绳索节怎么系

【篇一：解开束缚的绳索作文】

在这个世界上，多少人深陷于欲望的捆绑，不能体会自在的可贵；又有多少人体会着悲哀困局，不会知道慈悲的重要；还有多少人天生被命运的绳索束缚，无法挣脱，看不到希望的曙光。

但我相信，总有一些人，正顽强地同命运抗争，不断挣脱束缚的绳索，绽放出生命的色彩。

那年暑假，我与父母来到了一个古色古香的小镇游玩。我流连在各色古玩摊位间，那些器具都很美。很精致，但总感觉少了那些气质。把玩了一番，便也失去了兴趣。转眼间，已日落西山，夕阳最后为这天空镀上了一层烫金的光辉。整个小镇也都走遍了，我和父母坐在石凳上休息。回眸间，望见不远处一个摊位正挤满了人。因为好奇，我便跑了过去。我好不容易挤入人群，那是一个头发花白，穿着藏青色长袍的老人正画着水墨画。”只是画国画嘛，没什么意思。”心里想着，刚准备离去，可在那位老人落笔的一刹那我愣住了。”他在用什么拿笔？”我瞪大了眼睛，惊讶地发现：老人正用牙齿紧紧咬着毛笔的笔杆，或许是因为太过用力，额头上冒出豆大的汗珠。而衣服的两个袖管空空的，我吃惊极了！我站在一旁静静地等待，直到他一笔一笔地这幅画画完。老人将口中的笔放下，我能看见那不屈服于命运的深深的牙印。他呼了口

我原来胆子很小，但是当我经历过一件事后，我的胆子就不那么小了，你知道我做了一件什么事才让我胆子变大的吗？我现在就告诉你。

有一次，我们一家出去玩，我看要走绳索桥，双腿就软了，软得都没力气走路了。我心里想：“这绳索桥摇摇晃晃的，万一绳子断了怎么办？万一我掉下去了怎么办？”我的心里有无数个“怎么办”，站在桥头犹豫着，不敢走。

“梅均愷，他怎么不走？”

“妈妈，我可不可以不走绳索桥？”

“不行，如果我们不过去的话就到不了好玩的地方了，好玩的都在对面。”

“可是我怕我会掉下去。”

“不会掉下去的。”

妈妈刚说完，就把我拉到了绳索桥上，我紧紧地抓着栏杆，用乌龟一样的速度走过了绳索桥。我不敢看桥下，更不敢在桥上跑动，只是慢慢地走着，这样心里还是非常害怕。不过，总算走到了对岸，我心里松了一口气，想着，走铁索桥也没有我想象的那么可怕啊。

当我第三次走绳索桥的时候，我的心里就无所谓了，我走绳索桥的时候我手扶着栏杆，快步地走着。

后来，我变得非常勇敢，走绳索桥的时候都很淡定，而且手都不用扶栏杆了，有的时候都会小跑过

牛鼻子上栓了一条绳子，牛便失去了自由，人被世俗的“绳索”羁绊。束缚。便失去了人生的欢乐，潇洒和许许多多美好的事物。人啊！你为何不挣断这“绳索”！

挣断失意幽怨的“绳索”，走向豁达乐观的人生！

官场丑恶，志不得伸，失意幽怨凝结成一道“绳索”，陶潜挣断了它，守着八九间茅屋，寄情田园，不亦乐乎：王维挣断了它，对着空山鸟语，日冷青松，“安禅制毒龙”：刘禹锡挣断了它，坐在陋室中调素琴，阅金经，邀鸿儒谈笑，更欣然作铭曰“何陋之有！”苏轼挣断了它，泛舟赤壁，“狭飞仙以遨游，抱明月而长终”，胸襟荡荡，龚自珍挣断了它，“落红不是无情物，化作春泥更护花，”其声朗朗。官场只是人与世界中的一个小角落，人生中还有许许多多失意幽怨凝结的地方，挣断这些失意幽怨的“绳索”，让我们走向豁达乐观的人生！

挣断痛苦悲伤的“绳索”，享受幸福美好的人生！

或身体残疾，或生活困苦，内心的痛苦凝成一道“绳索”，张海迪挣断了它，坐在轮椅上

世界之大，生活变迁，奔波于人生道路上的我们总因各种世事萦绕心头而迷茫，就像一段段绳索，在心间滋生、缠绕、打结，剪不断，理还乱。愈绕愈厚，逐渐蒙蔽了心的眼睛，让人迷失了方向，感知不到生活的色彩纷呈。不要做心灵的盲人，让我们解开缚心的绳索，徜徉在天地间。

上个学期期中考过后，我的成绩一落千丈，竟跌至本届260名之后，这一沉重打击犹如一根腕口粗的钢筋从我的肩膀穿过，把我死死钉在一堵高墙之上，挣扎不得，使我消沉了很久。时间没有容我幡然，期末考试悄然临近，面对一个学期的紧张忙碌，我竟然有些束手无策，再加上期中考试的沉重阴影，更加使我感到迷茫，无所适从，我对未来的成绩不再自信。炎炎夏日，伴着窗外的阵阵蝉鸣，我时常感到焦虑不安，这种情绪越积越多，就像一捆越扎越紧的绳索，逼迫的我喘不过气来，而它们正在暗暗涌动，伺机寻找着发泄口。

就在期末考试前的一个寂静的午后，妈妈的同事宋阿姨忽然拜访来我家，商谈假期旅游的事情。宋阿姨的女儿今年中考，想考完之后一起去旅游，放松心情，缓解压力。正好有个团是考试后就出发的，应尽早办好手续。而我正沉溺于考试的魔咒无法自拔，犹豫不决。因为对考试不自信，便想

着等领完成绩再出去玩儿。宋阿姨跟母亲侃侃谈起她的教育经验，说：我相信孩子的努力，也

人生的选择如同穿衣，最要紧的是系好第一颗纽扣。如果第一颗扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。

如上面所说，穿衣时，你可以去把第一个扣子系到的二个空上，但这下面的又怎样系。这就是你在选择，一步错则步步错。直至满盘皆输，无力回天。但选择有时又是苛刻而又难以抉择的，而那时我们是否又会做出正确、完美，和满足我们自身以及所有受惠者的利益和尊严的选择吗？答案是否定的。如果把这个问题拿到大街上去问过路的人，我预计没有几个人的回答是一样的，并全面顾及其他人。当然这不是现实的，但顾及大多数人的利益，这应该是可以办到的。但现在的人已经渐渐失去群体利益感，以自我为中心以辐射状将所给予的利益逐渐减弱，也就是所谓的“唯心主义”。在这种思维主义的驱使下，我们的下一代，不。应该是从我们这一代开始我们就有了很强的个性和“唯心主义”，把父母的对我们的恩惠当成理所当然的，把自己当成“皇帝”、“太后”，像使唤“太监”一样指使，似乎只要有了那成绩单上的“名次”、高分就可以俯视别人，就可以对自己的父母颐指气使。

但父母似乎真的是把某些孩子当成了掌上明

周末妈妈带我去素有“磬乡”之称的灵璧旅游。在短短的两天内，我先后参观了虞姬墓、钟馗酒场、奇石公园和钟馗文化园。同行的还有参加“情系磬乡”活动的中国作家们。我的内心充满对灵璧的喜爱和好奇，并且因为能和作家们在一起而感到非常荣幸和骄傲。

灵璧，一方传奇之地。这里是传说中捉鬼大神钟馗的故里，流传着“霸王别姬”悲壮凄美的爱情故事，最让我一见钟情的就是被推为“中国四大名石”之首的灵璧石。

我在奇石公园看到许多珍贵的灵璧石，它们形状有的像仙人指路，有的像腾龙飞云，有的像乘风破浪的巨船，有的像展翅欲飞的雄鹰，还有的像黄山迎客松欢迎着八方来客。我想象着这些灵璧石在黑暗的泥土里沉睡了千年，但终于有一天被人们挖掘出来，摆放在世界的面前，深受人们的喜爱。

来到钟馗酒厂的酒文化博物馆，一进门就闻到一股扑鼻的桂花香，再走几步我就被浓浓的酒味醺得倒退回来，但同行的作家们却纷纷赞叹道：“好香的酒味，好香的酒味呀！”他们纷纷评论着钟馗酒的味道，我却只对那些古时候盛酒的器皿产生兴趣。听了讲解员的介绍，我才第一次知道酒是用玉米、高粱、薯干等粮食粉碎、配料、蒸煮、冷却

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

有很多人不敢上台大胆表现自己。这是一条绳索，它紧紧缚住我的心。我无法解开它。这条绳索会带来很多坏处，会浪费我的生命。

在六年级上学期的時候，那天星期五的時候，有一个作业是准备关于环保的资料，打印下来，下周一班会课演讲。

我准备好了，到班会课时我看着其他人举手上台演讲，我一直不敢上台。老师说上台可以表现自己，锻炼自己。如果不上台，你们准备的资料就白准备了，还浪费了打印要的费用。

我听到后有点想上去了，但我那条绳索紧紧拽着我。我心被绳索控制了，觉得很害怕，不自信，最怕被别人笑话。我生来就很内向，不敢跟陌生人说话。以前也上过台，但我的脚好像不听使唤，一直在抖动着，很紧张，很害怕。

绳索让我动弹不得，我看着手上的稿纸，又看了老师一下，发现老师在后面录像，拍照，我便更不敢上台了。

我很害怕在别人面前表现自己，哪怕是亲人，但除了爸爸妈妈。

还有一次，我觉得很荒唐。那天，我在数学竞赛中拿了一等奖，我觉得很光荣，但是当我上到全校舞台领奖时，我觉得很害怕，害羞。

但是有时我也有时主动上台表现的時候，那时因为我准备得非常好，所以我很有自信。

前不久，有一个比赛，是背英语歌比赛，但我想了很久还是想去报名，心里冒出了很多不想报名的想法：不知道唱什么英文歌，怕忘词了，怕唱得不好，而且

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻

不清楚多少个日日夜夜，那般行尸走肉般窝在沙发里浑浑噩噩的度过，眼里只是那些小说文字以及动漫人物，一晃，晨曦便已成了夕阳的晖光，简单觉得自己不像是一个有着独立思考的人，只是一具躯体。

懒真是一个要命的东西，如蚀骨之毒，缚心之索，不动声色地蚕食着我的时光，那段时间仿佛已不在这个世界上，思维大脑一片模糊，懒却不思改变，那真是比毒还可怕，无怪梁启超先生说：“万恶懒为首。”我的脾气也日益暴躁，成绩更是直线下滑，与父母之间的关系趋于紧张。终于，又一次争吵成了我暴发的临界点。

“你有什么资格管我？”一句话毫无征兆的从我嘴里冒出，我吃了一惊，长期以来对于成绩的争吵吵已经让我的心冷硬起来。我看着父亲的脸，发现上面满是愤怒与难以置信。

不过，都已经过去了。即便如此，我也无法用这句话改变什么，事情虽然已经过去，不可改变，但有些事情却在改变。

接下来的日子里，我突然发现爸爸变了，他好像不再是那个倔强无比精神无比的父亲了。我一直以为人是慢慢变老的，其实不然，人是一瞬间变老的，他亦如此。他与我说话再无那种强硬的语气，而是变成了小心翼翼，我那无人可动摇决定的父亲，只因女儿的一句话好像就输光了所有的底气，刚过不惑便已显露出一种花甲老人