经典 狼人战

要说我最喜欢的游戏，“狼人杀”绝对是数一数二的。

这款游戏有多个角色，如预言家、狼人、平民、猎人等，它虚拟了现实生活中的人物身份，在游戏中体验现的活灵活现。它还分为好人身份与坏人身份。

预言家就是好人身份，他也是好人身份的领头者。每过一天就可以随意点开一个人的身份牌（仅自己知道），如果是好人，那就要在天亮告诉大家谁是好人；如果是坏人，那就要在天亮告诉人们谁是坏人，需要投票把这个人票出局。当然，狼人也会在夜晚偷下毒手，把预言家“杀”掉。

狼人是坏人身份，他的任务是：杀掉神职（神职是指预言家、猎人、女巫），这样狼人就会胜利。当预言家查到自己的身份时，我们就可以进行"对跳"，也就是说，换成假身份为"预言家"，骗取大家的信任，合起伙来把真预言家票出局，当然也有风险。狼人这种两面三刀的身份，使无数体验者心动。

女巫、平民还有猎人都是好人。女巫的功能是：每天晚上可以救一个人，或者毒一个人。平民没有功能，他要帮助好人一起寻找狼人。猎人如果被“杀死”了，他可以拿枪“带”走一个人。

有一次我在手机上玩狼人杀，抽到了一个狼人的身份，别提我

昨天中午，我们班同学一起玩了一个叫“狼人杀”的游戏。相信大家都知道这个游戏，“狼人”要把其他人“杀”光，而好人们要把“狼人”们全部投票出局。

法官给每个人分配角色时，我都非常紧张。又想要当好人，这样不用总担心会露馅儿。我又想要当“狼人”，因为当我们“杀掉”一个好人后，会非常有成就感。终于，法官走到了我的面前，小声说道：“狼人。”我倒吸了一口冷气，心惊胆战地开始了游戏。

“天黑，请闭眼。”法官说，“狼人请睁眼。”我小心翼翼地睁开眼睛，看到翁启宁和李益舟也是狼人，我们三个用眼神交流，决定“杀死”先弱非。但因为这是第一轮，我们得不到任何线索，所以只能随便“杀”掉一个人。“狼人请闭眼。”法官说。接着，预言家和女巫都依次做完了他们的任务。天亮了。“昨晚先弱非‘死’了。”法官说。“看来这个女巫没有用解药或是毒药。&r

“六个小孩围圆坐，手拿卡牌来玩耍。”这个游戏名叫狼人杀。六个小孩围成圆形，有的手上拿狼人，有的手上拿皮卡，有的手上拿预言师，有的……有人要问了，它们的功能是什么？等等，请听我慢慢道来：狼人可以用来杀人；女巫可以救人，也可以害人；皮卡可以保护自己，不让别人来伤害自己；预言师可以问主持人其中一人的身份……

游戏开始了。我们一人有一个眼罩，戴在眼睛上不能拿开。只有主持人叫到你的名牌时，才可以将眼罩取下来。这一局我拿到的是女巫，我们都不知道对方的身份，只能根据各种线索来进行猜测。

“天黑请闭眼。”主持人用温柔又不失坚定的语调说道，“狼人请睁眼。今晚，你要杀谁？”

“他。”有一个声音说道。我感受到有人抬手臂时衣服划破空气的声音！

“狼人请闭眼。”主持人又下了指令。

他是谁？他点到的人是不是我？这时我的心一直在急速地跳着，猜测着狼人会不会点到自己。我的心里仿佛吊了十五桶水——七上八下的。

“女巫，请睁眼。”主持人的声音再次传来，“你要

最近这段时间，我们班有一个流行的游戏————狼人杀。星期三上午上体活课的时侯，向思曼组织我们女生玩了狼人杀。

来欣玥是上帝，她先给我安排了一个天使的角色，但是我不太了解这个角色，所以我的角色就被换成平民。当来欣玥说“狼人请睁眼”的时侯，臭男生李侃轩在圈外大叫：“史李芯爱是狼人！史李芯爱是狼人！李心妍是狼人！李心妍是狼人！”当我听到他说这句话的时侯，立刻蒙着眼睛对着他大喊：“李侃轩！”吼完以后，游戏继续进行。“天亮了。”上帝来欣玥就宣布我和向思曼“死”了，随后我和向思曼就退出了游戏。我到四处去闲逛了。过了一会儿，来欣玥向我们公布村民赢了。

第一次狼人杀游戏结束了。第二、三次狼人杀，是星期五，也就是今天上午进行的。来欣玥还是上帝，我被分到的角色还是平民。当来欣玥告诉金圣喆她的角色时，金圣喆有点惊喜地“噢”了一下。我不禁怀疑起她来，直接质问她“你是不是女巫？”“不是！”“那你是不是狼人？”&l

这里是远近闻名的狼村，村子正处蒙古北部大雪原，一到冬天，因为缺少食物，这里成群的蒙古狼便会伺机而动，咬死村民的牲畜，偷走村民准备度冬的食物。

这些土生土长的蒙古狼，生性野蛮凶残、聪明好战。他们有时会趁大雪压顶之际跑来，趁母亲忙着收拾家畜时叼走孩子，因此村里人对蒙古狼深恶痛绝，渐渐的这个村的男人站在了一起对抗蒙古狼，他们叫“猎狼人”，辗转各处抓狼、杀狼，拿它们的毛皮卖钱。谁家的孩子丢了也往往会去找“猎狼人”，求找回他们的孩子或是给孩子报仇。

昆是狼村的一名猎狼人，虽说是猎狼人，但还没有和真狼搏斗过，顶多也只是远远见过它们的残影。当年他也只不过是听他猎狼人的父亲话，也去做了猎狼人，仅凭一把父亲留下的一只短刀，实在是没什么名声，渐渐的，昆就打起了退堂鼓。

大雪封山的第三天，一大早，昆刚把自家牛羊赶回圈里，邻居的王大嫂就慌慌张张地跑来找他，一见面就给昆扑通一声跪下了，把昆吓出了一身冷汗，赶忙去扶，王大嫂断断续续地说他儿子不见了，一定是被狼弄去了，求昆救救他的儿子。昆一听翻起了难，可实在不忍拒绝，便咬咬牙接受了，带上食粮和短刀出发了。

一上山昆就有点后悔了，满世界的雪和枯树，到哪里找？昆只得硬着头皮继续沿着王嫂给

“啊！不！我的衣服！你……可恶！看球！看……”许多人“撕心裂肺”地说。今天，我与我的一群好朋友，展开了“残酷”的战争。

体育课，老师让我们自由活动。于是，我脑子里居然冒出了一个想法，嘴也忍不住跟我的朋友们说：“我们用沙子来战争吧！”没想到，我这一个新颖的想法，竟然引起了他们的赞同。

然后，我们大家分别在沙地的一角，看着对方蓄势待发。“啪”，也不知道谁开的头，一团沙子扔向了我旁边的一个人。战争，无声无息地开始了。我先静观其变，不过，如果有人袭击，我也一定要还击到底！

这时，不是一团，不是两团，不是四团，是五团沙子，冲向了我英俊帅气的脸蛋。我顺势躲开，五团沙子没有击中我，我很高兴，但是我不幸摔了一跤，面临我的，是铺天盖地的沙子。

我见他们一时高兴，马上展开复仇之战。我装满了两兜沙子，手上还抓着一堆沙子。我马上朝着他们脸的正面扔去，两兜沙子掏出，顺势再扔向他们的脸。

下课了，为了不让老师看出，我们马上整理一下自己“狼狈不堪”的样子，生怕被老师叫去办公室。

不过今天

中国传统文化浩如烟海，而古典名著是灿烂文化的重要组成部分，它滋养了一代又一代的中华儿女。品读经典，是一出与名人大家的相约；是一段穿越时光的回想。在品读经典中滋养着心灵，让书香伴着我们健康成长。

悠悠千年，传承的不仅是经典，更是精神。华夏文化经千年的历史洗礼已然变得博大精深。对于作为华夏儿女的我们而言，无疑是最为深厚的财富。

诗词在历史中前进了很久很久。从《诗经》到唐诗宋词，从春秋战国到明末清初，诗人这一队伍浩浩荡荡得走在历史的长路上，活跃在历史的舞台上。唐诗是甘美的清泉，宋词是飘香的落花，轻轻掬一捧清泉，十几瓣落花，沏一杯香茗，于是芳香四溢。品味一首唐诗，你会感受到那盛唐的繁华。诵读一首宋词，你的脑海中会浮现出那山河的壮丽。

诗词是什么？有人说是难懂的字符，有人说是心情的再现，有人说是古人的豪情壮志。可我觉得诗词是活的，是有灵魂的。它以独特的方式向我们诉说着那时候的故事。四书五经之所以会被重视，我想其原因应该也是这样吧。与古人相比，现在的我们已经失去了那种对诗词的热爱，转而向那些浮夸的文字走去。那些诗词，那些灵魂，渐渐地被我们遗弃在历史的角落。对于这种现象，有些人却已经麻木了。对此，我们还能说些什么？所幸的是，并不是所有人都迷失了方向，还有人依旧热

【篇一：经典给我导航】

成长，是每个人必经的一段人生旅程。在这段旅途中，心中那份永恒的经典将一直伴随我们左右，在触摸不到的心底渐浓。

小学时期，我对《论语》的接触并不多，很少很少，所以没太当回事儿。步入中学，课堂上，开始了解、学习相关知识。渐渐地，《论语》在心里的份量一点一滴地加重了。但对于我这样一个本命缺语文的人来说，能够将现代汉语学好、掌握就不错了，现在还要来学习一个平时接触甚少的新事物，那谈何容易。学习文言文的时间越来越多了，我并没有感受到所谓学习《论语》的乐趣，也并未感觉到自己的思想境界和领悟提升了。向我袭来的，只是源源不断的枯燥、乏味。“可能是我还没有真的钻到里面去吧，再努力一把。”我只能找到这样我自己都不太相信和肯定的借口来安慰自己。

过了一段时间，我有些不耐烦甚至讨厌学文言文了，我不知道学习文言文有什么意义。那几天，我整个人都变得急躁和不安。厌学的种子似乎在我心底生根发芽。不过，这个还没能长成的种子，就被我抹杀在心里并成功转移了。因为，我找到了，找到了一个令我心安的“理由”。

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《庸

经典似一杯酒，细细品味才能知晓它的甘醇；经典似一首歌，用心聆听才能懂得它的美妙；其实呢，经典更像一位知己，它在潜移默化中影响着我们，让我们完成心灵上一次又一次的飞跃。

记得小时候，我的性子特别安静，甚至说的上是孤僻。喜欢搬个小凳子独自坐在院子里，看小猫跟凤仙花玩耍，闻青草的香气，听阳光移动的声音，就那样坐着，一坐就是一下午。爷爷每次来叫我吃饭，都会叹口气，开玩笑的说：“小妮子，你看村子里的孩子多会玩，丢石子，捏泥巴，昨天还偷了我一个鸡蛋嘞，被我发现一骨碌全跑了！”我也就听听，感觉爷爷说的事好像不会在我那么个小小的世界里发生。

爷爷在我们村子里比较有名。儿时读过一些书，又写的一手漂亮的毛笔字，每逢过年我家就会陆陆续续来好多人，都是找爷爷拟春联的呢。那时在我心里，爷爷简直就是会魔法的人，从他笔下出来的字，个个龙飞凤舞，再看看我写的几个歪七扭八的大字，于是默默拿着笔和本子，在书房里练，再接着，我发现了书房的奥秘……

那是怎样的一个世界啊！随着年龄的增长，我认识的字越来越多，那些厚厚的书我竟能看个大概了。电视里早已熟悉的齐天大圣，白龙马，武松，诸葛，林黛玉，此时正活在了文字间，以一个个全新的形象展现在我眼

【篇一：经典之窘作文】

最不应尴尬的经典，如今却陷入了窘境。

建筑，自文化形成之始，便伴随人类一直走到今天。如秦之万里长城，清之宏伟皇宫，近代之朴素胡同，他们代表的，不仅仅是人类遮风避雨之地，也是文化的发展与传承。但如今，因为人们对经济的过分需求，经典建筑，或已被毁成残砖烂瓦，只剩几处地基记忆着曾经的存在；或被不伦不类的安插在现代建筑之上，体验着“高处不胜寒”的孤寂；或早已被人遗忘，如那幽怨宫女，每日着华绡罗裙，戴钿头银篦，却赢不了“帝王”一顾。曾经的经典，却被人们利欲的价值观贬低至极。

经济发展不可或缺，但文化才是民族的精神支柱。对于民族而言，要尊重经典建筑，须衡量清楚经济与文化孰轻孰重。

名著，乃是历代立德立言之高超文人耗尽毕生精力所著。它们凝聚了文人的心血，结晶了文化的精华。《论语》《资治通鉴》《战争与和平》《管锥编》，一个个看似简单的朴素名字，却是文学上无可替代的经典。时至今日，她却没有得到应有的关注与尊重。君不见，那厚重的经典封面，如今却只被细尘抚弄；君不见，那一部部似与经典名著有牵连的电视剧和电影，却只是贻笑大方，愚弄稚儿之作。名著之所以为名著，是因为其著书出名，思想无邪，有教育意义；而今日