网约车被抓平台管吗

现在的互联网上，“网红”可以说成为了一个非常流行的词语，她们多指的是女性，主要是那些锥子脸的女性，甚至有很多人不惜花金钱去整容称锥子脸，引来了无数人的吐槽。但是不知怎地，网红似乎成为了很多人的一种嘲笑对象，可是，网红真的有错么？

美貌，人人都喜欢，试问，当今又有谁不喜欢漂亮的人呢？但是我们也很明白，那种锥子网红脸不可能是人人都有的，但是确实就有那么一些人，为了提高自己的知名度，想要出名，就花大价钱整成那种锥子脸，仅仅想凭借整容过后的脸来挣钱，这样的行为确实有一点好笑，在现在的社会，用虚假的外貌吸引网友，实在不能说是一种光彩的事情。

但是，网红也不能就对他们一口否定。也有这样一种网红，她们不靠颜值靠手艺，凭借自己的手艺，在网络上出名。胡晏荧就是这样一个人，她靠着自己的雕刻手艺被网络上的很多人所熟知，正如她自己说的那样：“不是打心眼里认可的事情不能做，会长出鬼鬼祟祟的气质，然后一辈子就完了。”她没有像别的网红一样靠颜值，靠手艺的她演绎了另一种网红。

故我们不能对所有网红都持有偏见，还有一些网红值得我们肃然起敬，她们在用一些实在的东西让大家知道。

“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”这句古话引发了我们的思考：当今社会，人们都本着人人为我，我为人人的思想，我们还应不应当管别人的事呢？管，当然要管，但要当管则管。

管之过度，可能会招来祸患。

秦变革之时，有一天，秦王在案上睡着，醒来后发现有人给自己披了一件大衣。一问，原来是管典帽的人不忍秦王着凉。听罢，秦王却下令斩杀管典帽的而宽恕管典服的。管典帽之人之所以惨遭杀害，是因为其越职越权，管了不当管的事。然而，试看今日，校董会插手教务管理；交通局在闲暇之余收取税务；超级大国干涉小国内政……造成了秩序的紊乱，社会的不公。因此，我们要审时度势，顾全大局。他人之事，当管则管。

君子之交淡如水，可这水不应是冷的。

古之君子之交，力求平淡，有意义，只需满怀热情真挚；而今之众人之交，必求回报，有利益，确实冷酷无情。长江大桥边地渔民不管落水者，是对生命的不尊重；三聚氰胺的添加者不管婴儿，是对道德的背叛；温州“跑路“的负债老板不管债民，是对信用的侮辱……他人的呼救，孩童的哭啼，百姓的悲痛与绝望，都不管了。触及到了他人的利益，甚至伤害了其利益，却转身不管，实属不应啊！因

一天，孙悟空大闹天宫归来，洋洋得意地背着没收来的水果、食物返回花果山，从长江赤壁江面飞过，这时的江面上的箭正满天飞舞，原来，诸葛亮正在上演“草船借箭”的经典计策。

孙悟空刚想到船里拜见诸葛亮，一个不小心就被箭射晕了，倒在诸葛亮的船上面，诸葛亮把船靠岸后，就将孙悟空带回蜀国，张飞见了，心想着，不如把孙悟空抓起来，以后可以利用他，让花果山的猴兵投降，没收各种兵器，以后好跟魏国和吴国交战。就这样，孙悟空被抓了起来，关在一间茅房里。

第一天，屋外下起了大雨，关着孙悟空的茅房漏水了，水滴惊醒了孙悟空，他发现自已被关起来以后，非常愤怒，心想：你们这些人，应该叫我“齐天大圣”，居然还敢把我关起来，看我以后怎么报复你们。夜晚，孙悟空把自已变成一只蚊子，趁着黑夜逃走了。看守茅房的士兵发现孙悟空不见了，急忙报告张飞，诸葛亮算出了孙悟空会经过一座山，便让张飞带领各路人马埋伏在山路两旁的树林中。孙悟空在山中一条小路悠然地走着，这条小路一边是高高的悬崖，一边是布满荆棘的茂密树林，中间只有一条羊肠小道。他走着走着，突然，前山上滚落一堆石头，挡住前方去路，孙悟空发现有埋伏，马上往回跑，可张飞已经带领几万大军杀了过了，孙悟空又马上

共享，是指一件物品与他人分享。共享资源给我们的生活带来了很大的方便，提高了资源的利用率，避免浪费。

共享资源中大家最为熟悉的莫过于共享单车了。

我也是它的受益者之一。自从妈妈给我注册了小黄车，我经常骑车上下学。早上我骑着车去上学，一路上遇到许多和我一样的人：有出门买菜的老妇；有去乘车上班的青年；还有和我一样穿着校服的学生。“多好啊！”我不禁感慨。有了它，解决了人们出行的最后一公里，而且社区，公交站，地铁口到处能看到它们的身影，手机扫码，随用随停。如此方便，怎能让人不喜爱这个共享的时代？

照理说，我们大家应该好好保护这些公用资源。可以说，它既不属于你，也不属于我；也可以说，它既属于你，也属于我。我们不可以占有它，但任何人都可以使用它。正因为马路上随处可见，正因为任何人只要手机扫码都可以打开它，免不了一些自私自利的人据为己有；免不了一些行为卑劣的人蓄意破坏。

一天放学，我约了同学到家里玩。我们在校门口扫开两辆共享单车往家赶。天下过雨，空气清新极了，嫩绿的叶子，晶莹的水珠。只是在这美丽的树丛间，有一抹黄色，打破了和谐。

我定睛一看，那竟是一辆小黄车！

我惊呆了！只见它躺在草丛间的泥地上，轮子早已陷入泥中。一根粗粗的树枝把它死死压住，而且

大风呼呼地吹着，吹来了阴云笼罩着天空。又是一年一度的感冒高发季，我又光荣地成为了一名病号。

在气氛压抑的输液室里，把我憋得喘不过气来。这时一个中年男子的出现打破了这份压抑。只见他右手抱着一个啼哭的孩子，左手一边喂孩子吃饭一边打着电话：“喂，是老李吗，今天的饭局我就不去了，儿子生病了，顺便帮我把明天的假也请了吧！”一旁的小护士提醒道：“先生请您说话声音轻一点，这里还有病人在休息呢。”中年男子不耐烦的说：“知道了知道了。”

“张东旭，在吗，挂点滴了。”指甲没中年男子抱着孩子走了过去。那小护士似乎经验不足，一连扎了两针都没扎进血管。这下可好了，那孩子的眼泪就如火山爆发般一下子喷涌而出，再也止不住了。护士仍然揉搓着孩子的小手，为他涂上碘酒，寻找血管。

那男人却不是省油的灯，立刻对护士凶道：“你这是什么扎法，照你这样扎下去，恐怕植物人都被你扎醒了。”他监护室不回答继续骂道：“就你这样都能当护士，还是省省吧。”见此状，一个个好心的病人家属都过来劝男子：“发烧的时候血管本来就难找，就不要怪小姑娘了。&rdqu

步入信息时代，我们的生活的很多方面都被移动互联网给碎片化了，当然这更大程度上影响的是我们接受信息的方式上。不过值得我们思考的并不是碎片化本身是否是件好事，因为它是在人类社会一步步的发展中形成的，而是碎片化影响的是否只有我们接受信息的方式，还是对我们人类发展之本——思想也有影响。

我们在接受碎片化的信息是不免需要将零碎的信息组合成为我们有用的信息，这已经融入了日常生活，也能与节奏越来越快的生活结合起来，因为在有限的时间里，人们不再需要集中注意力在一次性完成任务，而是可以分段式的。例如不再需要看一整个时间段的电视新闻来找到足够重要的，而是通过移动设备找到热点新闻。这可以省去人们不必要的精力和时间，从这一点来看碎片化来接受信息是非常有益的。

但是我们是否忽略了我们最为重要的思想呢，快节奏生活下的人们很少还会停下脚步，而在信息接受都被碎片化之后，我们的思想还能够是人类传统的，真正的思想吗。当你看完一条热点新闻的时候，你或许会点击评论来看，而现在的评论区当中有多少评论能够称得上是客观的，有价值的呢？同时在刷屏浏览评论的时候，你是否会对这一条新闻也有自己的思想呢。还有以电子图书为例，它为我们带来了便携的碎片化的阅读，但是这样的阅读方式

去年三月，谷歌人工智能alphago与韩国围棋棋手李世石下五番棋，四比一胜；今年五月，alphago三番对决围棋等级分世界第一柯洁，全胜，其中一盘以半目优势碾压柯洁，此外二盘柯洁皆中盘告负。

事后棋手们说，人工智能太可怕了：不会狂喜，不会恐惧，不会心态起伏，因而不会失误；更可怕的是，人工智能的目标有且只有赢，不在乎赢多少——因而，半目之差，是碾压之势。

人的造物很多时候都是人自我愿望的投射：我们要求绝对的理性，而拒绝七情，我们希望像计算机那样思考：做出的每一个决定，都是最优解。一部分人的愿望引发了一部分人的担忧，担忧人们向计算机学习如何处理感情，最终陷入功利主义的泥潭。

而实际上，这两种对立的态度，都是片面而不必要存在的。

人们常有一种误解，认为理性是更自然，更符合物种进化规律的部分。而我认为，理性属于文明，感情才是让自然界中的一员——人类，生生不息存在下去的基础：恐惧使我们肾上腺素急剧增高，进而使我们发挥潜能，逃离危险；爱意则使我们维持亲密关系，愿意抚育后代，进而物种得以延续，家庭结构得以代代传承，进而构筑了文明。而伴随相生的，感情的负面影响，则是冲动暴力，和自私自利。有人误把自私认作一种极度理性的利

人生在世，每个人都有自己独特的价值，我们需要一个适合自己的平台，来体现我们自身的价值。因此我们要寻找自己的平台，更好的体现人生价值。

我们需要一个体现自己的平台，那么，首先我们应该有所价值，有了价值，才可以去体现，没有价值的一切都是空谈。

对于有价值的人来说，一个合适的平台尤为重要。众所周知，三国时期的诸葛亮，足智多谋，是历史上著名的军事家，但他的身份却很卑微，正如《出师表》中描述的那样“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”他只是一个普普通通的农民而已，充其量也就是个有文化的农民。要不是刘备三顾茅庐，请他出山，为他提供一个适合他的平台，恐怕他一肚子谋略也无法展现。

俗话说，千里马常有，而伯乐不常有，说的就是这个道理。如果没有伯乐去发现千里马，没有适合的平台去实现千里马的价值，最终它也只能像普通马那样“骈死于槽枥之间”。可见，一个适合自己体现价值的平台是多么重要。

一旦有了平台，才能展现才能，实现价值，才有可能像诸葛亮那样名垂青史，但如果你没有那个平台，纵使再有才能，恐怕也无法展现出来。

西汉大将军李广，骁勇善战，箭法天下无双，只可惜，生不逢时。当时的皇帝都重文轻武，就连汉文帝也说：&l

我爱夜色，也爱深思。如墨的夜色中，我喜欢倚窗托腮，任由思绪漫天飞舞，飘向悠远而深邃的远方。一颗星体，在宇宙中演绎自己的沧桑流年；一株树苗，在泥土和雨露中演绎自己的青葱活力，一只流萤，在苍茫寂静中演绎自己的美好人生。（运用排比，文字唯美，开篇点题。）大千世界，芸芸众生，都在自己的平台上演绎着各色‘“人”生，演绎出一片曼妙的风姿。

（一）

不禁又忆起假日时爬过的天游峰。天游峰是我最喜欢的一座山峰，虽说它不比三仰峰的高度，不如大王峰的险峻，不似玉女峰般秀美，但登临山顶时，我们可以尽览群峰秀挺的身姿，还可看遍九曲荡舟之胜景。天游峰，你是武夷山的宠儿，多少游人在你身边驻足，流连，多少相机把你身边的风光定格成永远！

假使在沧海桑田的变迁中，你移了身形，矮了高度，怎还会有现在的风光？我不由得想起了刚刚学过的一段文字：“负势竞上，互相轩邈。争高直指，千百成峰……”哦！天游峰！正是因为你有如此得天独厚的平台，才成就了你的绝妙佳景！

其实，万物莫不如此，因为有平台的相助，世间更添绚丽多彩！

（二）

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”我喜欢千里马

在父母的庇护下，每个孩子都有满足不了的欲望，父母为孩子们编织了一条网，因为这张网，孩子们性格骄纵，因为这张网父母对孩子百般溺爱，然而，在孩子越长越大的时候，父母却忽略了让孩子成长和独立。

这张网确实保护了孩子，但是也包庇了孩子的缺点，他们自私、专横、冷漠，不懂感恩是什么，不懂关心是什么。而对于这一点，父母总是会用自己的思想辩解道：“孩子还小，长大了就会好的”，树大自然直，真的是这样吗？

这张网使孩子目光短浅，他只会待在自己的安乐窝里，享受着爱的沐浴，他不知道，外面有“暴雨”会打湿他，不知道“狂风”会吹折他，不懂得丰收之前要进行耕耘，不懂得成功之前要进行奋斗。你问他，你会生存吗？他只会回答：“我爸妈会”。

敢问，这样的“栋梁”何用之有？

敢问，没有了这张网，网外面哪里会是他的落脚之处？

网织的再好再大，孩子终有一天要冲破它，早晚要到外面去闯荡，就像雏鹰迟早会挣脱妈妈的怀抱，既然我们终要学会独立，为何不现在就将网撕破，在未来的困难中乘风破浪，扬帆远航？

我们要飞的更高更远，烈日同我们一起拥抱，世间万物同我们一起生长，孩子们，请撕破身上的这张