纳瓦尔尼

尼纳是个有爱心，而且喜欢冒险的小公主。

有一天，她又去冒险啦！她带着随从，背着万能工具箱，可高兴了！她在街上走呀，走呀。看到她的人们都叫喊道：“真美呀！真美呀！”别的女孩都向她投向嫉妒的眼光。能不美吗，她戴着钻石发卡呢！忽然，她看见一个贫穷的女孩，她也漂亮极了，但是她满脸灰尘，扒着树皮和青果子吃。尼纳再也看不下去了，她轻轻地取下了自己的发卡，街坊们目瞪口呆，但她不管那么多，轻轻地别在了小女孩的头上。一会儿，小女孩注意到了什么，她抬头望向公主，眼神里流露出激动，她作了个自我介绍：“您……您好，我……我我……我叫波尔戈……”“唔，波尔戈……真是个好名字！”她们挥了挥手，表示再见。

公主来到了丹吉罗斯森林，树叶沙沙响着，仿佛欢迎这位贵客。呀，她看到了什么？一株灵树！它的果子的能量超过五千千焦，是一种极其耐饿的食物；它的树干和树叶都是十分著名的香料的主要原料，也可以提取出多种颜料，极难用化学手段合成。但这种树十分少见，只有特定的土壤和一种十分少见

【给挚友的一封信】

灵溪一中七3卓远班杨子

我的朋友：

你好！

还记得我曾经与你说过，我在与“林肯号”失联后，与一位尼摩船长共同经历的一段曲折离奇的历险和在那段海洋之旅中所见的光怪陆离的海底奇观吗？现在，我想向你揭开那位尼摩船长的神秘面纱——

尼摩船长，曾经的印度王子。因为痛恨、憎恶英国殖民者的压迫，他心怀仇恨远离人类，开始了无边的海底生活！

正是由于经历过强权压迫，才使尼摩船长面对撞沉的一艘船、面对甲板上求生的人们毫不为之动容！在不了解他的人看来，尼摩船长是多么冷酷无情！

不！并不是！

他，尼摩船长——是一个善恶分明、有情有义的人！当我们与“林肯号”失联，沉入海底时，是他把我们带上了“鹦鹉螺”号，他十分真诚地邀请我们成为“鹦鹉螺”号的乘客，他毫无保留与我讲述那艘潜水艇的故事，带我们探秘海洋世界、让我们在海底生存衣食无忧；当“鹦鹉螺”号的船员不幸去世，他第一次在我面前痛哭流涕，为他们的这位同伴善终；当那位与他素不相识的采珠人遇到危险时，是他不顾自己的安危与鲨鱼殊死搏斗…&hell

在我的记忆中，有一只名叫乔纳森的海鸥，在我迷茫不知所措时，在我挣扎于坚持存在于生命中的意义的那段时光，我看见乔纳森飞翔于云海之间，它告诉我：“你可以成为你自己。你有塑造真正自我的自由。就在此时此地，什么也不能阻拦你。这是伟大海鸥的法律，这是真正的法律。”

有时候，我喜欢一个人静静的坐在窗边，望着窗外那一抹油彩般的蓝天，我曾想：或许乔纳森在天堂的海湾依然练习着飞翔。我读的这本书名为《海鸥乔纳森》，其实早在四年前我就读过了，但我发现，一部好的作品不是在你复读之时就深感乏味的，而是当你一遍又一遍的品味时，会一再读出心里的声音，正如书中的海鸥乔纳森一样，它绝不仅仅是在教我们如何去飞，它真正教会我们的是如何给自己的心灵加上一双翅膀，如何让我们内心那双翅膀真正的翱翔。

这只海鸥的全名叫做乔纳森·利文斯顿，他不安于在海里捞鱼吃的传统活法，当家族其余的海鸥在岸边为争夺碎食而盘旋时，它却依然在挑战命运，练习飞行，它只一心想着如何飞的更快，更高，更远。这样的做法遭来族群成员的一致否认与排斥，甚至因此乔纳森被开除出族群。但乔纳森没有被打倒，它只身一人在飞行中领悟生命的真谛，直至凭着意念到达命运的彼岸，并帮助更多的海鸥寻到生命深层的

一直想拜读美国大作家梭罗的著名散文《瓦尔登湖》，奈何却苦于没有时间和机会。今年暑假终于拿起了这本文学巨作，没想到一读就入了迷，因为梭罗笔下的瓦尔登湖实在是一个让人心驰神往又求而不得的地方。19世纪上半叶的美国，处于经济转型阶段，社会发展迅猛，人人都为了名利而奋不顾身，但作者却在此时投身于大自然的怀抱，这份勇气实在是令人钦佩。他厌倦了城市工业带来的喧嚣，只想远离一切，去寻找内心深处真正的平静。

一抱起这本书，我就觉得放不下来了，为作者笔下那个神秘而宁静的瓦尔登湖而深深着迷，也为他这种勇于追求灵魂生活的精神而折服。在瓦尔湖旁，作者与木屋相伴，跟飞鸟对话，亲自开垦荒地，耕田劳作，这种生活状态，在我看来才是真正的活着。反观当下社会的我们，为了追名逐利，早就抛弃了内心世界，每天早上坐着拥挤的地铁上班，为了鸡毛蒜皮的小事跟他人争吵，我们没有在生活，只是为了活着而活着。试问，你有多久没有停下脚步好好直面自己的内心了？你有多久没有离开繁华的城市回到淳朴的乡村了？想到那句很有名的话“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”。话虽如此，可是我们做不到像梭罗那样回归自然，也缺少陶渊明那份“采菊东篱下，悠然见南山”的逍遥。因为

在一个凉爽的日子里，我和爸爸妈妈迎着和煦的春风，坐车来到了美丽的尼山。

在去尼山的路上，我看到金黄的田野就像大地母亲的头发，火红的高粮被农民伯伯慢慢地梳理，玉米露出金黄的大牙，咧开嘴哈哈大笑，农民伯伯在田地间辛勤的收割着，道路两旁的树木像一个个勇敢的士兵，保卫我们的城市，前面有一条大河，在阳光的照耀下，波光粼粼，美丽动人。

不一会儿，我们下车步行，来到了“夫子洞”。这是伟大的教育家、思想家，孔子的诞生地。位于尼山脚下，智源溪北岸石壁中，山洞很小很普通，大概就像孔子母亲当时的身份。因为孔子的母亲与父亲年龄相差太大而被世人所不容，而且孔子的父亲看孔子生的太丑陋，故而在万般无奈之中，把孔丘抛于尼山脚下的山洞里。现今被称为”夫子洞“。

拾阶而上，我们到了“棂星门”。走到山门便看到了奇形怪状的石头，和一颗颗古老的参天大树，郁郁葱葱，生机盎然。

走进孔庙正门，看到“大成殿”。里面供奉着孔子，塑像庄严威武，栩栩如生。往左步行是“启圣殿”，里面供奉着孔子的父亲。孔子的父亲叫叔梁纥，被封为“启圣王”，他力大无穷，是一位勇猛的大

欢快的音乐响起，仿佛现在不是即将结束的秋季，而是充满生机的春天一样。一听到这动听的音乐，眼前就会展现出一片充满生机的景象：冰裂开了，鱼儿轻轻地浮上来探了下头，便迅速游走；雪融化了，小草迫不及待地钻了出来，嫩嫩的，绿绿的；花骨朵们急切地鼓了起来，只等春风一声令下，争艳相开；小孩子们在青翠的草地上玩耍着，嬉笑着；小鸟在枝头上尽情歌唱……这一切的一切，无不尽显出春的朝气蓬勃，生机盎然。春是大家所喜爱的季节，但这首‘春’也充满着生机，和春天一样，能抚去人们心中的忧伤，能慰籍不安，能消散郁闷，能让人快乐而满足。音乐愈来愈轻快，仿佛春风吹过，花朵竞相开放，小鸟们暗中比试谁的歌声更婉转，更动听，世界一片鸟语花香。春令人向往，但音乐又何尝不是呢？春的音乐更动听，更美好，维瓦尔第用灵巧的双手编写了她。冬天快来了，春天还会远吗？

时光低眉，无声诉说着过往。

酒经时光的酝酿变得香醇，品味停留在嘴角间那丝微微的惬意；花经清泉的浸泡变得芳香，感情萦绕在舌尖那香气的若陷若现；璞玉经利器的雕琢，去其瑕疵，领会那流芳百世的神韵，人生亦是如此，唯有经历岁月的磨难才能变得闪烁，典当些倔强，学着接受更多……

桂子的花香萦绕的鼻间，萧瑟的秋风，拽落了最后一片枯黄的树叶，树叶飘落在心湖上，泛起几许涟漪，弄乱了湖中的月影。

毛毛虫不甘被他人嘲笑，它选择了接受命运的磨难，于是它用银白的丝线将自己裹于永无止境的黑暗中，看不到日月星辰的林花著雨，在经历了一个又一个的黑暗，终，那茧裂出了一个缝，从里面钻出了一个小脑袋，它使出全身解数挣脱了茧的束缚，展开斑斓的双翼，悠悠地扇动，在阳光的氤氲中翩跹起舞。此时，彼岸的花开了……

冬日的一抹惊红，一下子便映入眼帘，那圣洁的花在冬日里绽放，悄悄地踮起脚尖，用唇吻去那花瓣上的雪，梅花显露出它的本色，是血液般的红色！芳香如故，记忆定格，因为不甘于尘世，接受风霜的洗礼，才能将生命发挥到这般极致。

“黄金无足色，白璧有微瑕。”

或多或少，每个人都有自己的不足，与其辛苦地去掩饰，不如坦然接受。也许，我们

在这个广阔浩瀚的宇宙，一切与之比较的人、事都是渺小的，甚至，是微乎其微的。这里，除了地球，还有数以万计的星球和外星生命，他们或是体型庞大的珐琅星人，或是消息灵通的亚威星人，或是善于哲学的高达星人，亦或是能随意改变自己形态的纳也星人。

她就生活在美丽的纳也星上，但她的族人从小就告诫她，对于自己的形态，多做改变也许是个错误。

是的，纳也星人可以将自己变成任何物种，不管是桌子，椅子，花朵，草木，甚至他们可以模拟其他外星生命的形态。她为自己有这样的能力感到庆幸，然而，她的族人们却从不使用自己的能力，他们像普通人一样日出而作，日落而息，与外太空隔绝。不使用自己的能力是纳也星人世代遵守的准则。

她却不这么想，一成不变的生活该多枯燥，这样的能力能帮我体验到各种不同的人生。于是，她不顾族规，逃离母星。第一次，她变成了木星的树人，只用站着就能吸收能量是一件多么幸福的事啊，她想。可日复一日，年复一年，她不情愿永远呆呆的立在这儿，她离开了。第二次，她变成了善于谈判的佐伊星人，这下可有人天天陪我说话了，让那该死的树人生活见鬼去吧！她大笑着开始新生活，可是不久，她又觉得佐伊星人事事充满心机，谈话很不愉快，她又一次离开了。

接着，她变成了一个歌手，享受聚光灯下的荣誉感与满足，可

连续不断的雨从灰沉沉的空中压下。霎时，世界电闪雷鸣，一片漆黑，心久久不能平静。索性抓起来几个月前随手丢弃的一本“废书”，心有旁骛地翻看。然而从第一眼起，便是无法割舍了的。

合上《瓦尔登湖》，雨稀疏不少，一股淡淡的墨香夹杂着清新的湖水气息向四周漫开。各式的墨绿，青绿，宝石蓝，水印般地勾勒出瓦尔登湖的轮廓。同样，慢慢，慢慢地，书主梭罗内心的感情也沉淀在这样一本书中。与其说湖的美丽，倒不如说她美得寂寥，幽深。世人甚少踏入的地方，却是返璞归真的圣地。在那里，亲临自然，身心舒畅；隐居避世，寻得安详；纵观天地，思索人生……

正如我在一日暴风雨之间，有闲心接受从前反感的一本书，只有当一切都暗下来了，静下来了，才能读懂落日的美。我们对朝阳司空见惯，以至于当一载星辉来临的时候，反倒眼生。世间的事情也是一样，看惯了，自然不觉得惊奇。以至于它是个错误，人们也被刺眼的阳光征服，无法分辨是真是假，是对是错，是劫是缘。一时的沦陷或许会造成终生遗憾，只因光束过后，一切照旧，不会也不可能留下任何变化，却会深深，深深地扎根在你心，在你的脑海飘浮。记不起从哪儿看来的句子，大抵是这个意思：莲花固然好，我却愿化身为莲心。虽然清苦，也不

一位十六岁即进入哈佛大学就学的高材生在他二十八岁那年做出了惊世骇俗的举动——撇开金钱的羁绊，在瓦尔登湖自建一个小木屋，自耕自食两年有余。这种人是梭罗，他对两年林中生活所见所思所悟的记录即是后人极力推崇的《瓦尔登湖》。

细细读完《瓦尔登湖》，我的眼前仿佛真的出现了一个在月光下闪着粼粼波光的湖，那湖水慢慢涌上岸来，漫过我的脚尖，没过我的膝盖，将我的一整个身心温柔地包裹，我的灵魂被它浸润着变得丰盈，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”

对于梭罗的隐居生活我是极为向往的。舍弃浮华，放下繁复，渡船去赏一湖春水，信步去看一场花事，“虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天”。任那天鹅绒的坐垫有多么柔软，他也不去寻那拥挤，而只守着一只南瓜简单地快乐。这样的生活不禁让人们由衷慨叹：岁月静好，现实安稳。

可是书本之外是现代都市的灯红酒绿、纸醉金迷。人们总是在努力把“惹眼、闹腾、勉强自己”，把外在的华丽看作一切成功的标识，把拥有的东西看作一切苦难的出口，于是人们无休止地粉饰自己，让心灵承载了太多的东西。为什么不选择放下呢？

泰戈尔有言：“尘世之物如昙花一现，对于这类事物迷恋