继承遗志用来形容什么

为了继承和发扬革命传统，缅怀革命先烈。星期六的早上，我和妈妈驱车来到距离宁洱县城32公里的德化镇那迁村半坡寨杨正元故居。

杨正元故居建于1922年，2007年修缮后保存完好。杨正元，1902年12月16日生于宁洱县德化镇那迁村一户农户家庭。1926年8月加入中国共产党，参加过各种武装起义，1931年4月21日受伤被捕，死于狱中，年仅29岁。他是第一个在思普地区建立党组织的中共党员，也是思普地区献出生命的第一个中共党员。

杨正元故居坐落在村寨半坡上，走进故居，宽敞、干净的院落展现在我眼前，我们先后参观了杨正元故居里面的陈列室，保存着烈士生前用过的木床、桌子、椅子、凳子、茶壶、信件等实物，展示杨正元的革命事迹的图片、资料等。走在杨正元故居里面的院子里，我静静地呼吸着每一口空气，轻轻闭上眼睛，内心感到很震撼。我在想，现在的我能这样幸福快乐地生活，享受和爸爸妈妈、老师、同学快乐的生活时光，在优美的坏境中学习各种各样的知识，做自己喜欢的事情，正是因为有他们的付出，有他们的牺牲，我不经肃然起敬，被烈士困难面前不折不扣的精神所折服。

参观结束，我们又驱车返回，回家的路上，我想到烈士们热爱祖国的山河，关心祖国的命运，在危难之时英勇奋战，为国捐躯，他们牺牲了，但是他

翻开史书，有些事有些人我们不能忘记：董存瑞舍身炸碉堡；黄继光遇火纹丝不动，赵一曼面对死亡大义凛然……他们是民族的英雄，他们是灵魂屹于世界民族之林！

我们必须要记住这段屈辱的历史：由于清政府的无能，八国联军残忍地践踏中国这块圣土，日本为了夺取资源，实施“三光政策”以蒋介石为首的政府武装向美国屈服！苦难是那时最好的写照。但苦难没有让人沉沦！而是让人无比坚强，背后涌出一大批爱国人士，他们用血肉凝成的信念，拯救了国家！我们必须要铭记！

时至今日，已有半个世纪，我们的祖国发生了翻天覆地的变化。

忘不了，香港回归之日，鲜艳的五星红旗徐徐升起，雄壮的国歌响彻神州大地，洗雪了百年耻辱。

忘不了，戈壁滩上升起的磨菇云，那是属于中国的云，他飘扬在祖国上空。

我们是祖国的未来，我们一定要继承先烈的遗志，发扬中国的优良传统，将信念一代一代永远传承下去。

今天，在这洒热血的黄土地，那些残留的石柱仍然挺立着，她像提醒着炎黄子孙，落后就要挨打！

雪花在空中飘然飞舞，也许它的美丽稍纵即逝，也许它还来不及亲吻大地，即使这个世界不曾痕迹，但他来过。它带给我们一次美的震撼这时，观赏雪花的人群中响起一声“热爱生命”。

美国作家杰克·伦敦描述过这样一幕场景：一个陷入绝境的人，在同野狼两者之间只能存一的肉搏中，在同雪原生死匍匐对峙中，发出一声无语的长啸：“热爱生命。”

“热爱生命”这句话好似坚冰融化、云开日出，一束光直射我的心灵，慢慢渗透我的整个灵魂。

谁都知道生命是宝贵的，但却很少有人懂得热爱生命。

除了生与死能引起几阵欢呼、几阵痛哭外，健康生活在这个世界上的人很少会想起生命，认为拥有生命是一种幸福。他们同坎贝尔所说的：“活在活着的人心里就是没有死去。”

但是，我热爱我的生命，深入灵魂的热爱。哈夫洛克·埃利斯认为“痛苦是生命的一部分，抛弃它就是抛弃生命本身”。因为我热爱我的生命，所以我坦然地接受痛苦。我不再同幸运者相比，埋怨自己的运气，我只同努力者相比，学习他们的努力。面对痛苦，不再自我纠结、自我放弃，那是因为我深知“博大可以稀释忧愁，深色终能覆盖

【篇一：继承与创新】

对于传统文化，我们需在批判性继承的基础上创新，创新的过程中继承。

所谓“继承”，并不是让我们盲目的去继承所有的传统文化，而是在传统文化的基础上，取其精华华，去其糟粕；批判继承，古为今用。

就像习主席说的：“对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地加以继承。”

在台湾城乡，祭祀孔子的文庙随处可见。闽剧、歌仔戏、梨园戏、木偶戏等地方戏剧深受台湾同胞的喜爱。至于清明祭祖，中秋赏月，重阳登高，除夕守夜等民俗，无不是两岸同胞同根同祖的文化证明。对于这些优秀的传统文化，需要我们青少年去继承。而传统儒家所提倡的重男轻女，三纲五常，伦理道德等阻碍社会进步，妨害人的发展的落后思想，则必须扬弃。

所谓“创新”，也并不是在传统文化的表面添砖加瓦，而是需要我们继承传统，推陈出新；面向世界，博采众长。

不同特色的文化好似各种不同的美食，经过人们的调制，最终带有新的风味，新的特质。这种创新的方式，既表现在思想、理论的发展上，也表现在文学艺术形式的变迁中。

从我国先秦时期的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说，从古希腊神话、罗马史诗到

望着窗外的景色，他长长的叹了一口气。撸撸袖子，继续挥汗如雨。

他总是在想，再忍忍吧，轻松总会降临，面包会有，房子会有，一切都会有的。对的，可是，这一切的代价却是丧失感知青春的能力。

这是无数人的日常写照，无论你是谁，在哪里，你都摆脱不了现有的束缚。为钱财，为权力，为了光鲜亮丽的生活，为了人前人后的荣耀……可是，生活不是用来等待美好的。

古人云：“夫人之相与，俯仰一世。”一生是短暂的，我们本就是时光过客，沧海一粟。人生苦短，要是连我们所生活的世界都没有了解透彻，一味地被世俗所迷惑，过的庸庸碌碌，那才是真的可悲。过去属于死神，现在属于你自己。珍惜当下的人，才会发现这一刻并没有那么糟糕，它和无数时刻组成了你五彩斑斓的人生。

人这一生真正随心所欲的日子屈指可数，与其把生活过成一种煎熬，不去活成一首清新靓丽的诗。

喜欢着，不抛弃自己热爱的，不推卸自己承担的。青春是短暂的，却又是充满奋斗的艰辛与痛苦的。一个真正成了大器的人，反而会羡慕一无所有的青年，因为他年轻，他什么都没有，却又什么都有。

你的青春是否互相过一口自然的清新？不要等到迟暮了，再感慨这世界上有你未发现的美好。你的耳朵不好使了，眼睛花了，嗅觉也迟钝了。你

在这个网络日益发达的时代，明星在不少人的生活中占有“一席之地”，有的粉丝甚至把偶像当做自己的“整个世界”。追星现象遍布社会。

我不排斥追星，我也有自己的偶像。他们与我来说不只是拥有高颜值的明星，更是贯穿我整个青春的梦。我喜欢他们的品质与一拉，我学习他们的坚持与善良，在我成长的每一天，每一分，每一秒。

李易峰2007年出道开始，他默默无闻了将近七年，在第七年的时候他爆发了巨大的能量。有人说，他是个经得起等待的人。可能会有人羡慕他的运气，但那些羡慕的人应该明白一个道理，所有的运气不过是一直在努力的结果。

当别人问起那默默无闻的七年，他有没有陷入极深的恐惧的时候，他说：“与其沉浸在担心、恐惧、害怕的情绪当中，不如把自己当下的事情做好，多给自己鼓励，这才是当下的青春应该做的事情。”

井柏然从小跟着奶奶长大，从记事起，他最亲的人就是奶奶。从小习惯了独自背着书包，看着别人家的孩子每天由父母接送，不是不羡慕，但乖巧的他知道奶奶不容易。在奶奶面前，他总是扮演开心果的角色。他说：“我从小的经历就跟别的孩子不一样，所以我会把一些事情隐藏在心中。我要让大家知道，我跟别的孩子是一样快乐的。&

【篇一：继承与创新】

就中国目前发展状况来说，要想获得成功，继承是必不可少的。但是，除了继承以外，创新也是必要的。如果没有了创新，继承便会成为无沙之丘，无根之木。我们首先要做的便是“继承前人的传统”，其次便是“发扬自己的特色”，将二者充分发挥利用，才更容易取得成功。

“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”创新是重要的但是继承也是同样重要，有了创新，继承才能如鱼得水，没有继承，再好的创新也没有长久的生命力。在几千年的华夏文明中，中国的传统文化也慢慢失去了原本绚丽的色彩，现在的人们只记得圣诞节，情人节等西方节日，却有很少一部分人记得重阳节等这类的中国传统民俗节日，这是一种传统意识的缺识，虽然西方节日为我们的生活添加了一丝浪漫，但是中国的民族文化，需要正当年轻的我们去继承发展。

“问渠那得清如许？为有源头活水来”江泽民说过“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”没有创新，继承发展便没有了动力。在创新中，可口可乐的广告打破了中国传统经典的束缚，年画作为中国独特的艺术门类，源远流长，采用年画的艺术形式，对可口可乐瓶进行艺术化的加

人生的路很长，红色的事业还要我们继承。

时光匆匆，历史从不会被人们所遗忘，中国历史进程中，有着一段前无古人，后无来者的征途——长征！二万五千里的长征！先辈们把他们的脚印印在了冰冷刺骨的高雪山，把他们伟岸的背影留在了荒芜的大草原。面对寸草不生的山顶，面对荒芜人烟的草原，面对汹涌险恶的滔滔江水，他们没有一丝的胆怯，我能看到他们鉴定的眼神，我能看到他们坚定的心。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”豪气冲天，红军们是无坚不摧的钢铁战士。红军们在那个特殊的时期，队伍中饱含着华夏民族人与人之间如同兄弟一样的情谊。耄耋之年的老红军，眼镜泛着泪花讲述着那个时期的温情。他的政委为了获取资源英勇就义，老红军一直铭记着政委的恩情，他说：“杨政委就像是我的父亲一样，我从心底里钦佩他，感谢他。”

我听到这，内心被触动，是啊，三十万人的队伍到最后只剩下三万人，若不是有像杨政委一样的不顾自己，一心为他的人存在，怕是三万人也留不下。革命正是因为有杨政委这样的人才取得了最终的胜利啊！

有人说：“如今这个时代是我们90后、00后的时代。”若是这样，我们更要不忘历史，更应该学习先辈们不怕艰难

时光就像沙漏里的沙子一样，趁着人们不注意它的瞬间就悄悄流逝。一转眼，我来到了初二的教室里。在初二这个狂放不羁的年纪里，遗憾的是，我只学会了上网并深陷其中无法自拔。

“青春不奋斗，你要青春做什么呢？”这是“马爸爸”的鸡汤，让人回味无穷呵。政治课也不是白上的，我自然也知道上网对我们这些祖国的花朵的危害，也曾多次想过要戒网瘾。可是，理想很丰满、现实很骨感，走到电脑前我就会不自觉地打开电脑。

随着我的成绩下降，身边的朋友们都为我担心，可我却不以为意，认为他们多此一举、多管闲事。

直到我最好的朋友来劝我。

“你还记得吗？小学时，老师经常给我们讲故事，都是那种很有哲理的故事”，他坐在我身边看着我玩电脑。

“我当然记得，就是那个讲话带点东北腔的语文老师吗？他讲的故事我都记得。”我嘴上这么说可眼睛却丝毫不离开屏幕上那几个移动的光点。

“你还记得他讲的那个巴格达商人的故事吗？”他依旧笑着说，没有因为我眼睛不看着他而生气。

“我当然记得。”我的眼睛依旧没有离开电脑。

“你从故事中领悟到了些什么？”他依旧心平气和地

人们常常抱怨：在社会不断进步、科技愈加发达的现代，与别人的交往却仿佛隔了一层面具，表面上的和睦，内心里的争斗，畏惧谎言，因而自己从不坦白。

毋庸置疑，人与人之间需要信任，但信任从不是用来挥霍的。

郑州市的大娘将馒头摊摞下，回家吃饭，老人是毫无保留地信任了路边的市民，听到这事情的人，都被纯朴的诚信所感动，所有人都不愿意辜负这份信任——但其实我们并不能保证所有，人们只能为自己担保，却无法了解他人，也许是99、9%，但不会是所有。看到路边的馒头摊，已经饿了……身上没有带钱……一个馒头值不了几个钱，不要紧……没有人看……没有人发现……两个……四个……只是几个馒头……也许拿几个都不是问题？……

老人是豁达的，我相信，几个馒头的钱，她不会在意，没有人会在意，这只是一个态度问题。

农夫与蛇的故事后，每一个路过的智者都会默默地生一把火，然后看着苏醒的蛇，滑动消失在草丛深处。

善良本来没有错，但碰上