终身教育作文800字

廉洁，在东汉王逸的《楚辞章句》中注释中说：“不受曰廉，不污曰结。”也就是说不接受别人馈赠的钱财作礼物，不让自己清白的人格受到玷污便是廉洁。廉洁，作为一种高尚的社会价值取向，引领着社会向前发展，也是从古至今很多人想要实现的人生价值。修身是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除内心的各种不正当的欲望，从而提升自己的道德修养。修身是实现廉洁的基础，加强修身就可以更好地实现社会的廉洁。大学生作为一个特殊的社会群体，大学生的特殊身份，大学生所处的校园环境，所处的特殊时代，成为了大学生必须要加强廉洁修身的原因。

下面来具体谈谈大学生要加强廉洁修身的几大原因。

社会上的腐败现象不断冲击着大学生，给大学生造成了心理上的矛盾。腐败是社会上的一颗毒瘤，它不仅危害着社会，还危害着当代的大学生。大学生虽然大部分都已成年，但他们并没有真正踏进社会，他们的价值观也没有完全形成，很容易受外部诱惑的影响，从而动摇他们已树立的正确的价值观。从这一方面来看，加强大学生的廉洁修身是十分必要的。

社会的腐败现象对大学生的影响有以下几方面。首先，社会的腐败现象对大学生的影响体现在权利腐败对大学生的危害。权利腐败

许多人的生命目标就是追寻幸福，但幸福是什么，怎样才能得到幸福？幸福是个虚无缥缈之物，似乎没有确切的衡量标准，那我们怎么才知道自己幸福还是不幸福？与其在追寻幸福的道路上迷茫，不如将追求幸福的目标转化成成为有用之人，成为对社会对他人有贡献的人，这是我觉得可视化的幸福衡量标准。正如法国著名作家巴尔扎克所说：“人生最美好的主旨和生活最幸福的结果，莫过于学习。”人生有涯而知无涯，成为有用之才就得抱持着终身学习的人生态度。

终身学习的意义在哪里？著名人文学者钱理群说他人生道路上必须面对的问题是，怎样使自己始终如一处在探讨、发现的状态，并由此获得永恒的快乐？这种状态就是终身学习的状态。他称之为“黎明的感觉”，“黎明的感觉”就是每天早上睁开眼睛，你便获得了一次新生，你的生命开始新的一天，就有了黎明的感觉：一切对你来说都是新鲜的，你用新奇的眼光与心态去重新发现。这就是古人说的：“苟日新，日日新，又日新。”每天醒来都以新生儿的好奇心来求知，而这种好奇探索的学习心态，让自己在每天的寻常生活中衍生出全新的成长体验。

终身学习强调酣畅淋漓的全身心投入，也重视细水长流的日积月累。

元旦放假，我陪妈妈、爸爸和弟弟一起去超市购物。在购物完毕准备结账的时候，“砰”的一声巨响从某处传来。我们都循着声源处寻找，以为可能会有人受伤。可接下来的一幕是谁也意想不到的。

这声巨响的来源，竟出自一个三四岁的小男孩！是他故意将购物车重重砸向收银台旁边闲置的货架。砸完后，他的脸上没有一丝惭愧，而是露出了一丝得意的微笑，大摇大摆地乘着扶梯下楼。那冷酷的样子不该出现在这张稚气未脱的脸上，周围的所有人都惊呆了。

我本以为小男孩的家长会大声训斥他，但接下来的一幕又让我目瞪口呆：那两位也许是小男孩的爷爷奶奶，他们面无表情，对小男孩的行为无动于衷，似乎对他这野蛮任性的举动已熟视无睹，就像两个冷漠的看客。可见这样的“为所欲为”已不是第一次。购物车里堆满了小男孩的零食和玩具，两位老人都习以为常的用袋子装好所有物品，默默地乘着扶梯走远了。那辆购物车，也被工作人员推走了。

看着小男孩和老人远去的背影，我心里愤愤的想：这个小男孩怎么这么没有教养，也爷奶奶难道也不教育他吗？我叹了一口气。

转过头，只见弟弟正拿着一颗刚买的棒棒糖，用他那两只肉肉的小手撕着包装袋，小脸涨得红红的。看得出，他已经用了“洪荒之力&rdquo

周六，我们一家去看望爷爷奶奶。妈妈买了让全家人都能流口水的大螃蟹。

哈哈！吃饭的时间终于到了，妈妈端上了我们最爱吃的煮螃蟹，望去餐桌通红一片。我一看见，口水都快流成河了，恨不得直接拿起最肥的那只三下五除二的消灭了它。妈妈首先夹起一只最肥的螃蟹，我心想，还是妈妈对我好。正想端起盘子接的时候，妈妈的筷子来了个360度大转弯，把肥螃蟹给了爷爷，我瞬间假装没事人似的把准备端盘子的手悄悄的收了回来，尴尬的微笑着，爷爷接过螃蟹美滋滋的吃了起来。随后，妈妈又夹起了那只第二肥的大螃蟹，我又充满了期待，笑嘻嘻地看着，可妈妈又转了个弯给了奶奶，我心中有些失落，不再期待。不一会儿，我看见盘中只剩下一大一小两只螃蟹了，我彻底失望了，那只小螃蟹肯定是我的了。可妈妈把那只较大些的夹给了我，自己却留下了那只最小的，可我心里并没有像刚开始那么兴奋了，而是有点不舒服的感觉。在我想谢谢妈妈的时候，她用期待的眼神看着我。在我犹豫不决时，我想到了老师给我们讲过的孔融让梨的故事，并鼓励我们学习他。妈妈为家里付出的很多很多，我不应该为一只螃蟹斤斤计较，我要把那只大的螃蟹给妈妈吃。

于是，我把妈妈盘里的螃蟹和我盘里的螃蟹交换了一下，并对妈妈说：“妈妈，对不起，我不应该这么自私，还

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家早上好！我是来自高二(3)班的学生王雪堂，我今天发言的题目是：好习惯，益终身。

法国作家培根曾经说过：“习惯是人生的主宰，人们应该努力地追求好习惯。”的确，行为习惯就像我们身上的指南针，指引着每一个人的行动。爱因斯坦有句名言：“一个人的成就往往取决于性格上的伟大。”而构成性格的正是日常生活中的一个好习惯，好习惯养成的越多，个人的能力就越强。养成好的习惯，就如同为梦想插上了翅膀，它将为人生的成功打下基础。小时候的鲁迅先生就养成了不迟到的好习惯，他的父亲生病需要吃药，他一边为父亲抓药一边还要去私塾上学，但他却没有迟到过一次。他要求自己抓紧时间，时刻叮嘱自己凡事要早做。这位以“小跑走完一生”的作家，在中国文学史上留下了辉煌的业绩。可见行为习惯对一个人各方面的素质起了决定性的作用。

同学们，今日的习惯，决定于明天的你们。因此，在今天的学习生活中，要严格要求自己，养成一些好的习惯，比如习惯于主动打扫卫生，形成热爱劳动的习惯；习惯于说声“谢谢”、“您好”、“对下起”，形成以礼待人的习

习惯如风，吹拂着大地；习惯如雨，飘散在每个角落；习惯如水，流淌在广阔的大海里。正如古人说的那样，习惯成就未来，细节改变命运。

——题记

大家好，我是实验小学一年级412班的李昌宇，曾经，我可是一个天不怕，地不怕的小捣蛋鬼。后来，随着时间的流逝，我变成了一个可爱的小男孩，不再像以前那样捣蛋了。过了年，我又长大了一岁，我是小小男子汉了，记得妈妈对我说过，养成良好的习惯是一件微乎其微的小事，但正因为小，所以常常会被我们所忽略。从现在开始，我的事情我做主，不用妈妈操心。

早晨，我自己起床、叠被子、洗漱，妈妈负责给我做好美味的早餐就OK了。

中午，我会读一段故事。我们老师说：“多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感；可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，往往可以运用书中的一些好词好句和生活哲理，让别人觉得你更富有文采，美感，变得诗情画意。多读书还可以让我们能变得很有智慧，用语言当武器，战胜对手。”这几天，我读的是《格列佛游记》，书中主人公格列佛在小人国、大人国、飞岛国的惊心动魄的冒险经历，种种离奇的遭遇，真是令我大开眼界啊！我还会把书中的好词好句摘录下来，为下一步写作打好基础。

下午一回到家，我就赶紧认真地

一天清晨，我骑着自行车晃晃悠悠地行驶在一条幽静的小巷中，看看四下无人，我亮开嗓门吼着刘欢的歌《在路上》。不曾想，拐过一个弯，忽见一位五、六十岁的老大娘挎着个篮子走在前面。她花白的头发，素雅的细碎花衬衫，朴实的黑色裤子，舒适的平底布鞋。直觉告诉我，老人不喜欢我的破锣嗓，连忙闭口，小心地踏着自行车超过老人。忽然身后传来：“XP，你不错的。”我甚感诧异，停下自行车，惊问：“老人家，我并不认识您，您怎么知道我的名字呢？”“我怎么会不知道你的名字？我是教你一年级的吴老师呀。”“您是吴老师？这么多年来我常想起您的，我在学生面前也常提到您。你怎么会独自一个在这里呢？”“我家就住在这巷子尽头的那座老房子里。你不知道我住在这里，我可是一直在关注着你的。知道你现在是位不错的老师，我很是高兴……”吴老师话还没说完，突然捂着肚子，身子一歪，马上就要倒下，我连忙丢开车子，冲了过去把老师抱住。看着昏倒在自己怀里的启蒙老师，我失声痛哭起来，哽咽着呼喊：“吴老师！吴老师！……”

在幼雕时期，雌雕在巢内搭建保护工程，防止幼雕被扎伤；幼雕长大，保护撤离，雌雕引导他们离开，让他们学会飞行。从雕的教育艺术中我们可以看出：爱不盲目，爱是引导。

与雕的教育艺术相比，当下恐怕许多父母需要好好反思了：教育孩子是一味顺从孩子？还是完全任其自有生长？不，这都不合适。一味顺从是盲目，是溺爱；放任自由是失职，是放纵。我们要向雕的教育学习，教育孩子要用引导的爱。

引导的爱是空气，给予孩子自然的坏境去发挥，不束缚其天性。

引导的爱不强制性地要求孩子去做什么，而是在孩子天性的基础上，引导孩子使其更好地成长。孩子喜欢绘画，就给他一支笔让他自由地创作，不要命令他去画什么。可是反观今天的家长们，完全不顾孩子的意愿，为孩子报各种补习班：奥数班、钢琴班、绘画班、舞蹈班……孩子们是否真的愿意学习，只是一味强迫孩子，恐怕最终会适得其反吧。

引导的爱是光明，给予孩子正确的方向去探索，不迷失其道路。

幼雕长大，雌雕除去巢中央的羽毛，幼雕躲到巢缘，雌雕逗引幼雕离开巢内，引导它们飞翔；孔子在教导弟子先让众人各言其志，并不直接评判，只在最后用一言以引导，余众人探讨；华盛顿小时候砍了爸爸的樱桃树，爸爸并没有责罚他，而是引导他诚实认错，使他从小有好的品质。

春天来了，湖边小草绿得刺眼，朵朵小花点缀在绿茵中，呼吸着新鲜空气，感受着春风温柔拂过，书本上“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的诗句不再停留在纸上，而是生动地浮现在我们眼前。研学游让学生们对书中一知半解的知识在实践中找到答案，也对诗句中描写的场景和情感有了更深的感悟。研究性学习和旅游结合，让学生们参与自我实践，锻炼和巩固知识，并产生新的理解。

亲身体会是感悟的前提。

文字是个奇妙的东西，寥寥几笔，便可描绘壮美秀丽的山河和看不到摸不着的万家烟火。我们能从文字中感受到温暖，是因为我们体会过。当读到杜甫的“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”时，我们会留下眼泪，因为我们经历过抗日胜利，知道抵御外敌入侵的喜悦。同样，当参加研学游时，面对祖国的大好河山，田园的悠闲宁静，书本上的语言好像都活了。只有经历过真正的田园生活，才明白陶渊明笔下“采菊东篱下，悠然见南山”的淡雅；只有自己亲自登上雄伟的高山，才能体会“会当凌绝顶，一览众山小”的壮阔；只有参与过志愿者服务，帮助过处于贫困和疾病的人群，才能同百年前发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟人产

又到暮春，沂水泛波，舞雩台春风和煦，只不见当年的冠者和童子。沂水边的欢声笑语已中断了千年，不知何时才能续上。

看着那一张张毫无生气的脸，我感到一阵悲哀：学生的个性在当今的教育理念下受到压抑，许多学生不得不抛弃自己的爱好，投身于无边无际的题海书山之中，素质教育离我们越来越远。突然开始怀念起两千多年前的孔子，那位用行动践行素质教育的老者，那是对学生个性的尊重，那是真正为学生的终身发展而教育。

全面发展是为了使学生将来更好地适应社会，但许多人对此理解却存在着误区。全面发展不是不联系实际盲目地要求学生学会各种技能，每个人都有自己的长处和短处，有些事情确实是我们不擅长的，盲目地在这些短处上下功夫，倒不如扬长避短，发展特长，那样也许效果会更好。

素质教育是以提高学生自身素质与生存能力为出发点的，因此，素质教育也具有很大的灵活性，并非一句简单的“全面发展”能概括的。素质教育是以学生为根本的，因此，必须尊重学生，学生有权利选择自己的兴趣。生存的本领不止一种，要根据学生自身的特点因材施教，而不是“一刀切”，让所有的人都学同一种本领，有时可能会得不偿失。

正如故事中的小白兔，动物管理局要求其学游泳，但游泳并不符合小白兔自身