绫波唯和碇唯是一个人吗

无边的海，容纳百川，因它足够辽阔；金色的暖阳，普照大地，因它足够宽容；如丝的雨，滋润万物，因它足够慈爱。而人间，多一点宽容，便多一份温情，多一份修养。

唯宽载物，唯厚服人。

宽厚的人的心灵总是富足的，他们的外表不一定要熠熠生辉，他们或许平凡的如海边沙砾，或许不能万众瞩目，但是他们的内心却时刻装着他人，在自己的世界里发光发热。就像那位菜园主人，面对偷菜的外公，他用善意的语言谆谆教诲，循循善诱，他不曾斥责外公，只因为他有一颗宽厚待人的心，脉脉流水一样的温情，因为这份宽容，在外公的心中流淌，凝聚，也让年少懵懂的外公明白，只有宽厚待人，才能赢得他人的信赖，于是最终外公成了一位德高望重的人。

而不平凡的人若宽厚待人便会为这世界带来一道靓丽的风景，以身作则，让宽厚待人的美德薪火相传。美国的著名领袖罗斯福以他宽厚的心感化了固执的小偷，他不在意自己的身份地位，没有追究盗窃者的过错，他感谢上苍，庆幸自己的生命没有收到损伤，自己的家人仍旧安然无恙，不仅如此，他还为小偷而祈祷，而担忧，希望他能从罪恶的深渊中逃离。那个盗窃者也终于为总统的宽厚所感动，他改邪归正了，并从那以后，他待人处事都有着温情，有着一颗宽容的心灵。罗斯福的行动真正的诠释了“唯宽载物，唯厚服人

沉闷午后，

是我寂寥的内心；

一个人行走，

一个人拼搏；

空荡荡的心

不安、空泛。

无人能理解我的心酸，

无人能体会我的孤单；

一个人的旅程，

真的好孤单。

一个人聆听心跳，

一个人倾诉委屈，

一个人享受时光，

一个人走了好久好久；

终究，

还是我孤身一人。

累了、倦了，

我还是回到自己的世界，

不用企盼，

不用受伤，

只需我一个人的孤单。

一个人

唐子惠四年级

一个人

就像一片雪花，

只有睡在一起，

才能变成美丽的雪景。

一个人

就像一粒种子，

只有汇聚在一起，

才能变成大大的麦田。

一个人

就像一个字，

只有拼凑在一起，

才能变成华美的篇章

一个人

就像一桩事，

只有串联在一起，

才会变成美好的童年。

唐朝，一个人人皆知的鼎盛朝代，文化的高峰，艺术的乐土。唯爱唐朝，愿生在大唐盛世，只求成一名吟诗作画，饮酒品茶的自在人。

爱唐朝，爱它那闲致文雅的唐诗诗，往往夹杂着诗人的情感，杜甫有着盛唐时代文人大夫的乐观、放达；李白的激昂慷慨之歌，少悲凄愁怨之曲，大起大落，恣肆狂扬，潇洒奔放，王维高雅闲淡，超凡脱俗的气质，无一不影响着中华民族的历史文化。欣赏唐诗，更多的是被诗中的“情”所感：隐居山林的淡泊之心，忧国忧民的爱国之情；志高意远的伟大抱负，离别思念的故乡情怀……爱唐朝，爱这如诗一般的国度。

爱唐朝，爱它那洒脱豪爽的酒风。在唐朝，诗与酒，往往是并存的“双生胎”。诗中带酒，夹杂了几丝酒的典雅或豪放；酒中有诗，则是增添了几分文雅之气。李白的一千零五首诗文中，谈酒的，有一百七十首，为百分之十六强。就拿《将进酒》谈，此诗除前两句，后文都未离开“酒”字。王翰的凉州词中，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，那豪放的酒风，在句体中体现出来；王维的《送元二使安西》中“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，诗中浓浓的情谊，也都浓缩

门外。细雨烟似的被秋风扭着转着，不分方向的乱飞。我走向教室里望了一下——阴天，暗的很，只能模糊分辨出站在讲台上的是一位身穿紫色连衣裙，中等个子，偏瘦的一位老师。

我走进教室坐了下来。一阵寒风吹过来。教室冷的像地窖一样。冷气从裤缝里向上钻。我全身打冷颤。我旁边的同学冷冷面孔黄里带白。瘦得教人担心。好像大病新愈的人。但他不怕寒冷。还是认真听讲。

曾老师是我们的班主任，他不仅温柔。待人亲切。班主任。那天。上语文课。我没听课。在看漫画书。他用一双竹枝似的手把我的漫画书拿开。说：“不要再看漫画书了。看这本书吧。里面有许多知识”我惭愧的低下了头。我来到办公室。我看着他那张可怕的眼睛。我吓的害怕。泪水情不自禁的流了下来。他见训了我一顿。我想：“他一定对我很失望。我要好好上好她的每一节课”我忐忑不安地在老师旁。这个教训让我刻骨铭心。

现在我才知道。老师无论对我们怎样。都是关心我们。在这个童年时光。老师给了我们充满彩色的回忆。谢谢您老师。

我喜欢一个人，但他不知道，我在默默地喜欢这他，以前我两在一个班，我们关系很好，但那时我不喜欢他，只是对他好感，后来他走了，我一个人很孤单，我在班里开小差，总是想着他，我突然知道，我已经喜欢上他了。但那时他已经走了，我很伤心，痛苦，很想哭，我对她好感已经有3年，喜欢他已经有2年，他已经走了，后悔也没用，我只能默默地祝福他。

他走了以后，我跟一个人做了同桌，他很可爱，他知道我有一个喜欢的人，我每天都跟她说我两的事情，后来他跟我分开，跟别的人坐了同桌，我又一次很孤单。

过了几天，我把手表弄坏了，还把手表弄脏了，擦也擦不干净，他拿走了我的手表，修了一下，还擦了干净，他为什么这么做呢，我有一个疑问，我跟我的朋友听说，原来他喜欢我。

《道德经》有云“上善若水，水利善万物而不争……，处众人之所恶，故几于道。”人生在世，几经沉浮，谁能保证万物都有尽善尽美，优于他人，若强行而为之，最后身心俱疲，又是何苦，倒不如像流水般，与世推移，随遇而安，活的率性自然。

《世说新语•品藻》中记载“桓公少与殷侯齐名，常有竟心。桓问殷：“卿何如我？”殷曰“我于我周旋久，宁作我”。齐桓公贵为春秋霸主，与群雄逐鹿中原，应是风光无限，令人羡慕不已，而殷浩却以“宁作我”三字概之，不同于齐桓公的锋芒毕露，与人争胜，而是一种如流水般沉积的从容淡然，不与人相争，只求做好自己，与世不争，亦是一种豁达的人生态度。

要知道，人外有人，天外有天，当探险者征服了一座山峰，伫足于峰顶，总能发现远处还有更高耸的险峰等待着攀登，如此往复，永远没有踏上绝巅的那一刻，只有层叠的伤痕和愈发疲惫的心，倒不如同殷侯一般，任你身居高位，身份显赫，我只做自己便足够，此为不争。

漫漫历史长河中，拥有这样人生智慧的贤者并非殷侯一人，早年苏轼，也曾是意气风发，一帆风顺，然而命运却在他最得意之时，将他推入万丈深

龙应台说过：“要真正地注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独约会。”我特别喜欢这句话，因为这句话和我的实际想法很一致。

我总是觉得一个人的时候，所有的美景才会活过来，那些美景是可以和你交流的，只要你愿意。当你和小伙伴或者是和父母走在路上的时候，你的心要一半在他们身上，保证自己及时回复他们的话，及时对他们的观点保持赞同。所以自己就不能肆无忌惮地欣赏美景了，路过的建筑，经过的花草都变成了走马观花的幻象，更不用说用心去体味美景的魅力了。

而一个人走路，就是另一番光景了，只要自己没有急事，就可以慢慢地欣赏道路两旁的美景了。倘若是自己遇见了一个特别好看的建筑，你可以走进这座建筑，你可以去和这个建筑一起合影，甚至你可以打听这个建筑的历史。当然，一个人走路也会想明白很多事情，没有人打扰自己，自己可以一边行走，一边思考内心的困惑，或许，自己可能就突然明朗了起来。

记得有位哲人说过，要习惯一个人的行走。我想这句话的含义就是告诉你，人，既要学会和一圈朋友愉快玩耍，也要忍受得了一个人的孤独。当自己找不到方向的时候，不如就来一次一个人的行走，你或许会发现你不曾留意的美景，你或许会了解更多悠远的故事，你或许会和另一个美妙的自己不期而

有一个人

在自己难过时呵护自己

有一个人

在自己受伤时爱护自己

有一个人

在自己开心时看着自己

有一个人

在自己流泪时轻抚自己

有一个人

自己难过他也难过

有一个人

自己开心他也开心

有这样一个人

他就是自己的亲人

话说我也上一年级了，可是还是和爸爸睡在一起。其实对于这个问题我也很矛盾——和爸爸睡吧，同学又嘲笑我，再加上爸爸每天晚上鼾声如雷；一个人睡吧，又都怪我看了太多的鬼片，总是疑神疑鬼。

终于有一天，我再也受不了了，经过我的白思后决定一个人睡。夜幕降临，我和爸爸妈妈吃过晚饭后便回房睡觉了。见着爸爸妈妈朝他们房间走去，我也向着自己的房间慢慢靠前。在回房的过程中，我竟意外地感觉这是一条那么长的路，我甚至还有一点后悔。可是世上没有后悔药，我只好硬着头皮闯进房间，然后关上门，不敢往后面看。我很快就上了床，关了灯，随后就蜷缩在被窝里，想着入睡。可是我不管怎么样就是睡不着，脑海中总是那些恶鬼僵尸闪过，我用尽全力不去想它们，可是它们偏偏不请自来，还在我的头脑当中安营扎寨……忽然，从房间外传来一串急促的脚步声，正朝着我奔来，我急忙用被子盖住头，闭着眼睛。“咔嚓”，开门的声音向我传来。会不会是僵尸？只有僵尸才会在晚上出没……想到这里，我的额头已经冒出了一连串的汗珠。终于，我的被子被掀开……原来是妈妈，真是吓死我了。

恶鬼僵尸并不可怕，可怕的是