维尔服饰

中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？

我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

【篇一：与尔同行文】

一跃千年，时间漏斗在不断地倾泻，罗盘上的指针飞速旋转，打开古诗集，轻轻地拿开那泛黄的小笺，一首古诗出现在眼前。

那一年，繁花似锦，碎叶城中的一座商贾庭院中，满树春花绽放，那商人笑盈盈道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”伸手取下红花一朵，赠与身旁的夫人，夫人接道：“火烧叶林红霞落。”石桌旁的少年眼珠儿一转，接道：“李花怒放一树白。”至此，那名为李白的孩童渐渐名满天下。

又是一年，白衣少年一壶酒、一匹马来到黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔。一口酒满饮后，诗兴大发。便赋诗一首，正欲题字，见崔颢的《登黄鹤楼》大为感慨，搁笔于桌上，轻笑而去。风流天下的少年郎李白，对黄鹤楼是极其喜爱的。山川文人，相互倚重。崔颢题诗，李白搁笔。后来走过了青山绿水，在金陵，李白留下了另一篇佳作《登金陵凤凰台》。一首诗，一句联，被传颂到了今天。

游戏在大千繁华中，不知过了几月，那一日，汪伦听说李白旅居在叔父李冰阳府上，早想与李白见面的汪伦写信相邀李白，信上说：“先生好游乎？此处有十里桃花。先生好饮乎？此处有酒店万家。”花海酒庄，李白平生所爱的就这两样。念此，李白欣然前往

一天，小熊维尼在树林里一边唱歌，一边悠闲地散步。这时小熊维尼看见树上有很多香甜可口的蜂蜜。

维尼像闪电一样快地爬上树，可是，树太高了，维尼爬到第三个树枝时，累得上气不接下气了。蜂蜜的香味太诱人了，它坚持不懈，努力向上爬。眼看就要吃到蜂蜜了，可是，维尼突然听到跳跳虎和黛比在叫它：“维尼，维尼，维尼你在哪里？”

可怜的维尼吓了一跳，脚一滑，不小心摔了下去，像从天空中坠落的树叶。维尼害怕极了，觉得自己会摔死，没想到的是，跳跳虎居然接住了自己。

“哈哈，维尼你去哪了，我和黛比一直在找你。”跳跳虎抱着维尼说：“请闭上你的眼睛。”

“为什么呢？”

“等会儿你就知道了。”

维尼闭上了眼睛，跳跳虎带着维尼不知走了多远。跳跳虎和黛比一起说：“你在这儿等一下，我们马上回来。”

这时，维尼听到了美妙的音乐声：“祝你生日快乐！”是大家的声音，维尼像进入仙境般，陶醉在那美妙的音乐里。跳跳虎说：“睁开眼睛吧。”

维尼看到了大家手上都拿着礼物很感激。“谢谢大家！今天是我最开心的一天，也是

秋天，美丽的季节，收获的季节，金黄的季节，同百花盛开一样令人向往，同骄阳似火的夏天一样热情，同白雪飘飘的冬天一样迷人。

西尼尔的秋天瓜果飘香。西尼尔最具有特色的则是这有金黄的果实：一到秋天梨子变熟了，香气也在空气中弥漫开来，如同百合花，玫瑰花，兰花的香气，但比他们还要清淡好闻些。当然这味道也是相当好，起得早的人便可吃到又香又脆又凉又甜的梨。当然也可看到维吾尔族老乡坐在金灿灿的梨堆旁，把上等香梨装进纸箱，接着运往全国各地。

西尼尔的秋天，棉花朵朵。一到秋季，西尼尔的棉花便会朵朵盛开，秋风佛来，“地上的云朵”徐徐而动，再加上翩翩起舞的落叶，像是在世外桃源一般。然而这个人烟稀少的地方也会变得非常“挤”。

西尼尔的秋天景色诱人，我要赞美你，我要歌唱你，我要把你建设的更美丽。

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案

赛普蒂莫斯的疯狂——读《达洛维夫人》有感

疯狂，使他成为了一个谜。

读过了《达洛维夫人》，对书中的另外一位主人公“赛普蒂莫斯”印象深刻。尤其是他的疯狂。

我知道，在书中，赛普蒂莫斯的疯狂代表着一种非理性的，包含在深沉无边的黑暗中的，沉默的思考。观其一生，书中对他的描写其实更像是作者本人亲身经历的写照。

维吉尼亚伍尔夫，这位旷世奇女子，拥有美艳的外表，出生于一个知识贵族之家，但由于家长制对其残酷的迫害，才使得她一次又一次处于精神崩溃的边缘，这种疯狂同时也带给了她一种创造力的爆发，一种特殊的敏感的思维方式，所以才有了《达洛维夫人》这部作品，才有了伍尔夫文学史上的盛名。

我们常常崇拜理性，却排斥疯狂。然而，如果说理性是白昼的话，那黑夜便是疯狂。黑夜总会在有一个时刻取代理性，但这也并不意味着白昼的消失，二者间相互不停息的转换，才有自然界的规律运行。

但我却选择走进疯狂，去探索疯狂。在《达洛维夫人》中，伍尔夫通过自己的亲身感受为我们揭示了一个“沉默不语”的非理性的心灵世界，她用尽毕生气力，要打破这种缄默的状态。伍尔夫这种写作的欲望以及她背后想要传达出的一种独立，自由，发出自己声音的想法就像一株

踮起脚尖，我，就能触到友情。

这是我在看完《赛尔号》后最大的感触。

总说友情是一朵永不凋零的花，空洞又乏味，以为它太遥远，其实它，一直在。

清晨，和闺蜜相挽在去教室的路上，看高二高三的同学们行色匆匆，听远处书声琅琅，和她相视一笑，默契的加快了步伐，这友情勾勒在嘴角淡淡的一抹。虽然，我们只有一只鼻子，一双眼睛，一颗心。但当我和她一起时，我们所呼吸的空气。所观赏的风景，所能感受的情感都不在孤独，这或许就是友情，只要一笑，便是安好，而它，一直在。

我们不是影片中的小墨，我们没有拯救星球的重任，更没有生与死的抉择，我们只是普通的人，过的是平平淡淡的生活。但我们却和所有的赛尔号成员一样，愿意为朋友付出，不计回报。

闺蜜的脚被烫伤，我能为她在黑暗去教室，即使我怕黑，我感冒，她丢来一堆药，用命令的语气告诫我快吃，否则病怎么可以痊愈；她心情不好，我把她拉到隔壁，一点点为她拭掉脸上划过的泪痕；下雨时，她把我紧紧地拽着，不让我淋到一滴雨，像妈妈一样，把大半边伞让给我……友情，它一直都不是单行道，它以双车道的方式，在尘世中穿梭，穿过我们喧嚣浮华的内心都市，不再迷失了自我。在友情的途中，我们看到了沿路美好的风景，看到了站台上挥泪送别的人们，看到了乡

下午，万里无云，游四川省南部县的八尔湖。

到了八尔湖，一阵微风拂过我们的脸颊。抬头仰视着天空，太阳害羞地躲了起来。哼着欢快的歌谣，心中荡漾起愉悦的涟漪。

门外，人如海，车如潮。

走进大门口，一块巨石矗立在正中央，显得很有气派。石头上面用龙飞凤舞地写着一一八尔湖。

漫游在八尔湖，宛如置身于梦幻仙国。最下面是一片水潭，谭水虽显混浊，给人一种捉摸不透心思的感觉，但它十分的亮，在阳光的折射下，闪耀着金色的光芒。潭水中间有一颗粗壮的老树，它伸着无数手臂，姿态千奇百怪，充满着神秘感，十分引人注目。

这水上面有一座山。一阵阵水雾环绕在它们周围，如仙境一般。山势形状各异，参差不齐：有的独自耸立在一边，高傲地站着；有的则两座相对相依，仿佛有着比天高，比海深的情谊；有的连绵起伏，像一幅优美的画卷……

石上有一座弯弯的桥。想象一下，如果你脚下一片潭水，头顶一片蓝天，站在桥上，当然会浩气长舒。

桥有好多。桥大体有两种形式，一种是木板桥，硬硬的，是欣赏美景的好地方。另一种则是吊桥，走上去摇摇晃晃的，但又不知为何有一种安全感。我最喜欢在上面蹦蹦跳跳了，十分有意思。

除了这，走在八尔湖里的小道，周围一片青青草原，又有许多朵小雏菊在对着我们眨眼睛，可爱极了。远远

在这片古老的东欧大陆上，有着最绚丽缤纷的色彩——天空的蓝、雪的白、建筑的红蓝黄，空气纯净。鱼子酱、罗宋汤、馅饼、克瓦斯，养育了这个独特的民族；红场、阿尔巴特大街、克里姆林宫，透露出浓浓的异国情调；芭蕾舞、三角琴、鲁巴哈、萨拉范，构成了传统的俄罗斯民俗文化。法国著名学者列维·斯特罗斯曾说过，“对任何民族来说，了解自己的最好方法就是去认识其他民族。”正是怀着这种好奇的心态，我尝试了解神秘的俄罗斯，了解他的传统服饰。

俄罗斯的民俗文化是世界文化宝库之瑰宝，具有博大而丰富的内容，从衣着服饰到美食盛宴，从音乐歌舞到建筑艺术，衣食住行都是俄罗斯国家无尽魅力的展示。俄罗斯大部分传统服装作为日常穿着早已被世界服装的潮流所冲淡，随着时间的推移，它们走进了历史的博物馆。但也有传统服装令俄罗斯人偏爱至今，经过几代人的穿着，完好地、原封不动地继承下来。通过服饰来表达美丽的俄罗斯人，不仅传达出本民族的物质需求，同时也展现出他们的精神追求，对于生活、情感的美好设想。珍贵的珠宝首饰、配饰、节日服装、仪式器皿也折射出伏尔加河沿岸民族的文化特点。以莫尔多瓦少女腰间的“布洛卡依”为例，她们的服饰