经典西装头

在黄岩宁溪，有一种特色小吃叫麦鼓头，它是由雪白的面粉和香气扑鼻的梅干菜做成的圆圆的饼。之所以叫他麦鼓头，是因为在煎烤的过程中，麦鼓头会受热，中间像气球一样膨胀起来。

麦鼓头原先是山里人的干粮，那时山路又险又陡，凹凸不平，不方便回家吃饭，也不方便带盒饭，麦鼓头既干燥又耐饥，适合人们食用。传说乾隆皇帝下江南时，在山里迷了路，还品尝过麦鼓头呢！

麦鼓头不但携带方便，而且还很容易制作呢！先抓一把事先做好的面团，用手揉圆，在面团中间捏出一个洞，做成碗状，再用勺子把事先用梅干菜和肉做成的馅放进“碗”里，把“碗”上部渐渐收拢闭合。接着，用手把面团压平，用擀面杖擀成大饼的形状。然后，把麦鼓头放进平底锅里，用文火烧，不停地翻动。不一会儿，麦鼓头就变成了淡黄色，并发出轻微的“咝咝”声。再过一会儿，麦鼓头的黄色越来越深，也多了几个黑色的斑点，好像一个金黄盘子里撒了几滴墨水。又过了一会儿，麦鼓头上出现了一个个小洞，一股股又香又烫的热气从里面冒了出来。如果这时把小洞堵住，麦鼓头就会像正在充气的气球一样越来越鼓，好像一个小山丘。这时把小洞松开，麦鼓头又会像漏了气的气球一样，中间慢慢变平。最后，把麦鼓头继

在黄岩宁溪，有一种远近闻名的小吃叫麦鼓头。它是由面粉加梅干菜做成的圆圆的饼。在煎的时候，饼中间受热膨胀而鼓起，美其名曰“麦鼓头”。

麦鼓头一开始是山里人的一种干粮。山里人出来干活，因为山路崎岖，既不方便回家吃饭也不方便带着盒饭，而这种麦鼓头非常干燥，存放时间长而且携带也很方便。传说乾隆皇帝下江南时，在山里迷了路，也曾吃过麦鼓头呢！

麦鼓头不但携带方便，而且很容易制作。今天，我和爸爸妈妈一起在家做麦鼓头。取适量的面粉放进盆子里，倒入温水，边倒边揉，等面粉成团后，盖上保鲜膜，又大又白的面团像一个胖娃娃静静地躺在盆子里。

在醒面的过程中，我们还做了馅。首先把肉剁成末，把梅干菜切成丁，一起放进锅里翻炒。掀开锅盖，一阵梅干菜的香气扑鼻而来，立刻勾起了我的小馋虫，令我垂涎三尺。

开始包饼。我先抓一把事先做好的面团，揉成小球，中间按个小洞，做成碗状，四周要捏薄。再用勺子舀来一些馅放进“小碗”中，四周往中间收并捏紧，这样馅儿就不会露出来了，然后用擀面杖擀成扁圆形。妈妈告诉我：擀饼是个技术活，擀轻了摊不开，擀重了就露馅了。

当平底锅烧热后，把麦鼓头放入锅中煎，不一会儿就听到“滋滋声”，麦鼓头也开始露

9月28日 星期二 晴

前几天，妈妈在网上买了一个草头娃娃植物，我非常好奇，为什么叫草头娃娃，妈妈却说：“它里面是泥土，外面是用风布包起来的。”

妈妈去拿了，我开心地在沙发上跳来跳去。妈妈回来了，我迫不及待地打开了快递，发现是一个叮当猫样子的，于是我给它起了一个名字叫“花花”。它有一双水汪汪的大眼睛，两只微胖的大手，一张大大的嘴巴。忽然发现写着要在水里泡12小时，啊！那么长，还要天天浇水，于是我把“花花”放进装了水的盘子里，让它吸足了水，希望明天能长出来。

9月29日星期三 晴

今天，我刚睡醒起来，就去浇水，发现“花花”头上有一些白色的小芽芽，像刚出生的小孩儿，大约两毫米，我非常奇怪，为什么是白色的呢？

10月1日星期五 晴

国庆假的第一天，草头娃娃头顶上的种子长出了稀疏的绿色头发，我看了特别开心，心里想着继续给它浇水，不断地给它补充水分，好让草头娃娃的头发快快长长。

10月8日星期五 晴

假期里有时间就不断给草头娃娃浇水，晒晒适当的太阳。今天，我发现它长到了八十一毫米了。我知道它为什么叫“草头娃娃”了。

中国传统文化浩如烟海，而古典名著是灿烂文化的重要组成部分，它滋养了一代又一代的中华儿女。品读经典，是一出与名人大家的相约；是一段穿越时光的回想。在品读经典中滋养着心灵，让书香伴着我们健康成长。

悠悠千年，传承的不仅是经典，更是精神。华夏文化经千年的历史洗礼已然变得博大精深。对于作为华夏儿女的我们而言，无疑是最为深厚的财富。

诗词在历史中前进了很久很久。从《诗经》到唐诗宋词，从春秋战国到明末清初，诗人这一队伍浩浩荡荡得走在历史的长路上，活跃在历史的舞台上。唐诗是甘美的清泉，宋词是飘香的落花，轻轻掬一捧清泉，十几瓣落花，沏一杯香茗，于是芳香四溢。品味一首唐诗，你会感受到那盛唐的繁华。诵读一首宋词，你的脑海中会浮现出那山河的壮丽。

诗词是什么？有人说是难懂的字符，有人说是心情的再现，有人说是古人的豪情壮志。可我觉得诗词是活的，是有灵魂的。它以独特的方式向我们诉说着那时候的故事。四书五经之所以会被重视，我想其原因应该也是这样吧。与古人相比，现在的我们已经失去了那种对诗词的热爱，转而向那些浮夸的文字走去。那些诗词，那些灵魂，渐渐地被我们遗弃在历史的角落。对于这种现象，有些人却已经麻木了。对此，我们还能说些什么？所幸的是，并不是所有人都迷失了方向，还有人依旧热

【篇一：经典给我导航】

成长，是每个人必经的一段人生旅程。在这段旅途中，心中那份永恒的经典将一直伴随我们左右，在触摸不到的心底渐浓。

小学时期，我对《论语》的接触并不多，很少很少，所以没太当回事儿。步入中学，课堂上，开始了解、学习相关知识。渐渐地，《论语》在心里的份量一点一滴地加重了。但对于我这样一个本命缺语文的人来说，能够将现代汉语学好、掌握就不错了，现在还要来学习一个平时接触甚少的新事物，那谈何容易。学习文言文的时间越来越多了，我并没有感受到所谓学习《论语》的乐趣，也并未感觉到自己的思想境界和领悟提升了。向我袭来的，只是源源不断的枯燥、乏味。“可能是我还没有真的钻到里面去吧，再努力一把。”我只能找到这样我自己都不太相信和肯定的借口来安慰自己。

过了一段时间，我有些不耐烦甚至讨厌学文言文了，我不知道学习文言文有什么意义。那几天，我整个人都变得急躁和不安。厌学的种子似乎在我心底生根发芽。不过，这个还没能长成的种子，就被我抹杀在心里并成功转移了。因为，我找到了，找到了一个令我心安的“理由”。

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《庸

我家的头，也就是我家最大的人，当然就是我的妈妈，现在就让我给大家讲一讲关于我们家的事情吧！

我的妈妈就是一只“螃蟹”，因为妈妈有点横行霸道。一次，我们正在吃饭，正在吃得津津有味的时候，妈妈突然来了一首“诗”说：“一个月到，拿出钱来。”爸爸说：“现在正在吃饭，不要说钱的事，再说了，钱又不能当饭吃！”妈妈说：“我已经吃好了。快点，交钱不‘杀’。”说着，把手伸出来向爸爸拿钱，爸爸从口袋拿出两张100元，妈妈说：“就这么点？”爸爸又拿出了一张一百元。我悄悄地对爸爸说：“要不你把钱放在我这里，这样，妈妈就不会发现了。”爸爸也悄悄地对我做了个手势，好象在说说：“OK，你小子可真会想办法啊！”我也朝爸爸做了一个鬼脸，意思是：“一般一般，世界第三。”于是，爸爸就把他袋子里的钱神不知鬼不觉地转移到了我身上，然后朝妈妈摊着手说：“没了。”妈妈不相信地问：“真的就这么点？”爸爸说：&

经典似一杯酒，细细品味才能知晓它的甘醇；经典似一首歌，用心聆听才能懂得它的美妙；其实呢，经典更像一位知己，它在潜移默化中影响着我们，让我们完成心灵上一次又一次的飞跃。

记得小时候，我的性子特别安静，甚至说的上是孤僻。喜欢搬个小凳子独自坐在院子里，看小猫跟凤仙花玩耍，闻青草的香气，听阳光移动的声音，就那样坐着，一坐就是一下午。爷爷每次来叫我吃饭，都会叹口气，开玩笑的说：“小妮子，你看村子里的孩子多会玩，丢石子，捏泥巴，昨天还偷了我一个鸡蛋嘞，被我发现一骨碌全跑了！”我也就听听，感觉爷爷说的事好像不会在我那么个小小的世界里发生。

爷爷在我们村子里比较有名。儿时读过一些书，又写的一手漂亮的毛笔字，每逢过年我家就会陆陆续续来好多人，都是找爷爷拟春联的呢。那时在我心里，爷爷简直就是会魔法的人，从他笔下出来的字，个个龙飞凤舞，再看看我写的几个歪七扭八的大字，于是默默拿着笔和本子，在书房里练，再接着，我发现了书房的奥秘……

那是怎样的一个世界啊！随着年龄的增长，我认识的字越来越多，那些厚厚的书我竟能看个大概了。电视里早已熟悉的齐天大圣，白龙马，武松，诸葛，林黛玉，此时正活在了文字间，以一个个全新的形象展现在我眼

【篇一：经典之窘作文】

最不应尴尬的经典，如今却陷入了窘境。

建筑，自文化形成之始，便伴随人类一直走到今天。如秦之万里长城，清之宏伟皇宫，近代之朴素胡同，他们代表的，不仅仅是人类遮风避雨之地，也是文化的发展与传承。但如今，因为人们对经济的过分需求，经典建筑，或已被毁成残砖烂瓦，只剩几处地基记忆着曾经的存在；或被不伦不类的安插在现代建筑之上，体验着“高处不胜寒”的孤寂；或早已被人遗忘，如那幽怨宫女，每日着华绡罗裙，戴钿头银篦，却赢不了“帝王”一顾。曾经的经典，却被人们利欲的价值观贬低至极。

经济发展不可或缺，但文化才是民族的精神支柱。对于民族而言，要尊重经典建筑，须衡量清楚经济与文化孰轻孰重。

名著，乃是历代立德立言之高超文人耗尽毕生精力所著。它们凝聚了文人的心血，结晶了文化的精华。《论语》《资治通鉴》《战争与和平》《管锥编》，一个个看似简单的朴素名字，却是文学上无可替代的经典。时至今日，她却没有得到应有的关注与尊重。君不见，那厚重的经典封面，如今却只被细尘抚弄；君不见，那一部部似与经典名著有牵连的电视剧和电影，却只是贻笑大方，愚弄稚儿之作。名著之所以为名著，是因为其著书出名，思想无邪，有教育意义；而今日

这是一个阳光明媚、风和日丽的星期六，鸟儿在欢快的歌唱，小溪在静静地流淌，心情也越发的舒畅，我想：今天上午看电视，下午收拾房间，晚上写作业。计划制定好以后，我的心情欢呼雀跃，因为想到今天过的挺充实的。

下午，我在收拾房间，在抽屉里边发现了一只快燃完的蜡烛头。“嗨，这么短的蜡烛头还留着干嘛？”我默默的说，然后我就不假思索的随手把它丢进了垃圾筒。

傍晚，晚饭后，妈妈千叮咛万嘱咐地对我说：“现在我要出去，爸爸不在家，你可要好好地管住自己。作业要早点做完哦。”我点点头，关上门，来到书桌前，开始“战斗”。

作业做了将近一半时，突然停电了，房间顿时一片漆黑，伸手不见五指，我害怕极了，心里充满了恐惧。我想：“怎么办？现在爸爸妈妈不在家，这么黑我该怎么办？问题是我作业还没做完呢？”

我起身寻找手电筒，拿着点蚊香的打火机找了整个房间，都没有它的身影。我无助地坐在床上，突然，我想起了下午丢弃的那个蜡烛头。

我跌跌撞撞的把它摸到了手，如获珍宝的点燃了它，它就象一朵美丽的花，把漆黑的夜幕撕开了一角，我就像一位小宝宝受到惊吓时被妈妈抚摸时的一样，心顿时被安抚了下来。而后，我伴随着这微弱

“山雨合为一，满眼尽翠绿。但闻雷声震，夹杂欢语声。内心悦喜之，恩之天甘露。尽享山中美，论语书声起”。

——题记

这便是在暑期身处深山中的我的生活写照。那天正值大雨，山景，雨景，与心景，不由得赋作此诗。再回首，带着那么丝丝回忆之情却也不得不感慨着自己那时的无忧与祥和。

一直以来，我便是个急性之人，做事永远风风火火，绝不拖泥带水，这便使得我的性子里多了分急躁，说话做事给人留下的印象绝非是一位很娴静的女孩儿，有时都感觉自己的性子里带着男孩子那分刚性。我并非如家里人的那么不争不躁，坦然大度。我带着更多的可谓是争强与思辨。所谓的思辨，并非大多数人们所理解的针对某一问题的思考讨论。我更多的却是文字的搬弄与说倒对方的那股蛮劲，这个缺点伴了我多年，最终便爆发在了初三这一年。

初三这年的我，在孩童与成人的世界中徘徊，或多或少带着那么几丝渴望脱离束缚的心与对老师父母的叛逆，各种各样的摩擦随之而来，事事不顺心，处处生厌倦，父母说东我偏要向西，饭菜的咸淡衣服的样式都是导火索；老师教导我们学业为重我偏要重朋友陪着他们网上聊天却敷衍作业；与父母老师之间的各种互不理解也使我下定决心参加书院暑期阅读经典之行，获得自由。终于能够远离父母