维特利71使用的子弹

哥哥家养了一只可爱的小贵宾，哥哥给它取名叫“子弹”。“子弹”是一只黑色的小卷毛狗，只有鞋子那么大，眼睛像颗黑宝石，尾巴短短的，我和哥哥都十分喜欢它。

“子弹”最喜欢喝奶了，每次哥哥泡奶，它一闻到香味就开始不停地用它的前爪推门，想到哥哥手里去抢奶喝。哥哥把泡好的奶放到“子弹”跟前，它就津津有味地伸长舌头舔起来了，一边吃一边摇尾巴。“子弹”还很喜欢玩“你追我赶”的游戏。哥哥经常把“子弹”放到客厅中间，我和哥哥在前面跑，它在后面追。跑累了，我和哥哥就坐在沙发上休息，“子弹”也想爬上来，可是它太小了，腿也太短了，怎么爬也爬不上沙发，只能对着我们俩“汪汪”地大叫起来，好像在说：“你们真坏，快把我抱上去！”

这就是“子弹”，如果我也有一只像“子弹”一样的小贵宾，那该多好啊！

初读歌德的代表作《少年维特的烦恼》时，我的理解是很肤浅的，只觉得少年维特的人生走得太匆忙，太短暂了，感到非常的惋惜。有一天，我偶然看到九零后诗人王尧在中国人民大学跳楼身亡的消息，我很震撼。他是一名大二的学生，他的纵身一跃，老师、家人和所有关心他的人会有多么的伤心啊。

后来我了解到，像少年维特一样因心结没有打开或是承受不了现实的身心压力和痛苦走向极端的人还不在少数，不仅有少年，还有中年和老年前辈。在中国屈原是跳汨罗江而去的先驱，他的爱国情怀众所皆知。在近现代，中国的有王国维、老舍、邓拓、远千里、傅雷夫妇、杨朔、徐迟等前辈大家，也有像海子、顾城、戈麦、张纯如、殷谦、卧夫这样的后辈新人。戈麦是一位东北的小伙子，是一位向往江南的细腻诗人，在一个安静的夜晚，自沉在当年王国维大师溺亡的万泉河中，时年二十四岁；卧夫是一位喜爱海子的诗人，在海子卧轨山海关附近二十五年后也追随他的脚步而去，但人们发现他的时候，他的灵魂已经与北京怀柔的大山融为一体了。

在外国的名人中，大作家川端康成得知获得诺贝尔文学奖时，他欣喜若狂，四年后的一天嘴中含上了煤气管。除了川端康成，还有梵高、莫泊桑、海明威、杰克？伦敦等大家名人，都没有走出人生的烦恼，用最简单、最直接的方式，也是最让人不愿

在寒假中，我读了德国著名文学家歌德的书——《少年维特的烦恼》。

这位一生向往自由、力争反抗、崇尚自然的人也曾经受过一段感情的折磨——他爱上了不该爱的人——他朋友的妻子。也正是如此，他写出了这本享誉世界的书籍，而且仅仅用了四个礼拜！这本小说是用书信的格式写的，让人眼前一亮。里面有值得我们去反复思考的价值，甚至可以让我们花上一辈子的时间去研究它，比如其中的一句话，常让我在困顿挫折面前，做出不后悔的选择——“我们只好面对现实，就像一个旅行者不得不翻越一座大山那样；倘若没有这座大山，道路自然短得多也好走得多；既然这座大山就挡在前面，那就只好翻越了！”

生活中的确有一座又一座大山，而我们就是那位旅行者。虽然大山挡住了去路，但我们就只能放弃了吗？不忍受爬山的痛苦，又怎能看到山顶的美好风光？困难可以困住许多人，但也可以帮助极少数人变得更加勇猛。

如果你的面前就有一座大山，你是翻越，还是逃避？面对现实吧！你总不能长出一双翅膀直接飞过去吧？这让我想起一个有意思的故事：有三个人听说山上的风景奇美无比，就约好了一起去爬山，一探究竟。他们来到山下，第一个

看这本书之前，我想过一个问题：我们到底应该怎么面对如今压力如此大的生活？难道是犯了错，将错就错？还是说为了一个问题，可以用谎言当挡箭牌？不，在《少年维特之烦恼》中给到了我准确的答案。

《少年维特之烦恼》是一部德国作家歌德创作的中篇小说，也是德国文学史上一个质的飞跃。它讲述了少年维特1771年5月4日至12月6日点滴生活的所有记录，揭露了当时德国的丑陋社会，让读者的内心又出现了一个完全不同的价值观。

维特放弃一切，带着父亲留下的遗产去向了小山村，去享受大自然，去感受花木之美。看得出，他是一个追求艺术、热爱生活的人，特别是书中对维特看到大自然的那种欣喜之情的描写，让我久久不能忘怀。看到这儿，我的问号就亮了起来：他如此无忧无虑，哪儿来的烦恼啊？原来，他深爱的女人绿蒂已有未婚夫，可他还是不肯放手。这是他给自己的生活犯下的第一个错。为什么这么说呢？绿蒂在他心中是美的化身，是他精神寄托，她温柔知性，待人善良，但已经拥有未婚夫的事实让维特迷失了正确的方向，让他受到了五雷轰顶般，甚至是绝望般的打击，沉迷于痛苦中无法自抜。

最后，维特因受不了一次次职场上的嘲笑和腐朽，他选择了自我逃避，竟然用手枪结束了自己的生命！维特的精神世界是渴望自由、张扬自我，可正好与现实生活恰

今天是一个阳光明媚的好日子，妈妈带着我和施皓轩，一起去汽车公园游玩。

一到汽车公园远远看见，公园大厅门口铺着个绿地毯，当我们走进大厅里，呈现在眼前的有吃的、玩的。我的心早已到了公园里面。哇！有碰碰车、碰碰艇丶卡丁车、CS子弹枪等……各种各样的游乐设施。

走到汽车公园最里面，也只有这个酷一点，特好玩。其它的场地我一点也不感兴趣。平时，大家都说我的性格像男孩子。今天我想玩枪，当一回女兵。我跟妈妈说。妈妈迟疑了一下，也就答应了。我高兴地拿到了枪，戴上头盔。

当我们走进战场里的时候，哇！听到一阵阵“嗒嗒嗒”的枪声，好刺激！随即，我们也加入了这个激烈的“战斗”。我用枪瞄准对方，“哒哒哒”子弹打的“敌人”四处逃跑，不知几个回合，我都处于优势。这种玩CS子弹枪的游戏真是太刺激，太有趣了。公园里不时传出一阵阵欢乐的笑声。

时间不早了，子弹也玩光了，一场激烈的战争终于结束了。

今天我玩得太开心了！

校园最美的时节莫过于栾树被风霜染红的深秋，碧蓝的天空下，绿树掩映下的校园上方飘浮着一片红云，那是栾树火红的灯笼状的果实成熟了。景色固然美，但对于我们这些小顽童来说，那一个个红灯笼就意味着一串串快乐的足迹，一声声酣畅淋漓的笑声，一个难以忘怀的童年。

期盼着，期盼着……

秋风一吹，红色的小灯笼翩然而下，里面藏着我们的宝贝——黑褐色的栾树种子。这些种子饱满滚圆，而且非常坚硬，它们就成了我们游戏中的子弹。我常常与同学们一下课就跑到操场上，用“地毯式”搜寻我们视为珍宝的“子弹”。我总爱捡上满满一衣兜，把“子弹”都储藏起来用于“战斗”。我们的笔盒里常常没有一支笔，却装着满满一笔盒的“子弹”。一下课，我们就冲向操场，拿着它来“战斗”。说实话，我们全班男同学都参与过吧！

我们冒着枪林弹雨疯玩，子弹嗖嗖在头顶，在耳畔飞过，啊，不巧一颗子弹朝着我的头顶飞来，我忙身子一矮，躲了过去，哪知后面的小毛躲闪不及“中弹身亡”，留下我们一串放肆的笑声。弹药不充足时

读《少年维特之烦恼》之前，我想过一个问题：我们到底应该怎么面对如今压力如此大的生活？难道是犯了错，将错就错？还是说为了一个问题，可以用谎言当挡箭牌？不，在这本书中给到了我准确的答案。

《少年维特之烦恼》是一部德国作家歌德创作的中篇小说，也是德国文学史上一个质的飞跃。它讲述了少年维特1771年5月4日至12月6日点滴生活的所有记录，揭露了当时德国的丑陋社会，让读者对当时社会的价值观有了新的认知。

一、少年维特向往美好

维特放弃一切，在繁花盛开的季节带着父亲留下的遗产来到了晨曦暮露的小山村，当他被美丽的山谷吸引，感受花木的生机，聆听潺潺的流水哗哗唱歌时流露出欣喜的神情，当他愿意坐在辽阔的草地上用画笔记录每一次最美的瞬间时，我体会到他憧憬的美好是自由的、无拘无束的。可如此悠然自在的生活到底什么是他的烦恼？随着一页页纸的深入品读，原来是他深爱的女人绿蒂已有未婚夫，可他明知是错爱，依旧不愿放手。这是他给自己的人生道路关上的第一个扇门。绿蒂在他心中是美的化身，是他的精神寄托，她温柔知性，待人善良。

二、迷失方向自我毁灭

绿蒂已有未婚夫，这无法改变的事实让维特迷失了正确的方向，让他受到了五雷轰顶般，甚至是绝望般的打击，沉迷于痛苦中无法自抜。在职场上，因受不了主使对他

看完电影，印象较深的是一段经典的对白：

葛优问：「你是想站着，还是想挣钱？」

姜文回应：「我是想站着，还把钱挣了！」

之后姜文拿出手枪问是否能挣钱，葛优回答：「能挣，山里」

之后姜文拿出惊堂木问是否能挣钱，葛优回答：「能挣，跪着」

最后姜文说两个加起来能不能站著把钱挣了，才让葛优无法回应。

被周润发、葛优和姜文三大影帝的组合吸引而来，原本只当成单纯的喜剧电影来看，细品却看到了对现实社会的剖析，思索良久，感悟颇多。这段讲述买官和挣钱的部分，很大程度上讲了现时中国的官场腐败情况。随波逐流成为贪官，只有像姜文那样两者兼备才能站着挣钱。

很多人说这是一部不适合青少年观看的影片，因为电影中一些片段涉及到色情跟暴力，会对青少年造成不良的影响。但其实，影片中的暴力只是在剖腹的场景时才有大量流血画面，而至于情感方面也是点到即止，许多此类情节都是用语言来表达的。还有剖析社会阴暗面的暗示，一些青少年并不见得能深刻理解，即便看懂也不见得是坏事。在我看来，如今的一些年轻人之所以承受能力较差，有很大一部分原因是主动逃避一些社会现实问题，永远生活在自己所认为的美好世界里，所以在遇到一些现实性问题时很容易就会束手无措，甚至只是想着逃避。

电影毕竟是用来打发时间，调节生活的，但如果能在心情

这是一个与狙击手对峙着的士兵。时间在流逝，他们都没有动，士兵和狙击手都在权衡，其实只需要半秒，士兵就可以拿到他的步枪，但他没有。他开始因为狙击手长时间的沉默而放松，或许，从这时他就开始输了。士兵以为他不拿枪就可以安然离开，于是他穿戴上除了枪以外的所有东西，然后与他的枪所在的地方背道而驰，还向草丛中隐蔽的狙击手做了个鬼脸，很滑稽可笑的鬼脸。他一步步走向灌木丛，走向他以为安全的彼岸，于是，在他毫无戒备的将手放在怀中时，枪响了……

这是《沉默的子弹》所讲述的故事。我想，最后的结局简直是狙击手的玩笑！而年轻的战士用生命告诉我们：所有危险都潜藏在自以为安全的环境中。与士兵对峙的，其实是命运，是那个他本可以对抗的命运，最终打死了他。人们常说，机会留给那些有准备的人。我说，被命运打死的，都是那些放松警惕的人。

正是因为放松了警惕，士兵才决定不去拿他的枪。试想，若是士兵决定拿枪与狙击手对抗，结果或许就是狙击手的死亡。然而他没有，他放弃了他的武器，正如赤手空拳与真枪实弹对抗一般，毫无戒备的他只有这一个结局了。

古人云：生于忧患，死于安乐。当我们在安乐放松之时，迎来的只会是命运致命一击，正如晚清王朝，活在毫无戒备的天朝上国的梦里，最终被命运

人类已在这个星球上生活了几千年，几乎都被认可是地球的主宰者。然而，近几年却杀出一个不速之客。它先是在一些领域上超过了人类的极限，而后又用自己的实力打败了人类中的大师，这不禁弄得人心惶惶，它——智能机器人，是否会接管人类的位置呢？

答案显然是否定的。人工智能的思维是硬性的，是绝对的理性；而人类的思维是多向的，是相对的感性。如果用诸子百家来形容，人工智能就是法家，明文规定、条条有序，却过于严苛；人类则更像是儒家，看似杂乱无章，却包容万物。苹果公司总裁曾说，“我不担心智能机器会像人类一样思考，却害怕人类像计算机一样。”现在想来，也不无道理。若失去价值观和同情心，人类又何以统一世界呢？

价值观是判断事物的标准，就例如对幸福的定义，两者是迥异不同的。机器会在你面前呈现一张世界富人榜图，快速简洁明了却单一。反观人们，可能会脱口而出，“我现在就挺幸福的呀。”的确，我并不是富豪，但我拥有无价的快乐，我活在一个充满爱的世界，这让我感到充实。这便是人类与机器的区别，多了一些人情味儿。如果人类与机器的思考达成了共识，社会就会变得片面。前阵子一则杀人新闻流传网络。“无期徒刑”