维雷德是杂牌还是名牌

近年来各地中小学教材的不断翻新，是教材跟上时代发展脚步的与时俱进，与此同时社会上出现的重印民国国语课本被买断货的现象，是国人对传统文化的回归，这两种截然相反的现象不仅让我思索，现代教育何去何从？

我认为“回归”当与“与时俱进”并重。

从治学角度而言，民国政府注重教育，主张道德教育，以美感教育完成道德，并且当时的名人名士肩负起编纂教材的重任，例如《开明国语课本》便是由叶圣陶主义，丰子恺主图的，他们严谨的治学态度使这些教材成了用心之作，贴近孩子的心灵，在诗意与美中增添了思考与引导，相比现在的课本更使小学生感兴趣，反观现在的教材面目可憎，由于对一些道德的拔高使得一些人物不够鲜活，拔高式的教育内容自然让孩子觉得乏味又深受其害，然而不仅如此，课本常常漏洞百出，令广大教师与学生同呼教材的质量差。种种原因都应归结于全社会对教育的轻视，名人名士不屑于参与编写中小学教材，又因经济原因缩减成本降低教材质量，没有好的教材又怎会有好的教育？现代的作家专家多处于自己的学术文化层面去创作是否也应当继承民国时期名人名士的那种责任的担当，那种爱国情？

从发展角度而言，当今世界形式告诉我们文化软实力的重要性，文化入侵甚至比经济入侵更可

“轰隆隆！轰隆隆！”大家可不要被吓到哦！我是雷，一种自然现象而已。我想有些同学一定很怕我吧！我常常和闪电婆婆一起，在炎热的夏天里，常给大家带来微微清凉。

有一日，我和闪电婆婆接到一个任务，说是人间温度都快爬到40度了，太阳弟弟也叫苦不迭，想要歇一会儿。没法，只好让我和闪电婆婆给人间降一场大雨。

闪电婆婆先将太阳弟弟用厚厚的乌云遮起来，之后，风哥哥也来帮忙，他大吸一口气，然后“呼——”地吹出一阵强风，顿时，小树们都被强风刮得七摇八晃，可人们却觉得非常高兴。因为现在可称得上是风卷乌云，狂风大作啊，这是下雨的前兆。

轮到闪电婆婆“大打出手”了！她用她的双眼发出一道道闪亮的“之”字型的闪电，射向避雷针！我也不甘落后，虽然说与她同时“轰隆隆”地大吼一声，但光的传播速度比声的传播速度快，所以，大家总是先看见一道道闪电，再听到阵阵雷声。刹那间，闪电似金鞭乱挥，这儿一道，那儿一条，煞是怕人，而我发出的雷声更是像发生了大爆炸似的“隆隆！”作响，好多怕打雷的小朋友都害怕地捂紧了耳朵，嘿嘿，真胆小！

轮到无

嘿！新学期，新开始，新同学，新老师，可是不知道名字，一开口不知道叫什么，那可尴尬了。于是，我们班出现了一堆花花绿绿的名牌。

有的大，有的小，有的正规，有的……各式各样，有的赏心悦目，有的则惨不忍睹。

先说说漂亮的吧！张晓晨的名牌本来是很平常，但是字写的真的不错，所以我喜欢。还有管欣怡的，用彩笔在彩纸上写出了非常可爱的字体，放在笔盒上，完美！而且我最相中的就是易存放，想拿回家也很方便。王辰旭则是在红色对联纸上工工整整写上了毛笔字。还有贴心的崔家琛，怕老师不认字，特地给“琛”字注上了音。说实话，我觉得张提淦更应该这样做。

再说说我的两位同桌，右边的王云露，名牌没什么特点，但他却在后面画满了漫画。

还有最让我无语的万礼闻。事情是这样的，在他做好名牌拿过来那天，对我说：“这个名牌还用了杠杆原理。”我正纳闷，他把名牌拿过来了，里面撑着一个杆。我说：“这算哪门子杠杆原理啊！”他说：“这就是杠杆原理啊。”瞬间我就呆在那里了。

当然最特别的数李张霖，他直接拿了个旗杆，上面带着五星红旗，下面就是名字。幸亏坐在旁边，要是坐在中间那可挡同学们的视线了。

我最喜欢和爸爸妈妈妹妹一起玩撕名牌的游戏，这个游戏非常有趣，每个人的衣背上都贴着一个名牌，谁的名牌被撕掉就会被淘汰，我们为了加大难度还设置了一个小名牌叫“反弹”，意思就是，谁撕掉名牌里面藏着的反弹的玩家就会被淘汰，只有一个人能拥有。

我们贴好名牌，开始做好准备，“开始！”妈妈说道，我们一溜烟似的跑开了。过了一会，突然，“嘶”一声，哦！妹妹的名牌被爸爸撕了，我和妈妈更紧张了，躲来躲去，生怕被爸爸抓住，爸爸突然停下来，我看到了，可妈妈没注意到，“嘶”，哦！妈妈的名牌又被撕掉了，呜，我们队里又少了一位成员，我这时集中精神等待逮住爸爸的机会，我趁他不注意一手抓住他身后的名牌，我差一点就撕到爸爸的名牌了，可是爸爸手一挥，呀！我的名牌被反撕了！不过，爸爸非常不幸运，因为我的名牌里藏有“反弹”字样，哈哈！真是峰回路转，最后竟然是爸爸被淘汰了，这下爸爸就要洗碗了！

我最喜欢这样的亲子游戏了，因为我喜欢和一家大小快乐地玩游戏，趁爸妈还没老去的时候，多多陪陪他们。

寒假里，少年作家班开展了许多有趣的活动，其中我最喜欢的游戏就是“撕名牌”。老师先把所有小朋友的名字写在牌子上，然后按名字贴好名牌，大家兴奋地来到楼下玩游戏。

游戏一开始时，我趁一个同学不注意，就飞快地伸过手去，把他的名牌撕掉，这样他就被淘汰了。可是另一个同学也想撕我的名牌，说时迟，那时快，我迅速一转身，躲过了这一劫。趁那个同学还没反应过来，我又伸手去把他的名牌撕掉了。哈哈，真是自作自受呀！

就在我得意之际，有一个同学跑了过来，差一点就把我的名牌给撕了。还好我反应快，一下子就倒在地上，将背贴在地面上把名牌藏起来。他一看没机会，就只好走了。

现在该我发飙了，我绕来绕去，一口气撕掉了好几个人的名牌。这时候许多人都淘汰了，只剩下了几个厉害的人了。我也不再撕别人的了，用心好好防备别人。

由于时间关系，游戏结束了，大家恋恋不舍地上楼去。这个游戏真有趣，既锻炼了我们的反应能力，又让我们放松了心情，所以我特别喜欢这个游戏！

那刺耳的声音一直在我的耳畔回响，“我们这一组，就她穿的鞋子不是名牌……”

那是在一次背诵的时候，我们组正在背书，一个同学突然说道：“某某某和我的鞋子是阿迪达斯，某某某的是耐克，就易超的鞋子不是名牌。”他说得轻描淡写，就像饭后闲谈那般随意简单，我装作不在意的样子，手却仿佛僵住了。我的心却如海啸过境，尴尬得很。我埋下头来，继续干自己的事，却又忍不住偷偷抬头瞄一眼周围的同学，我怕，我怕看鄙夷的神色。所幸，没有，大家都在专心致志的做自己的事。恍惚间，我似乎看到了轻蔑的眼神，心中警铃大作，眨了眨眼，安慰自己道：“可能是心理作用在作祟吧！”我克制自己不要分心，装作波澜不惊的样子。总算熬过了那一刻。

但，一双名牌鞋，成了我心中的渴望。我开始埋怨我的父母。为何对我没有其他父母对孩子的万般宠爱，为何没有让我挥霍、肆意妄为的资本，没有让我有在同学中超群、高人一等的感觉。

对于我的变化，父母有的是忍受，有的是尽力满足我的欲望，当然也有免不掉的斥责。最终，家里条件尚可，母亲还是满足了我的欲望。

当我穿上了向往已久的名牌鞋，我猛力在地上踩了踩，没有特别的感觉，又心有不甘地蹦了几

在一个炎热、太阳晒得大地滚烫的下午，我和我亲密的好朋友商量玩什么。

玩什么好呢？我们说着说着，想到了疯狂的撕名牌。

贴好了名牌，分好了组队，3VS2，我们就分散在宽广的小区里，开始了，我躲躲藏藏，生怕遇见一个敌人，走着走着，看见了一个熟悉的背影，那是我的队友！我正兴奋地向他奔驰而去，就遇见了竞敌，而且还是个胖了！我只好退后，又遇见了一个敌人，我准备偷袭，静悄悄慢慢地接近她，她居然发现了！我只有对撕了，“啊！你输定了！哈哈哈！”我心里暗想，没想到，我差一点点就被撕了，就在这一刹那，我的救星终于到了！他马上就要撕掉了，我却被推到一旁，屁股坐在坚硬的地砖上，脑袋撞在屹立的单杠上，我眼冒金星，顿时，又有一个竞敌来了，我不管一切，振作起来，小宇宙爆发！我俩手对手，心里生气地说：“你们把我惹生气了！我跟你你拼了，输定了！”正在劝告的同时，我out了，我感觉心里被掏空。

我虽然输了，但是输赢不重要，重要的是过程，下次努力就是了。

小米手机创始人雷军曾说过：“那些按既定规则走的都是程序，而人生，是一门艺术。”便如库克所认为的一样，比起人工智能会像人类一样思考，更应该担心的是人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心。

我们都知道，计算机的运行都是按照人们为它编写的程序、指令而进行。它不立好恶，不加选择地接受程序，同时带来的则是，它不会知道规则以外的世界。而这也就像如今处在大数据海洋中的人们，面对庞大数量的信息，属于人们的筛选、鉴别的能力也随之下降。人们不再习惯与思考“什么可取”、“什么不可取”，只想尽天下万物为我所用。如今这种鉴别信息、独立思考的能力的缺失，只会使人们面对需要真正观点的问题时语塞乃至人云亦云。

人生，为何为艺术？其实便是因为每一个人都是不同的个体，能创造出来的自己的人生也便有无穷多的可能性。艺术，和人生一样，每一件都独一无二。若人类如计算机一样思考，不就等于放弃了世界上这样多的可能性么。当人生变成了一条条程序，即使每条程序都能做到不一样，那人生的莫测又在哪里体现？人类活着的价值与计算机不同，是体验未知，而不是实践已知。为什么孩子的想象力更为丰富？也只是因为他们不受那么多的想法、担心束缚，他

几乎每个人都抱有生活在远方的愿望。远方在他们的内心美化成一个有着青山绿水的村庄，或者是一个有着华灯异彩的都市，甚至是一个能给予一切的国度。而这一切只是他们主观的想象，或有或无。谁也不知道在那未知但却充满着吸引力的远方到底是什么，是心目中的村庄还是破败的都市，是一个华丽而真实的梦，还是太过于虚渺的想象。

因为远方充满着神秘与幻想，于是他们用一年，十年或者一辈子的时间去探寻。而在这漫长的时间中，他们已对远方的真实境况毫不在意。但他们依然对远方充满着向往，无论是繁华还是苍凉。或许，他们所向往的，只是内心一种涌动却飘忽的虚体，只是追寻远方的感觉。他们只是在体验这种感觉。而只有是毫无逻辑可言的，就像恋爱一样。

而产生这种欲望的根本原因是对当前生活的不满足。生活中总是有些东西会欺骗他们，让他们认为这里的生活是毫无意义和价值的。他们的内心躁动不安，向往着一块能够让他们在真正意义上生活的净土。而那一片净土除了陶渊明能够创造以外，别人都没有资格。因为没有，所以欲望变得更加强烈。中有一天，内心的向往会突破理性的思维，驾驭者人类的躯体四处追寻。

而事情的可悲之处在于他们永远也找不到心目中的乌托邦。远方依然是一片充满着污秽，充满着破碎的土壤。生活在那里在他们看来依旧是毫无

如今，在我们的生活中，出现了“共享”这个词。例如：共享单车、共享书店、共享练球等等。但是人们是否又想过这些带给我们的是好处还是坏处。就拿共享单车来举例。

共享单车在我们现在的生活中可谓是处处可见。它能通过扫二维码来使用，而且骑完了就停在路边，非常简洁方便。为人们的生活带来了许多便利，同时也解决了一些人的交通问题，每次使用共享单车只需要花费几元钱，所以使用者也不会因为经济压力而担心。可是因为共享单车没有过多限制，也没有专员看官，随处可见的共享单车也成为心起贪念人的目标。

有时，我们会看见有些人为共享单车上了车锁，好像在说：“现在，这是我的车，只有我能骑！”让共享单车失去了原本的意义。有时，我们还会在路边看见被损坏的单车被丢弃在路边，这也是一部分人不爱护公共财产所造成的。

如果每个人都这样做，若干年之后，我们已经习惯了骑共享单车，可已经难以在大街上找到一辆完好无损的共享单车，不是缺零少件，就是被当作“私家车”。人们无可奈何之下，只能重新挤公交、挤地铁或者自己开车。所以，每个人都有责任小心使用共享单车，不破坏，也不私自占有。

其实，我们要小心保护共享单车的一个重要原因是：如果共享单车被