维奈莫宁

赛普蒂莫斯的疯狂——读《达洛维夫人》有感

疯狂，使他成为了一个谜。

读过了《达洛维夫人》，对书中的另外一位主人公“赛普蒂莫斯”印象深刻。尤其是他的疯狂。

我知道，在书中，赛普蒂莫斯的疯狂代表着一种非理性的，包含在深沉无边的黑暗中的，沉默的思考。观其一生，书中对他的描写其实更像是作者本人亲身经历的写照。

维吉尼亚伍尔夫，这位旷世奇女子，拥有美艳的外表，出生于一个知识贵族之家，但由于家长制对其残酷的迫害，才使得她一次又一次处于精神崩溃的边缘，这种疯狂同时也带给了她一种创造力的爆发，一种特殊的敏感的思维方式，所以才有了《达洛维夫人》这部作品，才有了伍尔夫文学史上的盛名。

我们常常崇拜理性，却排斥疯狂。然而，如果说理性是白昼的话，那黑夜便是疯狂。黑夜总会在有一个时刻取代理性，但这也并不意味着白昼的消失，二者间相互不停息的转换，才有自然界的规律运行。

但我却选择走进疯狂，去探索疯狂。在《达洛维夫人》中，伍尔夫通过自己的亲身感受为我们揭示了一个“沉默不语”的非理性的心灵世界，她用尽毕生气力，要打破这种缄默的状态。伍尔夫这种写作的欲望以及她背后想要传达出的一种独立，自由，发出自己声音的想法就像一株

北魏的农学家贾思勰说过——宁折不弯。我却对它另有看法。

我觉得人生活社会上，而且是这个日渐竞争激烈的社会，我们应该学会能屈能伸，并且能有好的心态去面对生活。

我们的心中要时常提醒自己——宁弯不折。如果面对危难你会选择宁折不弯，抑或宁弯不折？

公元前202年，西楚霸王项羽兵败亥下，面对汉军，喊出：“天欲亡我！”他选择了宁折不弯，自刎乌江，后人空留感叹“江东才子多才俊，卷土重来未可知。”

而公元前494年越王勾践身为亡国之君，选择了宁弯不折。沦为吴国夫差的仆人。二十年的含辱忍耻，卧薪尝胆，让勾践东山再起，一雪前耻。

项羽虽为“人杰”亦为“鬼雄”，但比不上能屈能伸的勾践。正所谓“君子报仇，十年不晚。”

公元1600年2月17日，罗马百花广场上，学者布鲁诺因坚持捍卫真理——哥白尼的日心说而被教会视为异端，活活烧死。另一位哥白尼学说支持者伽利略，面对教会的压迫，作了两次放弃哥白尼学说的声明，私下却偷偷从事研究。伽利略以退为近，既可以宣传真理又可以保全自己，岂非处世之大智慧也？

在现在的社会中名利如浮云，金钱如粪土，但偏偏就有人要贪，要抢。过错如大海，责任如泥土，但偏偏有人要推，要弃，追究其根源，虚无又缥缈，不如想想怎么做。

这些社会现象，引人深思，但功过面前，我们要学会实事求是，淡泊名利，还要做到严于律己，坦然面对，这样也许会让社会更加和谐美好。

不贪功，不推过，需要我们严于律己，在现在的社会上，功劳都是爱抢，过错又都是不想承担的。把社会搞得一团乱，这时候就需要我们严于律己，是属于自己的终究是自己的，不是自己的就算得到了心也会不安。张建顺，湖北的一个彩业主，当一个彩民让他代投注时候发现这个彩民中了500万元，在这个诱人的金钱面前，他完全可以修改一个数字，得到这笔钱，但张建顺严于律己，没有修改号码，反而将这个巨奖交给了彩民。在这个社会各届受到多少赞赏，称之为伟大的人格力量，义薄云天之举。也许一个小小的举动可以使你获得金钱百万，但他所带来的将是终生的遗憾。所以在功过面前要学会严于律己。守住那份坚强的节操。

不贪功，不推过，需要淡泊名利。名利，是一种诱人的东西，许多人都是因为太过于去争夺名利，反而却落得个不好的下场，不过有些人对名利视若无睹，却赢得了一切。居里夫人一生奉献于研究化学元素上，这一切都是为了名利吗？不是，她是为了使

【篇一：莫等待作文】

“如果时间忘记了转，忘了带走什么，你会不会至今停在说爱我的那天”，这首《等一分钟》充分地体现了一个人渴望时间能够停下来并且能够和自己相爱的人在一起。但就算时间真能停下来，又或者是倒流，你就能确定你不会再像上次那样做毫无意义的等待吗？

人都有一种惰性。曾有一位名人这样说：“明日复明日，明日何其多。”一天又一天的推迟，等待着该做的事情，时间却如无情的石沙从手缝中偷偷溜走，而等待就会变成碌碌无为的“垫脚石”。不过我们还年轻啊！趁时间还早，趁阳光还在，我们是可以“金盆洗手”的呀！不是说人是高级动物吗！那惰性对于我们来说岂不是小菜一碟？

既然我们有能力去克服惰性，下一步是不是应该计划不要空等待呢？

也许你会觉得时间还早，等一等没什么大不了的，可你究竟有几个年华能让你等得起。有的人一晃眼父母便白了头，刺眼的白发分明在诉说着残酷的现实。或许有一天当你认识到要认真地对待父母时，他们早已和尘土混合在一起了。有些事情并不是知错能改就可以挽回的，当你糊里糊涂地在工地上累死累活时，才发现当初自己在学校从未用功过，可一切都晚了，因为时间不会等待任何人。有些人错

一天，小熊维尼在树林里一边唱歌，一边悠闲地散步。这时小熊维尼看见树上有很多香甜可口的蜂蜜。

维尼像闪电一样快地爬上树，可是，树太高了，维尼爬到第三个树枝时，累得上气不接下气了。蜂蜜的香味太诱人了，它坚持不懈，努力向上爬。眼看就要吃到蜂蜜了，可是，维尼突然听到跳跳虎和黛比在叫它：“维尼，维尼，维尼你在哪里？”

可怜的维尼吓了一跳，脚一滑，不小心摔了下去，像从天空中坠落的树叶。维尼害怕极了，觉得自己会摔死，没想到的是，跳跳虎居然接住了自己。

“哈哈，维尼你去哪了，我和黛比一直在找你。”跳跳虎抱着维尼说：“请闭上你的眼睛。”

“为什么呢？”

“等会儿你就知道了。”

维尼闭上了眼睛，跳跳虎带着维尼不知走了多远。跳跳虎和黛比一起说：“你在这儿等一下，我们马上回来。”

这时，维尼听到了美妙的音乐声：“祝你生日快乐！”是大家的声音，维尼像进入仙境般，陶醉在那美妙的音乐里。跳跳虎说：“睁开眼睛吧。”

维尼看到了大家手上都拿着礼物很感激。“谢谢大家！今天是我最开心的一天，也是

随着科技的发达，人们天天沉迷于网络，不管身处何地，手上都拿着手机在玩儿。试问：“这样的你能成功吗？能成大器吗？”答案是不能，所以你需要静心宁神，静下心来，切勿浮躁，不能天天抱着手机不放。想要成大器，你就必须把心神都静下来去做一件对你好的事。

静心宁神是免受伤害的方法。

有一句话说得好：“心急吃不了热豆腐。”过于急迫的人，后果就是烫伤嘴。由于太心急，而不注意事物的温度过高，导致你受到伤害。所以只有静下心来，你才会发现事物本身带来的伤害，从而去避免事物带给你的伤害。你需要静下心来去等待事物的伤害消失或是仔细观察后去避免，切记不能浮躁。

静心宁神是坚持与成功的基础。

贝多芬在他的耳朵听不见任何声音的情况下还能创作出优秀的交响曲，听到的人都觉得振奋人心。他虽然听不到任何声音，但他还有一颗热爱音乐，为音乐沸腾的心。他静下心来去感受属于他的音乐，他静下心来不被失去听觉的伤心之感困扰。因为他拥有一颗能安静下来的心，不被打扰的心。他不浮躁，不急功近利，他愿意静下心来用更多的时间慢慢创作。所以他的作品让世人喜欢，他的才华让世人赞颂，他的名字让世人铭记，这都是源于他的静心宁神不放弃。

静心宁神是解除难题的妙招。

在做数学题时，

李怡宁和我已经是四年的同桌了，也是形影不离的好朋友，虽然每年都有暂时的分开的时候，但是今年上学期我们又是同桌了。这次，她梳着高高的马尾辫，弯弯的眉毛下有一双水汪汪的大眼睛，翘翘的鼻子，还有张樱桃小嘴，笑起来有两个酒窝，是一个又美丽又可爱的阳光女孩，但她美中不足的就是她走路不太方便，但他很喜欢帮助别人。

有一次，上语文课的时候，老师让写《这就是我》这篇作文，我忘带铅笔盒了，急得抓耳挠腮，她见我这么着急亲切地问：“你连自己都不会写吗？”我着急地说：“不是我不会写，是我忘带铅笔盒了。”只见，她立刻从铅笔盒里拿出一支钢笔说：“给你，你用吧。”我拿过笔感激的小声说：“谢谢你，老同桌。”她说：“不客气。”我们俩笑了，然后，又埋头写起来，我也帮助过老同桌。每次她有数学题不会的时候，我会耐心地给她讲解，直到她明白为止，有时候我还帮她拿书包，我们互相帮助。

我们班上有几个调皮的孩子，好说她走路像企鹅一样。一开始，她非常委屈，经常偷偷的流泪，如果他们继续说她走路像企鹅，她忍受不了了的时候就会爆发出了，近的话就踢他们一脚；远的话，就去追，边追边大声说

他步履沉重而有力道，锋刃般的竹叶被他掠过，留尽一番柔韧清香，他说，心若宁潭，乃可逆水行舟，尝尽悲苦喜甜。

心若宁潭，是不可一发收拾的爱上静。夜晚凄凉，能和着一支萧一把筝，安享岁月静好，时光辗转。这时白天的繁华喧嚣尽褪，像过气的珠宝在角落暗暗发光。夜晚，或许能让万物生辉。屋内刹然亮堂，橘红的光甜甜的滑过屋内人的肩膀，风若蚕丝飘扬，屋内的树与光影交错纵横，是女郎的一片彩纱尽扬。周遭静，唯有偶尔几声嘶吼汽笛打扰。出了门，环顾四周，是无人嬉闹的白墙灰瓦，缓慢坠落的露珠与叶尖共享雨后湿冷味道。苔痕浅浅，墨竹扬扬，屋外的光代替了太阳，白黄相融，暖透了人的心房，蛐蛐的梦想。

心若宁潭，是雾化在了清早的太阳，是黛青的山裹了满满一袋早起尚还冷的困乏，是不争不吵的阳光挤满了屋内屋外，柔和了街边硬瓦和劳苦群众冰硬的身躯。渐渐的湿冷淡了，车马喧嚣，橘红橙绿在大城市内涂抹渲染。万千如霹雳般猛地尖锐噪声，夹杂着各式的废气燃料，将热的夜晚带入了干冷的白天。耳鸣咻的起了，像密集的苍蝇狠撞耳道，多少次商业交集，多少笔肮脏行当。罢了，心若宁潭，只求在无人问津的寒冬，品一品热茶的味道。管他浪涛尽喧，我有另外一番乐逍遥。

林清玄说，气清景明，繁花盛开。是否文人墨客的追求，止于那万山千水中

早在几百年前，古人就体验到了碎片化的生活。并从中“偷得浮生半日闲”。而处于移动互联网时代的我们比起古人更是有过之而无不及。那么，我们将如何应对？

有人说碎片化的生活，使我们变得浮躁。诚然，李白小时候的生活如果是碎片化的，他会停下来，去观看一个老妪磨铁杵并因此励志读书吗？何能成为一位在青史上留下浓墨重彩一笔的“诗仙”吗？若苏轼也生活在这样的时代，他还能读《阿房宫赋》至四鼓还洒然不倦吗？也许他会因手机的打扰而身心俱疲吧。如果徐霞客生活在充斥了各种碎片化的时代，想来他那游遍祖国大好河山的雄心壮志会被生活中的“苟且”一拖再拖，最终这个理想真的成了远方，成了不可触及之物。

“多情自古伤别离”古时的人相聚不易，也许一别经年，也许此去终生，所以人们重视离别，也创造了许多关于此的诗词，有“挥手自兹去”的旷达，也有“劝君更尽一杯酒”的豪迈。更有分别后“满天风雨下西楼”的伤感。碎片化的现在令我们终日忙忙碌碌，只能从琐事中“挤”出三两分钟，隔着两层屏幕，打下几句话，便算是完成了离

“为您服务，先生。”贾维斯如此说道。

如果看过《钢铁侠》系列电影的话，一定对这个人工智能不陌生。他语气平淡，处事不惊，一贯地分析出最精确的数据，来给他的主人最有效的帮助。无数次，我梦想着人类有一天也能开发出贾维斯，但是现在，人类连对人工智能的看法都有了很大的分歧。即便如此，我仍对它抱有期待。一部分人认为人工智能像人类一样思考会给人类带来灭亡，而另一部分人则和我一样，对人工智能抱有期待。

前者的不安可以理解，自从AlphaGo击败了中国棋手柯洁之后，网民就炸开了锅，有人发表了对柯洁的理解，有人则开始分析AlphaGo的程序。无论二者说了什么，他们其实都暗含了一件事——人工智能战胜了人类。这个意识是一切不安的源泉。

正因为人们有了这种担心，才会对人工智能持有否定态度。这种心理从很早以前就有所体现，所以才有了《黑客帝国》这样的电影。就算不愿承认，但是人工智能在某些方面已经优于人类的事实已经被默认了。从很早以前，达尔文就曾指出：“物竞天择，适者生存。”事物始终是向前发展的，一旦机器人完全优于人类，我们人类又该何去何从呢？未来总是瞬息万变，命运也时常会和我们开玩笑。

后者则和我的观点一致，