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一路风风火火地骑着小黄车进了小区，赶忙放下车，直奔向家里。打开门，看到母亲正坐在客厅的椅子上，等着我们。我放下书包气喘吁吁地去洗手。

母亲望着我笑了笑说：“今天给你们做了好饭。”我奥了一声。就这样答应着，心里却在想，是什么菜呢？

莫言先生写“吃事三篇”，写吃的耻辱，吃相凶恶，忘不了吃。我想，我是属于第三种的，对于吃，我总是忘不了的。大学时天天跟着一舍友吃水煮肉片，结果一学期下来，我胖了十几斤，真是欲哭无泪啊！想减肥吧，可一看到那些好吃的，就两眼冒金星，哇塞！口水直流。

由于上了一天班特别累，再加上今天的小黄车骑起来有点涩，不灵活，故而更累了。在床上休息了一会儿，母亲叫我和妹妹去吃饭。一到客厅，发现桌子上扣着一盘菜，打开一看，是辣椒炒芹菜木耳，黑绿相间，煞是好看。紧接着又端上来一盘黄绿相间的菠菜炒鸡蛋，真是万花丛中一点绿啊！当我们再配上一碗洁白晶莹的米饭，这一顿饭吃的真是香啊！

快吃完饭时，母亲在挑黄花辣（学名蒲公英，春天时刚长出的嫩芽可以拌凉菜吃。）时挑出了一只蚯蚓，她又赶紧在蚯蚓身上放了点土，掩盖住了。母亲还说，听别人讲蚯蚓身上挤出的水可以治中耳炎，母亲中耳炎好多年了，一直不见好。但是，善良的母亲并不

法国思想家帕斯卡尔说过：“人是一根能思想的苇草。”细细想来，人与人之所以不同，就是因为每个人的想法不同。在长期的发展过程中，人们形成了统一的思想，建立了社会行为准则，进而演变为了一种文化，就一代一代地传了下来，并不断地发展着。

然而，在文化的选择与继承过程中，存在着种种矛盾。我们的传统文化存在，同时时尚文化也涌入我们的视野。这两种文化彼此冲击着，由于这两种文化是同一物质的不同表现形式，所以它们必定只能存在一种。这种本身的矛盾性就给我们在文化的选择与继承上带来了巨大的挑战。同时，这种矛盾还表现在人的选择上。人的精力、时间都是有限的，所以必须在这之间做出选择，这也决定了他们中只可存在一部分。

纵观社会现状，有许多优秀的传统文化已被时尚文化冲击得无影无踪了。例如，在过去有的人会说评书，他们用语言讲故事演绎得生动逼真，而随着电视机的出现，说评书早已消失在浩瀚的烟海中。“说评书”与“电视机”我们无法判断哪一种文化更优秀，也无法决断该留下哪一种。然而，毕竟事实是，我们又失去了一种优秀文化，不得不说，这令我们心痛，可我们也确确实实无能为力。“拯救濒临绝境的文化”这一

转眼间，美好的暑假就要结束，紧张的学习生活又要开始。在这个暑假中，给我留下最美好回忆的不是哪一种刺激的电玩游戏，而是我一段为期半月的回乡记。

在乡下，每家每户都有一个宽阔的场院，在这个场院中，几乎每家每户都会种植一些花草树木。所种树木最常见要算榕树、桂树、银杏树等，这些树木在夏天就会绿树成荫，好让人们在树下聊天。花草呢，有芍药、凤仙等，它们依着时令，顺序开放，朴素中带着几分华丽，显出一派独特的农家风光。

鸡，鸭，鹅，可算是农家比较普遍的成员了。房前屋后，你冷不防会瞧见一只大母鸡带着一群小鸡正在觅食；或者会瞅见一只翘着尾巴趾高气扬的雄鸡耀武扬威地在场地上大踏步走，那种派头好似在检阅部队呢！除了这些奇丽风景，你还能见到大黄牛。它虽不像“牧场之国”的奶牛那么黑白相间；也未必有草原牛一样雄壮膘厚的体格；更没有西班牙斗牛那样咄咄逼人。即使这样，农家人还是深爱老黄牛。因为它们是农家生活必不可少的劳动帮手。你看这头老牛好似一位慈祥的家长，那头小牛犊的模样可真像一位千金大小姐，正在牛群中撒娇呢！

当夕阳西下，暑气渐退，农人都从田园间劳作回来了，进行晚餐了。农家饭可谓别开生面，他们没有装饰豪华的餐厅，天地间就是他们天马行空的大餐厅。他们喜欢把

大人们常常会觉得生活在E时代的我们十分幸运，成天无忧无虑，享受着网络带来的天伦之乐。但网络对我们的诱惑也会给我们带来很多麻烦。

趁爸妈不在，我玩网络游戏的心开始蠢蠢欲动。终于，我的自制力开始崩溃，不受约束地玩起电脑来。

我的双手不停地敲击着键盘，目不转睛地直盯屏幕。只见八神庵雷霆出击，时而连连飞踢，时而灵活闪避，时而喷射烈火，时而以柔克刚。眼看草雍京毫无招架之力，节节败退，我兴奋得拳打脚踢，完全忘乎所以。我耸着身子点击鼠标。冲啊！杀啊！

忽然，我的耳朵一阵揪心的疼痛——莫非是草雍京的火焰打到我耳朵上了？随之而来的是一顿如骤雨般的臭骂：“好啊，你小子！趁着‘老虎’不在，‘猴子‘发威，又偷玩电脑！还不快给我去写作业！”

我很不服气，拼命地在心中顶撞。但母命难违，我只好灰溜溜地闷头写起作业来。但我七分魂尚有六分仍浸在网络游戏里。看我八稚女劈死你！烈焰咆哮！呀呀嘿！——上勾拳下勾拳，排山倒海势如破竹，瞧我一箭定乾坤！怎么样？甘拜下风逃之夭夭了吧？

“程轩你在那儿舞枪弄棒什么？作业做完了吗？”我方才如梦初醒，一低头&md

如果说石桥是绍兴凝固的诗，那么乌蓬船就是绍兴流动的歌。

乌蓬船是水乡的骄子，它体现了绍兴人卓越的想像力和创造力。鲁迅先生曾在小说里深情地提起过它，并描写了乘乌篷船去看“社戏”的情景。周作人先生在其给朋友的书信中，更是专题写了乌蓬船，他用诗一样的语言勾勒出水乡田畴间泛舟的民俗画。他写道：“乌蓬船大的为四明瓦，小的为脚划船，亦称小船，但最适用的还是在这中间的三明瓦。蓬是半圆形的，用竹片编成，中夹竹箬，上涂黑油，在两扇定蓬之间放着一扇遮阳，也是半圆的，木作格子，嵌着一片片的小鱼鳞，径约一寸，颇有点透明，略似玻璃而坚韧耐用，这就称为明瓦。三明瓦者，谓其中舱有两道，后舱有一道明瓦也。船尾有后橹，大抵两支。船首有竹篙，用以定船。船头着眉目，状如老虎，但似在微笑，颇滑稽而不可怕，唯白蓬船则无之。三道船篷之高大，大约可直立，舱宽可以放下一顶方桌，四人坐着打麻将。小船则真是一叶扁舟，坐在船底席上，蓬顶离头两三寸，两手可搁在左右舷上，在这种船里仿佛就坐在水面上”。

乌蓬船在水乡是代步的工具，听导游说，旧时官僚、富商往往用八、九米长的“四明瓦”或白蓬船出行、游览、扫墓、迎亲或看戏，而寻常百姓只能坐

在父母的庇护下，每个孩子都有满足不了的欲望，父母为孩子们编织了一条网，因为这张网，孩子们性格骄纵，因为这张网父母对孩子百般溺爱，然而，在孩子越长越大的时候，父母却忽略了让孩子成长和独立。

这张网确实保护了孩子，但是也包庇了孩子的缺点，他们自私、专横、冷漠，不懂感恩是什么，不懂关心是什么。而对于这一点，父母总是会用自己的思想辩解道：“孩子还小，长大了就会好的”，树大自然直，真的是这样吗？

这张网使孩子目光短浅，他只会待在自己的安乐窝里，享受着爱的沐浴，他不知道，外面有“暴雨”会打湿他，不知道“狂风”会吹折他，不懂得丰收之前要进行耕耘，不懂得成功之前要进行奋斗。你问他，你会生存吗？他只会回答：“我爸妈会”。

敢问，这样的“栋梁”何用之有？

敢问，没有了这张网，网外面哪里会是他的落脚之处？

网织的再好再大，孩子终有一天要冲破它，早晚要到外面去闯荡，就像雏鹰迟早会挣脱妈妈的怀抱，既然我们终要学会独立，为何不现在就将网撕破，在未来的困难中乘风破浪，扬帆远航？

我们要飞的更高更远，烈日同我们一起拥抱，世间万物同我们一起生长，孩子们，请撕破身上的这张

今天，妈妈带我和二个姐姐一起去奇E国玩。奇E国是给小朋友们体验各种职业的娱乐场所。

我们来到奇E国，首先玩了沙艺坊，老师先让我们扑沙子。我们一开始都不会画，老师就一个一个轮流教我们。然后，我们再重新把沙子扑开，我在上面画了一个美丽的蝴蝶，这只美丽的蝴蝶像是在空中翩翩起舞。我终于完成了这副沙艺图，我太高兴了。

接着我来到快递公司，体验做一名快递员。老师先告诉我们许多快递知识，然后就让我们把邮件送到指定的地点，签名后再回来。我和一个小弟弟是一组的，结果一出门那个小弟弟就不见了，我只好一个人去送邮件，回到老师那里，我领到了第一份奇币。

最后，我们来到法院。审理酒后驾车撞人的案子，老师让我和另一个小朋友做陪审员，经过排练，我们就正式开庭了。我们跟着法官走出来，法官敲了一下桌子，吓了我一跳。然后问原告发生事件的时间、地点和事情经过，请律师辩解。最后被告判了三年有期徒刑。我觉得当法官太累了，要背很多法律条文。我不喜欢这种职业。

不知不觉就到了关门的时间，我们还有消防员、魔法师、医生等等没玩，下次我要把所有的职业玩遍，选出一个喜欢的，做为自己将来的梦想。

何为之爱呢？

这是一个很值得深思的问题。

爱，分很多种类，有亲情之爱，有友情之爱，有情侣之爱，有手足之爱等等。那每一种爱的定义和理解都一样吗？不，并不是这样的，每一种都包括各自的含义，而且表达方式也不尽相同，虽然如此，可是各种各样的爱给予我们最后的便是温暖。

“放学回来啦，快点放下书包洗漱一下就来吃饭了。”每天放学回到家里，爸爸就像复读机那样每天重复着同一句话，可能觉得他过于唠叨，但这是出于爱，亲情之爱。爸爸在外不可能对着其他人每天都说着同一句话，也不可能对着别人那么温柔体贴，而我也不会因为每天听到这句话而感到厌烦，相反感到温暖无比，可是换了其他人，可能早就和我爸爸翻脸了吧。

“小灵，做完作业之后我们去操场玩捉迷藏吧。”“好啊。”临近放学的时候，我的好朋友来找我说了这一句话，我们之后在操场上兴奋地跑来跑去，玩着各种有趣的游戏，玩的途中避免不了会有摩擦，可是摩擦过后便是光滑，这就是友情之爱，人生在世，怎么说也有几个好朋友陪在身边，一起玩一起闹，这样才能弥补亲情不在时的温暖，这样才能快乐成长。

“你背我一下嘛，我好累哟。”这些只对伴侣撒娇的话，是出于情侣之爱。在

“2015年12月27日下午时，全国人大常委会表决通过了人口与计划生育法修正案，全面二孩于2016年1月1日起正式实施。”当我听到这个消息时，觉得这也还挺好的能有个小弟弟妹妹，但我却听说一个男孩就是因为这个就要去死，于是我就想不明白这是为什么，难道有个小弟弟妹妹不好吗？

有些人觉得“二孩”特别特别讨厌，但在我看来，有个小弟弟妹妹是很有乐趣的，能陪你玩，一起开心，一起欢笑，多一个能陪你的人，有什么不好。虽然有些东西就不能有个人“独吞”了，但为什么就不能慷慨点来分享呢？我猜这个小男孩估计就是因为“分享”，才不愿意要个弟弟妹妹，怕把爸爸妈妈对他的爱，他的吃的，玩的，属于他自己的甚至是家产分给他。

而且，就国家长远角度来看，我国人口特别多，但缺乏劳动力，所以如果有了“二孩”政策，我们就能有许多劳动力了，而且人越多，人才也就相应增加。虽然可能出现食物，水的不足，但如果国家发展起来，难道还缺这些吗？我们就可以向别的国家来换，用我们的新科技，新成果来换。

假如我们的父母老了，如果有多个子女的话，父母就能更幸福的享受老年生活。况且我们在生活中十分

6月22日，长沙市芙蓉区在大同小学举办“芙蓉幸福教育论坛”活动。本次论坛的主题是：核心素养与校长使命。我们东茅街小学有三名小记者在陈老师的带领下，亲临现场进行了采访。

我们穿着红彤彤的采访服，佩戴采访证，早早地来到了大同小学。校门口的两旁站着大同小学的老师和学生，他们穿着漂亮的制服，精神抖擞地站在校门口迎接大家的到来。

三个论坛分别是：学生核心素养培育与学校文化建设、学生核心素养培育与学校德育工作、学生核心素养培育与学校课程建设。芙蓉区在任校长、书记等领导精彩的发言，赢得了台下听众热烈的掌声。

我们利用论坛的休息时间，围绕论坛主题，现场向参加讲座的领导、校长提问。石锦依先采访了陈姿斌校长和王娟校长，接着贺琳玲采访了大同学校的老校长伍英校长。她俩与领导们的轻松互动，真是让我刮目相看。刘建琼教授的讲座结束以后，我们一个箭步奔到刘教授面前，比湖南教育频道的大记者们速度都要快。我微笑地说：“田教授，您好！我是东茅街小学的小记者，我能釆访您吗？”“可以呀！”田教授和蔼可亲地说。我迫不及待地问：“您认为幸福教育是怎样的教育？”“应该就是爱的教育，对于这个