维尔维特 地狱客栈

看这本书之前，我想过一个问题：我们到底应该怎么面对如今压力如此大的生活？难道是犯了错，将错就错？还是说为了一个问题，可以用谎言当挡箭牌？不，在《少年维特之烦恼》中给到了我准确的答案。

《少年维特之烦恼》是一部德国作家歌德创作的中篇小说，也是德国文学史上一个质的飞跃。它讲述了少年维特1771年5月4日至12月6日点滴生活的所有记录，揭露了当时德国的丑陋社会，让读者的内心又出现了一个完全不同的价值观。

维特放弃一切，带着父亲留下的遗产去向了小山村，去享受大自然，去感受花木之美。看得出，他是一个追求艺术、热爱生活的人，特别是书中对维特看到大自然的那种欣喜之情的描写，让我久久不能忘怀。看到这儿，我的问号就亮了起来：他如此无忧无虑，哪儿来的烦恼啊？原来，他深爱的女人绿蒂已有未婚夫，可他还是不肯放手。这是他给自己的生活犯下的第一个错。为什么这么说呢？绿蒂在他心中是美的化身，是他精神寄托，她温柔知性，待人善良，但已经拥有未婚夫的事实让维特迷失了正确的方向，让他受到了五雷轰顶般，甚至是绝望般的打击，沉迷于痛苦中无法自抜。

最后，维特因受不了一次次职场上的嘲笑和腐朽，他选择了自我逃避，竟然用手枪结束了自己的生命！维特的精神世界是渴望自由、张扬自我，可正好与现实生活恰

初读歌德的代表作《少年维特的烦恼》时，我的理解是很肤浅的，只觉得少年维特的人生走得太匆忙，太短暂了，感到非常的惋惜。有一天，我偶然看到九零后诗人王尧在中国人民大学跳楼身亡的消息，我很震撼。他是一名大二的学生，他的纵身一跃，老师、家人和所有关心他的人会有多么的伤心啊。

后来我了解到，像少年维特一样因心结没有打开或是承受不了现实的身心压力和痛苦走向极端的人还不在少数，不仅有少年，还有中年和老年前辈。在中国屈原是跳汨罗江而去的先驱，他的爱国情怀众所皆知。在近现代，中国的有王国维、老舍、邓拓、远千里、傅雷夫妇、杨朔、徐迟等前辈大家，也有像海子、顾城、戈麦、张纯如、殷谦、卧夫这样的后辈新人。戈麦是一位东北的小伙子，是一位向往江南的细腻诗人，在一个安静的夜晚，自沉在当年王国维大师溺亡的万泉河中，时年二十四岁；卧夫是一位喜爱海子的诗人，在海子卧轨山海关附近二十五年后也追随他的脚步而去，但人们发现他的时候，他的灵魂已经与北京怀柔的大山融为一体了。

在外国的名人中，大作家川端康成得知获得诺贝尔文学奖时，他欣喜若狂，四年后的一天嘴中含上了煤气管。除了川端康成，还有梵高、莫泊桑、海明威、杰克？伦敦等大家名人，都没有走出人生的烦恼，用最简单、最直接的方式，也是最让人不愿

也许比起地狱，大多数的人还是更喜欢天堂，毕竟不管是书还是电脑都给地狱贴上了一个恐怖的标签。居住在天堂的是一身洁白、不沾染一丝尘埃，有着白净羽翼的天使；而在地狱的却是面目狰狞、凶残可恶的恶魔以及被上帝抛弃的堕天使。

我的审美观一向和别人的不大一样，对于我来说，我更喜欢堕天使。为什么会喜欢这样黑暗的东西，我也不知道原因，也许是因为他们从来不会掩饰自己的愿望，想要什么就会尽自己的一切力量去拿。比起那些不敢去夺自己喜欢东西的人，遇事忍气吞声的人，不会努力去争取的人，他们是不是更可爱呢？

并且，我也十分爱他们的形象——黑色的羽毛，黑色的衣服，一身的黑。虽然会让人觉得有些阴暗，但也有着十分的霸气。他们的性格和他们的衣服一样，会有绝对的占有欲，自己看上的东西即使得不到也不会让别人得到，他们会把它毁掉。宁为玉碎，不为瓦全。也许听上去有点可怕，但这就是他们的行事作风。其实这也有些像一个傲娇的小孩，不是吗？

我并不是说天使不好，只是天使太过纯良。他们永远用一颗真挚的心对待别人，但是这样他们也很容易受到伤害。比起自己受伤，我更倾向别人受伤，毕竟我又不是圣母玛利亚。在我心目中天使就是一个离我很遥远的神话，永远都不会真正地出现在我面前。而堕天使已经掉

家，一个动听而温馨的名字，简单朴素，却充满爱意，它是幸福的港湾，成长的摇篮，更是值得我们依靠一生的地方！

我有一个幸福而温馨的家，虽然不是很富裕，但也充满了无限的爱意与快乐！爸爸的幽默，妈妈的严厉，姐姐的关爱，妹妹的天真，使我们家更加温暖和谐！

我的爸爸妈妈是普普通通的农民工，并无多高的文化，但他们凭借勤劳的双手，如燕子衔泥般，为我们搭建了一个幸福的小家！一粥一饭，一桌一椅，一针一线，都是来之不易的。不仅如此，他们还教会了我如何做人，处事……

妈妈忍受疼痛，赐予了我和妹妹生命，她用甘甜的乳汁哺育我们长大，用辛勤的汗水抚养我们！一口饭，一件衣，一份关爱，一句叮咛……我们已从呱呱坠地的婴儿成长为朝气蓬勃的少年！

还记得有一次，我发了高烧，迟迟不退，我的脸已烧得通红，眼里的一切都是那么模糊！一分钟，两分钟……妈妈焦急地等待着，她在为我量体温！那天，我已不清楚量了多少次，只记得，妈妈一次次量，一次次看，一次次从我衣服里拿出来，妈妈的胳膊已麻木了，可还是毫无抱怨！半夜，我的高烧仍然不退，妈妈也难以入睡，她准时定好点，爬起身来喂我喝药，给我量体温，然后回到屋里再嘀咕几声：&ldq

“幸福”是个美好的字眼，许多人在追求它，然而，什么是幸福，每人的理解各有不同。最近我读到一则名叫《天堂与地狱》的小故事，它让我感慨万千。

故事说的是：一个在地狱里待了好几年的小鬼，因为表现出色被派到天堂。他认为天堂和地狱的样子应该正好相反。当他来到一个没有险恶纷争，只有和睦祥和的地方，就觉得自己来到了天堂。然而，这个地方的守卫却问他：“你确定这里就是天堂？”他很吃惊地问：“难道这里不是天堂吗？”等他在天堂里转了一圈后，他走到守卫前，确定地对守卫说：“我确信这里就是天堂！”

很奇怪吧，为什么那个守卫已经在天堂，却还不知道这里是天堂呢？你还别说，我都有点纳闷了……

过了一会，我终于明白了其中的原因：如果你没体验过失败与痛苦，就不会体会出幸福的味道。

明白了其中的原因，我很感慨：天堂里的那个守卫是这样，现实生活中，我们有些同学又何尝不是如此呢？我们习惯了许许多多的“理所当然”——爸爸妈妈辛辛苦苦为我们准备好衣、食、住、行的一切，而我们每天还嫌他们烦、唠叨；老师对我们谆谆善诱、呕心沥血，我

【篇一：与尔同行文】

一跃千年，时间漏斗在不断地倾泻，罗盘上的指针飞速旋转，打开古诗集，轻轻地拿开那泛黄的小笺，一首古诗出现在眼前。

那一年，繁花似锦，碎叶城中的一座商贾庭院中，满树春花绽放，那商人笑盈盈道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”伸手取下红花一朵，赠与身旁的夫人，夫人接道：“火烧叶林红霞落。”石桌旁的少年眼珠儿一转，接道：“李花怒放一树白。”至此，那名为李白的孩童渐渐名满天下。

又是一年，白衣少年一壶酒、一匹马来到黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔。一口酒满饮后，诗兴大发。便赋诗一首，正欲题字，见崔颢的《登黄鹤楼》大为感慨，搁笔于桌上，轻笑而去。风流天下的少年郎李白，对黄鹤楼是极其喜爱的。山川文人，相互倚重。崔颢题诗，李白搁笔。后来走过了青山绿水，在金陵，李白留下了另一篇佳作《登金陵凤凰台》。一首诗，一句联，被传颂到了今天。

游戏在大千繁华中，不知过了几月，那一日，汪伦听说李白旅居在叔父李冰阳府上，早想与李白见面的汪伦写信相邀李白，信上说：“先生好游乎？此处有十里桃花。先生好饮乎？此处有酒店万家。”花海酒庄，李白平生所爱的就这两样。念此，李白欣然前往

一个唯一的房间中，住满了五口人，这样的房间不失为一个地狱，如果和别人的独栋小别墅相比较。

弟子在将自己的挤满了人的唯一的房间与他人的读懂小别墅进行了比较，渐渐的迷失了自我，一味地将别人的奢华精致的镜子，照在了自己干瘪枯黄的面容前，便觉得什么都是地狱，什么都不能算得上天堂；自己的生命活在地狱中，而别人的生命却活在天堂里。这位弟子活在了别人为自己戴上的紧箍咒，活在了自己为自己划出的地狱中去。于是，便忽略了面对面的亲情，忽略了心对心的自我。

然而，大师的“略施小计”，便使这位迷惘的糊涂的弟子感受到了甜美的生命以及家的安宁。

弟子赶出动物后，才慢慢平息那颗躁动不安的心。又是比较，他寻得了自我，他寻得了面对面的亲情，一个挤满了人的房间也会是一个安静的清洁的家，只要里面住着一群相亲相爱的家人和一个完整的自我。熊培云在《自由在高处》中描绘了这样的一幅场景：你站在拥挤不堪的人群里，周围燥热不堪，但如果你看得远一点，站得远一点，就会知道周遭的种种拥挤对你来说其实毫无意义。一所再小的房子，也难敌一颗在高处的自由的心。

房间是地狱，人心是天堂。在地狱中窥探天堂，不如在天堂上俯视地狱。

那么，精神与物质的比较又如何呢？精神生活的安宁是否需要物质的安宁的

在寒假中，我读了德国著名文学家歌德的书——《少年维特的烦恼》。

这位一生向往自由、力争反抗、崇尚自然的人也曾经受过一段感情的折磨——他爱上了不该爱的人——他朋友的妻子。也正是如此，他写出了这本享誉世界的书籍，而且仅仅用了四个礼拜！这本小说是用书信的格式写的，让人眼前一亮。里面有值得我们去反复思考的价值，甚至可以让我们花上一辈子的时间去研究它，比如其中的一句话，常让我在困顿挫折面前，做出不后悔的选择——“我们只好面对现实，就像一个旅行者不得不翻越一座大山那样；倘若没有这座大山，道路自然短得多也好走得多；既然这座大山就挡在前面，那就只好翻越了！”

生活中的确有一座又一座大山，而我们就是那位旅行者。虽然大山挡住了去路，但我们就只能放弃了吗？不忍受爬山的痛苦，又怎能看到山顶的美好风光？困难可以困住许多人，但也可以帮助极少数人变得更加勇猛。

如果你的面前就有一座大山，你是翻越，还是逃避？面对现实吧！你总不能长出一双翅膀直接飞过去吧？这让我想起一个有意思的故事：有三个人听说山上的风景奇美无比，就约好了一起去爬山，一探究竟。他们来到山下，第一个

天堂与地狱往往只有一念之差，给生活在其中的人相同的处境却有两种不同的结果。地狱里的人自暴自弃、，失去自信，而天堂里的人却互帮互助、乐观向上。是什么帮助天堂里的人走向成功？是为他人着想的品质！

一个外国科学家曾到过世界各地给许多孩子做了一个游戏：一个瓶子里放被线绑住的小铅球，绳子的头由三个孩子拉着，并在短时间内逃离瓶子。可所有结果都不让她满意，唯独在中国她找到了满意的答案。中国孩子不但出色的完成了任务，还说了这样一番话：“我们是按年龄大小依次出去的，假若我们就是那些小球，我们宁可自己淹死，也要弟弟妹妹先逃生。”这让在场所有人为之一振。这种品质值得我们学习！

有了天堂也会有地狱。去年发生了多起交通事故，那些肇事者大部分都在为自己辩解，想让对方负全责，有的甚至为了一点点小刮擦都争吵不休、撸起袖子动手解决，而对其它被撞得面目全非的车辆，以及躺倒在血泊之中的行人视而不见。在公交车上也是如此，年轻人们安然地坐在座位上，对身边站着的年事已高的老人理也不理；假如有一人起身离座定会有许多人前去“篡位”。这难道还是我们从古流传至今的中华传统美德吗？

为他人着想也只是小事，其实它并不难，让我们从小事做起，来改变我们的生活，

读《少年维特之烦恼》之前，我想过一个问题：我们到底应该怎么面对如今压力如此大的生活？难道是犯了错，将错就错？还是说为了一个问题，可以用谎言当挡箭牌？不，在这本书中给到了我准确的答案。

《少年维特之烦恼》是一部德国作家歌德创作的中篇小说，也是德国文学史上一个质的飞跃。它讲述了少年维特1771年5月4日至12月6日点滴生活的所有记录，揭露了当时德国的丑陋社会，让读者对当时社会的价值观有了新的认知。

一、少年维特向往美好

维特放弃一切，在繁花盛开的季节带着父亲留下的遗产来到了晨曦暮露的小山村，当他被美丽的山谷吸引，感受花木的生机，聆听潺潺的流水哗哗唱歌时流露出欣喜的神情，当他愿意坐在辽阔的草地上用画笔记录每一次最美的瞬间时，我体会到他憧憬的美好是自由的、无拘无束的。可如此悠然自在的生活到底什么是他的烦恼？随着一页页纸的深入品读，原来是他深爱的女人绿蒂已有未婚夫，可他明知是错爱，依旧不愿放手。这是他给自己的人生道路关上的第一个扇门。绿蒂在他心中是美的化身，是他的精神寄托，她温柔知性，待人善良。

二、迷失方向自我毁灭

绿蒂已有未婚夫，这无法改变的事实让维特迷失了正确的方向，让他受到了五雷轰顶般，甚至是绝望般的打击，沉迷于痛苦中无法自抜。在职场上，因受不了主使对他