经灿

李白在诗写到：“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。”

第一次对桃花产生兴趣时，是在书中偶然遇见那个遗醉在石头旁的神仙。

在某个传说中，有个叫做安期生的神仙，在某个小岛上，痛饮一顿，在醉后的飘然之际，将墨水一下倾洒在了山石上。继而，山石上突然生出了绚丽的桃花文案。就如同真的朵朵殷红一般。绚丽妖娆，却又渗着一丝丝墨迹的质朴风古。以至于整座岛因此而取名为“桃花岛”。因而，又有一句话说：“安期生墨一泼，桃花石头半山黑。”酒后洒墨本是无意，但又是怎样的无意，才能开得如此如幻曼枝的桃花呢？在坚硬的山石上，开得如此嫣柔的桃花，撩动着内心中最风雅最低柔的部分。此后，一切关于桃花的曼妙与情思，就此开始。

安期生人称千岁翁，安丘先生。道教视安期生为重视个人修炼的神仙。而他，也是古人疯狂追求长生不老的历史见证。秦始皇曾数次寻他，“赐以金玺”命他下海采药供自己服用。他却对他说：“你过了一千年后再到海上来找我吧！”便下海隐居了。而我，只能夹杂在书页间。默默翻阅着有些褶皱的纸张，黯然地看着这个超凡脱俗的药师。他有着桃花的随情，又是坚毅。

桃花是最复杂的情绪。她夹

“呼——呼——”第9号台风“灿鸿”，打破了浙江的宁静，打破了余姚的宁静……

灾情危急

狂风在无情地吹着，暴雨像瓢泼一样往下倒。狂风像恶魔一样，在电线上，在树梢间，在花丛中到处乱窜。暴雨像瀑布似的倾泻下来，城区平均降水量达226毫米，余姚河网水位已达3、11米，梁辉水库、四明湖水库等四大水库已超警戒线。姚江水位更是高得离谱，水溢出来了，漫过了绿化带，漫过了公园，漫过了沙包，甚至漫到了低洼地区居民的家中。

抗击“灿鸿”

暴风骤雨中，解放军们不顾自己的安危，努力和台风抗战，和时间赛跑。茫茫雨幕中，解放军叔叔扛起一袋袋沙包，淌着积水艰难前行，他们的脸上，已分不清是雨还是汗。他们不抱怨，饿了，只有冷面包，渴了，只有矿泉水，累了，只能在满是污泥的地方，稍微休息一会儿。因为哪里发生新的台风险情，他们就要奔赴那里。在他们心里，只有一颗保护余姚人民安全的炽热的心。

瞧，那是电力工人的身影！电线杆倒了，他们来扶；电线断了，他们来换；电路出错了，他们来修。他们戴着安全帽，穿着工作服，在风雨里修电线。他们在树丛里寻找断裂的电线，在

寒冷的冬天刺骨的寒风，让人无法忍受。原本以为阳光会跟人一样躲在家里睡个懒觉或找人顶替自己找乐去了。可我意想不到太阳竟然亲自出马，比以往还要灿烂。

母亲当然不会浪费这个机会，她正愁没有太阳不能晒被子呢！这下可好，阳光倒是不请自来了。今天的阳光特别给我们面子，家中处处有阳光可见。好客的我们准备好好利用一下这冬日的阳光。

阳光从母亲房间的窗里扑到床上，发出强烈的光芒。

我则懒洋洋地躺在床上，双手摊开，把厚厚的棉袄脱了，不必挪动身体就轻松得到了满满一箩筐的阳光。身子沐浴在阳光中，冬的阳光真是不可多得的好东西。把我那坚硬的骨架晒成了松软的饼干，阳光唤醒了我身体各个沉睡的细胞，它们开始活跃起来，感觉到我的小脸蛋也慢慢热乎起来。当我沉浸在阳光的沐浴下时，听见妈妈兴奋地叫道：“阳台的阳光还要多，舒眉要不要继续阳光浴啊？”我一听来了精神，三步并两步跑到阳台，妈妈说我的头顶顶上了冬日的光环，我的满头乌发金灿灿的了。正当我被阳光陶醉时，碰到了沾满水珠的“玉树”。

我从来都不把它放在眼里，天天看到它在阳台呆着，已然熟视无睹了。而今天一束刺眼的光芒把我吸引了。瞧！在阳光的照耀下，它像挂满了一块块温润青翠的碧玉树。在阳光的怀抱和露

与圣贤为友识人生理趣

沏一壶陈年普洱，聆几声悠扬古琴，没有喧嚣，浸淫于自我的世界，没有朋友品茶时的高谈阔论，没有冬日飘雪的豁然洒脱，此时，心平气和，只是最宜独自悟道品味。

道，存在于宇宙，所为宇宙，便是空间和时间的结合，当然，可以这样说，道存在于随时随地，然能发现道的所在则需要一番“修炼”和彻悟，这便是悟道。道存在于自然，那么自然要用最自然的态度来品悟。所谓的自然，便是心无杂念自然而然，所以说，一个人品茶时候心境最佳，贴近自然，配上古琴的悠扬，放开心怀，就能营造一个好环境。

老子以道法自然为核心，有了无为的观点，无为一词，最易望文生义，然无为并不是不作为的意思，而是说尊重事物自身的发展规律，不去妄自干涉就是不妄为。有人认为无为是一种消极的思想，但不尽然，看如何对待，认为消极的是只看到不作为，个人的观点是：无为只是顺应自然，由于食物的发展有干预和影响，但并不是乱干涉，顺应的是自然法则和自身发展规律。

最接近于道的是水，水是生命之源，更是“道”所体现且应运而生的物质，甲骨文和小篆形象的表现了水的形态，自然流动的躯体不就是水化无形为有形的体现吗，自然的形状，千变万化，自然天成！“上善若水，水善利万

我的组长不仅成绩优越，而且十分有引导能力呢！瞧，组长来了！

我当过几次组长知道管好组员不仅要互相帮助，团结一心，更重要的是要有引导能力，就像把它当成你的一份子一样。

姜灿——我的现任组长。她长得很文气，眼睛大大的，充满一股老板的风采。

在数学课上胡文凡被我点名叫起来背“减法的性质”（因为我是数学课代表）。可她一句也没背出，空气间骤然安静了，要知道这样是会给小组扣分的呀！

下课了，姜灿走过来对我说：“让她把定律抄一遍明天交给我，不能再给小组扣分了！”我看着组长的眼睛，那双眼睛里闪着严肃的目光，令人畏惧，好似一位威严的老师；她的言行又无法让人抗拒，似乎再调皮的组员都得不得不服从命令。当然，如果组员表现出色，姜灿便会第一时间鼓励他，并让他继续保持。

这些种种小事，我都觉得无所谓，可姜灿确连这种小事都很重视，而且一定杜绝。对组员十分严肃，绝不产生任何可以出现的马虎行为。

每每这种时候我都从心底里佩服：什么时候我也能成为威严的孙组长呢？在学堂中，每天都可以向榜样学习使自己越来越好。姜灿——一个威严的组长，一个令我敬佩的人，一个十分有引导能力的组长。

《山海经》这本书我最初是从鲁迅的《阿长与山海经》那里知道的，之后我就请求爸爸在淘宝网上买了一本。因为这本书的插图很多，再加上《山海经》里有趣的内容，使我喜欢上了这本书。不过有一点遗憾——作者在一些太过奇特的动物下面都会写上这是那时人们的错误理解，是人扮的等等，让我觉得很扫兴。

《山海经》里面记录了40个方国、55座山、300条水道、100余个人物和400余种怪兽。传说是禹、伯益、夷坚，现在被老百姓们口口相传，可是作者至今不知。

《山海经》里记载了许多奇特的怪兽，如天狗、酸与、狰、芘鱼等。但许多怪兽在学者的分析下，似乎已经变得“不怪”了。比如芘鱼，《山海经》里说它“一首十身”，可仔细推敲后会发现古汉语中没有“触手”这个词，所以“身”可能就是“触手”的代替。所以这种鱼可能就是章鱼、乌贼或水母……还有一种动物“虫身而长喙，鸟翼而豹脚。”你要是想想就会明白——这是蚊子。

有些人认为古人编《山海经》是在胡说八道，完全没有用。可我认为这是古人对

悄悄地、悄悄地，我躲进了书房，没有了妈妈的唠叨；没有了玩伴的嬉闹；没有了秋虫夏蝉的鸣叫，一切都是那么静谧，我小心翼翼地掀开页脚，慢慢沉醉其中。

读书是快乐的。书在我的世界里，其乐无穷。她是在水一方的伊人吗？让我如此的牵肠；是白云深处的人家吗？透着如此的神秘；是芳草鲜美、落英缤纷的桃花源吗？令我如此的流连。驻足书海，放眼观望，我看到了“白了少年头，空悲切”的屈原，“我辈岂是蓬蒿人”的李白；“巾帼不让须眉”的李清照；“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的鲁迅。从古至今的多少仁人志士，都被我们认识、了解。或许，这就是书的魅力所在吧！

漫漫书卷，更让我受益匪浅。我要用钢铁般坚强意志去面对困难，那是保尔柯察金告诉我的；不能光从身份的高贵低贱来评判一个人的价值，玛格丽特对我说；正义必将战胜邪恶，哈里波特的行动已向我证实了；要执着地坚守自己的追求，觉慧也这样做着。我徜徉其中，一个个人物角色都牵动着我的心弦，感性的我常常被触动着，甚至在有些时候，我几乎是含着眼泪、带着憎恨看完了整本书。我被这方方正正的文字的魅力所折服！

我开始尝试写作，把我小小的世界诠释出来。但可惜的是，

大学的时候参加了一个读书交流会，一个师姐在交流的时候说，老子是有大智慧的，倡导“上善若水”、“无为而治”、“夫唯不争故天下莫能与之争”。读了孔子向老子问道的典故，我开始认真诵读记背抄写《道德经》，看了不同版本的《道德经》，看了一些解读《道德经》的书籍，不敢说明悟，就是窥门径也不敢说，只是将上面的章节文字记下来，期望有一天能够潜移默化有所得。

《道德经》阐述了“道”、“德”，说，“道可道，非常道”，一切的描述“道”的语言，只是指月的手指，而不是月亮。有人说“道”就是规律，其实也不尽然，我想，“道”是生化运行万物的一种力，生化万物又存在于万物之中，得道之士，每时每刻都能体道，八仙中的曹国舅称“道在天，天在心”，庄子说“道在屎溺”，百姓对“道”是日用而不知。

《道德经》倡导一种浑然齐物的境界，人法地、地法天、天法道、道法自然。对于“道”，要遵从和

《山海经》，乃古之先人之作也，难为之读。介数不胜之物、人。吾早已有慕，遂鬻之且读。

其引人甚，令余一鼓之气读也。是书厚甚。数六百余足。是书涵以天下之地理、人国。国百有余、兽四千有余、植二千有余，最甚吾感为夸父逐日也。

其曰：古有一族，名曰夸父族，其左操青蛇，右执黄蛇，其一人善跑，为祈人之光明始存，欲捉日待空。遂与日逐走，其之神动余也。后之迈股而奔，入日之时渴，无法，辄寻求水而饮，而其巨也，故河谓之水皆饮而未解之，辄之远之大泽求也。而令余伤时，其渴不耐，未至之，亡。余为之不借命而为人之感。而夸父之死，遽弃其杖，化为邓林也，以益行路而渴者，至今犹存。

余深撼于夸父乎。其无时不利人之精神为良德，反观吾曹，逢难遂退，无其一毫之气力也，譬此假，吾奇于魔器，初试之，无功而碌，遂不愿复学矣。母见之，知吾辄诲：＂子之为不比古之夸父矣，何谈大事乎？此为本性之惰耳。＂吾闻之而赧深愧于母，真可谓＂观于夸父，愧可知已＂也。后吾谨守母诲言，实地记诵之法。此方感母之苦心，皆为吾也！若无母之淳诲，余安得其之成效乎？曰：非然。

反观夸父，虽为人之幻想，而不古人之解，旧时未及今，生活无比于今，夸父正为其之为今者而盼矣！是复诉吾等，勿弃憧憬。奋走而向之标也！

暖暖的阳光静静地柔柔地落在桌上，窗外树枝的疏影若隐若现，一片片纹路不一样的树叶时而沙沙作响，我的思绪也随之飘向远方。

在小学的时候，我很难得才去同学家玩一回，每次玩得最开心的地方就是我同桌——益曲西措家。

他们家是三层式的藏房，上面挂满了经幡，经幡上的藏文如一个个奇妙的音符。房子坐落在一片绿色的草地里，宛如一张巨大的绿色毛毯上的一朵美丽的灯笼花。每一株小草散发着圣洁清新的气息，远山如一抹极淡的水墨，在苍蓝通透的天空下空灵飘渺，山尖的那一点雪在金色的阳光下熠熠生辉，如同最璀璨的珠宝。在他们家我们每次都会拿着凉席，带上酥油茶，青稞饼，在房顶坐下，呼吸青草的香气，感受自然的美妙。任凭清凉的风儿从我们的指尖窜过，在我们的发丝中嬉戏，在我们宽大的藏袍里捉迷藏。有时会发出一阵阵清脆的笑声，让微风携着它飘至远方。休息够了，走到楼梯旁一根木桩般粗大的水管前，一把抱住它滑下去，落在柔软的草地上，起身拍拍身后的灰尘，沿着崎岖的小径向前奔去。

遇见邻居家骑自行车的小孩，我们就很熟络地跟他们一起骑自行车。在蜿蜒小路上，自行车歪歪扭扭地向前方行驶着。我坐在后座上，手微微扯着伙伴的衣服，微风拂面而来，带来泥土的芬芳，整片草原好似浪潮，缓缓地向前涌去了。