维特 阿尔伯特

看这本书之前，我想过一个问题：我们到底应该怎么面对如今压力如此大的生活？难道是犯了错，将错就错？还是说为了一个问题，可以用谎言当挡箭牌？不，在《少年维特之烦恼》中给到了我准确的答案。

《少年维特之烦恼》是一部德国作家歌德创作的中篇小说，也是德国文学史上一个质的飞跃。它讲述了少年维特1771年5月4日至12月6日点滴生活的所有记录，揭露了当时德国的丑陋社会，让读者的内心又出现了一个完全不同的价值观。

维特放弃一切，带着父亲留下的遗产去向了小山村，去享受大自然，去感受花木之美。看得出，他是一个追求艺术、热爱生活的人，特别是书中对维特看到大自然的那种欣喜之情的描写，让我久久不能忘怀。看到这儿，我的问号就亮了起来：他如此无忧无虑，哪儿来的烦恼啊？原来，他深爱的女人绿蒂已有未婚夫，可他还是不肯放手。这是他给自己的生活犯下的第一个错。为什么这么说呢？绿蒂在他心中是美的化身，是他精神寄托，她温柔知性，待人善良，但已经拥有未婚夫的事实让维特迷失了正确的方向，让他受到了五雷轰顶般，甚至是绝望般的打击，沉迷于痛苦中无法自抜。

最后，维特因受不了一次次职场上的嘲笑和腐朽，他选择了自我逃避，竟然用手枪结束了自己的生命！维特的精神世界是渴望自由、张扬自我，可正好与现实生活恰

初读歌德的代表作《少年维特的烦恼》时，我的理解是很肤浅的，只觉得少年维特的人生走得太匆忙，太短暂了，感到非常的惋惜。有一天，我偶然看到九零后诗人王尧在中国人民大学跳楼身亡的消息，我很震撼。他是一名大二的学生，他的纵身一跃，老师、家人和所有关心他的人会有多么的伤心啊。

后来我了解到，像少年维特一样因心结没有打开或是承受不了现实的身心压力和痛苦走向极端的人还不在少数，不仅有少年，还有中年和老年前辈。在中国屈原是跳汨罗江而去的先驱，他的爱国情怀众所皆知。在近现代，中国的有王国维、老舍、邓拓、远千里、傅雷夫妇、杨朔、徐迟等前辈大家，也有像海子、顾城、戈麦、张纯如、殷谦、卧夫这样的后辈新人。戈麦是一位东北的小伙子，是一位向往江南的细腻诗人，在一个安静的夜晚，自沉在当年王国维大师溺亡的万泉河中，时年二十四岁；卧夫是一位喜爱海子的诗人，在海子卧轨山海关附近二十五年后也追随他的脚步而去，但人们发现他的时候，他的灵魂已经与北京怀柔的大山融为一体了。

在外国的名人中，大作家川端康成得知获得诺贝尔文学奖时，他欣喜若狂，四年后的一天嘴中含上了煤气管。除了川端康成，还有梵高、莫泊桑、海明威、杰克？伦敦等大家名人，都没有走出人生的烦恼，用最简单、最直接的方式，也是最让人不愿

在寒假中，我读了德国著名文学家歌德的书——《少年维特的烦恼》。

这位一生向往自由、力争反抗、崇尚自然的人也曾经受过一段感情的折磨——他爱上了不该爱的人——他朋友的妻子。也正是如此，他写出了这本享誉世界的书籍，而且仅仅用了四个礼拜！这本小说是用书信的格式写的，让人眼前一亮。里面有值得我们去反复思考的价值，甚至可以让我们花上一辈子的时间去研究它，比如其中的一句话，常让我在困顿挫折面前，做出不后悔的选择——“我们只好面对现实，就像一个旅行者不得不翻越一座大山那样；倘若没有这座大山，道路自然短得多也好走得多；既然这座大山就挡在前面，那就只好翻越了！”

生活中的确有一座又一座大山，而我们就是那位旅行者。虽然大山挡住了去路，但我们就只能放弃了吗？不忍受爬山的痛苦，又怎能看到山顶的美好风光？困难可以困住许多人，但也可以帮助极少数人变得更加勇猛。

如果你的面前就有一座大山，你是翻越，还是逃避？面对现实吧！你总不能长出一双翅膀直接飞过去吧？这让我想起一个有意思的故事：有三个人听说山上的风景奇美无比，就约好了一起去爬山，一探究竟。他们来到山下，第一个

读《少年维特之烦恼》之前，我想过一个问题：我们到底应该怎么面对如今压力如此大的生活？难道是犯了错，将错就错？还是说为了一个问题，可以用谎言当挡箭牌？不，在这本书中给到了我准确的答案。

《少年维特之烦恼》是一部德国作家歌德创作的中篇小说，也是德国文学史上一个质的飞跃。它讲述了少年维特1771年5月4日至12月6日点滴生活的所有记录，揭露了当时德国的丑陋社会，让读者对当时社会的价值观有了新的认知。

一、少年维特向往美好

维特放弃一切，在繁花盛开的季节带着父亲留下的遗产来到了晨曦暮露的小山村，当他被美丽的山谷吸引，感受花木的生机，聆听潺潺的流水哗哗唱歌时流露出欣喜的神情，当他愿意坐在辽阔的草地上用画笔记录每一次最美的瞬间时，我体会到他憧憬的美好是自由的、无拘无束的。可如此悠然自在的生活到底什么是他的烦恼？随着一页页纸的深入品读，原来是他深爱的女人绿蒂已有未婚夫，可他明知是错爱，依旧不愿放手。这是他给自己的人生道路关上的第一个扇门。绿蒂在他心中是美的化身，是他的精神寄托，她温柔知性，待人善良。

二、迷失方向自我毁灭

绿蒂已有未婚夫，这无法改变的事实让维特迷失了正确的方向，让他受到了五雷轰顶般，甚至是绝望般的打击，沉迷于痛苦中无法自抜。在职场上，因受不了主使对他

星期六，我们小记者来到全国有名的电梯公司——湖北优力维特电梯有限公司采访。

我们坐在空调车里远望，看到了一座高楼。这座高楼跟别的高楼不一样，像一座电梯，带队的张老师跟我们说那就是优力维特电梯公司。

然后我们进入了公司大门，看到了一座桥，栏杆上面有许多小彩旗迎风飘扬，好像在欢迎我们。周围环境特别好，地面干净，一点灰尘都没有。

随后，我们走进工厂，看到里面特别大。有一位叔叔带领我们去参观轿壁门板生产线。我们看到一个机器人，叔叔说这个机器人叫KUKA，来自于德国，叔叔还说这里的工作都是机器人负责，工作效率高，没有脾气、不知疲倦，一个机器人等于三个工人。

叔叔又带我们去看另一个机器人，叔叔说这个机器人叫焊接机器人，全身橙黄色，身材矮小，但是它的手臂很长，它的手臂前端有一个长方型的吸盘，能吸起材料放到机器焊接。

张老师又跟我们讲了电梯安全知识：不能到电梯上打闹、不能带易爆物品等。张老师还跟我们说了电梯的构造：它由门机和轿厢组成。轿厢分为四个部分：轿顶、轿壁、操纵盘、地板。

这次参观让我了解了有关电梯安全知识和电梯构造，真是收获满满。

人类已在这个星球上生活了几千年，几乎都被认可是地球的主宰者。然而，近几年却杀出一个不速之客。它先是在一些领域上超过了人类的极限，而后又用自己的实力打败了人类中的大师，这不禁弄得人心惶惶，它——智能机器人，是否会接管人类的位置呢？

答案显然是否定的。人工智能的思维是硬性的，是绝对的理性；而人类的思维是多向的，是相对的感性。如果用诸子百家来形容，人工智能就是法家，明文规定、条条有序，却过于严苛；人类则更像是儒家，看似杂乱无章，却包容万物。苹果公司总裁曾说，“我不担心智能机器会像人类一样思考，却害怕人类像计算机一样。”现在想来，也不无道理。若失去价值观和同情心，人类又何以统一世界呢？

价值观是判断事物的标准，就例如对幸福的定义，两者是迥异不同的。机器会在你面前呈现一张世界富人榜图，快速简洁明了却单一。反观人们，可能会脱口而出，“我现在就挺幸福的呀。”的确，我并不是富豪，但我拥有无价的快乐，我活在一个充满爱的世界，这让我感到充实。这便是人类与机器的区别，多了一些人情味儿。如果人类与机器的思考达成了共识，社会就会变得片面。前阵子一则杀人新闻流传网络。“无期徒刑”

在五一长假中，我去了一个非常大的峡谷。今天，我就来介绍我的峡谷之旅吧！

我刚到峡谷口，就看到了一部从天而降的克尔维特。这部车有很多功能，我按了一下旁边的按钮，克尔维特立刻启动了飞行模式。我现在正在缓缓下降中，此时的我正在峡谷下方的十几米高空中，我俯视着一望无际的峡谷。我降到了最低处，我立即开启了防护模式，我看到了五颜六色的花朵和一些野生动物。顿时，我被一群野生动物给围住了，这时我又开启了防护模式。可是，在升起的时候，我被一只老鹰撞到了陆地上。我的克尔维特被撞坏了，在陆地上，我又被一群野生动物给围住了，我的前挡风玻璃被撞烂了。瞬间，一个筋斗云冲了过来，我立刻跳了上去。

在半空中，我看到了一群鸟儿，在自由自在地飞翔；又听到了清澈河水的拍打声；我找到了一块空地，停了下来。我捡到了一把信号枪和一盒信号弹，在枪的左侧，有一个open键，我按了一下，顿时弹出一张纸，上面写着：朝天上开一枪，就会有惊喜。我半信半疑地装好子弹，朝天上开了一枪。过了一会，一架飞机呼啸而过，一个降落伞和一辆汽车缓缓地落下来，不一会儿，就落到了地面上。

我开着这辆崭新的克尔维特，经历了长途跋涉，终于到家了。虽然这次的旅行很艰险，但这个五一是我过得最快乐的一次！

他出生于钢铁企业大家，他的家庭一直笼罩在兄长们自杀的阴影下。在如此富贵的家庭中，一直有自杀念头的维特根斯坦为什么而活？而他为什么成为了世界著名的哲学家？

为学习而活。

他十岁就制造出一台简易缝纫机，梦想师从物理学家玻尔兹曼，可不幸的是，有能力的人压力都很大，玻尔兹曼选择了结束自己年轻的生命。维特根斯坦这一伟大的梦想又破灭了。但他没有泄气，愈加努力，在一次高考落榜的打击下，奋发自我，弥补高考的缺憾，几经辗转成为罗素的学生。罗素老师非常欣赏这位学生，据说世界上只有十几个人可以读懂罗素与怀特海合著的《数学原理》，他就是其中之一。罗素评价他为“天才人物的最完美范例”。

他的一生，全部奉献给科学、物理、数学，他相信他的能力足以震撼学坛，他希望在研究中取得有价值的成果。他为钱吗？他真的为名利吗？不，简直太贬低他，这些从他出生时就已经全盘拥有了，而且这些身外之物一度逼迫他走向自杀。使他有勇气活下来的，是学业，是知识，是让他足以完善自我，从“钢铁企业家的儿子”变为真正的“哲学家”，靠此挣脱牢笼救赎自己沉寂的灵魂，靠此变为真正的“自我”，靠此在学术研究中忘我地进行试验，成

越伟大，越有独创精神的人越喜欢孤独。——赫胥黎

孤独像没有形状的风，永远吹向未知的新天地，永远拥抱真理与智慧。

细想古今中外那些将一生奉献给创造、真理的名师大家们，谁不是在孤独中独自行走，度过荆棘的阻碍，才掇下智慧的花朵？阿尔伯特·爱因斯坦，这个富有创造力的人类大师，特立独行的行走在繁华的纽约街头。他仍是孤独的，他与周围的喧嚣无关，他的灵魂永远沉溺于巨大的孤独的漩涡，而那真理便在这片孤寂的海底，只有他一人明白，一人找寻。他享受这种孤独，并用此得到了人生的飞跃。

孤独像坚硬束缚的贝壳，包含沙砾，历经磨砺的痛，凝结创造的珍珠。

中国诺贝尔医学奖得主屠呦呦，在诺贝尔奖还未公布前的是几十年时间内，她孤独地从事着她的工作，面对别人的不解，她拥抱孤独，坚持自我，终于提取了青蒿素，拯救了许多深受疟疾折磨的人。

黑格尔说过，“运伟大之思之必行，伟大之迷途，背起行囊独自旅行，做一个孤独的散步者”，创新的路途必定孤独，定会艰险，哥白尼坚持自己的日心说，被驱逐，被唾弃，孤独才是他灵魂的伴侣。

请让我们沉下心来，放慢心跳，认认真真的感受属于自己的孤独吧！静静品味，或许孤独会开出创造的花，溢出创新的清香。

古往今来，给予无一不体现了中华民族人与人之间互帮互助的精神。这种“人人为我，我为人人”也就是给予精神，是我们五千年历史上一颗璀璨的明珠。迄今为止，关于给予的格言也不计其数。“赠人玫瑰，手有余香”，著名学者阿尔伯特·施惠泽也说过“人生的目的就是服务于别人”在他的意识里，一个积极心态者就是能够给予别人的人，一个肯于为别人付出的人才能得到更好。下面我想分享一个我亲身经历的关于给予的故事。

还记得那一天，我正捧着一个苹果吃得高兴时，猛然被一阵音乐声吓到了。乍一看，一个40岁左右的男子正领着一位盘在一块自制可移动木板上的中年妇女，还拉着一个破烂的音响。可最令人震惊的是这两人的肢体。男子是没有双手的，只留下了胳膊的三分之一，而那位妇女由于双腿没有行走能力，只能用手用力向前挪。这时，路边的行人和我一样不由自主地停下了脚步，用诧异的眼光看着他们。过了一分钟左右，男子艰难地拿出了两支话筒，递一支给了那位妇女。而另外一支，我注意到是套着一个铁圈的，应该是方便卡在男子的残肢上吧。过了许久，一切似乎准备就绪。他们两人开始一人一句地唱起来，一边前行，一变向路人乞讨。虽然在我的耳朵中这浑