲破黑暗而东升的旭日。中外历史上流星般闪过的众多风云人物大多数只创造过局部的业绩，留下过瞬间的灿烂，而毛泽东作为太阳式的历史巨人，却代表和塑造了整整一个时代的辉煌。毛泽东创造的宏业伟绩将永载史册，永久闪烁在时空画卷和人们的记忆中。

毛泽东是一位大革命家。从中国共产党的诞生到新中国的成立，以毛泽东为代表的中国共产党人领导中国人民经过艰苦卓绝的斗争，仅用28年时间，就在世界上人口最多的国度推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，使中华大地改地换天。

毛泽东是一位大军事家，是一位军事理论的超级大师，是一位战争行动的杰出统帅。毛泽东当时所立足的时代条件，内部环境是贫穷落后、一盘散沙的旧中国，外部环境是列强横行、机械化战争形态处于成熟期的霸权世界。毛泽东凭着

一直以来，我都觉得自己是个坚强的人，什么事都喜欢自己扛着。我以为那是我自小养成的性格。直到有一天我看到了病床上的爷爷，突然感觉到坚强是我们家族的血统，是我与生俱来的，原来我们都是喜欢自己扛着所有的事情，不希望别人为我们自己操心。

我是在8月15号在医院看到病重的爷爷的，今天是8月30号，刚刚半个月，我接到了爷爷驾崩的消息。当时脑袋一片空白，完全不知道自己该想什么，该说什么话。

我感觉我自己是个混乱的人，有空的时候能闲得数脚毛，但是一有事情的时候就什么事都混在同一个时间出现，让我措手不及，首尾不能相顾，自然有很多事情就不能完美地解决。所以我的回忆里常常充斥着遗憾和痛苦，每到夜深人静的时候更是思绪万千，久久不能入眠，就算再累，也是睡不着。

世界少了谁都照样运转，就算是比尔盖茨也一样。人生在世，接自己来的是亲人，最后能送自己走的也还是亲人。所以人作为一个情感个体的存在，说到底也就是亲人间的联系，只有他们才是不计利益，不计得失的。才是自己最后的依赖。

我的吊兰，枯死了。这件事，既在意料之外，也在情理之中。

早在朋友给我这株吊兰的时候，我就查过吊兰的生长习性。喜欢温暖，湿润，半阴的环境，在肥沃的沙质疏松土壤中生长比较好。

懒于寻找合适土壤，我抱着侥幸心理，直接用宿舍附近的硬质红土培植了。接下来的日子，我细心照料它，把它安放在了宿舍一个早晨能够享受日光浴，中午太阳照不到的小角落里；每天浇足水，时不时松松土，施施肥。我认为，土可能没那么重要，只要我照顾得好，营养有跟上，我的吊兰一定可以长得很好。可是，事与愿违，没到一个月，它就渐渐地把仅有的几片叶子，都搁在了我的小盆子里，再也没有站起来。

事实证明，我的想法是错误的。一开始没有选择合适的土壤，后面再怎么照顾也无济于事。这跟某些家长对孩子的教育似乎如出一辙，他们认为孩子就该全方面培养，于是给孩子报了各种培训班，好像这样孩子就能够十八般武艺样样精通。可是现实呢，有多少孩子成为全才，恐怕寥寥无几吧，相反的，许多孩子还因无法承受压力走上了不归路。

人各有所长，也都有短处。孩子有自己的爱好，让他发挥所长，才是培养孩子的正确方式。一味灌输自己的思想给他，只能是浪费时间又无实际成效。孔子的因材施教，正是说的这个理。

谨以此文纪念我的吊兰！希望大家不要重蹈我的覆辙。

纪念，不只是祭奠。

无须敬花献圈，已逝的华夏先贤在时光的断壁残垣赤烈着最耀眼的光环。他们如彗星乍现，那条长长的彗尾便是人们对其最挚诚的纪念。一星陨落，暗淡不了整个寰宇，继往开来，我辈亦要昂首以对烈火的考验。

纪念，要追溯到两千多年前。他一生坎坷，为广施仁义周游列国。为施福民众，他痛斥苛政猛于虎；为国家安定，他竭力挫三桓。他将一腔豪情和衷诚揉碎，让自己飘零在穷山恶水间。肉身已逝，但精神未灭；天子王侯言六艺者皆折衷于孔子，后世尊他为圣贤。天不生仲尼，万古如长夜，已成至理名言。纪念孔子，纪念的不应仅是其经纶才学和卓然大师之范。我辈应如夫子一般，将众生苦难与国家兴衰铭记心田，不遗余力，大造今日之国。

纪念，要回到解放之前那动荡的数十年间。他以赤子之诚在衰败残破的山河前龙吟虎啸：“鼓动阶级斗争的谬论，饿不死的马克思呀！不能克绍箕袭，甘心附逆的恩格斯呀！亘古的大盗，实行共产主义的列宁呀！西北南东去来今，一切社会革命的匪徒们呀！万岁！万岁！万岁！”他义愤填膺，为民请yuan，他将戎装换作大笔如椽。郭沫若，永远值得我们纪念。不只是讨蒋檄文《且看今日之蒋介石》的潇洒文笔，还有将文学化作投枪与匕首，与人民共同杀出一条血路的忠诚与信念。此时此刻，