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2013年SpikeJonze通过自己的多层叙事与细腻温柔的拍摄技巧构造了一个充满科幻气息的影片《Her》。讲述一个有血有肉的人类与由二进制代码编写的人工智能产生爱情后的一系列故事。影片并没有停留于对人工智能产生感情的猎奇，而是笔锋一转触及了生命的孤独性、自我意识与存在和人类情感的核心，而这也是我在人工智能跃上新闻后所思考的、欲落笔浅言的主题。

Theodore，离异，从事为他人代笔写信的工作，多愁善感，人类，男。

Samantha，人工智能，能不断更新学习，拥有自我意识，一串二进制代码。

当我们行走奔波于地铁站，耳边充斥着世界的一切声响，而这一切流动和欢笑都与我无关，只是一帧帧静止无声的画面；当我们游离于灯红酒绿的繁华之外、体验着歌舞升平的转瞬即逝，却到头来白茫茫一片真干净。好像我们活着的命运就是为了理解孤独，理解我们的渺小，感悟生命必须的单肩作战。萨特在《存在与虚无》中提到“他人即地狱”，指出我们力图在他人面前创造一个自我，并且藉由他人的存在更加意识到个体生命与外界无法调和的矛盾，这是孤独的源泉。

事实上，产生孤独感的本质之一是人类的沟通障碍：跨越自我意识的鸿沟。每个人都有着自己的棱角分明，面对身边亲密的人，更是想要将自己

人类有别与动物，是因为我们有思考，并非全凭感情、意气用事；人类有别于计算机，是因为我们有感情，不简单地将问题归结于“0”和“1”之间“或”和“与”的选择。这是人类特有的思考方式，人类文明处于地球上的至高点，也是因为我们的思考与众不同。

现在看来，人类的思考还在向计算机模式靠近。我称之为“极端理性”。

思考对于一个民族、一个文明是极为重要的。中国古人认为“我思故我在”。视觉、触觉、嗅觉、味觉不可以证明自己的存在，而思维可以。我认为，能够证明自己存在的思维必须是一个结合了理性与感性的思维，对于极端化的思维是被动思维，缺少自主性，这种思维不足以使一个文明发展。这也就是为什么人工智能缺乏感性，在自主思考前不会发展，会受到思维的桎梏，而人类失去自主思考后，则也有可能会是人类文明停滞不前，走向穷途末路。

感性中包含价值观和同情心，这两种情感使我们的思考高维度化。人类的思想就像一个高维坐标系里的一条曲线，价值观、同情心、理性等因素互相制约、互相影响。完全失去感性的思维某种程度上将人类思维降维至一维，降低了文明的智能性，阻

到了我的家乡光泽，你不知道圣农公司，就out了；知道了圣农公司，你不了解董事长傅光明，那就更out了！

一个当了7年兵的退伍军人，把年出300只鸡提高到年产5亿只白羽肉鸡；把著名商标发展到驰名商标，再到中国五百强；把一个小小养鸡场发展到上市公司，再到亚洲第一、世界第七的白羽肉鸡加工企业。

我敬佩他，不仅仅是因为他把圣农公司带上蓬勃高速的发展态势，更敬佩他的诚信。他常说“企业有两条命，一条是品质，一条是诚信。”正因为诚信，公司36年来从未发生一起食品安全问题，连续7年成为中国食品安全十强企业；正因为诚信，公司得到了麦当劳、肯德基、双汇、金锣等大商家的高度认可，而这些正是他不负信赖的最好回报！

一位企业家把企业做大做强无可厚非，如果还承担许多公益事业，那就更了不起！2008年初，他向南平市慈善会捐赠1000万元，并承诺将持续捐赠20年；2011年捐资2亿元建设光泽县医院；对于慈善，傅光明毫不吝啬，这些年来他已累计捐赠17亿元，大大超过了“养一只鸡，回报社会一毛钱”的承诺。在全国的脱贫攻坚战中，傅光明认真学习并贯彻习近平总书记精准扶贫精准脱贫的战略思想，带领圣农公司在2015年就开始结对帮扶中坊村，并使得中

购物、聊天、看新闻，三者同时进行在现代社会已成为了常态。科技的发展使我们在短短二三十年中从用收音机听新闻发展到小小屏幕一览天下。电子时代仿佛为三维世界多开启了一个维度，一个很广的维度，能让海量的信息集聚储存，而这也为各行各业提供了巨大的空间，也因此开启了碎片化模式。科技是一把钥匙，打开了人类高一级的生活，也打开了使行业局限封闭的门。

碎片化的生活优劣参半，不能简单的说生活好像过的更好了，这个时代的模式就是好的。

更多的选择，更丰富的信息，碎片化使我们感觉更加充实，与外界的联系更为紧密，对世界的了解也更为周全。新闻不再只有报纸上的了了几条，各类新闻网站几乎囊括了鸡毛蒜皮的小事至关乎世界的大事；时尚的追寻方式从有限的杂志延伸至视频、贴吧、微博，且各有各的个性特点；更为精彩的是，对于个人价值的实现方式也从原先的有限方式拓宽到网络主播，热门up主等更具娱乐性却仍有价值性的身份。

碎片化虽然使我们能更加“私人订制”个性化生活，它也同时带来了许多社会性的问题。

其一，人们对于真假的辨别更为模糊与困难，信息的大量涌入伴随着信息的大量流动，而信息的流动过程中必然会有误传，甚至是恶性的扭曲，而错误的信息往往更具迷惑性且符合人们的思维偏好，使人们

我的家乡，是个山青水秀之地。每到节日，这可是个热闹啊！不过，我家乡就是有个和别处不同的风俗，那就是杨梅节啦！

我家乡的杨梅，种出来的就是不一样。我去过辽宁、河北，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就肃然起敬：“哦！你们那出好杨梅。”在市场上，我曾经看过卖杨梅的商标上都有这样四个字：萧山所前。这可不是吹的！

不过，我对有些人对我的说法还是不太满意，好像我们家乡就光有杨梅似的！但是，我家杨梅也的确好！杨梅干也是无与纶比的，我曾尝过许多外地的杨梅干，味道完全不能和我家乡晒出来的比！曾经沧海难为水啊！他乡的杨梅，我实在瞧不上！

所前的杨梅就是够酸、够甜、够大、够红！到杨梅节来临之季，山上的杨梅就已经红透了。摘个下来，一口咬下去，吱——那酸甜的汁水就流出来了！所前的杨梅颜色也非常鲜艳，如果你有机会在杨梅节时来我家乡。那么，梅农们会把最好的杨梅拿来招待你，保证让你难忘我们家乡的杨梅！

杨梅节，我们那就连孩子都乐开了花！父母要准备去卖杨梅时，他们就挑几个好的自己藏着吃。等父母要挑起扁担去卖时，他们啊，早就把挑好的杨梅藏在自己的口袋里！还不是舔舔自己的手指头，看他们呀！真是几个又馋又机灵的小淘气！孩子们在山上，一边玩

我的家乡是神池县，县城虽然不大，但在我们这一片很有名，原因之一就是这里特产丰富，如胡油，莜面，山药，南瓜，麻花，炖羊肉……但我最喜欢的是家乡的月饼——有商标认证的神池月饼。

月饼象征着团圆，合家欢乐。它的来源也颇有意思。据说元末明初时，蒙古兵入侵，由于敌人封锁严密，无法传递作战信息，怎么办呢？人们想出了一个好办法，做了一个饼子把打仗信息藏在里面，由于信息及时送出，最后打了胜仗。后来就用包馅的饼子——月饼，来纪念这次战斗。还有一个传说，说唐太宗和杨贵妃赏月吃“胡饼”，唐太宗觉得“胡饼”这个名字不好听，杨贵妃看着皎洁的月亮说：“就叫月饼吧？”据说月饼的名字就此产生了。

月饼是中秋节特色食品。家乡的月饼以种类多、口感好而闻名全国。月饼有油皮月饼、酥皮月饼、水果月饼、蛋黄月饼，粗粮月饼等种类。神池的月饼好吃，离不开家乡的另一特产——胡油。家乡的胡麻种植历史悠久，所产胡油醇香味浓，营养丰富，被称为“高原上的深海鱼油”，所以用胡油加工的月饼才好吃。家乡月饼的馅儿也别

每件东西都有与众不同的标志，这犹如商品的商标，物体的形状，花朵的香味，这些都是标志。

春天，桃花开了，奶奶家的桃花开得特别艳，在几米之外就能感知。桃花的标志有许多：花瓣、颜色、树叶……

桃花的花瓣是圆形的，根部呈粉色，花托外围是白色的。一朵花有五六片花瓣，与梅花相似，但没有梅花那样坚强。桃花开花时的叶子十分小，很嫩，六七片组成一丛。这些桃花的特征，成了桃花的标志，使人们一看到就知道它是桃花。

人也有自己的标志。比如：成龙的鼻子，赵薇的眼睛，蜡笔小新的脸型。大多数人的标志都在头上，我也不例外。我的标志就是我的头发、眼睛和嘴唇。

我的发型在班中独一无二，被我的前座称作“稻草”，被后座喻作“鸡窝”，是超级无敌爆炸式发型。我在小学里改变过这个发型，可是后来没时间处理就恢复了原型。现在，这个发型，成了我的标志之一。

我的眼睛跟父亲一样是小眯眼，与我同桌的大眼睛形成了鲜明对比，常常被我的后座称为“一线天”，这也成了我的标志。

我的嘴唇厚得不得了，甚至能上唇和下唇共夹两支笔。我的前座一看见我的嘴唇，就想吃香肠；我的后座有时还怀疑我是从非洲来的。哎，这就是我的第三个标志了

慵懒的中考后的暑假的朦胧的清晨，久违的没有补课，没有闹钟，不那么习惯的自然醒，家里没有往日的英语课文的磁带的摩擦声，安静的只有音响中流出的《flowerpower》，迷糊的睁开自己心灵的窗户，戴上眼镜，世界开始清晰。起床第一件事打开手机，商标刚刚褪去，输入密码，识别指纹，熟悉的提示音无缝衔接的响了起来，一行一行的99+，空间的评论又积了十几条，一目十行的浏览着，时而抿嘴微笑时而惊讶，又亦或是开怀大笑，点赞收藏转发，一刻不停歇的滑动着屏幕，偶尔停下来放松一下手指的关节，又继续重复。歌曲换了一首又一首，时钟滴答滴答的走，恬静的上午就这样过去了。看完了消息，又把上午的新闻都过了一遍，终于放下手机，抬起手腕点亮手表，已经下午两三点，又重新拿起手机，打开app，订好外卖，支付，合上屏幕开始写几页作业，突然不常来访的水滴声突兀的响起，满怀欣喜的又拿起手机，结果发现只是她转了条说说，点赞又转发，一气呵成，铃声响起，礼貌的开门，向快递员先生道一句谢谢，在酷暑准时送来佳肴，打开电视，开始，享用一个人的午餐。洗碗，抹桌，将近五点了，夕阳重新染红天空，是比昨天更美还是更红了？

岁月静好，一天的时光却突然转瞬即逝，从容的从我们手中流逝，碎片化的生活习惯改变了我们许多。

在茫茫时间之海的尽头，世界角落的角落，中心的中心，十一个维度之外，有一个小男孩小心地蜷缩着。他还是一个胎儿，然而，他却没有母亲。他不知道自己为什么活着，也不知道那儿除了自己以外还有什么，他只能听见自己的心跳和感受到彻骨的严寒，他就这样蜷缩着，好让自己能暖和一点。

渐渐地，那个孩子第一次睁开了眼。他看见的第一件东西是自己胸前的项链，它散发着光和热，给了男孩温暖与能量，小男孩感觉到是项链给了他生命与能量。他想去触碰它却无力移动自己的手——他还没有长到可以动的程度。他就这样看着那串项链。项链的中间有一个极小极亮的光点，光点被一层透明的固体物质包围着，但离透明固体还有一些距离，它们并没有互相触碰。一根黑色的细绳系着这颗明珠，那根绳极细极轻极软，他无法从触觉上感受到细绳的存在。绳与固体间没有连接部位。比如拉环之类的，好像是被径直吸在了透明固体上。

他转动眼球，目光在四处游离，但了只看到一片黑暗而孤独的无尽。除了项链以外再没有光，除了自己以外再没有物。

他开始思索自己存在的意义。首先，他完全不用为生存而努力，即使什么也不做，什么也不能，他依然活到了现在，第二，他不可能进行任何探索，很明显，无论往哪个方向去，都只有无限的黑暗与虚空，不可能

大多数人可能会认为，富人在做很多事情的时候，首先考虑的第一件事情就是金钱，如何获得最大的利润等等，其实事实有时恰恰相反，从金钱的维度来看，反而是穷人更在乎更考虑到钱的问题，而忽略真正财富来源的本质。

真正造成贫富之间的巨大差别是，两者截然不同的思考方式，包括对时间的定义理解不同。比如很多穷人的思想是，能省则省，只要能省下钱，花再多的时间也不可惜。这就是我们生活中很多温饱挣扎的穷人宁愿花半个小时在寒风中等公交车，也不愿意花十几块钱打的士等等现象。他们以为这样子自己就是“省”了，其实他们所要付出的时间成本代价是更高昂的。

事实上，我们生命中最珍贵最值钱的东西之一就是我们有限的时间了。我们每个人都是赤条条来到这人世间，同样也终将赤条条地离开，如何在我们那有限并珍贵的时光里创造最大的人生价值，才能真正地实现生命意义上的富有。

而省下来的时间，可以做更多自己擅长的事情，创造更多的价值。

这就解释了富人为什么富裕，正是因为他们懂得最要“省”的就是时间，他们很珍惜自己的时间，把有效的时间都用在了有意义的事情上。因为富裕他们的闲暇时间比穷人的多，因此他们用宝贵的时间接受更好的教育，从中充电提升自我，也用知识技能来创造更