绿色政策的关键困境

人生难免有困境，当你陷入困境中，一定要勇敢克服。其实，一个困境，就是一个新的已知条件。只要愿意，任何一个困境都可能成为一个超越自我的契机。老天为我们安排困境一定是有价值的！

我记得以前听过一个故事。有一天，有森林之王之称的狮子，来到了天神面前说：“我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格，如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。”天神听了，微笑地问：“但是这不是你今天来找我的目的吧，看起来你似乎为了某事而困扰呢！”狮子轻轻吼了一声，说：“天神真是了解我啊，我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再好，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！”天神笑道：“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。”

狮子兴匆匆地跑到湖边找大象。还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的砰砰响声。狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。狮子问大象：“你干嘛发这么大的脾气呀？”大象拼命摇晃着大耳朵，吼着：“有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒死了。&rdquo

众所周知，中国是人口大国，为控制人口的增长，我国于1980年实行计划生育政策。人口数量因此得到了一定的控制，但逐渐出现了老龄化严重、人口结构断层的问题，我国又于2015年开始实施“全国二孩政策”。

这一政策出台后，有人支持，也有人反对，而在这些反对的人中很大一部分是独生子女。全面二胎政策出台后，很多父母想要再生一个孩子，希望当自己老了之后，孩子可以有个依靠，不至于孤苦伶仃。可是这原本非常好的想法，到了孩子那里，却似乎行不通。有网友爆出家中孩子因此哭闹不停，甚至说出“你再生一个，我就去死”等令人发指的言语。因此引起了众多网民对“二胎到底该不该生”的热议。

在此，我个人意见是二胎政策应全面落实，实施。

我也是千千万万独生子女中的一员，所以我深知那些天真的小朋友们想法：害怕父母再生一个弟弟妹妹，原本属于自己的爱就会被分走，甚至父母就不爱自己了。对此，我认为这种顾虑是完全没必要的，父母的爱是最无私最伟大的，我相信每位父母生了二胎之后，不仅不会减少对自己的爱，反而会更加关注自己的成长。

每个拥有二胎的家庭中的孩子，我相信都会拥有一种独生子女所没有的美好品质---谦让。现如今，很多只有一个孩

改革开放的春风吹遍了神州大地，祖国日益强大，各种惠民政策数不胜数，医保政策帮助了多少贫苦人家，我们家也因此得益。

在我二年级的时候，我家发生了一起重大变故，我爷爷因胃冲孔住院了，连续动了三次大型手术，我们家本来就不宽裕，现在更是雪上加霜。

有一天，爸爸妈妈带着我去探望爷爷，病床上，爷爷看我们来了，强撑起虚弱的身体，勉强露出一丝微笑，歉疚地对我们说：“真是对不起，我都一把老骨头，还有这么多毛病，真是给你们添麻烦，增加了负担呀！”爷爷说着说着脑袋就耷拉了下来，像是一个犯错的小学生一样。“唉，爸，您千万别这么想，赡养您是天经地义的事，再说现在医保政策好，您的住院费可以报一部分，其实没花多少钱。”“真的吗？”爷爷难以置信地望着爸爸。“那是当然了，要不然我早就成了苦瓜脸了。”“那我就放心了，国家政策出来得及时啊！”爷爷由衷地赞叹，眉头也舒展开了。爸爸的一番话扫除了阴霾，一家人陪着爷爷说说笑笑。

在回来的路上，我好奇地问爸爸：“爸爸，医保是什么新鲜东西呀？”“医保就是医疗保险，这几年国家推行农村居民医疗保险

梦想人人因该都会有吧，或者可以叫做理想。

可以这样说，人人都拥有过梦想，不管它是否实现了，至少你哦曾拥有过梦想，并为之付出过了你的所有努力，在我看来，这就足够了。

梦想，在一些人看来好像就是一个专有名词，是那么的神圣和伟大，仿佛圣经故事里会出现的神派来的天使一样。也许有些人会把梦想与理想混为一谈，其实我也不然。理想呢，是对未来事物的美好想象和希望，也比喻对某事物臻于最完善境界的观念。而梦想，是一种以物质或非物质为基础的思维镜象，是一种超越现实物质，在思维中构建出完美物质形态，再用完美的物质形态再构成合乎主观意念述事情节，最终达到自我思维中的理想与物质世界的高度统一。说的或许有些文艺化了，但这是梦想和理想的真正区别。

我对我的最高要求是拥有一个像模像样的梦想。

很多人也许会觉得这简直是无稽之谈，可是我要告诉你们的是，梦想往往比理想的动力更大一些。为什么这么说呢？梦想呢是一种超越现实物质，在思维中构建出完美物质形态。它虽然会拉开自己与梦想的差距，但是也让自己明白自己与梦想还差多少，才会有更大的动力。一个人，无论是贫穷还是富有，无论是成功还是失败，都不可以安生于现在的状态，若不是清朝的失误，中国又怎会在后来落后？所以说，人无论处在什么阶段，都要有梦想，要有

几米在最深的绝望里，看到了满天闪烁的星光，遇见了最美丽的惊喜。

在人生旅途上，往往会有各种各样的不如意，把我们逼到困境中，但你是否想过换一个角度去对待困境，也许就会在蓦然仰头时遇到最美丽的惊喜，找到人生的真谛。

迎客松在峻峭的山坡上顽强地生长着，枝叶繁茂；白杨树在干旱的沙漠里顽强地生长着，笔直茁壮；小草在狭窄的石缝里顽强地生长着，郁郁葱葱。

在自然界中，他们以顽强的生命力在困境里奋斗，使它们的一生更具光彩。物是如此。人其实亦然。随着先贤智者的人生轨迹，我看到了他们在困境里奋斗的身影。

归有光经历了八次落第，于是有了《项脊轩志》这样的隽永文章；越王勾践卧薪尝胆，于是有了“三千越甲可吞吴”这样的豪情壮志；司马迁遭受宫刑，仍能忍辱负重，于是有了“史家之绝唱”。

莫说困境就是什么希望也没有，真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血。莫说不能从困境里找到希望，真正的智者只会把困境当作前进的动力。困境的意义难道就仅仅留下痛苦和悲伤吗？

李白不受朝廷重用，但他却把这困境放到了山水之间，无灰心丧气之举，一咏便是“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈气概！

先贤智者们在困境里奋斗，并找到了最美的惊喜的经历让人深省。在21世纪

两位经商失败的人，以身上仅有的一文钱制作出抢手的风车，并靠这不起眼的生意成为百万富翁。人在一生中难免会有陷入窘境的时候。在我看来，我们应该学会从智慧为矛，以勇气为盾，穿上以自信化成的盔甲，冲出眼前的困境。

智慧，永远是为走出困境而准备的最好的鞋。拥有智慧，宛如拥有了无可匹敌的终极武器，令人临危不乱。晏子面对楚国的百般刁难，却能保持沉默，理智应答，终搏得楚王之钦佩，考得不正是机智聪慧吗？三国孔明以草船借箭，使得吴国从原来武器不足的劣势局面转变为无忧后患的强势局面，靠的不正是诸葛亮的高深智慧吗……不难看出，拥有智慧，就拥有了走出困难的必要条件。倘若晏子，孔明没有这般耐能，那么他们终不能走出困境。唯有具备了智慧，我们才能不为困境所困。

勇气，永远是我们面对困境时引导我们前进的不灭的一盏灯。大凡能够冲破困境的人。都具备了相当的勇气。当欧主希频频失败时，他并没有彷徨，因为他心中具备了面对失败的勇气，这般勇气给予他莫大的支持，为他指引走出困境的方向。终于在第601次试验中，他研制出新药。倘若欧主希没有面对失败的勇气，那么他的试验也绝不继续下去。勇气使他拥有了无穷动力。即使困境再深再远，他也能抓住他的影。拥有勇气，冲出困境不再是问题

随着人工智能的飞速发展，有不在少数的人开始忧虑，这极尽智能的计算机会不会真的有一天拥有了人的思维？与其忧虑计算机的过于“人性化”，还不如担心人的过度“机械化”。库克的担忧并非是一场空穴来风，在我看来，这已是当下全人类所面对的困境。

人的机械化给我们带来的绝非是高效的工作效率和优质的工作质量，相反，这是一种对于思维和人性空前绝后的致命打击。

机械化的人类失去了价值观。扪心自问，当你决定去完成一件事时，有多久没有问过自己：你为什么要去做？什么促使你去做？做了又会导致什么后果？在这个看似什么都可以被人工智能所代劳的时代，我们的思维开始僵化，变得不愿也不能思考。被教条主义缚住手脚，被惯性思维控制头脑的我们已经不懂得如何以正确的价值观来面对世界，也从根本上失去了拥有价值观的能力。这样的我们成为了规则和命令的奴隶，只知去做，却不知为何而做，应不应当做。这样的我们开始人云亦云，开始随波逐流，被荒诞无稽的言论牵着鼻子游街示众。这样的我们变得麻木，变得空泛，面对指鹿为马也可以泰然处之，不慌不乱。这样的状况不仅是个人的困境，而是社会、国家乃至全人类的困境和悲哀啊！

机械化的人类不仅仅失去了拥有价值观的能力，茫然向前，罔顾

在精彩的人生中，困境是一位不可能缺少的主角。当我们走出困境时，我们才能感受到那份特有的，不可言传的喜悦与骄傲。然而引人深思，我们该如何走出困境呢？

走出困境，需要信心。

如果说困境如沙漠，那么信心就是支撑我们走出沙漠的甘露；若果说困境似大海，那么信心就是我们手中的罗盘；如果说困境是一片黑暗，那么信心就是一盏明灯，引导我们走出困境。没有信心，我们就无法克服笼罩在心中的恐惧，无法走出困境，只能在唉叹里面绕圈圈，最后变得遍体鳞伤，落荒而逃的结局。所以，走出困境需要信心，我们必须审视自己。

走出困境需要决心。

如果一件事我们只想，而不去做，那是得不到结果的。所以我们不仅要有走出困境的信心，更要有去行动的决心。决心就像汽油，是我们这一副身躯得以驱动，朝这我们心中的路标前进。下定决心，我们才不会四处徘徊。决心就像是一块路标——指引我们走出困境的路标，使我们得到正确的方向，努力地向前追。

然而，即使我们有了信心和坚定的决心，我们还是不能够走出困境。因为与困境斗争是一个漫长的过程，所以我们还需要坚持。

走出困境，需要坚持。

没有坚持到底，之前的努力只会成为泡影。坚持，也是走出困境的一把钥匙，只有集全信心，决心和坚持这三把钥匙，才能真正打开困境之门。

面对困境，我们难道就一定要在困境中改变自己而是自己度过困境吗？

在我还上小学六年级的时候，老师推荐我们去看一本书，叫《鲁滨逊漂流记》。

第一次看这本书，我被文章曲折的情节深深吸引了。文章主人公在荒岛生活二十余年，自己建房子，自己养牲畜，自己种谷子……这一切的一切在我眼中是那么的不可思议。当时的我眼中，主人公就是一个顽强的斗士。没有退缩凭借自己顽强的意志克服了一个又一个的困难，艰难的生存下来。

时隔两年，在我上初二的一天，我又一次翻开了这一本书，却是带着学生与无奈的心情……

二十一世纪国际多元化，多极化的形势，带给我们一系列的挑战和困境。而在这些困境中，很多怀揣远大梦想的人儿沦陷了……

在当代世界，拉关系、走后门、送“特产”的事情数不胜数，就像隐藏在地底的蚂蚁，表面上一腔正义，背地里为了高位厚禄不知拜访了多少年来领导，送了多少“特产”。

一些有理想的年轻人，也因此堕落，堕落之余，他们给自己找的理由就是“当你遇到困境时，不能改变困境，那你改变自己吧！”

听到这些理由，我们还能再说些什么呢？所有这些走后门的关

杜牧曾对项羽做过评价：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”项羽面对失败，选择了自刎乌江的结局，让无数人感到惋惜。

长辈常常教育后辈，面对困境的时候莫要放弃，要迎难而上。在我看来，当一个人处于困境时，常常能够体现出他的襟度，做一个胸怀宽广的人能够更好的面对生活中的种种遭遇。

古人有云：“大事难事看担当，逆境顺境看襟度。”项羽一生骄傲，他无法忍受败北的现实，所以他选择了死亡。但比起项羽，我更加欣赏勾践面对困境的态度，卧薪尝胆，奋发图强，这是才是高位者应具有的襟度。如果一个人在面对逆境是没有襟度，就会像一条频临死亡的鱼，只懂得伤春悲秋，埋怨世事的不公。

喜欢苏轼，他一生想要报效朝廷却屡被贬官，依然能写出大气磅礴的“鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐！”的豪言壮志，他曾将自己与周瑜相比，最后举杯江月，释怀于浩瀚之中。他的豁达乐观，不以物喜，不以己悲的胸襟令人敬佩。“人生有味是清欢”不也是他面对困境的一种襟度吗？

困境与襟度总是如影随形，面对困难不放弃是一种襟度，如勾践；豁达乐观也是一种襟度，如苏轼。人生百态，襟度并没有衡量的标准，取决于面对困难时的态度。李白年少