美越战争中国出兵了吗,死了名少人

从前，有个人满大街地寻找信任，人们都嗤笑他是疯子，可他却悲伤地哀嚎：“信任死了！信任死了！”……

——题记

夜色弥漫，窗外灯火阑珊。空调源源不断地吞吐冷气，吹得我惬意不已。正当我沉醉在甜美的日本樱花歌中时，急促的推门声不合时宜地响起了。“咚咚咚——咚咚咚”声音愈来愈大，传递着推门人的焦躁不安。直觉告诉我应该有要紧的事，便慌忙开门。入目的是一双浑浊且凸起地眼珠，配上杂乱的枯发简直活生生的就是我幻想中的老巫婆，吓得我的心猛一跳。只听得妈妈厉声质问我：“你躲在屋里干啥呢！？”且布满怀疑的双眼不停地在四周扫描，好似我偷偷摸摸做了什么见不得人的事。原本的好心情“啪”地碎了，无尽地愤怒与委屈席卷了我的脑海。尚存的一丝理智强迫我冷冷地看着她把房间仔细搜查一遍，一无所获后不甘心地训斥我后离去。

连亲情之间尚如此，何况他人呢？

什么时候连信任都变得如此稀缺？

在物质文明迅速发展的今天，新元素渗透进了人类的生活，可人性的闪光点却渐渐被空气中的浮尘覆盖，失去了原有的光彩。善良，真挚被我们抛弃，如今信任也要

【篇一：中国梦劳动美】

当五月的春风，吹开所有待放的花蕾，徜徉在花海中的你，也应该为这春的季节骄傲，因为这里的每一朵花都与你有关……

——题记

今天，站在这百花盛开的舞台中央，我要大声地喊出你的名字，光荣的劳动者，你美，

你比所有的春天都美；你美，你是这世界上最美的人。

当我们的生活不断飞跃着，你一直守护着我们赖以生存的家，我们生活的城市，使我们祖国的城市之花一直干净、纯洁、鲜艳，你有一个最美的名字：劳动者，清洁工。尽管你们生活在最底层，尽管外面狂风暴雨或烈日炎炎、或寒冷刺骨，你们从未停下脚步，一直坚守在城市各个角落，保持着城市干净、整洁。

是你，当我们在家里、学校以及其他任何地方享受着现代科技带来的好处时，我相信你一定站在那里默默地微笑。在那科技背后，我能看到，能看到你那白发一根根向上冲，你失败的泪水不断洒下仍坚持的模样以及你成功时脸上的喜悦。你有一个最棒的名字：劳动者，科研人员。正因为有你们，我们才能享受到现在的幸福生活；正因为有你们，我们的祖国才不断壮大。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，你是我们最敬重、最爱戴的那个人。你的名字在我们耳中最动听：劳动者，老师。你将自己的一切无私的奉献给

老萨死了。全世界的媒体铺天盖地的报道，貌似马后炮的评论界也在这个岁末再一次纷扰了起来。

诸多的评论里对这个人物几乎都是负面的评价，我心里觉得奇怪和不平，我们这些芸芸众生何来权力对别人的人生说三道四，我们又怎么有资格否定或肯定别人漫长的人生？人类就是如此荒诞的动物，明知道这个人的死现在对于现在局势毫无意义，明知道他的时代早已经结束，却一定要在这个时候纠缠不清。

在这个世界上有那么一些人，他们的人生远远超越我们所能构想的范围，或者说他们是那么一群没有人生的人。或者这样说吧，他们是如何一种人，会不会也在夜深人静的时候叹息或垂泪……我不敢说这是一种幸运还是悲哀，毕竟我永远成不了这样的人。想起古人关于高处不胜寒的论调，用在这个传奇般的人物身上的确有几分贴切。我们暂且不去追究他所做的一切是否出于个人利益的考量，他是否真的是反人类反和平的暴君，从他个人的角度去考虑，当他做出一切决定的时候是不是会身不由己，而一些事情的发展是不是在最后与他的初衷分道扬镳，那些所谓的结果是不是他预先设想的，有没有发展到他所不能控制的地步……中外古今有多少这样的先例，凡是有影响力的人物做出的决定，并非永远不会被人所利用。

被囚禁后

【篇一：中国梦美·河源美梦】

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

——题记

我们从不怀疑，因为梦想只要经过奋斗，就可能变成现实。哪怕没有成功，我们也不后悔，因为我们至少奋斗、努力过。

“中国梦”在中国大地上浸染，在中国人民心中根植。中国人民无不为之努力，属于客家语系地区的河源，也同样在为“中国梦”付出着自己的辛勤汗水。

河源位于广东省东北部，东江上游，南接富饶的珠江三角洲，北临江西的文化古城——漳州。河源更是恐龙的故乡，它有独特的民族风情和丰富的文化资源！

河源的旅游胜地有万绿湖、桂山、黄龙岩等众多风景区。其中，万绿湖——有高原湖泊的秀丽，却没有高原的交通不便与气候寒冷，它是华南最大的生态旅游名胜，因四季皆绿而得名，而水更是它的魅力所在，宛如白练缠绕于群山之间，又若珠玉叮当于溪涧之中。因水质优良，还特供香港，可以说“一江春水”沟通了粤港两地的情谊；桂山——依山而靠，环水而抱，自然风光秀美，树木终年常绿，四季花果常熟，素有“植物王国”、“

“中国人素质低”这句话已经在国外遍了好几年了。五千年文化精髓聚积而成的中国为什么会得到这么一个耻辱的评价呢？

李文春攀爬红军雕塑引发广泛遣责；张艳、王声大闹航班致客机返航；女导游辱骂游客……这些极其不文明的现象就在我们的身边出现。毫无疑问，现今社会上一些人存在精神贫瘠的问题。也因为这些道德观念不高的游客在外国旅游时做出了一些破坏公德，有损文明甚至是低劣行为，才会让我们的礼仪之邦背上了一个没素养之恶名。

中国是一个礼仪之邦，可又是一个社会公德需进一步提高的国度。春秋战国时期的儒家学派创始人孔子主张“仁”和“礼”；仁者爱人，克己复礼，这种品德高尚的思想教化了无数人民，使人民懂得了怎样做人，后来历代帝王在治国方面也汲取了孔子的这种思想，可见中国是一个历史悠久的礼仪之邦，在中国人的血液里流淌着文明和道德之血。

我们也看到。KTV，网吧里面有着很多不文明的现象，诸如打架、看黄色影片等。众所周知，这些KTV和网吧的极个别经营者唯利是图，罔顾道德和职业操守，成为了不文明的角落。

中国人的素质固然参差不齐。但，低素质的人只占少数，有素养的人还是主流。如用行动注解孝德的

我每天都在玩电脑，谁懂我的寂寞？我每天都呆在家里，谁懂我的寂寞？我每天都不出去和别人玩，谁有懂我的寂寞？

在家里，只有电脑与我相伴，和我一起玩，让我不再那么寂寞、无聊。在家里，每当我想要哭的时候，都会用被子把我自己给盖住，抱着陪伴我多年的大公仔，偷偷的哭泣，发泄完后，就抹掉眼角的一滴泪水，安安静静的睡觉去了。

只有在学校，我才不那么无聊，才不那么寂寞。我的人生，就是如此。

没有人会懂我的寂寞，所以，我才在家里打着电脑，不让我那么无聊。

在我的心里，寂寞等于无聊，无聊等于寂寞。哎，要是弟弟回来的话，我敢肯定我没多少玩电脑，因为有人陪我啦！

寒假何时到来呀！哎，在我心里，两个星期等于两个月呀！真心是好漫长的说……

用虔诚的心池洗涤万家灯火，灯火阑珊处，沉淀着道德的笑靥。

材料之中，花甲老人不守摊卖馍，这种买卖着实令人难以置信，可惊叹之余，不免添生几丝感慨：这种对客人和路人的信任从何而来，为什么数亿的国人只能出现这一位“花甲老人”？为什么德育总是教育的殇痛？中国人的信任力真的就如此薄弱吗？

想来，中国人真的失掉信任力了吗？从“小悦悦”事件开始，道德与人性这两个词汇便销声匿迹；想必，那讹人的老人是勾起这场病态的罪魁祸首，使国人再不敢“雪中送炭”，开始失掉道德的信任力，而人性的呼唤也只凸显出苍白的琐碎，然而，再琐碎的画面终究会有人去拼凑去寻找缺口，狠狠地填补，用一方心灵独守一方净土，感化整个社会，重新拎起曾丢失的东西。我想这便是材料中花甲老人的可贵。若单单赞扬其诚信，或许是一种肤浅。

国人也的的确确有被感化过，无人售馍，若用一般的逻辑推论，那么馍定会被抢空，但钱却不一定会自动奉上。这种公众答案也许与无奈外包含着一种对世间真情的淡漠，可是这种推论终究被一种独有的信任和人性的执着所推翻，如一个新生命对世界万物都充满着好感，没有半点污浊的眼光，而这必定包含着道德的信任力。一种许多人都曾有过但却被迫遗

看到题目，你千万不要误会。这里的“名”不是形容词“出名”、“有名”的意思，而是量词“个”的意思。其实，“文武歌声”，就是我们姐弟四人的名字而已。

我是老大，是个女儿，父亲给取名叫“文”。可能是名字的缘故吧，上学期间，我的文科成绩很好，而理科成绩不好。从小学到高中，我的作文竞赛得过多少奖我也记不清了，写过的诗歌有的还保存着。我的第一首“回文诗”和第一首“藏头诗”都是在上学期间写的。从教以后，教过的科目有语文、政治、历史、地理，反正都是文科的。平时还是喜欢玩文字游戏，什么诗歌、散文、相声、快板、小品、演讲稿等（很多作品都在我的博客里），都喜欢尝试。有时候，只要自己觉得有灵感了，就必须要有文字的记录。2008年5月12日汶川大地震的时候，我的心灵受到极大的震荡，也激发了我极强的创作欲望，一气呵成4首系列诗歌：《孩子，我们不哭》、《送谭千秋老师》、《警花妈妈——赠一级英模蒋敏》、《我的泪为你而流》。有些单位有什么活动，也找我给他们创作一些诗

近几年，各种因为“信任”而引发的事件层出不穷。有的人利用别人的信任为自己谋利，有的人因为不信任他人而大打出手。尤其是近期的网络谣言，更是弄得人心惶惶。有人说：人与人间的信任，就像是纸片，一旦破损，就不会再回到原来的样子。更有人声称，中国已经陷入了“信任危机”，政府以及民间团体的公信力正在逐渐丧失。真的是这样吗？

最明显的例子，就是红十字会了。从前几年的郭美美炫耀豪车事件，到前一段时间的天价水事件，红十字会在这一个个事件中，逐渐失去了大家的信任。各种批评声层出不穷。但是，我们要学会辩证得看待事物，我们真的是缺乏信任吗？

英国诗人约翰·唐恩曾在诗中写道：“没有人是与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”所以，请不要问信任的丧钟为谁而鸣，它是为了我们每一个人。我们不应该去责怪别人，因为我们每个人都是组成信任的一部分。我们应该理性反思，从中汲取教训，而不是武断的下结论，急忙把自己和别人隔离开。反而会加剧人们之间的裂痕。我们需要冷静思考，经过精密的判断，再下出结论。这样的结论，才是真正富有价值的。

我们的生活中确实有由于不信任而产生的危机，但是每当这种事情发生了，我

“一生为墨客，几世做茶仙”陆羽于竹林深处独饮清茗一杯，留《茶经》于后世，何其闲适；东坡于千古琴音中“散不平之气，洗不和之心”，在琴音的情怀，记《水调歌头》于词，何其享受；“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，在这纷扰红尘中，李白不理俗事，寄千古风流于诗，何其潇洒。

而如今，这样的闲适，享受，潇洒在现在的社会中还存在吗？今清茶被可乐代替，美酒只成为交际应酬的陪衬，琴声中再无寄托与襟怀，忙碌的人群在急躁的海洋中沉沉浮浮，平静已成为奢侈品，我不禁想问：中国人还有闲情逸致了吗？

功名，利禄驱使着人们在这纷扰的社会中奔走，想要利用更短的时间去获得最大的利益。所以，再没有人愿意将时间分出来做“无用之事”，便就再没有了闲情逸致。于是，在人们争分夺秒的急躁中我们看到了这些：一座座“豆腐渣”工程拔地而起，经不起考验而坍塌；各种各样的快餐，速食品牌纷纷而起，在人群中留下健康的隐患；各种各样的疾病纷纷出现，将一条条鲜活的生命带走。在急躁中，我们得到了什么？其实，我们什么都没有得到。

其实，真正的艺术与成功往往在闲情逸致的平静与宽舒中诞生。年近七十的黄公望