纪昌学射小古文注音版

一天，纪昌在和飞卫练射箭，纪昌特别的开心，他马上要学会射箭了。

飞卫说：“看标准，目视前方。举高。”纪昌举高箭，三！二！一！射！一下子射到树枝上，树枝马上要倒了，正好路过一个人，一下次砸到了那个人，头上鼓起了一个大包。那个人对飞卫和纪昌说：“哼！谁教你这样射箭的？有病吧！射成这样，盲人都比你射得厉害，你眼瞎呀！”

纪昌说：“师傅，不行啊！我这样会出错好多次的，人们都会骂我们的，要不不要练了吧！反正我也练不好了！”飞卫说：“不用管他们，别泄气，加油，我竟然让你练了眼力，就决定让你成为百发百中的好箭手。”又来了一次，发射！啊！小鸟吱吱的叫，叫个不停。因为纪昌射到小鸟的尾巴了，这不是小鸟叫的根本原因，根本原因是纪昌把小鸟射到特别高的树上了，下不来了，大约过了半小时，自己掉下来了。又练习了好多次，傍晚了，纪昌终于学会了射箭的本领了，并向师傅表示感谢。

纪昌学射也不是很容易就学会的，而是要多次练习才行的。

今天，我看了《中国古今寓言故事》中的“纪昌学射”，感触很深。

这个故事讲述了古代一位名叫纪昌的人拜射箭技术高超的飞卫为师，向他学习射箭。飞卫一开始并没有教纪昌射箭的技术，而是让他先学习注视目标不眨眼，纪昌用了两年的时间练就了这个功夫。接着，飞卫让他继续锻炼眼力，要求他能够把一个很小的东西看得很大。纪昌又用了三年的时间练就能够把很小的虱子看得车轮一样大。于是纪昌尝试用弓箭射吊在牛尾毛上的虱子，结果虱子被射中，而牛尾毛却完好无损。当纪昌把这个消息告诉飞卫时，飞卫很高兴地告诉他，他已经学到了射箭的妙处了。

这个故事让我联想到了我自己。平时做事时总是没有耐心，遇到困难时就头脑发大了。学习的时候遇到难题总是怕麻烦，不愿意思考和总结，看书只看个热闹，懒得复习巩固；所以基础知识掌握得不牢靠。和纪昌相比，我很惭愧。他的故事让我懂得了学习任何一种技艺都没有捷径可走；打好基础对学习来说很重要，平时的学习没有投机取巧的好方法，只有持之以恒，勤学苦练，才能取得好成绩；既要有恒心，又要肯下苦功夫，必定会取得成功，爸爸经常说：成功是为有准备的人而准备的。

今后，我要改掉自己以前的坏毛病，踏踏实实的好好学习，争取不断进步，取得优秀的成绩。

《纪昌学射》这个故事告诉我们，做事情一定要认真。

从前有一个叫纪昌的人，想学射箭，就去向射箭能手飞卫请教。开始练习的时候，飞卫对纪昌说：“首先要练眼力功夫，不能眨眼睛。”三年以后，就是有人用针刺他的眼皮，纪昌也不会眨一下眼睛；他再次去拜见飞卫，飞卫让他把极小的东西，看成一件很大的东西。他回到家里又开始练习起来，用一根长头发，绑住一只极小的虱子，把它吊在窗口，然后每天聚精会神地、一动不动地盯着它，每天盯好几个小时。慢慢地，虱子在纪昌眼里逐渐变大起来。后来他变成了一个百发百中的射箭能手。

有一次，我写作业的时候老是把“子”字写成“了”字，一篇作文里只有几个“子”字写对了，其它的差不多全写错了，结果那次作业只得到三颗星。

还有一次，妈妈让我洗菜，结果我一粗心，没把烂的菜叶子给扔掉。结果妈妈煮菜的时候突然发现有一片菜叶子是烂了的，害得妈妈又得重新洗一遍菜叶了。吃饭的时候，妈妈告诉我做事一定要认真，不要粗心大意，做任何事情都不要马虎。

从今天开始我一定要认真，做任何事情不要粗心大意和马虎，要像故事里的纪昌一样专心地做好每一件事情。

家有一犬，名曰“汪汪”，四肢雪白，胸有白斑，其身乌黑，甚美，顽皮至极，时而又甚乖。

一日，吾与之玩，执球抛出，其叼口，放吾手上，吾拍头赞好，其摇头摆尾，甚是可爱。

每逢上课之时，其送吾至校门口，自折返而回，至放学之际，必迎吾于校门口，卖萌耍乖，逗吾开心，众人嗟叹：此乃忠犬也！

一日，吾从班出校门，未见汪，疾呼，乃不见，当时是，吾万分焦急，汪猛烈跃出，与吾相戏耳，吾哭笑不得！

汪与众不同，其有六指，据民间，犬有六指，甚灵，能察主人危险，观众人愠色，此乃神犬也！吾得此犬，幸之，福之！

狼

至太白山往上，越上树越密越高，至山腰复上，树则稀矮，待大稀大矮境界，有狼出没，与一猎狼人家。

此猎人时代与狼为邻，熟识狼习性，弹射出，狼便倒，但其并不使枪，竟使一棍。遇狼先扮鬼脸，惹其狼愤，则再一棍扫狼腿，一扫即断，狼遂瘫卧不起。其便趁热剥皮。数年后，狼渐绝迹。

一日，其于林中走动，仰望之，见一狼卧至树旁，猎人行近，迷眼以手招之。狼莫解其意，耸毛竖尾，连吼三声。猎人见此，投棍横扫，狼爪便断。

狼怒，扑之。猎人未防，反击，倒至地上搏斗，滚落于山下。

往下三十米，一凸石上惊现一狼，此狼皮毛焦黄，肚皮丰满，便为狼妻。

往下六十米，见一幼狼玩耍。

再往下一百米，崖壁一洞卧一狼，其瘦骨如柴，定为狼父。

猎人摔于石上，一命呜呼。狼，亦血痕累累，然，眼朝狼洞方向望之，良久，瞑目死去。

故乡晨曲

夜久矣，闻深乡鸡鸣，晓也。

会吾乡人酣睡。忽闻长鸣，似军号，渐进。击人耳鼓，震颤心魂，便有乡人悠悠然而醒。当是时，鸣声，声声紧，声声高，一日始也。

莽莽苍穹，透露晨曦，遂醒百鸟也。百鸟携企盼而鸣，伴晨风而飞。此奏鸣曲，清扬悦耳，动人心弦，美哉。

鹊雀赶先，鸣声应和，瞅瞅欢啼，嘤嘤成韵。

俄而，雏燕探头，张嘴叽喳，嗷嗷待哺。燕儿双飞，离巢啄虫也。稍稍归窝，雏燕争食，甚是可爱。

是时，众鸟跳跃，时时舞；百鸟欢唱，恰恰啼。少顷，众鸟皆扑翼飞向蓝天，渐远渐小，如黑点。霎间，踪影全无，另一奏鸣曲又始也。

晨曦渐愈灿烂，金盘炫日，光照云表。点点金光，浅黄淡紫。须臾，大地，树木，田垄村屋，皆朝气蓬勃。母鸡咯咯，拥挤追逐；鸭儿嘎嘎，款款踱步；老鹅昂叫，引颈扑翼。

狗亦不甘寂寞，挺耳，摇尾，纵前跳后，狺狺汪汪。

乡之晨，怎一个闹字了得？

然，故乡美妙旋律何止于乎？吾立于村头，临风招展，草木盎然，朝露滋润万物，顿感天地之美，歌咏赞叹，此岂非伟大诗篇？

美丽山林

向前行百二十步，见一山洞，洞上立牌，曰：茶叶山。

走入洞内，见一树林，向前行约十步，乃为洞口，仿佛若有光。抬望眼，豁然开朗。青树翠蔓，棵棵苍翠挺拔。中有一湖，湖如碧玉，镶嵌于群山，晶莹剔透，水光潋滟，潺潺流水声撩人心扉。四周石壁，斑斑苔痕。群山环绕，美丽至极。

此地如桃花源，凉风习习，缕缕幽香。果园呈现于眼帘，姹紫嫣红、葱葱郁郁。菜园整齐有致，草丛鸡鸭成群。池塘白鹅戏水，曲项向天歌。山中乃多户人家，鸡犬相闻。木舍低矮，错落有致。

山里人见吾等人，热情相待，设酒杀鸡做食。问从所来，吾等一一答之。闲聊之后，香飘四溢，细细品味，吾喃喃曰：“此乃人间美食也！此味乃人间难得几回尝！”

饱饭后，向山林进军，甚是凉爽！绿树成荫，白云悠悠，为避暑胜地。四面青山，如诗如画，令人心情舒畅。

复出，得车，归。

朱某听吾讲述后，欲与我一同前往之。

小时候老师总是让我们一遍遍地读“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道……”，那时的自己总觉得这些枯燥的古文哪有小沟里的鱼虾好玩，便也只是懵懵懂懂，哪曾想长大后的自己竟与这些古文联系到了一起。

小时候记得的第一句大道理便是“已所不欲，勿施于人”，那时总觉得这句话怎这样拗口，但一想好像是这么个理。有一次，我在餐桌上看见了一个小朋友把不喜欢的菜给了妈妈，我便教育他说“已所不欲，勿施于人”，那时候觉得自己真像个小大人，便对古文产生了浓厚的兴趣。

之后便读到孔子的“德不孤，必有邻”，意思是说有道德的人一定不会孤立无援。是啊，毕竟现在德字当道。总是有新闻说谁又救了谁，又有谁帮助了谁。古时清正耿直的人也都希望能有一个温文尔雅，知书达礼的邻居。在中日友好交流大会上，习近平指出：“邻居可以选择，邻国不能选择。‘德不孤，必有邻。’只要中日两国人民真诚友好、以德为邻，就一定能实现世代友好。”有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人与他为伴、为邻。

“乡愿，德之贼也&rdq

春

春如画，青，绿，美。生机勃勃，令人欢欣。

春于田间，泥土气息浓厚，麦苗儿长，绿意盎然，显生机。渠水欢唱，土地与麦苗血液似乳汁。春于河畔，碧波轻荡，鱼虾畅游。蛙鼓抑扬弄喉嗓，柳丝婆娑舞俏影，阳光水波交相映，洒落捧捧如金银。春于天空，燕语呢喃，蝴蝶翩跹，纸鸢高飞，春意越白云，笑语盈盈落九天。春于果园，红杏流火，桃花似霞，梨树飞雪，蜂蝶逐喧嚷，甘芳酿生活？

春似和风，似阳光，似鸟语，似花香；如露珠，如彩霞。春或透明纯净，或火热沸腾，或灵感流溢；春或天真无邪，或秀美羞怯。春以人希望，以人梦幻，以人理想。

爱春，种春，采春矣！以言传身教护春，惜春，以力织春、灌春。喜之风吟，鸟啼，柳绿及花，灌妖娆风情。

令春驻吾身，驻吾心。

中华文化传承五千多年，历代文人雅士留下灿烂辉煌的文化瑰宝。赏析古文，联系人生，是我求学道路上的快乐源泉。

读《幼学琼林》，悟人生道理。在发展迅速的中国，随着国力的不断增强，人们的物质生活水平不断提高，人们过上了幸福的生活，却忽视了“攀比消费，铺张浪费”的问题。比学习用品，看谁的文具高档；比穿着，看谁的衣服是名牌；比零用钱，看谁身上带的钱多、花钱大方等等。在部分学生眼里，他们认为谁用的东西时尚，谁就最能代表潮流，在班里也就最有“地位”。作为中学生的我们，心智还未发育成熟，容易被外界环境影响。在纷繁复杂的环境里，我们应该保持清醒的头脑，认清目标，规范自己的行为，养成良好的行为习惯。《幼学琼林·卷二·衣服》中说道：“服之不衷，身之灾也；缊袍不耻，志独超欤。”不同的身份有不同的衣服穿搭。在古代，衣服如果穿得不合自己身份，会招来杀身之祸；身着破袍而不以为耻，其志向的确超越众人啊！《论语》中说，子路穿着缊袍，站在穿皮裘的人中间，不觉低人一等，孔子赞他志高。是的，穿着端庄整洁是对他人的一种尊敬。我们中学生也不例外，在校园穿校服，本是为了减少学生之间的攀比现象。