结为姻亲

本次5000米长跑，如果总结为两字，那么这两个字一定是坚持；总结为四字，便是坚持不懈；倘若要总结为八字，那一定是——坚持不懈，直到成功！

赛前的热身，让寒风中的我们僵硬的身躯增添了几分活力，同学们眼中，火花四溅，这是场没有硝烟的战争，是场体力与意志的角逐，这一切的一切都使人热血沸腾，我的征程即将开始。

随着裁判的一声令下，人群有条不紊的开始了跑步，这场汗水的角逐也随之拉开了序幕。

开始，我的体力还算充沛，在队伍的前方跟着。但，渐渐地，体力的差距逐渐扩大了，我被前方的人堆甩下了一大段的距离，那距离足以使我感到绝望，我的身边也变得静悄悄的，我的耳边仿佛只能听到自己那猛烈的心跳和自己沉重的呼吸，我的步伐慢了下来，汗水也滴滴的滑落。

但我不能停下，我拼命的向前，再向前，呼吸一次次的凌乱，在痛苦中一次次的拼命调整，我的心里仿佛出现了两个小人，一个叫坚持，另一个叫放弃，他们争论不休，坚持对我说：“永不放弃！”而放弃却对我说：“停下休息。”

矛盾和犹豫在我的内心涌动。彷徨中的我对漫长的路途充满了未知的恐惧。但是，我没有退路，咬咬牙，坚持一下，再坚持一下，哪怕汗如雨下。我突破一个又一个&ldquo

易中天先生在《文化与人》中曾说："我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个领袖人物或主导人物个人品质的优劣好坏。与此同时，历史人物也都按照一种简单的善恶二元论，而无一例外的脸谱化了，中国历史则变成了一个大戏台。"于是在这种英雄史观的诱导下，人们往往会选择性地忽视那些真正用汗水、血泪和泥土为我们构筑历史的人们。

福贵就是其中之一。他的生活与我们相隔了半个多世纪，却在平凡和琐碎间闪烁倒映出我们的影子。就像作者余华所说：”人的体验和欲望还有想象和理解，会取消所有不同的界限，让一个人在他人的经历里感受到自己的命运。”这不仅是文学的神奇，更是活着的魅力。正是在这种神奇的洗礼下，我面对着脚上沾满了泥土、名叫福贵的这位老人，胸腔里涌动起心虚和感激两种情绪。

在这个充斥着社交媒体的聒噪时代，人们总是在不经意间见证一个人的一生，太多的生老病死，浇灌出一颗颗不屑生命的心灵；太多的苦难或辉煌，湮没了对生活的敬畏。人人如同不识愁滋味的少年，一则故事，只言片语，便像登上了一座高楼，妄自尊大地指点起来。幸福，艰苦，平凡，伟大……这些简单的词语真的能够狂

“萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳。”夕阳半落，秋色晚凉，泰山在云雾间忽隐忽现。彼时，枫叶似火，露结为霜，潺潺溪水，流淌着少年的沧桑。毫无瓜葛的两人，在这里，蓦然遇见。

“咚——”一声琴音，颤若龙吟，在幽幽山林间低沉回荡。细碎的竹影，在琴师素白的衣袖间凄清地招摇。低柔缓慢的琴音，自琴弦上撩拨着的指间静静流淌。万籁俱寂，连惊山的鸟儿亦沉醉其中。伯牙，这个颇负盛名的琴师，在万人追捧下，却选择了隐蔽山林，兀自凄清地抚弄这低哀的曲调，又是为何？

“吾之琴，无人解！”眉宇间，淡淡的哀伤似晚秋霜雪。纵是声名远扬，纵是琴音天籁，无人解之，又能如何！盼望着能与知音一场至华至美的遇见，却只能枉自将孤独倾注于冰凉的琴弦，向天地诉说这无人能解的情思。想到这里，伯牙不禁长长喟叹。抬眼望去，纵使入秋，泰山也不改其巍峨壮丽，偶有飞鸿，展翅长啼而去。如此壮阔的秋景，不禁勾起了伯牙心中无限感慨，一挥长袖，妙手抚琴，似龙吟虎啸，高山巍峨，一副宏伟壮阔的画卷缓缓铺陈……

“善哉，峨峨兮若泰山！”

琴声戛然而止。一瞬之间，万籁俱寂。俞伯牙双唇微

庄子淡汩名利，拒绝利诱，乱世之中，独做清流。

当时群侯争霸天下，庄子不愿同流合污，便隐居山林专心著书，他将“贵生，为我，达我，忘我”归结为道我合一。“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。”文笔清新幽默，加入想象，采用寓言故事的形式，教会人们做人处事的道理。“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”善用譬喻，活泼风趣，睿智深刻，意趣横生，汪洋恣肆。总体来说，庄子的文章极具浪漫主义风格，赢得无数文学人士的仰慕，代表了先秦散文的最高成就，在中国文学史上独树一帜，脱离了当时语录体的形式。

庄子学问渊博，无意仕途。

曾游历过很多多国家，做过宋国地方漆园吏，曾一度受到好评，被楚威王相中，想收了他做相国，庄子拒绝厚礼，日：千金，重利；卿相，尊位也，子独不见效祭之牺牛乎？子独不见郊之养食，衣以文绣，以刀大庙，当是之时欲为河豚，岂可得乎亟去，无污我。庄子言下之意让使者快快离去，不要玷污了他，自己宁愿终生归隐山林自由自在的生活，也不愿被国事束缚。他终生不做官，只为让自己身心愉悦。

斯人已去，虽死犹生，尽管他早已不在人

我从两岁开始，便与童话故事结为朋友。那时，我还不会认字，便让爸爸给我讲故事。晚上睡觉，我也要吵吵闹闹让爸爸讲故事。我比较喜爱的故事有：《白雪公主》、《美人鱼公主》、《着了魔的王子》……

后来，我会识字了，便看爸爸没有讲过的故事书。如《大卫，不可以》、《365夜故事》……那时候，有的文章我不明白，便囫囵吞枣，顶多也就大体知道一些主要内容。

记得有一次，我看了一篇《不肯长大的小姑娘》。这篇文章主要讲了“有一个小姑娘，她不想长大，结果十岁了，她也没长到1米。后来，来了一群强盗，把小女孩的爸爸杀死了，妈妈也哭死了。她和奶奶相依为命，小姑娘想帮奶奶做家务，可太矮了，她又说：‘我要长大’。顿时，她长得像巨人一样。她终于可以报仇了，他把强盗杀死了。”读完这个故事后，我联想到了长大的好处，便成天嘟哝着：“我要长大。”

到6、7岁时，我便经常看漫画书。如果爸爸来了，我便装作在写作业。我大约看了几个月，便被王老师发现了，他严肃地说：“漫画书可以看，但不能太过于沉迷，它可以在你心情失落的时候来帮你积累心情，让你快乐。”我

诚信可以是对情感而言的，诚信亦可以对成功而言的。然而，在现实生活中诚信真的无法与古时而比吗？

古时，伯牙，子期，一个抚琴，一个听音，衣炔飘飘，风清云淡，于是在高山流水中结为知音，并庄严约定；后来，故人逝去，再无知音，伯牙宁可断琴。这“约定”与“断琴”；便是对友谊的诚信。

真就变得如此卑微了吗？我不信，在茫茫人海中，点一盏心灯，开始寻找诚信，其实，不是所有的诚信都流失在人心的沙漠里，诚心依然在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽。你看郑州的一位老太太卖馒头从不守摊，全凭着大家的自觉，这也是老太太对大家的信任。这便是对群众的诚信。

造成功高楼的地基；诚信是茫茫大海中为你指明方向的灯塔；诚信是火车脚下的路轨。

面对诚信，我们要毫不忧虑，有着老太太为我们做榜样，我们的诚信社会就在眼前，在公交车上，及时给老人让座，这就是美德，而陶行知曾说过：人的最大美德莫过于诚实。“因此在我们的身边，诚信也是随处可见的：捡到别人的东西及时归还，这是诚信；不对他人撒谎，这是一种诚信。诚信的身影在现实社会中已出现，我们要做的便是好好的去守候。

诚信无处不在，无时不在。失去诚信，便失去了一切。

诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动，诚

通过手机，电子书，网络等进行不完整的断断续续的阅读模式被总结为“碎片化的阅读”。近年来，“碎片化的阅读”已成为大众阅读的一个新的趋势。我认为碎片化的阅读更适合我们现在的生活需要。

人类智慧的结晶——科技带给我们美好，便捷的生活，碎片化的阅读主要是给我们的业余生活添上充满书香味的一笔，让我们的视野更开阔，也让我们在快节奏的生活中能够放松心情，让内心到达灵魂的最深处，让自己沉浸在书的海洋里。

现今社会，人们常常忙于学习，工作，很少有空闲的时间在家或在图书馆捧书阅读，古人的不惊不扰的阅读早已离我们远去，但生活离不开阅读，所以碎片化的阅读是更多人的选择，日常积累碎片的信息也能够提高我们的知识和素养。电子产品已成为我们日常必需品，用电子产品阅读也给我们带来了很多好处：1、用电子产品阅读信息海量，为人们提供更多的选择空间。2、阅读方便，可充分利用每日零碎时间，上学上班路上，休息时间等都可以阅读。3、读者可以有更多选择性进行个性化阅读……

在暑假，我去大华一路弹古筝，在路上会白白浪费许多时间，所以我在家提前下载好了书，在车上，只要拿出手机就可以利用这个时间随时随地

每个人都有梦想，人生总是走在追逐梦想的路上。

因为怀有一个复国梦，他卧薪尝胆，忍辱负重，经过“十年生聚，十年教训”，最终击败了吴国。越王勾践，他的胜利，后人归结为“忍”，殊不知，梦想才是他最根本的动力，因为有梦，所以能“忍”。

因为怀有一个求知梦，他能“手指不可屈伸，弗之怠。”因为有梦，他能“趋百里外，从乡之先达执经叩问。”因为有梦，他能“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”因为有梦，所以有他——宋濂的“卒获有所闻。”

因为怀有一个团结梦，他面对众人反对，坚持上台演讲；因为有梦，他能不顾生命危险，发出“有朝一日，这个国家终将会站立起来，我们认为所有人生来都是平等的”这样伟大的声音。马丁·路德·金，虽然在这之后被种族主义者杀害，但他的梦想仍然传递至今，因为有梦，所以有不怕牺牲的勇气。

当然，我们的梦想也许并不太大，但这并不等于我们可以没有梦想。没有梦想就似行尸走肉，没有思想，没有生气。

因为有梦，所以别人能睡懒觉

倾听历史的声音吧！它向我们讲述着太多太多……我们也将懂得许多……

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹

伯牙乃春秋战国时期晋国上大夫，精通抚琴，为世间一绝，但无一人知他琴律。在一次游山玩水之中，竟与一位山野村夫结为至友，因为只有他，才能读懂自己琴中的悲欢，伤愁……一夜抚琴，快哉，快哉。然而，终将离去，痛惜痛惜，与知音离别，约定再见。

时隔数年，伯牙路过此地，想起了当初的知音，想与他再次抚琴，便问渔夫，可却得知知音早已不在人世。霎时，伯牙耳畔愁云至，雷鸣雨声不绝，“伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷”，犹如如晴天霹雳一般。

他来到与他抚琴之地，为他弹了最后一曲，黯然泪下。然后，伯牙用刀割断琴弦，摔轸抛玉般，把宝琴摔向冰冷的石面。琴儿粉身碎骨，众人大惊，而他目光呆滞，僵硬地站了起来，喃喃道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？”只有那泪珠与琴儿共同化为尘埃，化为历史。

这是什么，这是历史，他向我诉说了什么是深情厚义，什么真正的友谊！

至今思项羽，不肯过江东

兵荒马乱，尘土飞扬，刀光剑影，他带领着部下冲出敌人的包围，他是西楚霸王项羽。兵败如山倒，败

人的一生里，肯定会遇到自己的冤家，不同的人对待自己的冤家有不同的看法与行动。聪明的人知道以德服人，化干戈为玉帛；愚昧的人只知道以牙还牙，以眼还眼。

世上是有睚眦必报，心胸狭小之人，但如果他遇到一个宽厚而爱人的人，他们又怎么会结为冤家呢？常言道：“既往不咎，人无完人”。谁也不是完美的人，对于他人的过错，我们难道不应该像圣人一样以德抱怨，宽恕别人的过错吗？要坚信，冤家也能路宽。

古代圣明的人，对待自己的冤家，就像在正视自己的错误。古代圣贤朱熹说过：“以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。”历史上不乏这样宽宏大度的人物。

春秋战国时期，有一公孙小白，与公子纠争夺皇位时曾在竹林被公子纠的谋士管仲射了一箭，差点命丧黄泉。后来公孙小白当上皇位之后，渴望能辅佐他完成大业的贤臣，这时公孙小白的谋士鲍叔牙就说有一人能帮助他，这个人就是管仲。公孙小白不计林中受箭之嫌，招管仲为谋，最后在管仲的辅佐下，公孙小白，也就是齐桓公成为了春秋一霸，被后世之人铭记。

蔺相如完璧归赵，得到赵王的赏识，而赵国大将廉颇却不以为意，认为蔺相如除了会耍嘴皮子功夫，别无是处，又怎么能跟自己在战场上保卫国家浴血杀敌相比呢？于是就到处中伤蔺相