纵横商旅

我一直在想那眉目如画的少年公子，举着琉璃灯火，隔着烟雨在绮丽的回廊里徘徊。我一直在想那清扬婉兮的少女，袖里笼着香，坐在横枝疏影里还泪，留得残荷听雨声。

一梦惊醒，知在红楼第几层？翻开纸，满目繁华。每一个句子都由金箔细细锤成，仿佛敲一敲，便可听见珠玉琳琅；每一个字眼都染满胭脂珠光，仿佛弹一弹，便可听见美人的低语。

我隔着帘幕无重数，静静看那老人细细堆砌难舍的繁华。莺歌燕舞珠围翠绕美人如花香风细细。哪一声，是袭人的娇嗔，嗔得花气袭人？哪一声，是湘云的朗笑，笑得湘江流去？哪一声，是黛玉的泪泣，泣得眉销残黛？

我一直在想，所有人都说，林黛玉是还泪的绛珠草。可谁又能不说，贾宝玉也将自己的魂魄还给了林黛玉呢？当少女在凄楚孤惶中离世，那少年便剃去万丈愁丝，披上袈裟，毅然在风尘中离去，留下寂寞而悲伤的背影。忘了什么是柔媚浅笑，忘了什么是温柔旖旎，忘了胭脂是什么味道。

有人说，黛玉太敏感，不比湘云豪爽；有人说，黛玉孤芳自赏，不比宝钗识大体；有人说，黛玉刻薄，不比秦可卿温柔可爱。我却由衷地喜爱黛玉，喜爱这如青瓷般纤弱的少女。不会熏香球，因为玉自生香；不会讨好人，因为清高敏感；不会圆滑处世，因为心思单纯。她只会对着月亮落泪，在水心里弹琴，倚着竹影念诗，卧在花塚旁葬花。脱去

泱泱华夏，一撇一捺都是脊梁；神州大地，一思一念皆是未来；浩浩九州，一文一墨均是骄阳；堂堂中国，一片一方满是圣地。掀开华夏五千年的灿烂文明史，纵览四海八荒的万里疆域图，炎黄子孙的爱国情依然魂牵梦萦，舍生忘死的中国魂侠骨犹香。在欢庆祖国72华诞的今朝，我们满怀盛世豪情，与你相望。

回溯历史，思忆开天辟地，岁月峥嵘。

五千年岁月长河，已成过往。盛世将颓，临渊而侧的岁月里，曾有人身先士卒，扶大厦之将倾，诠释了真正的忧国忧民，纵死犹闻侠骨香。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，这是卫国将士们的壮志豪情；“外争国权，内惩国贼”，这是民族危亡时天安门前青年学子们的振臂高呼；“岂忍入侵魔焰狂，誓倾热血挽危亡”，这是中国共产党人的铮铮誓言……曾记否，“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”，这是巾帼不让须眉的鉴湖女侠秋瑾的勇毅果决；曾记否，“我的目的，我的主义，我的信念，就是反满抗日”，这是面对酷刑信念如磐的赵一曼女士的坚贞不屈……而今虽然五风十雨，国泰民安，但我辈必当谨记，那些一撇一捺的民族脊梁

夕阳下，多少拄杖老人，静叹岁月煞人；车站前，万千憔悴商旅，长慨光阴无情；灯火里，无数辛勤学子，苦恨时间不返。

我们都生活在匆匆之中。

这是一个追求高效率的世界。飞机、汽车的出现，将沿途之景隐匿；有了互联网、电话，万金家书从此无存。时代和知识的飞速交替、进步，让多少人为之迷茫，甚至忘记了从哪里来、到哪里去。我们都很可怜。

我追赶，我疲惫，我哀求，我哭泣。时间不允许。我自暴自弃。于是，我开始回忆，呱呱落地、咿呀学语、蹒跚学步时是怎样的惊喜；我开始怀念，星空下，稻香里，蝉鸣中，抬头的遐想是怎样的美妙；我一直记得，汗水流得是怎样的洒脱。可，这一切都去哪了？

我不禁想到，人类如此迫切地、甚至于疯狂地想取得进步是为了什么？从原始社会，人们衣不蔽体、食不果腹，整天担惊受怕，为生产担忧；到封建时期，人们日夜劳动、十年寒窗，只为更好的生活；直至如今，温饱问题全无，生活幸福安康，为何仍不知足？

每一代的人们总喜欢说“我们很苦，你们多幸福”。客观地讲，生活的确是越来越美好的。但为什么人总要说苦呢？既然苦，又为什么不停下歇一歇？反倒在一直加速，往下一代不断灌输晦涩的知识。如此匆匆，何也？

尽管我试着停下脚步，可我惊奇地发现，我不能。这是人的天性吗？一旦置

你扶着我像是走过了一个夏天的童话。我貌似古代商旅，而你是我那最真挚的朋友，我与你共同漫步在茫茫沙漠之中，无需担忧，跨坐在你双峰之间，我心里无比踏实……

沙漠是属于你的，属于你的执着和坚持，你征服了沙漠，沙漠给了你畅想。——寄我的骆驼友人

刚刚决定，让骆驼载着我们的兴致，带我们游览沙漠。我们几个伙伴心中有一丝的紧张，但更多的是兴奋。想亲自感受一下沙漠之舟的复古，却又对它那高大笨重的体形而心存怯意。但一想，总要有第一次的，就让我们尽情地享受那份不确定吧。

我抚摸那匹暗黄骆驼的驼峰，峰上的绒毛歪歪的，硬硬的，参差不齐。我犹豫着如何将我负伤的右脚先跨到这温顺的庞然大物上。恰好，领队他来帮我了。嘿，这“大东西”蹲着，都可以到达我的耳际，我右脚才刚跨上去，左脚就已离地了。它那被烈日晒得发烫的身体顷刻间便与我进行了“亲密接触”！

领队看到我们都准备就绪，“咔”一声，拿一根细长的木条抽了一下领头骆驼，伴着一声沉稳的“闷响”，那骆驼先前脚直立，目光注视前方，“卟”地向上一颠扑，刚才还慵懒的骆驼眨眼间

太阳以微笑向我问候，鸟儿欢快的为我唱歌，水波像调皮的小孩，拍打着岸边，我走在南塘河的街上，赶往参加日报小记者举办的文商旅创意节活动。

我来到了游客服务中心和大家汇合，我被分到了吴老师这组，非遗之旅开始啦！

第一站，吴老师先带我们来到银器大师胡老师的专场。我被眼前的编制孔雀跟花吸引。我好奇地提问，做银器有什么工序？大师耐心地回答：“先把银块融化，再放入模具，成型后变成很细很细银丝，再慢慢打磨编制。”这就是我看的入迷编制银饰。这就是艺技的魅力。我还观赏了孔雀、花造型的饰品，这都是编制的。还有打磨的手镯，项链，耳环等等。

第二站，我们体验了传统板画。吴老师叫我先来体验。过程很简单，先把要画的图刻出来。再在刻的板上涂均匀，不然会很丑。涂完颜色，把卡纸放上，手扶住，再把按压器按压，不然会抖掉。按压1-2分钟把卡纸拿下，一片海洋出现在我面前。掌声响起，一堆夸赞，完美！

接着来到瓯窑拉胚1摊位。老师给每人一块陶泥，启动转盘，从上往下把陶泥固定在转盘上。第二步，从下往上把转动的陶泥拉长。接着用大拇指轻轻按压陶泥形成一个漩涡，手指往上扩张瓶口，一只手在外辅助。本来我想做个碗，哪知成了个小酒杯。老师帮我把小酒杯外形修平整些，最后叫我用迷你吹风机把

“驼铃阵阵，羌笛悠悠，来自西域的中原的商旅们，跨越漫漫沙漠，险阻的山脉，将来自西域的奇珍异宝和东方的丝绸交易在一个叫做敦煌的地方。”这样繁华的场景无数次出现在我的梦里。

而今天，千年以后的我行驶在茫茫的戈壁滩，去聆听当年的故事。虽然还没有到莫高窟，但我的思绪早已飘到千年前。

行驶不久，我就到了莫高窟，我拿着两个月前预定的门票随着人流进入景区。因为莫高窟目前是由国务院直接管辖的，为了保护文物不被人为破坏，每天的游客控制在六千人以内，所以我今天还是比较幸运的。

进入景区后首先观看了一部关于莫高窟历史的记录片。从中我了解到有一个叫做乐樽的和尚经过这里，忽然看到天空佛光万道，以为是佛在召唤他，便在这山顶的悬崖上开凿了第一个洞窟，在里面雕了一尊弥勒佛像。从此以后，后人纷纷开始效仿乐樽和尚在这里开洞造窟，历经一千年。

观完影片后我来到了最为壮观的九层楼。刚来到九层楼，就被它雄伟的气势所震撼。进入洞窟，眼前一片昏暗，当手电筒的光束照进来时，一尊硕大的佛像毅然出现在我的眼前。大佛身披袈裟，慈眉善目，天庭饱满。身高26米，是目前世界上现存最高的室内佛像。

经过千百年的侵蚀，佛像的五官、四肢都有不同程度的破坏，但依然受到后人的敬仰。依后人推测该佛像

作为一个旅行者，我曾经翻越过最陡峭的山脊，也有幸横渡百慕大，但多半是运气好罢了。这次同一队商旅，又涉足了久违的撒哈拉。

头上的太阳仿佛快掉下来，尘暴在这贫瘠的土地上肆虐着，商人说，还有几周才能到达下一个绿洲，我却有些不耐烦了。但这还不是最糟糕的，我现在已经和商人们失去联系一个上午了。也许是他们有事在身，或是有意而为之，反正我现在只有一匹骆驼、一袋面包、几瓶水在身边了。

我抬手碰了碰额头，很烫，也许我中暑了。不由自主地昏昏睡去，再醒来时，已是傍晚，一位青年不知何时浮现在了眼前。

他一头金色卷发，绿色长袍紧紧裹住身体，围巾仍不时飘扬。我也许在哪里见过他，我暗自思衬。他这时抬起头，碧绿的眼眸像我寻找多时的绿洲，他说：“请问，你有看见一株玫瑰吗？”

我有些惊讶地摇摇头，他便径直离去，那悲哀如浓雾般将他笼罩，连阳光似乎也透不进去。我这时才想起，匆忙掏出仅剩的一瓶水和半袋面包，递给他。

他笑着谢绝了，这是他第一次笑，却显出的是苦涩和无奈。我也笑着询问道：“嗨，你是从哪里来的啊？”

他抬起头，茫然的看着我，悲伤一层层地紧裹住他，他指了指天空。

霎时间，我猜到了一切，他是小王子。我迫不及待地、冒昧地问：“死亡，你

假如我能穿越，我想做一名商旅，去那遥远古老的丝绸之路看一看，大漠孤烟直，悠悠驼铃马蹄声，带来的是西域风情和物产，带走的是精美的丝绸和瓷器，但使边关磐若石，丝绸古道漾箫笙。而如今，城际铁路联通着一带一路上各个国家，发达的高铁，快捷的航空，琳琅满目的商品，互通着国际的友谊，满足着我们现在生活的需要。壮哉！中华！

假如我能穿越，我想做一名铁马金戈的战士，去那狼烟滚滚的战场，醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，沙场秋点兵，我辈男儿当自强。而如今，看那海军70周年上，旗帜飘洋，一艘艘军舰乘风破浪，威武的军姿展示着国人的骄傲，国之重器歼20划破长空，告诉着世人百年雄狮已睡醒，誓死不忘国耻，前进，前进，我们的队伍像太阳，脚踏着祖国的大地……犯我中华者，虽远必诛！雄哉！中华！

假如我能穿越，我想做一名诗人，江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？祖国山河如此多娇，引无数英雄竞折腰。而如今，碧水蓝天，正改变着我们的生活环境，青山绿水，就是金山银山，我们的世界正发生翻天覆地的变化，山越来越秀，水越来越清，在这美丽新世界，我们越发青春昂扬，歌颂我们亲爱的祖国奔向繁荣富强！美哉！中华！

假如我能穿越，我想做一名歌颂者，历经世纪的

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。

——纳兰性德

四月，盎然的春意来袭，清风掠过，处处芳菲浸染。安然繁芜的四月天，别了冬的冷冽严寒。

“清明时节雨纷纷”，清明，一个追思缅怀的季节，在这春暖花开的明媚四月，我们慎终追远，伫足回望，纵横在历史的长河间……

康熙十一年甲午农历腊月十二日，那一天，正值寒风冷厉的冬天。那一天，史册上记载下一个盛誉满清朝的男子——纳兰性德。他出身显赫，名副其实的贵族子弟，却愿意寄情山水，结交闲人雅士，过平淡无奇的隐逸生活。他体弱多病，喜流连于诗词歌赋，却考取功名，成了康熙的侍卫。

他一生在病痛中受尽折磨，在愁苦的生活里百般挣扎。短短三十一载，谱写出了大清第一才子的哀歌婉调。生命在容若这里如此之轻，又如此之重。

不记得是哪一年冬天，他挥笔写下“残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。”

笔停花落，这首词在冬日里寒彻心扉。容若啊，容若，你敢于挑战封建制度，但终究逃不过封建礼制的束缚。

回首，那飘远而去的是记忆，是哀愁，定格在一瞬间，化成万千落花，飘摇

“仁义”与中华文明

汉语精深，从甲骨文到如今电脑上的字体，经三千年而不衰。与之相生的，是古老璀璨的中华文明：老庄无为而治，顺道而行；法家规矩法度，刑制齐全；兵家纵横捭阖，运筹帷幄；纵横家舌战群儒，心思缜密。然而，中国人受影响最深的，应当是被奉为圭臬的儒家学说。

如果说，儒家的工具是“礼”，是君臣父子、天理纲常，那么核心思想就是“仁”。“仁”，在历代都是极为崇高的词语；先不说儒家里的“仁义礼智信”，“仁”在之首，单是对君主的评价，凡有仁者，多是圣君。汉文帝、唐太宗等都以仁爱著称。连东洋日本，受中国文化影响，男性皇室成员名讳中也有“仁”字为缀。

小时候不知“仁”是何物，我便想：常说“桃仁”“杏仁”是否与这空洞无边的仁有所关联？或者说，“仁”偏偏是有个“二”，读音又谐“人”，是不是只有“两个人”才能有仁相称。虽说十分荒谬，但