绿色地狱拼音大写

无论是婴儿“哇哇”的哭声，小鸟“叽叽”的叫声，还是泉水“叮咚”的掠过的声音。无形的，有形的，人为的，自然的，只要你能找准那个声调，那么便能用我们中国的拼音把它给拼出来。

拼音不亚于汉字，它同样是中国人的骄傲。但它现在却憔悴极了，它犹如一只落魄的凤凰在无力地呻吟着。英文有26个字母，相信许多人都能脱口而出。那中国的23个声母，除了一、二年级或更小的孩童能用他们稚嫩的声音来呼喊外，稍高一点年级的，初中的，高中的，会不会一看到“b”（bi），而把（bo）抛到了九霄云外了呢？

拼音有平仄，平长仄短。翻开一本一年级的课本，发现里面的拼音表现手法都很有趣：“ai”就是两个人挨在一起；“ei”就是一个人在砍树，树用树技挡着，并发出“唉”的惨叫声，“s”是画了一条吐丝的蚕弯曲的样子，活像“s”，“ch”是一只刺猬与一张椅子紧挨着，椅子上坐着一个男孩，小男孩和刺猬都在吃苹果……

拼音不仅有趣，在我们的生

有人专爱瞻仰皇陵，而我却喜爱凭吊古墓”同一句话，却是两种截然相反的人生态度，而人这一生，应当做个大写的人，让人生充满意义。

那么，什么是大写的人？任何光芒万丈，赫赫的人物都只不过是历史的尘埃，浩瀚如星辰。可是他们遗留下来的，让他们过完这不平凡的一生，成为大写的人的东西是什么？

是勇气与坚忍。勇气给予他们面对困难的决心，坚忍支持着他们踏过每个沼泽。

“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”。前朝花蕊夫人面对敌军压境时没有像男儿那样胆怯。她站在城墙上，毫无惧色，并且作出“四十万人齐解甲，更无一人是男儿”的诗句来嘲讽将士在国难当头竟然纷纷逃跑。她最后悬井自缢，史册上连名字也没有留下。倘若在那时她选择活下来，而不是不顾个人生死护国。否则凭借她的美貌和才华，完全可以另投明主。在战乱年代，活着比什么都重要。她被人称为红颜祸水，却有一身铮铮傲骨，巾帼不让须眉。

而这样的人，大都意志坚定，有所忍耐。忍受生命赋予他的重量，渲染出一幅浓淡相宜的水墨画。

“古今成大事者，不唯有超世之才，亦有坚忍不拔之志”林眠风是中国近代的大画家，天资聪慧，又勤奋好学，门下人才辈出。在文革遭批斗时期，生活条件艰苦。

一天晚上，我看妹妹写拼音——“n”。

妈妈让她翻到那一页，指着“n”说：“你看这个叫做‘n’，要用鼻子来发音。”妹妹却在那东张西望，没有一点写作业的样子，反倒像正在树上吊着找食物的小猴子，样子很滑稽！

接下来可就由三心二意变一心一意了。妹妹玩得很嗨的时候，妈妈趁机打了她一下。她回过神来看书。妈妈让她写“n”，结果不会写。妈妈生气了：“让你好好写字，你在干嘛呢？我再教你写一遍，给我记清楚了哦！”妹妹只好认真地看着妈妈怎么写。该妹妹写了，她一竖一个弯竖，工工整整地写起来。“哎，这个写得好。不错哦，加油！”妹妹得意洋洋地写着下一个“n”，“一竖，一个弯竖，哎哎哎……过头了，重写。”妈妈提醒。可怜的佳怡啊！妹妹又写了一个“n”，这次写得可好了，连妈妈都直拍手，把手都拍红了，还说：“这个就写得好嘛，下一个也要写得这么好哦！”

看妹妹写拼音，我想起一

也许比起地狱，大多数的人还是更喜欢天堂，毕竟不管是书还是电脑都给地狱贴上了一个恐怖的标签。居住在天堂的是一身洁白、不沾染一丝尘埃，有着白净羽翼的天使；而在地狱的却是面目狰狞、凶残可恶的恶魔以及被上帝抛弃的堕天使。

我的审美观一向和别人的不大一样，对于我来说，我更喜欢堕天使。为什么会喜欢这样黑暗的东西，我也不知道原因，也许是因为他们从来不会掩饰自己的愿望，想要什么就会尽自己的一切力量去拿。比起那些不敢去夺自己喜欢东西的人，遇事忍气吞声的人，不会努力去争取的人，他们是不是更可爱呢？

并且，我也十分爱他们的形象——黑色的羽毛，黑色的衣服，一身的黑。虽然会让人觉得有些阴暗，但也有着十分的霸气。他们的性格和他们的衣服一样，会有绝对的占有欲，自己看上的东西即使得不到也不会让别人得到，他们会把它毁掉。宁为玉碎，不为瓦全。也许听上去有点可怕，但这就是他们的行事作风。其实这也有些像一个傲娇的小孩，不是吗？

我并不是说天使不好，只是天使太过纯良。他们永远用一颗真挚的心对待别人，但是这样他们也很容易受到伤害。比起自己受伤，我更倾向别人受伤，毕竟我又不是圣母玛利亚。在我心目中天使就是一个离我很遥远的神话，永远都不会真正地出现在我面前。而堕天使已经掉

【篇一：我与汉语拼音作文】

悠悠中华五千年，五千年的历程，中华文字从最初的象形文字演变到现在的汉字，历经了无数个念头，中华古国文明被无数种字体记录下来。然而唯一没有用于书写，却是现在每个华人学习汉语所必不可少的汉语拼音，是我们生活中的重要角色。

汉语拼音就和英语中的音标一样，是学习语言的助手。从小时候开始，老师就教我们学习“a，o，i，e……”26个音调和平仄调，前后鼻音。

后来，从小学开始，我们学会把它们拼凑在一起，学会用它们来认字，从最简单的到难的。我想如果没有汉语拼音来协助，我们学习汉语会难上加难。就像现在的外国人来学习汉语一样，他们并不学艺汉语拼音，至此导致他们的前后鼻音不准，分不清翘舌和平舌，更确切的说，根本就是翘舌。

想想如果我们也把汉语学得这么糟糕，那还的了。

说起汉语拼音，小时候，我还有一件趣事。大概是一个双休日，比我大六岁的姐姐正在写英语作业，不知是渴了，还是怎么了？她走开了。在一旁玩耍的我，由于好奇，凑上去，瞅了瞅；惊喜地发现这些我都认识，就拿起笔，一笔一划、认认真真地写起来，别提多开心，写着写着，发现有一些拼得好奇怪。我就想是他们写错了，于是就把英文组装成我认得的拼音，比如：&l

“幸福”是个美好的字眼，许多人在追求它，然而，什么是幸福，每人的理解各有不同。最近我读到一则名叫《天堂与地狱》的小故事，它让我感慨万千。

故事说的是：一个在地狱里待了好几年的小鬼，因为表现出色被派到天堂。他认为天堂和地狱的样子应该正好相反。当他来到一个没有险恶纷争，只有和睦祥和的地方，就觉得自己来到了天堂。然而，这个地方的守卫却问他：“你确定这里就是天堂？”他很吃惊地问：“难道这里不是天堂吗？”等他在天堂里转了一圈后，他走到守卫前，确定地对守卫说：“我确信这里就是天堂！”

很奇怪吧，为什么那个守卫已经在天堂，却还不知道这里是天堂呢？你还别说，我都有点纳闷了……

过了一会，我终于明白了其中的原因：如果你没体验过失败与痛苦，就不会体会出幸福的味道。

明白了其中的原因，我很感慨：天堂里的那个守卫是这样，现实生活中，我们有些同学又何尝不是如此呢？我们习惯了许许多多的“理所当然”——爸爸妈妈辛辛苦苦为我们准备好衣、食、住、行的一切，而我们每天还嫌他们烦、唠叨；老师对我们谆谆善诱、呕心沥血，我

一个唯一的房间中，住满了五口人，这样的房间不失为一个地狱，如果和别人的独栋小别墅相比较。

弟子在将自己的挤满了人的唯一的房间与他人的读懂小别墅进行了比较，渐渐的迷失了自我，一味地将别人的奢华精致的镜子，照在了自己干瘪枯黄的面容前，便觉得什么都是地狱，什么都不能算得上天堂；自己的生命活在地狱中，而别人的生命却活在天堂里。这位弟子活在了别人为自己戴上的紧箍咒，活在了自己为自己划出的地狱中去。于是，便忽略了面对面的亲情，忽略了心对心的自我。

然而，大师的“略施小计”，便使这位迷惘的糊涂的弟子感受到了甜美的生命以及家的安宁。

弟子赶出动物后，才慢慢平息那颗躁动不安的心。又是比较，他寻得了自我，他寻得了面对面的亲情，一个挤满了人的房间也会是一个安静的清洁的家，只要里面住着一群相亲相爱的家人和一个完整的自我。熊培云在《自由在高处》中描绘了这样的一幅场景：你站在拥挤不堪的人群里，周围燥热不堪，但如果你看得远一点，站得远一点，就会知道周遭的种种拥挤对你来说其实毫无意义。一所再小的房子，也难敌一颗在高处的自由的心。

房间是地狱，人心是天堂。在地狱中窥探天堂，不如在天堂上俯视地狱。

那么，精神与物质的比较又如何呢？精神生活的安宁是否需要物质的安宁的

天堂与地狱往往只有一念之差，给生活在其中的人相同的处境却有两种不同的结果。地狱里的人自暴自弃、，失去自信，而天堂里的人却互帮互助、乐观向上。是什么帮助天堂里的人走向成功？是为他人着想的品质！

一个外国科学家曾到过世界各地给许多孩子做了一个游戏：一个瓶子里放被线绑住的小铅球，绳子的头由三个孩子拉着，并在短时间内逃离瓶子。可所有结果都不让她满意，唯独在中国她找到了满意的答案。中国孩子不但出色的完成了任务，还说了这样一番话：“我们是按年龄大小依次出去的，假若我们就是那些小球，我们宁可自己淹死，也要弟弟妹妹先逃生。”这让在场所有人为之一振。这种品质值得我们学习！

有了天堂也会有地狱。去年发生了多起交通事故，那些肇事者大部分都在为自己辩解，想让对方负全责，有的甚至为了一点点小刮擦都争吵不休、撸起袖子动手解决，而对其它被撞得面目全非的车辆，以及躺倒在血泊之中的行人视而不见。在公交车上也是如此，年轻人们安然地坐在座位上，对身边站着的年事已高的老人理也不理；假如有一人起身离座定会有许多人前去“篡位”。这难道还是我们从古流传至今的中华传统美德吗？

为他人着想也只是小事，其实它并不难，让我们从小事做起，来改变我们的生活，

终于到了，我们“人见人爱，花见花开，车见车爆胎”的综合性活动时间了。今天，我们去了金工天地。

金工天地，顾名思义，就是金属加工坊。一进去，就看到一台台机器，吸引着我们立刻动手。忍着好奇心，我站在桌子边，静听老师的讲解。老师先向我们介绍了那台机器，它是夹住铝块和铝片的工具，本来他是一“只”有着满口利齿的家伙，会把铝块表面咬得凹凸不平，但安了两片铝板做“牙套”后，他就变乖了。旁边绿色的是一把大锯子，老师拿起它，就像用刀子切黄油一样，轻松地将铝块切成了两半，旁边是平凿和圆凿，是给铝块“整容”的利器。

老师让我们热身一下，锯三块铝块。你可别真以为是刀子切黄油，这时，金工“地狱”第一层就出现在我眼前了：锯。锯子拿在手中，滋滋地锯起来，一分钟，两分钟，五分钟，锯子决定要反抗我的意识，无论我怎么和它做斗争，幅度变大，手速变快，它就是不肯深入一点点。现在，我对它无可奈何，手又酸又痛，估计都快坏掉了。最后有人锯下了三块，可是我一块都没能锯下。

接下来是做一个小榔头。第一步，先用两把凿子凿出它的尾部，这还是简单的，但后面要锯出他的头部，就难了。在我锯

诺奖得主黑塞说：“天才经常孤立地降生，有着孤独的命运。”世上没有绝对的天才，但这二字却可指那些与寂寞为伍，以独创显世的伟人，他们虽与孤独作伴，但却造就出独一无二的伟绩，在孤独中奋战，在孤独中创新。

人生的波澜起起落落，孑然一人行于途中谁也不知道巨浪过后是否再接一个波涛。我们要做的并不是恐惧或逃避，而是学会在一个人的独处中用无言的水浸润自己，在心灵沉淀的时候，去采撷那静蕴而悄然流露出的成功之叶。

然而，这一切的过程都将是孤独的，需要自己的默默忍受其中似潮水般泛上来的桎梏之苦。或许郝胥黎本人也是在精神上的独居后，才能探寻到自然科学的魅力，独奏出一片独特的生命学术华章吧！为什么伟人的成就与孤独有关？为什么有些科学及艺术领域中的怪杰如此异于常人？难道这是天生所致？不，越伟大的人，越是孤独，或许出于他们不屑与世俗为伍，在自己的世界中寄怀，展现才华，抑或因为他们深邃的思想洞察自然，常人看此皆觉荒诞，似乎无法用逻辑来辨明，这便叫做独创，其思想力度与深度令人望尘莫及，也令同行们难以望其项背。这也是孤独带给他们的与众不同之美妙，正如南森言：“人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。”伟人发觉他们在寂寞