维特瑞斯包装盒

今天我在手工材料袋中找出了“礼品包装盒”。因为今天正好是外公的生日，我准备用它来装礼物送给外公。

我找来剪刀和胶水，开始制作啦！首先我用剪刀把纸上的每一个部分都沿着剪切线剪下来。可是一个“小太阳”却把我给难住了，我怎么也剪不好。平时剪东西是我最拿手的，今天这些弯弯曲曲的“光芒”却让我束手无策了。我只能去求助妈妈了，在妈妈的帮助下，我终于把小太阳平整、光滑地剪了下来。

接着就要开始折了，我仔细观察纸片上的山线和谷线，按照提示把山线折好。然后要折谷线了，可我又遇到困难了，我从来没有折过这么复杂的谷线呀！差一点被我折坏了，妈妈给我示范了一个，我才照着样子一个个折好了。

最后，只要把小太阳粘贴在顶端就行了。一开始，小太阳怎么也粘不牢，手一松就弹开了。我想可能是我没有耐心，按的时间太短，于是我紧紧地捏了好几分钟，这次终于粘牢了。这样一个礼品包装盒就完成了，这个礼品包装盒看上去方方正正的，像真的一样，只是比较小，放不了大的礼物。

我在礼品包装盒里放了两块巧克力送给外公，外公非常开心。我也懂了只要多思考、有耐心，就一定能成功！

世人皆知：商品是需要包装的，难道人也要包装吗？答案是肯定的，人需要包装。懂得生活的人用真善美包装自己的心灵，敷衍生活的人用假恶丑包装自己的躯体。

用宽容包装心灵

人与人交往不免会有些磨擦，这时宽容显得尤其重要。中国人应该都知道诸葛亮七擒孟获的故事。诸葛亮的宽容大度，使孟获折服而甘愿为诸葛亮效劳。诸葛亮的宽容让蜀国再添一员虎将，也诠释了宰相肚里能撑船的真正意义。宽容方显一个人的风度。用宽容包装心灵，使自己更加完整。

用诚信包装心灵

与人交，信则立。诚信是做人的根本。苏轼有一次与朋友约会，这天不巧下起了大雨，他想在家倚楼听风雨，忽然想起与朋友有一个约会。于是，他立刻带上雨衣，赶去赴约。他的朋友以为苏轼不会来了，正要走，看见了他，为他的诚信所感动。由此看来诚信是很重要的，诚信让苏轼又多了一位真朋友。诚信让人变得美好。用诚信包装自己的心灵，彰显自己的人格魅力。

用爱心包装心灵

当雪灾无情地降临在中国南方时，十三位农民兄弟自愿到南方奉献自己的一点爱心。当汶川大地颤抖的时候，他们又义无反顾地踏上了抗震救灾的征程。他们努力奉献爱心，救助受灾群众。他们救助别人不是为了出名，也不是因为有钱，因为他们只是农民。十三位农民兄弟用爱心包装自己心灵，用行动证明自己，让他们的人生留

在这个科技发达，节奏快得让人窒息的世界里，包装成为时代的主题，渐渐地，人们的生活发生了很大的改变。而二十一世纪，就是由天然向包装转移的过渡期。

其实，包装无处不在，且在岁月的洗礼和时代的变迁中表现得越来越突出。从前，购物只需一个简单的料袋，把东西直接扔进去就可以了，而现在被那漂亮的购物袋，各式各样的手提包，精美的包装盒所取代。而现代商品更注重包装，商家盈利大的是在包装上获得的。例如，月饼的传统包装与现代包装就有很大的不同。以前，月饼是用油纸捆起来的。简单、方便；而现在，包装需要各种各样的月饼盒，在月饼盒里有小月饼盒，在小月饼盒里又有精美的月饼匣。经过层层包装，外表看上去丰满的月饼其实只有鸡蛋大小，而价格不菲。然而，人们在选择上，还是选择包装较好的商品，因为在人们眼里，包装就是商品的“身份证”。

包装在带给人们美感的同时，也扭曲了某些人的思想，人为包装逐渐演变成了一种伪装。

人人皆知，韩国的整形技术非常高超。因此，人们产生了一种想法，韩国美女是通过“后天形成”的。因此他们看到的是女孩白皙的脸肤在粉色绯红的映衬下显得格外迷人，娇艳的眼影在长而粗的睫毛调皮的跳动下显得更为诱人。这些外在包装足以体现美感和时尚

早春，清晨的湖泊，碧水微涟。

湖边的高楼，投下自己的身影；楼边的柳树，轻抚枝头的芽苞；树上的小鸟，舒展清脆的歌喉。楼上的人儿，捧一壶花茶，呷一口这如水之静。

斯静如此，是陶潜饮酒东篱的悠然遐思。俗世无归，五柳宅边归隐，衔觞赋诗，饮酒成篇。

斯静如此，是醉翁寄情山水的无穷之乐。贬职如何？幽山净水里逍遥，野簌成肴，文思千古。

斯静如此，是东坡小寺漫步的烟缕愁思。谪官之痛，月夜竹影下释怀，携手友人。感慨万千。

斯静如此，是刘梦得的惟吾德馨。何陋之有？鸿儒往来，与我言欢；苔痕草绿，陋室成铭。

淡泊以明志，才有了“采菊东篱下，悠然见满山”的怡然自得；

宁静以致远，才有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的拳拳心语。

诗情引亘古，贬谪之苦遗留在历史的年轮，佳作为词，淡泊作曲，普一支岁月之歌，唱一曲如水之静。

斯静如此，何以浮躁。

看这本书之前，我想过一个问题：我们到底应该怎么面对如今压力如此大的生活？难道是犯了错，将错就错？还是说为了一个问题，可以用谎言当挡箭牌？不，在《少年维特之烦恼》中给到了我准确的答案。

《少年维特之烦恼》是一部德国作家歌德创作的中篇小说，也是德国文学史上一个质的飞跃。它讲述了少年维特1771年5月4日至12月6日点滴生活的所有记录，揭露了当时德国的丑陋社会，让读者的内心又出现了一个完全不同的价值观。

维特放弃一切，带着父亲留下的遗产去向了小山村，去享受大自然，去感受花木之美。看得出，他是一个追求艺术、热爱生活的人，特别是书中对维特看到大自然的那种欣喜之情的描写，让我久久不能忘怀。看到这儿，我的问号就亮了起来：他如此无忧无虑，哪儿来的烦恼啊？原来，他深爱的女人绿蒂已有未婚夫，可他还是不肯放手。这是他给自己的生活犯下的第一个错。为什么这么说呢？绿蒂在他心中是美的化身，是他精神寄托，她温柔知性，待人善良，但已经拥有未婚夫的事实让维特迷失了正确的方向，让他受到了五雷轰顶般，甚至是绝望般的打击，沉迷于痛苦中无法自抜。

最后，维特因受不了一次次职场上的嘲笑和腐朽，他选择了自我逃避，竟然用手枪结束了自己的生命！维特的精神世界是渴望自由、张扬自我，可正好与现实生活恰

初读歌德的代表作《少年维特的烦恼》时，我的理解是很肤浅的，只觉得少年维特的人生走得太匆忙，太短暂了，感到非常的惋惜。有一天，我偶然看到九零后诗人王尧在中国人民大学跳楼身亡的消息，我很震撼。他是一名大二的学生，他的纵身一跃，老师、家人和所有关心他的人会有多么的伤心啊。

后来我了解到，像少年维特一样因心结没有打开或是承受不了现实的身心压力和痛苦走向极端的人还不在少数，不仅有少年，还有中年和老年前辈。在中国屈原是跳汨罗江而去的先驱，他的爱国情怀众所皆知。在近现代，中国的有王国维、老舍、邓拓、远千里、傅雷夫妇、杨朔、徐迟等前辈大家，也有像海子、顾城、戈麦、张纯如、殷谦、卧夫这样的后辈新人。戈麦是一位东北的小伙子，是一位向往江南的细腻诗人，在一个安静的夜晚，自沉在当年王国维大师溺亡的万泉河中，时年二十四岁；卧夫是一位喜爱海子的诗人，在海子卧轨山海关附近二十五年后也追随他的脚步而去，但人们发现他的时候，他的灵魂已经与北京怀柔的大山融为一体了。

在外国的名人中，大作家川端康成得知获得诺贝尔文学奖时，他欣喜若狂，四年后的一天嘴中含上了煤气管。除了川端康成，还有梵高、莫泊桑、海明威、杰克？伦敦等大家名人，都没有走出人生的烦恼，用最简单、最直接的方式，也是最让人不愿

当今社会，无论什么都需要装饰一下才上得了档次，商品，演员，企业都是如此，可生活中，买东西，找朋友，做事做人本色最珍贵最难得。

一件商品要通过包装之后才能在市场上获得较大销售空间，一位演员要通过包装才能被捧成当红名星，一个企业要通过包装才能占领市场，仿佛无论什么不包装一下美化一下就上不了档次，试问？如果什么都用来包装，那世界还有朴质的东西吗？那世界是不是仿佛是在被欺骗着？因为我们永远也看不到真实的一面，我们看到的只是被包装后的样子，而那原有的本色早已不复存在。

我们做人，做事都不能脱离你原有的本色，人是质朴的好，东西还是自然的好，我们不能一味的追求物质的利益，追求名誉，追求金钱而忘记做人的根本，我们也不能为贪图一时的快乐，一时痛快，而忘记我最美好的人格，我们更不能为了达到自己目的，而把最纯真的东西，最美好的东西变得丑陋，我一直认为，东西还是自然的好，人还是质朴的好，对于有些东西我们可以稍微做一下包装，来使他的形象更美好，更出色，但那要有读，包装不就是为了使原本的形象变得漂亮，变得更出色，来吸引人们的注意，讨得人们的喜欢。而如果我们对某些事没把握好度，那饿将会影响到我们的生活，所以，包装好我们应要讲究合理。

本色最珍贵，最难得，是人们内心最纯真最美好的

在寒假中，我读了德国著名文学家歌德的书——《少年维特的烦恼》。

这位一生向往自由、力争反抗、崇尚自然的人也曾经受过一段感情的折磨——他爱上了不该爱的人——他朋友的妻子。也正是如此，他写出了这本享誉世界的书籍，而且仅仅用了四个礼拜！这本小说是用书信的格式写的，让人眼前一亮。里面有值得我们去反复思考的价值，甚至可以让我们花上一辈子的时间去研究它，比如其中的一句话，常让我在困顿挫折面前，做出不后悔的选择——“我们只好面对现实，就像一个旅行者不得不翻越一座大山那样；倘若没有这座大山，道路自然短得多也好走得多；既然这座大山就挡在前面，那就只好翻越了！”

生活中的确有一座又一座大山，而我们就是那位旅行者。虽然大山挡住了去路，但我们就只能放弃了吗？不忍受爬山的痛苦，又怎能看到山顶的美好风光？困难可以困住许多人，但也可以帮助极少数人变得更加勇猛。

如果你的面前就有一座大山，你是翻越，还是逃避？面对现实吧！你总不能长出一双翅膀直接飞过去吧？这让我想起一个有意思的故事：有三个人听说山上的风景奇美无比，就约好了一起去爬山，一探究竟。他们来到山下，第一个

读《少年维特之烦恼》之前，我想过一个问题：我们到底应该怎么面对如今压力如此大的生活？难道是犯了错，将错就错？还是说为了一个问题，可以用谎言当挡箭牌？不，在这本书中给到了我准确的答案。

《少年维特之烦恼》是一部德国作家歌德创作的中篇小说，也是德国文学史上一个质的飞跃。它讲述了少年维特1771年5月4日至12月6日点滴生活的所有记录，揭露了当时德国的丑陋社会，让读者对当时社会的价值观有了新的认知。

一、少年维特向往美好

维特放弃一切，在繁花盛开的季节带着父亲留下的遗产来到了晨曦暮露的小山村，当他被美丽的山谷吸引，感受花木的生机，聆听潺潺的流水哗哗唱歌时流露出欣喜的神情，当他愿意坐在辽阔的草地上用画笔记录每一次最美的瞬间时，我体会到他憧憬的美好是自由的、无拘无束的。可如此悠然自在的生活到底什么是他的烦恼？随着一页页纸的深入品读，原来是他深爱的女人绿蒂已有未婚夫，可他明知是错爱，依旧不愿放手。这是他给自己的人生道路关上的第一个扇门。绿蒂在他心中是美的化身，是他的精神寄托，她温柔知性，待人善良。

二、迷失方向自我毁灭

绿蒂已有未婚夫，这无法改变的事实让维特迷失了正确的方向，让他受到了五雷轰顶般，甚至是绝望般的打击，沉迷于痛苦中无法自抜。在职场上，因受不了主使对他

琳琅满目的包装，造型奇特的、新颖的，往往会吸引我第一眼的注意，每一次都会有买下的冲动，可入口的味道却不如想象中的可口。而那些传统的、被大众认可的、包装没变的老牌子，却让人赞不绝口。

华丽的外表会有一定的迷惑性，第一眼的视觉理论应该就来源于此。商品的外表，是它们掩盖自己缺陷的唯一方法。月饼，一件传统食物，在层层包装后，转型升级，有的一下跃居奢侈品。不只月饼，万物的外表都是伪装自己的最好面具。食蝇草，变色龙……不要为了满足内心对美好的向往而选择所谓美丽的外表，有时，美丽的外表会成就之后的落差或是无尽的危险。

商品的制造者多数认为卖好商品，第一，外形要吸引人，确实，他们就这么做了，然而他们的这想法并不成立。外形的好看，可能会影响销量，可是最重要的是质量，有些公司为了销量将食品成分的成本用在包装上，他们在内心深处认为这样销量会上涨。不错，一开始会上涨，但人们一旦看清了改造中的真面目，他们还会购买吗？销售量的降低又会说明一切没有进行客观的评价，仅仅鉴于自己的推断，而忽略销售者最主要的需求，所得到的苦果往往是自己想要的，这样的行为适得其反，这样凭自己的想法来断言是不可取的。

再回头看一看那些口碑很好的商品，虽然外表没有那么光鲜艳丽，