综评平台

人生在世，每个人都有自己独特的价值，我们需要一个适合自己的平台，来体现我们自身的价值。因此我们要寻找自己的平台，更好的体现人生价值。

我们需要一个体现自己的平台，那么，首先我们应该有所价值，有了价值，才可以去体现，没有价值的一切都是空谈。

对于有价值的人来说，一个合适的平台尤为重要。众所周知，三国时期的诸葛亮，足智多谋，是历史上著名的军事家，但他的身份却很卑微，正如《出师表》中描述的那样“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”他只是一个普普通通的农民而已，充其量也就是个有文化的农民。要不是刘备三顾茅庐，请他出山，为他提供一个适合他的平台，恐怕他一肚子谋略也无法展现。

俗话说，千里马常有，而伯乐不常有，说的就是这个道理。如果没有伯乐去发现千里马，没有适合的平台去实现千里马的价值，最终它也只能像普通马那样“骈死于槽枥之间”。可见，一个适合自己体现价值的平台是多么重要。

一旦有了平台，才能展现才能，实现价值，才有可能像诸葛亮那样名垂青史，但如果你没有那个平台，纵使再有才能，恐怕也无法展现出来。

西汉大将军李广，骁勇善战，箭法天下无双，只可惜，生不逢时。当时的皇帝都重文轻武，就连汉文帝也说：&l

我爱夜色，也爱深思。如墨的夜色中，我喜欢倚窗托腮，任由思绪漫天飞舞，飘向悠远而深邃的远方。一颗星体，在宇宙中演绎自己的沧桑流年；一株树苗，在泥土和雨露中演绎自己的青葱活力，一只流萤，在苍茫寂静中演绎自己的美好人生。（运用排比，文字唯美，开篇点题。）大千世界，芸芸众生，都在自己的平台上演绎着各色‘“人”生，演绎出一片曼妙的风姿。

（一）

不禁又忆起假日时爬过的天游峰。天游峰是我最喜欢的一座山峰，虽说它不比三仰峰的高度，不如大王峰的险峻，不似玉女峰般秀美，但登临山顶时，我们可以尽览群峰秀挺的身姿，还可看遍九曲荡舟之胜景。天游峰，你是武夷山的宠儿，多少游人在你身边驻足，流连，多少相机把你身边的风光定格成永远！

假使在沧海桑田的变迁中，你移了身形，矮了高度，怎还会有现在的风光？我不由得想起了刚刚学过的一段文字：“负势竞上，互相轩邈。争高直指，千百成峰……”哦！天游峰！正是因为你有如此得天独厚的平台，才成就了你的绝妙佳景！

其实，万物莫不如此，因为有平台的相助，世间更添绚丽多彩！

（二）

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”我喜欢千里马

每当我路过旧家，那不起眼的几幢矮房子时，总想上去瞧瞧。瞧瞧那供我年幼玩耍的平台。这次我终于有时间旧地重游了，平台的绿色直扑我的眼帘，那叶的芬芳勾起了我许多甜蜜的回忆。

那是个充满生机的平台，站在平台的一角望向四周，啊！那翡翠般的平台真让人喜欢。我仿佛又看见跟着比我大几岁的哥哥姐姐们东跑西窜的情景。平台上处处有我们的身影，我们在上面穿来穿去。有一次，一个哥哥说：“那儿有一个楼梯，上面有老鼠，谁敢上去我就送他一个好东西。”我太天真了，自告奋勇跑到楼上去望了一眼，结果他没有兑现承诺，害得我还有些生气呢！

那平台上挨近我家楼道口有两盆枝繁叶茂的铁树，它的枝叶很硬。我曾想逞能用玩具剑把它砍下来，谁知，树没断，剑先断了。

那平台不仅是我们小朋友玩耍的天堂，也是老人们休闲、赏花的乐园。平台上挨着墙的一面种满了花花草草，有知名的，也有不知名的，更多的是黄桷树。墙角边每一棵小草都散发着它应有的淡淡的芬芳，它们个个生机勃勃，像精力充沛的小孩子。平台中央有一个水泥砌的桌子，加上四个石椅子，干净而整洁，经常有大人在那里休息、玩棋牌，那小桌子经常回放着人们的笑声，它似乎把人们的笑声牢记在了心里。我想：这小桌子一定感到无比的自豪，因为它给人们带来了无穷

行走街头，顾虑他人的目光而放弃给予那份善意？是否因为自尊的要求而拒绝帮助？又是否表达好意的同时伤害了他人的尊严？

善意如冰，融为清滋养干涸，但那冰凉的善意却又寒透了他人的心。我想，需要给善一个平台，去融化刺骨的冰雪。

一个微小的平台，让善意流动于中，让人体会善意是那么温暖与真切。洛杉矶那家咖啡厅可以搭建如此平台，给贫穷的人们带去温馨，在那些忙碌奔波于生计的人心中，过大的压力使人崩溃，一杯免费咖啡，一点小小善意，让其也能享受生活，重焕生活的动力。匿名的善意总能让人获得心中的满足，并且让善意无限流动。给善意一个平台，去避免施舍的尴尬，去保护人们的尊严。只有这样，才能给人最温暖的善意，化解人与人的距离。给善多一份流动，给世界添一分温暖，不用知道是谁帮助了你，只需记住有人帮助了你，给你以生活的动力。让自我的尊严，不会因为他人的帮助而自感受损。给善意一个平台，给善意一份流动，多一份温暖。
 

也许，正是因为有了这样的平台，生命更多份微笑，世界也多了份善。微博上盛行的微公益活动，让人以最简捷的方式参与最真实的善。医院每到周末，献血的队伍便会排队，人人都渴献出自己的善意，超市收银台边的捐款箱，常常鼓舞并提醒人们表达自己的善。一个个微小的平台，聚积了一份

如今，科技的发达使碎片化阅读成为常态。地铁公交上的短暂阅读，休息时间的新闻搜索，排队等待时的短暂交流，使生活中的零零碎碎聚小成多，凝微成巨。

碎片化的阅读使人们的生活更充实。公交地铁上的出行时间，或许不够读完一部小说，但是至少能看上几个篇章，或者可以选择阅读新闻了解天下事。若不利用这段时间进行阅读，那这将是多么无趣的一段旅程？呆呆的看风景等下车，浪费时间浪费生命，读上一条新闻，看上一章小说，在零散的时间里不知不觉的提升自己丰富内涵充实生活。

碎片化阅读使人紧跟时代的脚步。人都是有社会性的，时事新闻每一分每一秒都在发生，而这些我们都需要去了解。没有必要利用大量完整的时间摄知新闻，那就利用零碎的时间吧。休暇时间的利用，使你丰富阅历紧跟世界。

碎片化阅读使人学到更多。在轻松愉悦的阅读环境中，碎片化阅读不会给人带来压力，看到的一些东西就会记得住，令人印象深刻。这种获取知识的方式实用便捷又高效。

当然，把阅读碎片化带来的危害也是有目共睹的。碎片化阅读使人们多出了一些重复劳动，也浪费了一些时间。就拿阅读小说为例，碎片化的阅读虽然抓出了一部分时间，但是由于两次的阅读中间间隔了一段时间，可能部分情节会有所忘却，导致你只能再次返回重新阅读，比较抓出的那一点零星的时间，

老实人总是会吃亏，比如说一个老实人扶一个老奶奶起来，老奶奶一口咬定是老实人把她撞倒的，老实人只好付钱，这不就吃了一大亏吗？

但老实人不一定总会吃亏，因为好心有好报嘛！

有一次，我和一个同学因为想玩的游戏不同而吵了起来，最后他推了我一把，一不小心我就把花架子撞掉了。幸好花没掉。有几个同学发现了，把我和同学一起带到班主任朱老师那儿。

可同学手一挣脱，说“我自己会走路！”随即眉毛一挑，甩了甩头发恨恨地说：这个黑锅还要我们两个人一起扛，我又没干什么。”我眼睛一瞪，说：“说实话就行了。”

一进办公室，我便喊了声“报告”。那个同学率先开始恶人先告状，说我是故意撞坏的，我则上前讲了事情原委，可朱老师叫我罚站。那个同学一跳一跳地走出来，还向我做了鬼脸。

我心中那个着急啊，因为我听见老师在和奶奶通话，我整个人抖了一下，几滴冷汗冒了出来。外面几个同学一看不对，留了一个被撞的人罚站？几个人连忙进入办公室，与朱老师说了他们所看到的情形。

朱老师知道原委后，连忙和我奶奶说清楚，其实不关我什么事。我呼了一口气，免了一顿打，心中默默感激那几位公正的同学，朱老师出来后向我道了歉，并让我把刚刚那个同学叫下

不少同学大赞诸葛亮，认为他才能杰出，是完美的圣贤。暑假里，我读了《三国演义》后，觉得诸葛亮并非如大家所说那么完美，他也只不过比一般的谋士稍微高明一些罢了。

首先诸葛亮的目光不够远大。他隐居隆中，看来本意是要选择贤明的圣主，可当刘备三顾茅庐，他便投向了刘备。我认为，在当时的形势下，他应当跟随曹操。曹操文武双全，又善用人，是个成大事的人。刘备志向不够远大，文才武略并不出众，他只不过是靠皇亲的光环和几个结义的兄弟罢了。况且张飞勇猛无谋，关羽太重义气，难成大事。在隆中，诸葛亮对天下形势的分析，三国鼎立前还可以，而对三国鼎立后预见不当。三国鼎立后，多次出兵进攻兵强马壮的魏国。想统一天下，其实这样反而加速了蜀国的灭亡。他应当先使蜀国强大起来，再考虑进攻魏国。

诸葛亮也不会用人。作为三军统帅，用人非常重要。诸葛亮明知关羽是个讲义气的人，又和曹操交往很深，却让他守华容道。关羽虽有“过五关，斩六将”的本领，但还是放走了曹操，使蜀国失去了一个取胜的大好机会。马谡是个言过其实、只会纸上谈兵的人，刘备也对诸葛亮交待过，不能重用马谡，但他偏偏把守街亭这样重要的任务交给马谡，最终使蜀国失去了这一军事要地。

此外，诸葛亮事必躬亲、鞠躬尽瘁的做法也不可取。

翻看《三国演义》，读到刘备逝世，我反倒没觉得怎么惋惜，我喜欢《三国演义》里的很多人物，但着实不太喜欢刘备这个角色。

其一，在他刚刚出场时，相貌算是奇怪：两耳垂肩、双手过膝，且能自顾其耳。看到这些描述，我并没有联想出一位汉室宗亲，一位翩翩公子，反倒回忆起了《西游记》里好吃懒做的猪八戒，虽说猪八戒憨态可掬，可终究是其貌不扬，况且这位不是猪八戒，是蜀国皇帝刘备啊！再者，他“双手过膝”，这种人我似乎从小到大都没有见过，只有电视上放的动物才有这些特征，其实我并非想讽刺刘备，但罗贯中的这些描写令我有些不解：人家毕竟是堂堂皇帝，是仁德之主，即使想突出他的与众不同，似乎也不用拿耳朵做文章。毕竟，这是只有猪八戒才具有的特征。

其二，刘备太过于仁慈了，甚至在某些时候就像普通的妇人，正是因为这样，才会培养出更加软弱的刘禅。他因为要讲“义气”而不忍强取刘璋的领土；他因为要讲“义气”而推辞陶谦递来的领土；他因为要讲“义气”而迟迟不愿当上皇帝。这其实正是他的弱点，若非诸葛孔明以及一帮忠心耿耿的大臣，这领土早被魏、吴瓜分掉了，他曾多次犹豫在是否要狠心取人性命上，譬如《三国演义》第二

这个时代，少了太多十年磨一剑，却多了不少碌碌无为。

以前有个段子，“让我学十年唱歌，我能当歌手；让我打十年球，我能当球星；让我玩十年游戏，我当上了职业选手。可我倒好，上了十年学，一事无成。”

这终究是个段子，看法还是有些片面的，但有一点没错——如果一个人长久地，坚持地，投入地做一件事，那他极有可能获得成功。可偏偏更多人，为了生计，为了家庭，为了学历，为了太多客观现实的因素，将大把时间分散零碎使用，过着“碎片化”生活。

一天八小时的“正事”忙完，吃“一会”饭，读“一会”书，聊“一会”天，睡“一会”觉。尤其在移动互联网大为发展的今天，花几分钟叫个外卖，几分钟看朋友圈断章取义的“深度好文”，几分钟与旧友或新欢聊上几句，再睡个质量极差的破觉。事越来越多，时间越来越短，所有事物仿佛真的只需“一会”“几分钟”罢了。

古时，隐士常居深山老林，躬耕田地，为心中哲理付出余生；文人攻读儒家经典，寒窗十年，悬梁刺

最近，韩国部署萨德导弹的事件引起了中国人民的广泛关注。

萨德到底是什么？萨德就是韩国为了预防韩鲜的军事行动，要求美国在自己本土上部署萨德导弹，因为韩美是军事同盟。萨德导弹属于一种维护韩国自己的安全防御系统。但是萨德的覆盖范围太大了，对中国也同样造成了威胁，所以中方反对韩部署萨德导弹。

做为一个中国公民，我也反对韩国这样做，因为会影响中国的国家安全。不过这是国家与国家之间的事，对于普通韩国百姓，我们还是以友好的态度去对待。

比如韩国球员这次来中国比赛，晚上住在了长沙一家很好的酒店里。凌晨2点，有10多位中国球迷来到宾馆楼下，每隔10分钟就放鞭炮，用意十分明显。我觉得大家因为韩国干的事情生气是很正常的，但是不能因为这件事就对韩国百姓不友好。我们应该保持理智，就像我们学校和韩国学校进行交流，我们还是应该友好地去接待，因为他们是我们的客人和朋友。

现在有些人在说“抵制韩货”的事情，不过我觉得也没有必要太过度。如果是家里买了的韩货，也没必要扔掉它。难道家里那些韩国车，我们还要砸了吗？