缓存机制

早上极不情愿地被叫醒，拿起手机，睡眼惺忪地瞄了一眼朋友圈，这个人昨天那么晚都还没睡？洗漱完毕之后开始吃早饭，我趁着这段时间听起了歌，动感的旋律顿时令我精神抖擞。上了地铁，我便戴上耳机，看起昨晚缓存的80后脱口秀，四十多分种的路程，仿佛被缩短了许多，不知不觉间就到了补习班，可我的视频还没看完，老师在给我讲作业中的问题时，我只是敷衍地点点头，然后快步走回座位继续看视频。视频结束之后，我开始看自己的作业，发现自己对作业有许多不解之处，但又不好意思再去问老师，就只能麻烦同桌了。因为下午还有课，午饭就由外卖解决了。还有40多分钟才能送到，我便加入了周围同学玩游戏的行列。第一局是顺风局，用了18分钟就解决了战斗，我们理所应当地开始了第二局，谁知陷入了拉锯战，苦战50分钟才结束，当我去前台拿外卖时，早就凉透了。晚上回到家，我本想读一本推理小说，刚读了没几页手机屏幕就亮了“明天出去打球吗？”“天太热了，不去想出去。”接着我看到了朋友圈中别人游山玩水的照片，他怎么又出去玩了？嫉妒地评论了两句，我准备继续看书，却根本想不起来看到了哪里，而母亲也来催我睡觉了，也是，都十点半了，我只得悻悻地离开了书桌。

这是我暑假中的一

“失败乃是成功之母。”这句话想必大家倒背如流，可本人又创造了它的反义句。“骄傲乃是失败之母。”这句话并非虚假。比如那一天……

那一天，正好是上语文课，我们机制孙猴子捡到语文老师个个变成了一只只温顺的小绵阳。此时，教室静悄悄的，没人敢说话，没人做小动作，因为老师那脸色比天空中的乌云还黑。教室里充满沉闷的气氛……猛的一下，老师360度大变身，不知从哪掏出一份阅读练习。笑眯眯的说：“同学们，今天呢，我们写一份阅读练习。”听到这一消息，刚才那沉闷的气氛早已消失到九霄云外。

阅读短文发下来了，我马上提笔作答。“班上静悄悄，学生在作答。笔声唰唰唰，老师悠闲了。”

这是我自创的小诗。不要耍宝了，还是继续答题吧！

过了一小会，有人写好了，他立马以最快的速度上交了作业。这一速度快得让我们目瞪口呆。有些人想：“哼，肯定写得很差！”大错特错，老师批改到快结束了，还没打上一个红叉叉。“嗯，还不错。”老师一边说，一边频频点头。“咦？这题……

戴着耳机走进地铁站的时候是下午五点，在自动贩卖机买了一罐咖啡，离下一班车还有一首流行歌的时间，刷新了两次新闻软件。车厢里也不算拥挤，很安静，每个原子均匀分散在胶囊里。多数人低着头，耳朵里垂下两根线伸进裤兜，手里抓着pad或kindle。我倚在墙上，看了一场缓存的TED演讲，刚好四站路的时间。下车前我将耳机重新插回手机，点进一段喜马拉雅的有声书。走出地铁站的时候是五点一刻，夕阳已经换了一种天色。

我走在街上，想起木心说“从前的日色变得慢”，是么，我想是从前人的情感变得慢。一桩事儿可以在心里留好久，一场悲喜就是一整天，只好心事重重坐在街角看斜阳，才觉得日色变得那样慢。今天的人不会了，一首歌可以让人哭，几行段子就能让人笑，没有哪种情绪可以长时间占据我们的心情。耳机里放着诗人的字句，心里盘算着月底的积蓄，忙碌着为了公司的报表，四周又充斥着新闻报道，又几个明星斗嘴，又几个国家打仗……我们听着看着想着走着，一会儿哭，一会儿笑，一会儿焦虑，一会儿无聊。转过一个街头，心情又换一个频道，表情包越积越多，表情却越来越少。这样的年代啊，日色变得再慢也没人知道。

所以我们不看落日，我们看游云。我们不相信永恒，所以我们看

【我最喜欢的动画片】

郑佳帆

“别看我只是一只羊，绿草因为我变得更香……”每当我听到这首歌，我就会想起我最喜欢的动画片——《喜羊羊与灰太狼》。

这部动画片主要讲的是：一群机制的羊与倒霉的狼之间斗争的故事。这部动画片常常惹得我哈哈大笑。

记得有一集，羊村在开会。慢羊羊说：“我得到了一个可以打败灰太狼的宝盒。”小羊们听了高兴得手舞足蹈，它们决定齐心协力消灭灰太狼，其中一只羊把灰太狼招来羊村。灰太狼到了羊村门口，看到小羊们气势汹汹地站在羊村门口。沸羊羊勇敢地向灰太狼挥了几拳，灰太狼被小羊的阵势吓得落荒而逃。小羊们打开宝盒，发现宝盒里面只有一张纸，小羊们好奇地打开，上面写着：勇气可以战胜一切。

这部动画片不仅好看，而且有教育意义，大家不妨去看一看吧！

【我最喜欢的动画片】

方宏栋

“每天过得都一样，偶尔会突发奇想……”每当我听到这首歌，就会想起我最喜欢的动画片——《哆啦A梦》。

这部动画片主要讲的是：来自未来的哆啦A梦帮助大雄解决生活中遇到的困难。

记得有一集，大雄要考试了。大雄苦恼地说：&ldq

今天下午我的肚子“咕噜，咕噜”地叫了起来，我知道我的肚子一定是饿了，于是我突发奇想：自己动手作一瓶奶昔呗！

奶昔是牛奶、水果、冰块的混合物。最先出现于美国，主要有“机制奶昔”和“手摇奶昔”两种。传统的奶昔是手摇的，一般都是在快餐店、冷食店出售。

奶昔有很多种口味：苹果味、梨子味、香蕉味…其中我最喜欢吃的奶昔就是苹果口味的啦！

自己动手制作的奶昔健康、卫生、安全、美味。虽然很好吃，但制作工序可复杂着呢！首先，必备材料有：酸奶、苹果、榨汁机、水果刀。准备好后我们就开始制作奶昔了。第一步：将苹果去皮，切成月牙形状，苹果一定要切得薄一点，小一点，因为这样喝起来才会有颗粒感。第二步：把切好的苹果和酸奶放入榨汁机中，用勺子搅拌均匀，再开启榨汁机，苹果和酸奶逐渐形成粘稠状态，最后成了奶昔。第三步：将制作好的奶昔倒入杯中。这样奶昔就制作好了。

看着自己的劳动成果心里美滋滋的，要是在夏天，放入几块冰碴那味道就更好了。小伙伴们你也想自己动手制作美味可口的奶昔吗？“心动不如行动”快来体验、体验吧！

从小到大，我对钱都没有什么概念。小时候以为超过五十都已是“天价”，长大后觉得没有五十都不好意是去“愉快地玩耍”。

我们家有一种奖励机制，我从来没有认真审视过它对我们的好处或坏处，只是一味享受着我的“劳动成果”。就好比洗洗碗、拖拖地便能轻而易举地就能拿到三十元。总是听着父母说“没钱啦！”，待到我询问他们家里是不是真的没什么钱时，他们却又只是说：“大人的事情，小孩子瞎操心！”

直到有一次我看见了电费账单上的数额是一千几百元，碰巧那段时间，爷爷住院。每一次的医药费，转院费都是以万元为单位。我才开始有点担心家里的开支，可爸爸却看似轻松地说：“钱赚了以后，就是得花出去啊！这些钱怎么能不花？”但其实我很清楚地看到了他说完这句话后，微微地皱了下眉头，叹了口气，我能听出话语间透露出了无奈和忧愁。”

这个学期学校有个游学活动，费用是两万六。我毫不犹豫地跑去问爸爸：“我想报名，这个活动很好的……”他默不作声地看着费用所需的数额，一会过后，便在同意书上签下了名字。我

不止一次听过成长必须丢下点什么的观点，可是我并不这么认为，固然成长是蜕变，因为蜕变之后会有更好的一面。反观丢下，恰似忘记过去的一切，好的坏的都成了脑中的缓存。

昨天几个人去骑行，每次的目的地之一必有图书馆。不为什么，就是写作业，仿佛在弥补因骑行而耽误的时间。一时间，有点分不清主次——是过程？还是时间？

进入图书馆更是如此，霎时觉得我们才不是格格不入，而那些真正来看书的，才真的没有座位。没错，来写作业的人都按“桌”算。

周末总有骑车游玩的人，总有骑车上辅导班的人，二者不存在孰对孰错，都是成长，都是选择。相比之下，我们五个只能算两掺。

且行且珍惜。初二备考生物、地理、信息，绝对是一段最美好的时光。我问别人题，别人问我题，穿梭于办公室各个老师的位置，获得了教室没有的知识点，还有坐在教室奢求的冷气，伴着夕阳一起回家，朋友们的鼓励比鸡汤管用N倍。实在坚持不住，索性闭上眼，睁开时铃声刚好响起……

中考结束，那段美好戛然而止。

这种紧张，恍然发现，又有有种闲庭若步的坦然，不像一年多后的中考，海量的题令人压迫。

那段备考，像卡卡的足球，不那么桑巴，却依旧优雅。

当突然发现还有人记得我的生日，发现一切

繁杂的程序，冰冷的零部件，坚硬的外壳——普罗大众对人工智能的理解到此为止。它的思考方式是理性而无情的，它的行动方式是高效而敏捷的——我们对于人工智能的运作机制的认识也止步于此。很显然，我们对于人工智能的了解是既狭隘而又缺乏想象力的。

科技发展至今，就人工智能这块研究来看，仍然处于弱人工智能阶段。对于当下的人类来说，强人工智能与超人工智能阶段是无从想象的。他们会有情感吗？它们会有欲望吗？等等，我们都不知道。

所以库克先生的忧虑是具有时代意义的。在当今这个人工智能还不那么发达的时代下，人逐渐被人工智能同化，成为失去价值观与同情心的生命体，无疑是危险的。

或许这听起来有些矛盾，在这个科技越来越发达的时代，人类却渐渐失去了价值观与同情心，或者可以称之为“向野蛮状态的倒退”。其实，这何尝不是“当今时代的产物”。从十八世纪的工业革命到如今的信息革命，在科学技术史无前例的腾飞的同时，发生了可以说是人类历史上最具摧毁性的剧变。两次世界大战，广岛原子弹，奥斯维辛集中营，种种互相残害的事件无不述说着人性的泯灭。所谓“人性的泯灭”自然包括价值观与同情心

曾有一同学与我探讨过这样一个命题：生物学上，人体内信息的传递依赖于神经元的膜电位，内正外负与外正内负的相互转变最终构成了我们的思想、情感；而计算机，其运算机制的根本是“1”和“0”；若将“正”与“1”，“负”与“0”相对应，那么，人与计算机于思维的本质中似乎并无区别。

上帝与人，人与机器人，皆是造物主与被创造者的关系。《圣经》中记载，上帝依照自己的形象创造了人；而在中国神话中，女娲亦是照自己的模样造人；于今日，我们人类，也是以自己为原形去想象、创造机器人。上帝赋予了我们真善美，我们亦可赋予机器以绅士、君子的价值观。让计算机与人类一样思考，可以说是人类对自己价值观与文化的充分自信。人因感情、思考而与飞禽走兽相异，当我们身为创造者，我们亦期待自己的“孩子”能与自己一样，不同于铜铁钢筋，能填平上帝心中的空虚，抚慰女娲的孤寂。

但在众多影视作品中，为何机器人常被塑造成毁灭世界的根源？这既是人类对未来的恐惧、臆测，但更多的，造成末日的主使，仍是人，是肉身下的机器。《终结者》系列中，人类因与机

在《走出非洲》中，我们可以看到如下的描述：

欧洲与非洲对于“公正”有着完全不同的理解，而且这两个世界的观点大相径庭。在非洲，抵消已经发生的灾祸和不幸，只有一种处理方式，那就是补偿损失，至于背后的动机，他们从来不去深究。

由此可见，对于正义过程中的动力学机制，非洲朋友是不大考究的。我们知道，英美法系在强调程序正义的同时，尤为注重对犯罪动机的考察。包括在中国，审理案件的很大一部分精力，要证实犯罪动机。在英美法系中，没有动机的犯罪是不可想象的。没有动机的犯罪，在英美法系话语体系下，似乎是与精神病同位的。

当然，英美法系语境下，光有犯罪动机是不能被之治罪的。

而非洲，似乎程序和动机，在事实面前，都显得更为次要了。按照《走出非洲》的描写，他们的法律体系是偏向受害人的，即，只要有人收到损失，法律机制必须保证有人作出赔偿、付出代价。

或许，这是一种来自古老部族最原始的智慧吧。当面临一个问题的时候，我们可以偏向弱者，也可以选择偏向程序正义。但问题是，有时，弱者追求程序正义的成本是巨大的，他们既没有时间精力，更没有财力和人脉来撼动法律体系，促使权益必然得以维护。

这时候，有一个强有力的公权力，保障受损者的利益必然得以维护，当然是无可厚非的。或许，我