组词大全实用工具

儒家思想把注意力倾注于人类社会生活，只研究“事”，不研究“物”。这是中国古代思想的一个特点，强调实用。

中国传统学术中的实用之学如农学、医学、地学天文历算之学就反映了实用的特点。不可否认，实用的思想确确实实对中国发展起到了一定积极作用。中国古代四大发明曾辉煌一时，四大发明就是在实用思想的影响下产生的，它不但对中国科技发展起到推动作用，而且对世界的发展起到了极大的推动作用。但是到了近代，这种实用思想的弊端已经显现，使中国始终没能产生近代科学，落后于西方。

记得，曾有这样一篇文章，讲中国人深受儒学中实用主义影响，谈到“华人只知做人要做‘有用之人’，求学做事更讲究经世致用，凡事必先问是否有用，而且不谈‘无用之事’，不学‘无用之学’。”凡做一件事、学一样东西都要求有他的回报，而且要求回报及时。我做了要立刻见效果，我学了立马能用上，这样的目光太过短浅，这样的思想势必会让我们输得一败涂地。如果牛顿生在中国，发现苹果掉在地上，问中国老师孔子"为什么苹果掉在地上而不是掉在天上”一定会受到斥责，“你

中国的文化博大精深，即便是经历了几千年历史的淘洗，沧海桑田，都依然保留着自己独特的魅力。然而近年来，文化似乎“变了味”、变得“实用化”、“工具化”、“功利化”，变得不再是一向以来的那样单纯。

发展文化的实用性没有错，但是我们不能为了物质文明的发展，而为文化披上功利性的外衣，实用性文化固然能给人和社会带来发展，但是它终究还是一个时代的产物，最终都会随着时代发展而过时，而真正的纯文化则是经历了大浪的淘洗也是不变的，正如海盐一般，即使再老，也同样具有海的记忆，是智慧的结晶。

因此时至今日，纯粹的精神文化对于我们每个人乃至整个社会都有十分重要的意义。因为随着生活节凑的加快，我们整个社会都变得浮躁了。这时，我们应该去追求纯粹的精神文化，接受文化的熏陶，让我们原本浮躁不安的灵魂得到休憩，从而我们重新审视人生，感悟生命的意义。

然而现在大多数人仍旧忽视纯文化的重要性，而这一切都是我们的功利心所导致的，因而我们进入书店，摆在醒目位置的多是成功人士的奋斗故事或是一些商界管理营销等类似书籍，更多的带有文学色彩的书籍却少有人问津，而在2012年国民读书调查中，国民人均阅读率虽

为什么要把笔记做得实用美观呢？从小时候开始阅读，父母教师们鼓励做读书笔记，当然最简单的方法是在阅读过程中摘抄好词佳句，写读后感之类的笔记等等。但随着阅读类型与方式的区别，有针对性地做读书笔记是很必要的。实用且美观的笔记，是高效学习整合个人知识体系的体现。

现代很多人越来越不习惯手写笔记，在信息时代我们如果有想法就会通过电脑等电子设备将其记录下来，虽然说电子笔记让我们更能快捷方便地随时记录工作生活中的点子，但是这种笔记往往是碎片化的，而手写笔记的最大好处就是更容易让我们集中精力，涂涂画画更加自由潇洒，更容易整体聚焦来理清我们的思路。

我非常喜欢做笔记，现阶段养成的做笔记流程大概是这样：先是阅读学习，然后是初步做笔记，再是笔记的第二次加工整理，最后是常常翻阅，复习总结。我认为在做笔记过程中，有几个关键点就决定了我们的笔记是否实用与美观。

第一点，一旦有新的想法或需要记录的信息，先用纸笔在笔记本上手写下来，然后再码字备份储存到我们的电子设备里，初步完成我们通过笔记开始建立的知识系统。

第二点，笔记本横着书写比竖着写更加有利于我们的思维扩散，因为我们的眼睛结构特征，视线趋向于横向移动而不是竖向，所以横向做笔记是让我们视野开阔，把握全局。

第三点，我们一定要给自

今天，我们来谈一下未来的工具！我想象未来的工具是这样的，火车能在天上飞，地上跑水里开！可做一万余人！未来的飞机能十秒飞一千万米！下水，到海底只用五秒到达。

下面的事更精彩；小汽车可以飞，不用车轮直接钻入地下！

后来发明了光速启动器，一下子到宇宙的尽头！厉害吧？人们还发明了小型宇宙飞船和大型宇宙飞船！后面的更厉害，人类根据三十年的精力和努力终于选出有史以来世界上最牛最棒、最厉害的作品，时光机！成为世界上一大奇迹！人们用它穿越时空，探知了不少知识和文化！这是我想像的“未来的工具”。

现在是交通工具新时代了！你看，高铁、双层汽车、地铁……

我叫高铁，速度最快，每小时350公里，可以和飞机相媲美。我的外表很奇特：有两个导弹头，窗户是全封闭的。即使风吹雨打，乘客们也安然无恙。当然，我也很实用。乘客们不用担心被太阳晒，因为配有窗帘；还可以调节座位，看窗外美景……

嗨，我是双层公共汽车，外表非常醒目，别称“观光公交”。最近我在去江苏省常州市安家落户了。里面和普通公交车相差无几，唯一不同的是车里还有楼梯呢！如果你只是乘乘而已，就坐下面；如果想看风景，就可以坐到上面去。

我就是名副其实的地下快速公交——地铁。我的外表虽说没有上面两个兄弟好看，但不要忽略我哦！我的本领可大了，在黑洞洞的地下隧道里行驶得飞快。坐在里面的人们吹着嗖嗖的风，都起鸡皮疙瘩了。

听了我的介绍，对这三种新型交通工具不陌生了吧。

工具的变迁作用真大啊！新工具的出现，不仅让我妈妈的皱纹减少了、黑眼圈消除了，还让我爸爸手上的老茧少了许多……

我小的时候，妈妈经常做许许多多的帽子拿出去卖，那时候没有缝纫机，妈妈做的那些帽子都是靠一针一针缝出来的。可是妈妈为了赚多点钱来给我未来读书开支，常常只睡三个小时。因为过度劳累，她眼睛上的黑眼圈看起来像厚厚的黑泥巴，脸上添了许多皱纹。那天，在停电的时候，妈妈为了节省时间，竟来不及点蜡烛就赶着缝帽子。不想，帽子竟从她那精巧的手中蹦出来了。每一次穿线，她都是眯着眼睛穿的，针孔微如尘埃，她穿针引线可费神了。可为了省钱，她从不买一副属于自己的眼镜。后来出了缝纫机，在家人的劝说下，她忍痛割爱买了一台缝纫机和一副眼镜。说来也奇怪，买了一台缝纫机后，妈妈的工作效率提高了许多，一天的睡眠时间变长了，就连她的黑眼圈和皱纹都变少了。后来，妈妈赚的钱明显比以前多了，买车的一半钱还是她付的呢！

一次，爸爸在饭桌上说：“你别看现在你们吃得很好，其实以前我们连饭也吃不好，而且那时没有炒板栗的工具，我的工具都是拿没过手的小短铲炒。”我心里想，我连溅起来的油都怕，爸爸是怎样把手放进高温锅里面那么久的呢？爸爸似乎看出了我的

文化，是陶冶人心的圣品。学习文化该是纯粹的。而一名有良知有信仰的文化人，则更应该将洁身自好、坚守善美、一身正气作为自己的道德底线！文化，不应该是所谓“文化人”的工具。

在现在这个速食社会上，总会时不时的冒出几个这样或那样的“大师”。文化，在他们的眼中就只是快速的致富成功之路。他们习惯于摆弄一些不为人知的所谓文化知识，从而愚弄他人。所谓的大师，就只是文化的卖弄者罢了！而事实上，文化该是纯粹的。这样一种陶冶人心的东西怎可被如此利用！正如孔子所说：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”一个知识分子，一个文化人，就该有真正的价值追求，追求真正意义上的文化，而不是追求文化背后的利益。

一个真正的文化人，该像2011年诺贝尔文学奖的获得者特朗斯特罗姆那样。像他那样的单纯的只为文化而创作，像他一样的“宠辱不惊，去留无意”，不把诺贝尔文学奖当作功利目标，不把作品当作经济来源，只平静而淡泊地专在他的诗歌田地里开垦荒土，作属于自己的创作。或许每一种文化都各不相同，但有一点，我们都无法否认——文化，只属于真正懂它的人！只有真正懂得它存在的意义，明白

【篇一：孝的沉思】

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由也。”——题记

这是孔子说的一句话，意思是，孝是一切德行的根本，也是教化产生的根源。孝作为中华民族传统美德之一，不断流传下来。可是，随着社会的发展，一些现象让我看到了一部分人道德的缺失。

江苏某镇年近百岁的老人，生有五子三女，因儿女不孝，两年多来只能生活在猪圈，与猪为伴，吃喝拉撒全在猪圈解决，而负责赡养老人的儿子共有六个房间。常说养儿防老，我想知道，老人的子女连做人的基本都不懂吗？乌鸦知道反哺，羔羊跪乳来感恩父母，动物尚且如此，那人呢？诸如此类的事情还有很多，有的不但不孝敬父母，还虐待打骂父母。

俗话说得好，百善孝为先。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会怎样对待身边的人。古人在这方面就做得很好，孔子的弟子子路，小的时候家里很穷，常年靠吃粗粮，挖野菜度日。有一次，年迈的父母想吃米饭，因为家中无粮，所以年幼的子路去十几里外的亲戚家背回了一小袋米，给父母吃。其实在现在也不缺乏这样的人。36岁的陈斌强是一名语文老师，每到周日，他便用一条又粗又长的布带绑着自己患有老年痴呆的母亲去上班，这一背就是五年。平常为了照顾母亲，除了上课，睡觉，陈斌强几乎与母亲形影

明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。那么一个泱泱大国所以来的那根柱子难道不是长久以来形成的具有自己独特标记的精神？答案毋庸置疑。但是这种精神是什么？

对于现在的中国来说，这种精神的主导是实用品格。我们的儒家思想却是是具有独特的中国味道，但它的提出是为了巩固当时的统治亦摆脱不了这根深蒂固的实用品格。在这种浸着实用品格的礼教思想的熏陶之下，从古至今，在教室里两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的“学者”有多少是真真正正地为了读书而读书？尤其是现在，每个孩子从小被灌输的思想便是读好书以后挣大钱。当然极个别的钻研读书的学者却被世人不屑地称为“书呆子”……在这种功利性那么强的社会中，课堂中以及家庭中，如何培养出那些大哲学家，大诗人，大作曲家，大科学家等等？所以说功利的衡量标准已给我们的社会带来了精神生活的贫瘠，而我们确实仗着所谓的”儒家思想”沾沾自喜，到处吹嘘我国是文化博大精深，却不知老本即将被啃完。

而对于外国来讲，精神不仅仅是种实用品格这几乎物质化得东西，而更有脱离肉体，脱离凡俗，是灵魂遨游在知识的国度的意味。为何诺贝尔奖几乎都

鲁迅曾说过：“我的确时时解剖别人，而更多的是无情解剖自己”

——题记

自省是生活中不可缺少的一种“工具”，一种能够使人恍然大悟，并不断完善自我的“工具”。在如今发展迅速的时代，我们应该熟练的运用这种“工具”，跟随时代发展的脚步，不断完善自己。

善于自省的人常常听取别人的意见。贞观13年，唐太宗渐渐露出了“颇好奢纵”的苗头。被他誉为“可以明得失”的一面镜子的魏征，专门上了一本《十渐不克终疏》奏书。唐太宗反复研导，深觉词强理直，遂列为屏障，这写有魏征奏书全文的“戒者屏”，使得唐太宗朝夕瞻仰，时刻提醒自己“闻过能改，庶几克终善事”。可假若太宗不听魏征劝谏，不思悔改，最终或许只会让世人所耻笑，又何来贞观盛世！

善于自省的人会用失败经验提醒自己，从逆境中走出来。鲁迅有一次上学迟到了，十分难过，决定以后早早上学。他便在桌子上课了一个“早”字，这个早字刻的方方正正，每一笔都刻的深深的，同时也深深地印在他的心里。由于有了警钟，鲁迅