绝在古代诗歌中的意思

一页诗翻开，像一只翩翩的蝶，翅上沾着欲滴的墨色。

一页诗翻过，是有人在耳畔低语轻唱，那是一支渐行渐远的歌。

那支歌涉江而过，惊起芙蕖千万。从先秦至大汉，从魏晋至隋唐，一路行来，且行且远。

涂山女在路畔轻歌“候人猗兮”时，叶梢都似是点染上蜜色；同是盼归女，却有人垂眉低唱“式微，式微，胡不归？”，凉薄的露珠都浸满心寒。仿佛听到寻马的战士吟着“死生契阔”、“与子偕老”的誓言，然后就像见到轻舟荡漾的江面，越女满心希冀对歌王子——“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。这是被史家名为“奴隶社会”被文人称作“先秦”的时代，以口代笔，歌从口出的时代，是那支歌最好的时代——无格无律，少纸少墨，心之所思即为歌。

马蹄声踏过六国疆土，马蹄声从当年六国踏起，合了又分，分了又合，然后有人在垓下起歌，有人在沛县高唱，一支支乐府曲由民间起，在民间流唱。文君的“愿得一心人，白首不相离”，苏武的“生当复归来，死当长相思”，《上

你是我遥不可及的梦，这是我写给你的一篇文章。

如果我们相遇在古代，我可以站在你身边，平淡的说上一句“遇见你真好。”

如果我们相遇在古代，我会有几块地，种满了玫瑰花。每天清晨剪一朵给你，为你泡上一盏茶。

如果我们相遇在古代，我会在热闹的集市上买两串冰糖葫芦，带上你爱吃的糕点，早早地去敲你家的门。

如果我们相遇在古代，我会为你在空白的扇子上画上一幅简单的山水画，你会很珍惜的放着。

如果我们相遇在古代，你写字时，我会静静的帮你研磨。也许我会无聊的睡着，你会为我披上一件披风。

如果我们相遇在古代，我会拉着你去河边抓鱼。抓到鱼后，用木棒串起来，生一堆火烤着。等我唱完那首歌，鱼应该已经熟了。

如果我们相遇在古代，我会裁上一两块布匹。为你量身定做几身衣服，也许我缝制的并不好看，但我想你会很喜欢。

如果我们相遇在古代，我想和你一起去看塞外的美景，在大草原上骑马，看日出日落，你会画上几幅画。

如果我们相遇在古代，我想和你在荒地种上十里桃林，在崖边种满百合花。

如果我们相遇在古代，每晚都可以看到漫天的繁星，我们会让流星带走我们的愿望。我会倚在你的肩上看萤火虫飞舞，直到睡着。

可惜没有如果，我们也不会遇见。

在风中走

不要目的

像羽毛开始飞升

远离大地

我把自己打扮成云空中

一片落单的云叶

我追求速度

不在意方向

我在风中飞

在运转中

消耗自己血液中的光明

我选择的这种方式

与众人迥异

在我的时代

还有诺基亚

它承载所有青春的迷惘

魔兽与穿越

动漫和剧场

依然如此漂亮

大海如光阴

深沉不可测

熔熳改造了地壳的样貌

长毛的巨象

利肯的虎啸

黄昏不来翌日不往

双眼仿佛无法合上

掌心抱着谁的体温

渐冻

撑一支长篙，向历史漫溯，便是千种风情。——题记

在诗的国度里，仰望，便见“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景；俯首，立有“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志。游山，便生“山气日夕佳，飞鸟相与还”的乐趣；玩水，则触“醉后不知天在水，满船清梦压星河”的梦幻……

你看那诗仙，“举杯邀明月，对影成三人”多么的怡然自得，转眼观他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪放。但是谁人又知他“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的心思，他定是在等待，等待“直挂云帆济沧海”的那一天。因为，他相信“天生我材必有用，千金散尽还复来。”用“仙”字来称谓他真是在合适不过了。但“仙”也同样适用于那位“菊花隐者”。他放声高歌“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小儿邪”，那挂冠而去的背影，多么的伟岸，且看他归去之后，真是&ld

轻舟行去，从渡口廊桥，经入水亭台，进入青石小巷。依在睡梦中，却不知如何走进了婉约清丽的秦淮河畔。在一本书看到一句话：“时间无涯的荒野里，没有早一走，没有晚一步，刚好遇见了你。”我想，在青春苍茫的岁月里，执一卷诗，在午后、黄昏安静的时间里，独坐楼宇，字字唇齿间轻轻流转，如涉水的美好。

夜幕下的秦淮河显得寂静，忽然想起那句诗“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”。月色里的淮河，薄雾在一束冷淡的月光里袅袅散去，模糊了岸边的烛火；可琴弦瑟瑟，人移影动，在缓缓的水流里入映成静美的剪纸画。

夜深，人渐渐睡了去。当一抹晨光射进这古老城镇，眼前商贾、文人往来不绝，街道旁整齐列着古画、珠玉、翡翠和丝绸，所见令人眼花缭乱。河边鸥鹭慵懒张开双翅，轻轻掠过水面，朝远飞去。岸边梨花似雪，淡淡的香，在春风里化不尽，柳絮如烟。妆楼纷繁热闹，沉入梦中的酒客面带笑意，似还在回味吴姬压酒。

行至古桥，只见对面迎来一骑青骡的素衣女子，腰若流纨素，纤纤细指，不施粉黛，或许是遇见了熟人，眉眼里有几分关切，却又不露声色，只听得一句“生可安好？”抬头见她面淡如水。随后，轻扬而去，或许是曾经爱过的男子吧！却能够如此，不纠缠，不依

时间定格在那个混沌的刹那

跳动的梦想已经没有了奢望的余念

模糊中，我看见了它

这是不同寻常的一朵

它脱颖喧嚣在夜里悄悄地呼吸精神

静静地养精蓄锐

夜里，总是习惯不紧不慢地静候着露水轻盈飘至

当熟睡的人们的呼吸均匀上岸时

这恰是它美丽绽放的佳期

绽放片刻

然后又匆匆地凋谢在无色的夜

凋谢的花儿不为谁伤

只是那等常规的新陈代谢

这个香谢的过程终始匆匆

让人无从捕捉它的娇姿弄影

不曾有人告诉过我它为何总是那样低调

总是喜欢在夜里默默无闻地潜留暗香

像是活着的梦境凋谢在流淌的岁月里头

无尘、无恋

就是这样不同寻常的一朵

似乎不曾存在过的它

但又确切存在着

中国古代有许许多多的优秀诗歌作品，它们的背后都有着一个一个的故事，今天我要给大家带来的就是《九月九日忆山东兄弟》背后的故事。

满地秋菊绽放，又是一年重阳到了，身处异乡的王维，看着周遭陌生的人，陌生的景，思念总是不受控制的涌动，原来自己不过是这异乡异地的一个异客，多想拿出纸笔写一封深情的家书，可是又担心着家书到时，佳节已过，家书回时，佳节又至，故乡像一块石头压在了王维的心底，忧愁又是撕不开的浓雾，只能借着酒来消愁，但一想着这时的家中亲朋兄弟应该佩着茱萸爬上高山游乐自得了，这良辰美景，偏偏又少了我一人啊！这浓浓的乡愁再也压抑不住的冲上心头，故乡之愁，愁死断肠人！

看着王维的诗歌，不禁又想起了余光中老先生的乡愁，这离家的思念，这剪不断的追思，这就是诗歌背后的故事。

诗歌是一种文体，也是情感体现。这些情感中有着你我的影子，换言之，我们都能在诗歌中看到你我。

当我们与想见不久的有人再次分别时，我们可以说：“相见时难别亦难”来表达分离之苦。当我们遇到同病相怜的人时，可以说：“同是天涯沦落人，相逢何时曾相识。”当我们遇到挫折需要有所勉励时我们会想到：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”……而这些不正是诗歌中的你我吗？那磨砺而出的锋芒，那苦寒修来的梅香，那惺惺相惜的情感，那依依不舍的别离，就像一面镜子，照射出诗歌中的你我。诗歌表现的不仅仅是诗歌中的诗人自己，还有你和我。

诗歌是一种情感的表达，只不过比白话更具意境美、语言美，表达的情感也更加深入人心。诗歌中的你我，是情感，是意境，而这些也是你我所想要表达的。余光中先生的《乡愁》中的那一枚枚邮票、一张张船票、那一方矮矮的坟墓、浅浅的海峡所隔绝的不仅仅是母亲、新娘、大陆，还有作者的思乡之情，而这也是那些：“独在异乡为异客”的游子们共同的情感。远在异地求学的我们现在又何尝不是如此呢？这也就是诗歌中的你我，思乡的你我。

诗歌中的你我不仅表现在语境和情感中，还

我在等你出现

我在看

波光粼粼的湖面上

漆黑的夜空中

没有星星点点

你没有出现

我在等你出现

却丝毫不见你的踪影

你为什么不出现

是不是我的等待

你内疚

不敢出现

我在等你出现

你终于

露出了笑脸

发出了光

请把我的思念

带给以后的自己

带给以后的你