维京传奇各角色结局故事

【不会叫的狗续写】

张佳

狗跑啊，跑啊，他碰上了一个农民。

“你要去哪儿？”

“我不知道。”

“那你就别走了，留下给我们看家吧。”

“可是，我不会叫。”

“没事，我给你找一只狗，让它教你学叫。”

农民把它带回家，找了一只叫小黑的狗，让小黑教它学叫。

小黑说：“你听我叫，跟我学：汪汪！汪汪……”

小狗跟着小黑学：“汪……汪……汪……”

小黑说：“你这是第一次叫，已经很不错了！”

小狗认真的练习，一周，两周，三周，它终于学会了叫。从此以后，它给农民看家护院一直到老。

【不会叫的狗续写】

张怡佳

从前有一条不会叫的狗，他不会像狗一样叫，小狗孤零零的。它不知道怎么到了一个没有狗的国家。它没有发现自己有什么毛病，它看见了小鸡再叫，小鸡说：“狗不是都会叫的吗？为什么你不会叫呀？”小狗想和小鸡学叫小狗说：“我想学叫，你能教教我吗。”小鸡说：

昨天下午，我读完了《列那狐的传奇故事》，我不禁感慨万分。

这本书是法国著名的作家季诺夫人创作的。它是中小学年级学生必看的课外书。季诺夫人给学生们讲述了列那狐和动物们之间的童话故事。主要讲了列那狐住在马贝度城堡，和妻子海梅林幸福地生活在一起。它总会想出各种鬼点子，骗了很多动物，这也导致它一个朋友都没有了。其中受骗最多次的就是雄狼叶森格伦。有一次列那来到了叶森格伦家，骗叶森格伦要把火腿藏起来，不然会被偷的。然后半夜，列那把火腿给偷走了。叶森格伦发现火腿没了，气得嗷嗷直叫。列那出现了，装作舅舅已经把火腿藏起来了，还说要12条大鳗鱼换火腿，让叶森格伦更加痛苦了。

读着这里面的内容，我不禁佩服起列那狐的聪明。不管面对哪种危险与困难，它都利用自己的智慧将其化为灰烬。我自然地能想到我们自己，有时候我也会遇到困难，比如有一条题目不会，可以想象故事中各种小动物想方设法逃出……

读了《列那狐的传奇故事》，我明白了：遇到困难，我们一定要想办法解决，不能退缩也不能只依靠别人。

尘埃飞扬的黄土地上，抽着旱烟的老大爷扬鞭一声吆喝，颔首前进的毛驴沉沉地低应一声，鼻中喷出一团白汽来，呼呼作响。老大爷沙用他沙哑而沧桑的嗓子，吼出嘹亮的信天游，久久在广袤的天空中飘扬。

我喜欢着这片荒凉黄土地上演绎的生动故事：《人生》中的高加林、《平凡的世界》中的孙少安，以及更多果敢可爱的青年们，在生活的狂潮中，彷徨过也迷茫过，深爱过也失去过，但始终不曾停止过追求。他们如戈壁上的白杨，昂首、挺拔，让人们相信爱情与理想，坚定地跋涉。

《人生》中最让我印象深刻的，是两个细节，两声喊叫。

巧珍，这个“心就像金子一样”美好的女子，为了讨她心爱的人欢喜，竟学起那时稀罕而文明的刷牙，甚而怨父亲没有让她念书，像“加林哥”一样有新的知识与思想。但令人迷惑的是，当她最后不得不嫁给另一个男人，面对婚礼，她却要依老乡俗：唢呐、鞭炮、红盖头。她痛苦而无力地喊叫“旧的就旧的！”加林，作为时代新青年的他，倔强果敢，有理想和才能，可最后却“为了虚荣抛弃了生活的原则”，失去了巧珍的他，在回到农村后，“抓着黄土呻吟”，“沉痛地喊叫‘我的亲人呐

小乌龟赛罗是一只肥嘟嘟的小乌龟，深绿色的身子加上浅蓝的眼睛尤为可爱。它有一个幸福的家，有疼爱他的爸爸、妈妈和陪他玩的姐姐。可是，赛罗是个爱幻想的小家伙，他要跟其他小乌龟不一样。终于有一天，他趁着月色离开了家。

赛罗来到了山顶上俯瞰山下，点点灯光闪烁着，如同星光一样美丽。它仰头看了看月亮，发现月亮正微笑着注视着自己，皎洁的月光泼洒下来，又向前方点点移动着，仿佛在指引它前进。爸爸，妈妈，姐姐，再见了！

传说只要找到天空城，乌龟神兽就能把它变为守护者，穿上黄金圣甲，成为光荣的守护星。这是爸爸讲了一遍又一遍的故事，赛罗把这颗种子深深埋在心底，它终于出发了。

要到达那儿，得先找到维多森林，穿过食人花，找到望海老人，拿到神药。赛罗用木头造了一艘船，用树脂涂了一遍，确保不漏水。就这样，赛罗驾驶小船隐没在月色中。

小船在汹涌的波涛上来回晃动着，赛罗在无垠的海上显得尤为渺小。“孩子，你要去哪儿呀？”一只老鱼缓缓游来，乳白色的眼珠死死地盯住了他。“我，我要当守护者！我要去神殿！”“唉，真是个傻孩子。”老鱼缓缓游走了。

就在这时，一阵“哗哗”声响起，“谁？&rdquo

我的姓氏是张，张，是一个富有传奇色彩的大姓，历史悠久，族大支繁，张姓中，各种人才辈出，为社会做出了巨大的贡献。如果我们张姓的人。要是追根溯源的话，恐怕没有一个姓能与之匹敌。

张家的祖先，最远可以追溯到眼底皇帝那一代，当时张家的祖先是炎帝黄帝的直系后裔。这就是张家的特点，不用像其他姓氏的祖先一样，需颇费力气才可以找得到。而我们家的“祖先”——我曾祖父的爷爷，就是在今山西太原起家的。

我在家族中是晚辈，是我姥姥的外孙，是我弟弟和妹妹的哥哥。论辈分，我的辈分不是最低的，从我的曾祖父为第一辈算起，我的爷爷奶奶为第二辈，我的父母为第三辈，而我则是我们家族中的第四辈。

我们家有许许多多的夹缝以及优良的传统，而我最为欣赏的一个优良传统是：自己的事情自己做，要想完成什么事情，尽量要靠自己的努力，最好不要求助父母。

记得有一次，我想在电脑上下载一个flash动画制作软件，但是屡次尝试却未能成功，我原来想请爸爸妈妈来帮助我下载，但是爸爸却说：“我们家的优良传统是什么？自己的事尽量要自己解决。”我只要有去尝试，终于获得了成功。

是啊，我们每一个人都不忘自己的祖先，自己的——&ld

春有牡丹之高洁；夏有莲花之廉洁；秋有菊花之淡雅；冬有梅花之不屈。它们各有各的精神，各有各的精彩。

“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。牡丹之高洁为人赞扬，开出自己的精彩。像《陋室铭》中所说：“斯是陋室，惟吾德馨”。刘禹锡因支持王叔文的政治革新得罪了当朝权贵，被贬到偏远地区。对于见利忘义的小人的陷害，他毫不在意，身居简陋的屋子，他仍坚守高洁之心。即使身处逆境，也要像刘禹锡一样活的精彩。

“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。莲花之廉洁为人赞扬，开出自己的精彩。北宋包拯，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏。到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是在家中立碑镌刻《诫廉家训》以警戒后人。他一生为官清廉公正是妇孺皆知的，得到百姓的爱戴，百姓称之为“包青天”。包拯的清正廉洁造就了“出淤泥而不染”的佳话。这份廉洁小到一个普通职员，大到国家高干都应具备。

“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”菊花之淡雅为人赞扬，开出自己的精彩。晋陶渊明独爱菊，他做过一些小官，不满黑暗统制，不愿同流合污，做彭泽县令时，视察工作的县役告诉他&ldquo

不会叫的狗跑啊跑啊，跑到了一座山上，山上有一只狗正在叫着。是的，它是一只会叫的狗。

不会叫的狗说：“你会叫啊，那我能跟你学吗？”会叫的狗汪汪叫了几声：“好吧。”狗又汪汪叫了几声让不会叫的狗学，可是狗学出来的是喵喵的声音，谁也不知道为什么会这么离谱。会叫的狗鼓励不会叫的狗：“加油，你一定能行的！”

狗早上在苦练，中午在苦练，下午在苦练，晚上也在苦练，连梦里也在练。日复一日，月复一月，年复一年。它终于学得和那只狗一模一样了。“汪汪，汪汪，汪汪汪”两只狗欢乐的叫着，它们一起在绿茵茵的草地上打滚，一起蹦跳，一起吃饭，一起睡觉，连梦里也在一起玩耍。

有一天，狗说：“我之前和小公鸡还有杜鹃学过叫，现在我要跟它们说一声谢谢。”另一只狗说：“你去吧。”于是，狗来到那个之前没有狗的国家，跟它们说了一声谢谢。

狗在那个国家快乐幸福的生活了下去，不再被讥笑、羞辱、嘲讽。

体育课，我们在篮球场上挥洒着汗水，不停地变换着主角和配角，目的就是为了取得最后的胜利。

在这次比赛中，我顶多算个跑龙套的小配角，来凑个人数用，真正“冲锋陷阵”的都是体育尖子生。但我依然做好配角的工作，努力地奔跑、飞速地传球。随着赛事一步一步进入高潮，我发现，场上的角色，也在不停地出现变化。

第一场比赛，主角当然是“小狗”，他带球杀入对方的阵营，被敌方大将“猴子”拦住去路，我冲上前去，挡在他们之间，“小狗”趁机来了个三步上篮，球进了！

第二场，对方带球。他们在自己的防区内将球传来传去，并伺机缓慢向我方阵地移动。这种“坦克”似的攻击阵型，我们很难突破。“小狗”咬牙上前抢球，可球刚到“猴子”手中，他发现“小狗”的身影，就迅速将球传到队友“老四”那边。如此反复，让“小狗”疲于奔命。

还好，机灵的“老陈”，悄悄绕道“猴子”的身后，瞄准机会，将球猛地捞走；只见他三步并作两步冲到篮

我们语文书上有一篇课文《谁的本领大》。风和太阳比本领，看看谁的本领大。结果是风让河里的船走得飞快，太阳脱下了孩子的外衣。他们各有各的本领，各自的本领都很大。

我以前看过的一本绘本故事书《想吃苹果的鼠小弟》。这本书我非常喜欢。故事里的动物们也各有各的本领。鼠小弟很羡慕，他也想有那样的本领。

高高的苹果树上长着红通通的苹果。鼠小弟好想吃呀！可是他够不着。会飞的小鸟摘了一个苹果，会爬树的小猴摘了一个苹果，长鼻子的大象摘了一个苹果……看到其他的动物一个个使出自己的本领摘走苹果，鼠小弟想：要是我像鸟儿一样能飞，像猴子一样会爬树，像大象一样有长鼻子……多好啊！

他学着袋鼠的样子跳，可是跳不高。他学着犀牛的样子去撞树，撞疼了自己。来了一只海狮，鼠小弟问他：“你会飞吗？你会爬树吗？你有长鼻子吗？你有长脖子吗？你跳得高吗？你的力气大吗？”海狮回答说：“这些我都不行。不过，我有我的本领。”海狮用他顶球的本领把鼠小弟抛到树上摘到了苹果。

每一种动物各有各的本领。我们每个人也各有各的优点、各有各的本事，有的同学学习好，有的同学唱歌好，有的同学画画好，有的同学弹琴好，有的同

哈维尔·塞尔卡斯曾说过：“一个无可争辩的事实是我们所有人都扮演着一个角色，正如舞台上的演员一样，我们都是，也都不是本来的那个人。”

是我们永远在伪装吗？是我们永远戴着面具在别人的目光之下苟活吗？还是我们徘徊在真我与假我之间太久，傻傻分不清自己。

也许是，也许不是。

人总是为了某些目的游走于虚实之间。

“我来迟了，不曾迎接远客”，先闻其声，后见其人，将王熙凤的性格、所有的地位毫无保留地带给了读者。本想着这必是位直言的女子，却不料下文对黛玉的寒暄将她的机灵和奉迎写尽。“马上转悲为喜”，又连着一串的询问，让我恍然明了她也只是在演戏。而所谓的泼辣、直爽，或许是演熟练之后，成了别人眼中的风格。

而相比之下，那在外人看来与王熙凤截然不同的薛宝钗，那永远理智乖巧的可人儿，不也是在为了生存而演戏吗？演到不必再卸下脂粉，不必怀念那个最初的自己为止。

“什么时候我们开始收起了底线，顺应时代的改变看那些拙劣的表演。”为生存而伪装，为面子而伪装，伪装到似我非我的境界，斩获舞台上一个又一个的诺贝尔奖。

可哈维尔？塞尔卡斯又为何如此肯定地说“我们所有人都扮演着一个