绿裳读音

奶奶说过油菜花开蛇就会停止冬眠出来活动了，所以我从小怕油菜花开，甚至，每次独自经过油菜花我都会飞奔而过，没怎么关注过它们。

太奶奶却很爱油菜花，在我幼年，她经常搬个小板凳，坐在油菜花旁，一坐就是一下午。有时，会抱上我，给我讲阿鲁与仙女的故事。故事内容现在记不清了，倒是记得自己被吓哭过好几次，老是想着会有一条蛇突然蹿出来把我给吃掉。每每此时，太奶奶就会泡上一杯油菜花蜂蜜水，看着晶莹剔透的蜂蜜，我总会喝上满满一杯。慢慢地，也就愿意和太奶奶去油菜花地了。喝完后，她说了什么，我不记得了，但我记得那蜂蜜的味道很美很甜。

10岁那年，油菜花开得很盛，很漂亮，像一个个小星星似的。那年，太爷爷去世了；太奶奶弯着的背似乎一下子又驼了几分，半白的头发变得全白。

太奶奶没有伤心地哭泣，就是望着田里的油菜花一直发呆，谁和她说话她都像没听见一样，嘴里一直嘀咕着，谁也不知道她在说什么，想什么。

太爷爷去世后，在日常生活中，太奶奶还是和以前一样，该干什么干什么。但明显没以前干练了。每到油菜花开的时节，太奶奶还是和以前一样，拿个小板凳，一坐就是一下午，她仍会给我泡油菜花蜂蜜，只是什么也不说了，一直沉默着、沉默着。蜂蜜似乎也不像以前那样香甜、那样透明了。

几年后，爷爷和大爷爷、小爷爷商

近段时间，我读了作家秦文君的作品——《云裳》。作品以儿童的视角，反映着孩子们和孩子们身边大人们的生活，内容丰富，情节曲折，人物个性鲜明，文字轻巧灵动，让我受益匪浅，充满了正能量。

书中讲了云裳一家的故事。云裳住在一个大家庭里，她家共有十一口人——永康姑父、丽丽婶婶、太婆婆、婆婆、周天骄等，一家人幸幸福福地生活在一起。

可就在太婆婆九十五岁大寿的那一天，周天骄在玩耍时打碎了太婆婆最心爱的兰花花盆，这本来已经足够扫兴了，而永康姑父在生日晚宴上又迟迟不归，大家都很着急。终于等到姑父回来时，他既然做了小偷，这不亚于给了这个和睦的家庭一个晴天霹雳。正当大家在努力平息这件事的时候，在四川又发生了一场8。0级的大地震。

那天下午，同学们正在上谢老师的语文课。这时，窗外突然乱石飞滚，风云变色，大地开始震动起来，教室顿时塌了下来。谢老师为了救云裳和她的好朋友心心，不惜牺牲了自己，被瓦砾压在了下面。

读到这里，我被谢老师深深地感动了，谢老师那舍己为人的精神值得我们学习。这让我想起了在另一场大地震中，一位母亲用身躯保护了自己幼小的孩子，不让他受到一点儿伤害，这伟大的母爱震撼了所有人。

在这场地震中，孩子们也表现得格外坚强。

地震

在红尘岁月中，依稀记得母亲有一双洁白修长的腿。母亲也总爱穿裙子，绛红的、淡紫的、湛蓝的、米灰的裙子在许多有风的季节里，都会轻轻掀起，衬出母亲独特的美。

在母亲穿裙子的时候，儿时的我总爱依偎在她怀里撒娇要求：“妈妈，我长大后也要买裙子！”母亲总是甜甜地笑，轻抚着我的头发亲昵地说：“傻孩子，你是男孩，怎能穿裙呢？”“那我也要买许多漂亮的衣服，打扮得像您那么美丽！”母亲点点头，笑得更甜了。

几年前，母亲下岗了，在朋友的介绍下，几经周折才找到一份当售货员的工作。从此，母亲便早出晚归。由于长时间的站立，母亲的腿结出了青筋，甚至还一条条突起来，可恶地侵占了那一寸寸完美无瑕的肌肤。母亲忍痛把一条条心爱的裙子放回衣橱，穿上那灰黑的长裤，小心翼翼地将腿上的青筋遮住。可年幼的我却没觉出母亲的隐痛，更没想出用什么话来安慰母亲。

时光荏苒，我终于可以满足儿时的要求，有了许多美丽时尚的衣服把自己打扮得青春勃发了，却发现母亲已好几年没穿裙子了。我也曾经要求过母亲：“妈妈，你还是穿裙子吧！”可母亲的回答却出我意料：“妈妈不喜欢穿裙子了！”这一句淡淡的话令我震动

绿，时刻都在我们身边，他无处不在！

——题记

绿色是我们身边的好朋友，瞧：

抬起头，我们能看见绿色的大树；低下头，我们有看见了绿色的小草。是他们给了我们清晰的空气，呵护我们成长——我们应该感谢绿！

来到餐桌上，看着桌上的碟子，除了大鱼大肉，映入我们眼前的便是那营养丰富的绿色蔬菜了！打开冰箱，又有了不少营养的绿色水果。是他们带给我们营养，呵护我们的成长——我们应该感谢绿！

打开一张有一张的地图，绿色便是我们脚底下的陆地，绿色又代表着陆地。是他们给了我们地方成长——我们应该感谢绿！

绿色就在我们身边，你发现了吗？

绿色其实无处不在不在，因为他们是我们的好朋友！他们离不开我们，我们也同样离不开他们。他们无时不呵护我们成长！我们应爱护他们！感谢他们！

——后记

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

看了太多的电影慢镜头，绿皮火车慢慢地进站，等待的人涌上前面。或者是绿皮火车慢慢地行驶过樱花树下，一片片的樱花飘到天空上。所以，我一直特别喜欢绿皮火车，一是喜欢绿皮火车的意象，一是喜欢绿皮火车可以经过很多很漂亮的地方。因为这种火车行驶地很慢，所以留给了我更多的时间去欣赏美景。

喜欢坐绿皮火车靠近车窗户的位置，看着所有的景象慢慢倒退，前方新的良辰美景都慢慢地涌了过来。遇到的景象大部分是广阔的田野，有时候是绵延的山脉，有时候运气好，还会看见阳光下闪闪发光的河流，像是太阳的光全部洒在了水里。有时候会看到城市的一角，距离城市中心比较远的地方，但是还是能够看见一点霓虹的样子。

特别是如果做一列从北国到南国的列车，你会看见冰雪慢慢地变成了骄阳，干枯的枝丫慢慢地变成了大片的绿色阔叶，就好像你控制了时间，让同一时刻时光旋转了起来。这是一种很神奇的感受。如果做内陆到沿海的火车，也是一件很浪漫的事情，你会发现，干枯的土地变得潮湿，梯田变成了平原，有时候还会看见海，一望无际的蓝色。

我喜欢绿皮火车慢慢行走地从容，更喜欢在车上邂逅美景的欣喜。

当秋风萧瑟之际，你也许不会太过在意那丝意味着生命终结的金黄，而是会感叹那些傲立于秋风中的花朵的生命力。但是，你有没有注意过小草，那种毫不起眼的只有半载生命的绿？

是的，它们并不起眼，但他们承受着突破泥土的压力却在半年之后就枯萎，这到底是为了什么呢？

它们的生命的确短暂，可就算它们的生命只有几天，几分，几秒，我相信它们也会用它们的全部生命去装点这个世界，使这个世界更加美丽，更富有生命力。

假如，有一天，绿草将不复存在，那么，鲜花还会美丽么？河水还会清澈么？不，不会的，小草固然微不足道，它们也固然重要，它们用它们自身的半载生命，去捍卫这个世界的另一种生机。

换一种角度去想，即使绿草的存在不是为了任何事物，它们还会坚持做好每一天么？答案是肯定的，就像人一样，活在这个世上每一天不是为了他人，而是为了自己，为了每一天展现更活跃的自己，证明给自己看。

所以，我们要充实地过好每一天，拥有一个完完整整，不仅仅是为他人的“半载绿”。

朱自清先生的《背影》曾经让我留恋于那细腻的描写。而这篇《绿》更使我们感受到了朱自清先生细腻的笔力和如水的情思。

对梅雨潭的大景描写，作者多次运用比喻，拟人的修辞，加上严密的逻辑，仿佛将梅雨潭还原到你的眼前。如“仿佛一只卷鹰展着翼翅浮在天宇中一般”。化静为动，有气势，有情趣，让我想起了《醉翁亭记》中的“有亭子翼然临于泉上者”，给读者留下了丰富的想象空间。再如“这时偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏的钻了进去，再也寻它不着。”这句话运用拟人的修辞，山东形象的写出了水珠的可爱，调皮，也表达出了作者对小水珠的喜爱，对他顽皮的包容。

第三段将“绿”比作少妇的裙幅，少女的心，温润的碧玉，语调极为活泼，清快，明丽，使之充满女儿般的似水柔情。又通过与北京升刹海拂地的绿杨，杭州虎跑寺静旁高峻而深密的绿璧，西湖的波和秦淮河做对比，突出了梅雨潭绿的完美，绿的适宜。从“我若能裁你以为带”至完，是作者感情的集中喷发，表达了作者对梅雨潭的浓浓爱意。

这部作品让我又一次感受到朱自清先生笔法的细腻，不失为一篇美文。

朱自清的文章，也使我浮想联翩，是我深深的沉浸于那

今天上午第二节上课，张老师让我们观察了绿萝。

绿萝通体绿色，它的叶子有许多形状。有的像苹果，有的像芒果，有的像扇子，有的像桃子，还有的叶子像爱心，真是神奇极了！当我们正在观察的时候，突然看到一只黑色小飞虫正在吃绿萝的叶子，我赶忙用手去抓，可它飞快的逃跑了，非但没抓到它，反到把绿萝的一片枯叶给弄掉了。看着叶子上被小虫吃出的小洞，我心疼极了，我想绿萝一定很疼吧！

妈妈曾经给我说过，绿色植物是人类的好朋友，我也要和绿萝交朋友，好好保护它！

郑东新区康平路第二小学四（2）班 李欣桐

记得爱尔兰诗人叶芝有句诗，“解到第二颗纽扣，就相继老了”。这其中自有爱情的微凉怅惘，但拿它来破题，倒也合适。

文明，恰似衣裳，穿在身上，用经年累月的规矩束缚着人心人欲。譬如燥热的中午，是解开纽扣，放纵欲望，还是扣上纽扣，保持得体？人的一生总是不断徘徊在文明与粗野的边缘。是永远恪守文明，固守着第一粒纽扣的雷池，还是如曝日野叟般仰天大笑，索性衣衫不整？文明和人欲，究竟是谁压倒谁？

是人欲举旗投降？可是太重的文明桎梏最终只会压倒人性的脊梁。倘若十七世纪的人们还遵奉着中古的文明，一如既往地画着《圣经》里圣洁的光辉，蒙娜丽莎的微笑恐怕只能消遁于无形；倘若没有魏晋时放浪不羁的清啸，哪来五代时冶荡妖娆的曼舞？一切的一切又该是多么黯然。

是文明退居一隅？没有羁绊的社会只能是脱缰的野马，肆意奔驰。东周时期的礼乐崩坏，春秋战国时代的流血漂橹，欧洲中世纪的刀枪剑影，仍将划破历史的长空。

或许，文明、人欲本就不该泾渭分明，水火不容。如果说，文明是群体社会追求大的舒适，那么人欲是否可以说是个人追求的小舒适呢？

这么说，是否文明和人欲都可以为舒适与美作共同的妥协，共同追寻人类的最高境界——在文明的尺度里让人欲自由地轻歌曼舞？

历史从来