群山解释

解释是一个很没有情趣的东西。解释是对于别人来说有时只是没必要的语言，但你的重点是要看，这个人是谁？值不值得你像他解释，或者是说，你觉得你应该不应该向对方解释。

与d争吵是很少的事情，我们俩的感情可以说是，对方心里想着什么，肯定能彼此猜的到。但是有一次，我们之间莫名出现了一次很大的战争。虽然不在面前，只是隔着手机屏，但是已经互相感觉到了彼此的战火。“你回家了没有？”这是d给我说的第一句话，但是准确的的来说这是d的信息中第一百加的信息。这时候的他估计内心早已对我不满，但还是问了我一句回家了没有。这个时候的我并没有理他的一百多条信息，而是只回了他一句话。没有，不想回去，热。然后他就冷冷的给我说了句，那就就在那里好好待着吧！当时的我没有过多的解释给他，我就想何必忙着要去解释呢？这不是很正常吗？放假了去见几个朋友，没去理他的废话。当然对于他来说，是真心真意的给我发的信息，而不是我所说的废话。但是我也不能和别人聊天，拿着手机一直看吧。到了晚上十一点，我都没去理他，我觉得他可以懂我。不会那么小心眼。但是到了十一点他都没理我，知道十二点，他终于发过来消息。问我睡了没有。我怎么可能睡着，他问我有什么像他解释的没有。我就直接给他回复。何必要

微风中，我瑟索着身体，眼泪早已布满了眼角，恐怖占据了心头。我低下头，不敢去看父亲那愤怒的眼神。

刚才那幕不禁涌上心头：天色抹黑，我才带着刚三岁的妹妹蹒跚地往家里走去。看看夜色，再看看妹妹那又湿又满是泥浆的裤角，我不禁害怕起来。惨了，天都这么黑了，我才带妹妹回家，爸爸肯定会把我骂死。一想到这我停住了脚步，妹妹不解地看向我，突然，我灵光一闪，和妹妹商量好了理由。

走到院里，看到爸爸和奶奶正准备着晚饭，我紧紧地拽着妹妹的手走进厨房，前脚刚踏进门坎，便传来父亲愤怒的话语：“还回来做什么？去玩呀，还早得很呢，接着去玩呀。”我害怕得低下了头。“就是啊，叫你们去买个东西，买了一天了也没买得回来，是去昆明买了，还是去北京买了？”奶奶也转过头，生气地说道。

话音刚落，原本就生气的爸爸更是怒火中烧，三步并做两步，冲到我面前，拽着我的衣领就把我拖到院子里，还没等我反应过来，粗大的树枝就狠狠地打在了我的腿上。扔下树枝，爸爸又开始骂道：“去玩呀，外面不是很好玩吗？去呀！”我一直低着头，不敢吱声，我和妹妹编好的理由，还没来得急说出，就被骂得狗血淋头。

我回过神来，依然不敢看父亲一眼，父亲见我这样，头也没回地

白雪漫舞，腊梅初绽，让人不知是梅花舞在空中，还是雪花开在树上。望花飞满天，听鸟鸣人笑，忽然就想起外公家那群山雀来。

太阳初上山头，给银装素裹的世界披上一抹粉红的轻纱，严寒却不依不饶，没有退去的迹象。一群红嘴长尾山雀停在房檐下、树梢上，叽叽喳喳，把那还在睡觉的人儿也吵醒了。听，听，它们时而双翅在胸前拍打，时而啾啾地叫着，似乎在大声诉说着这严酷的寒冬，巴不得让全世界都听见呢！

好象听懂了鸟儿的诉说。外公推开堂屋的大门，拿起竹扫帚，在院门前绵绵厚雪中扫出一块空地；外婆则从厨房中捧出几把玉米粒儿，洒在那块空地上。玉米粒刚落地，山雀们就呼啦啦地一齐飞了过来，扑在地上就啄开了花，你看，一群小巧的脑袋此起彼伏。而那啄地的声音如一个快板的节奏型，与间起的鸣叫组成了一段抢食儿的和声。唉，如此漂亮的鸟儿，吃相竟如此不雅，哪有绅士淑女的风度啊？我心里不禁替它们惋惜起来。

心中忽然有些不安，这些小山雀就不怕这投食者动机不纯么？

没容我多想，这群山雀吃完玉米粒竟直接飞进了堂屋里，好像一边飞嘴里还在一边撒娇：“好冷啊，好冷啊！”你们这些贪婪的家伙，吃了人家那么多东西还要进别人家里玩儿，你们还真是不客气呢！我心里可在指责它们了。

外公跟着进了屋，它们竟没有丝

傍晚，空气中增添了几丝凉意，风轻轻地掠过，卷起地上那一片片枯黄的树叶在空中打旋儿，人们不由自主的裹紧了衣服，我也放学了，背着沉重的书包，一步一步的往家走……

走在我前面，是两位老人。男人大步流星的走在前面，可以看出年轻时的矫健，女人则步履有些蹒跚的跟在后面。男人走的很快，每当他走出一段距离时，他会停下脚步，回头望望，耐心的等等，再往前走。

就这样走走停停到了路口，男人则习惯性的停下来，向后伸出左手，女人则加快脚步，轻轻地把右手放在他的左手上。男人握紧了她的手，牵着她过马路。可以看出男人故意的放满了脚步，刚刚适合女人的步伐，就这样他们手牵手过了马路，到了马路地对面，他们又恢复了一前一后默默的向前走……

我的心微微的颤动了一下……

思绪回到了从前。那是一个中午，天气变得很冷，下午又要听报告会，还要早到校。班主任范老师跟我们说明了情况之后，最后的结束语：下午记得多穿点衣服……在严厉的规范要求后不经意间的一句话，就像那个夜晚伸出的那双手，不张扬，却温暖。记得模拟长征的时候，同学们走的精疲力竭，却没有一人想要上车，刚入学不久，很多同学之间还没怎么说过

脱下鞋子跳舞，赤着脚跳太空漫步，我摔了你还装酷。阳光照下的度，正好是年轻的温度，温暖舒服，吵醒了闹区的树木，吸一口纯氧就漂浮，蓝色背景下我练习飞行的角度，保持我的态度，我的未来式，由我做主……

教室一片寂静，仿佛是一处幽静的地方，鸦雀无声。大家都在紧张地复习，眼睛如扫描器一样，扫描着每一个知识点并存在大脑里，生怕溜走一个知识点。这样紧张的气氛给炎炎的夏日又添上了一些温度。突然，有人叫道：“老师来了。”大家更是赶紧拿出12分的精神来看书。

只见老师拿着批完的试卷走上讲台，“嘭”的一声把试卷砸在讲台上，如同一只暴怒的狮子，吼道：“你们这是考得什么啊！整天只知道玩！玩！玩！除了玩，你们还会些什么啊！等我发完试卷再收拾你们！”

试卷一张一张地发了下来，大家都像是拿到了病危单一样，手颤个不停，头上的汗更是一批接着一批。

老师又开口了：“最后那一名上来！”声音如雷般。哦！原来最后一名是一对男女生，他们都是60分。只见他们像对小兔子，在这“大灰狼”面前，瑟瑟发抖，面色苍白。老师破口大骂：“你们两个，平时成绩

在漫漫的长夜中，如果你追逐一豆远方的灯火，便会忽略掉黑暗的恐惧。在茫茫的沙海里，如果你追逐遥远的绿洲，便会忽略大漠的无边无涯。

追逐着鹿的猎人是看不见山的，当你专注于梦想的时候，眼前只会是执着追求的目的地，而不是这一路跋涉的艰辛。

杨绛先生曾在《我们仨》中写道：“我哪儿也不能逃，我得留在人世间，尽我应尽的责任。”这位九十二岁高龄的老人，面对钱钟书留下的几麻袋天书般的手稿，没有抱怨，没有放弃。她夜以继日地带着老花镜研读、辨认，竟陆续整理出版了二十卷《钱钟书手记》。在文学和责任面前，杨绛先生忘记了世纪漫长的岁月，看不见日日夜夜坐在书桌前的辛苦，她是一个执着于梦想的猎人，抛却如群山般厚重的困难，只专注于内心的召唤，给世人留下了一笔珍贵的财富。

泰戈尔说：“当你面向阳光的时候，阴影便被你甩在了身后。”一百年无情而漫长，杨绛先生用她一如既往的专注与执着，带来温暖，也给人力量。

在时代的惊涛骇浪中，你低下头，做沉默的砥柱。一穷二白的年代，你挺起胸，成为最大的财富。黄旭华，在三十多年的潜心研究中，他成了一个真正称得上“忘我”的人。没有先进的计算设备，他便用笔和纸演算出上千万个数据；苏联撕毁了协

山外的阳光和着柔和的微风，山内的冷风散发着阴冷的气息。我身在其中，周围是郁郁苍苍的树木，一边是深不见底的悬崖。

龙王山，一座神秘莫测的山峰，高高耸立在天地间；一条幽暗的小径，蜿蜒曲折，时隐时现。行走其间，感受大自然美妙的神奇，忘记疲劳，融入其间。

我行走在陡峭的幽径上，左边是悬崖，右边是巨大的山体。踩在厚厚的落叶上，仿佛全世界都没了声音，只剩下落叶“沙沙”的响声和树林中鸟儿婉转的啼叫。小径只有一人宽，由石头铺成，忽上忽下。山中没有阳光，只有阴森森的冷风从山中穿过。我一步一步向上攀登，小径仿佛没有尽头，延伸到遥远的天边。

随着时间的延长，体力消耗必不可少。陡峭的小径，幽径的山崖，高耸的悬崖，没走几步，就气喘吁吁。山中只有巨石和树木，单调的背景，和着冰冷刺骨的冷风，形成一幅冷酷的画面。

海拔越来越高，冰雪也随处可见，山间的小溪仿佛在霎时间就结了冰，还保留着奔腾的姿态。越过小溪，看着结冰的流水，心中不由地打了一个寒颤。“快了，山顶越来越近，触手可得。”同行的伙伴不断给大家鼓劲。我再次加快速度，虽然已筋疲力尽，但脑海中只有一个词语：登顶！随着越来越靠近山顶，坡度越来越陡，没走几分钟就要停下来休息。阳光终于透过重

烦恼是什么？是天上的白云，遮住了阳光的明媚；烦恼是什么？是空中的风儿，吹来了刺眼的泥沙；烦恼是什么？是倾盆的雨水，浸湿了满怀的好心情；烦恼是什么？是……

还记得那天，我们班准备录制一节关于学写毕业赠言的公开课。上课之前，我被班主任李老师叫入办公室，她轻声细语地对我说：“莫菲，我昨天看到你在《同学录》上写给雷韵涵的毕业赠言了，挺感人的，一会儿正式录课，就准备这个吧！“李……”“对了，你马上去准备准备吧！”还没来得及开口，却被李老师堵了回去，没办法，我只好照做。但我之前可是跟好朋友徐文慧做了约定，要互相写赠言的呀！怎么办？

不一会儿，打铃了。“上课！”一声清脆的口令响起。"起立！老师好！"同学们整齐地说着。我的手心冒着冷汗，颤颤微微地坐在这冰冷的椅子上，时不时看一下徐文慧。突然，老师点了我的名：“莫菲，请你上来把你的赠言念给大家听一听！”哎呀！这下糟了，徐文慧听了肯定不高兴。我小步小步地走上台，开始念了，看着徐文慧期待的眼神，我十分难过，对不起，徐文慧，但是我没办法。

山不解释自身的高度，但这并不影响它耸立云端；

海不解释自身的深度，但这并不影响它海纳百川；

地不解释自身的厚度，但这并不影响它承载万物。

人生在世，不免有这些那些的各种问题，于是人们便尝试去解释他们。可是到了后来，每一个人都会发现自己的解释放在问题面前都是那么的可笑，那么的苍白无力，那么的不堪一击。事实告诉我们，有一些问题是不可解释的，徒劳无功不说，还可能越抹越黑，到时就跳进黄河洗不清了。想起最近网上有一句话叫“彪悍的人生不需要解释”，本是一句调侃的话，我倒认为说得很正确。这才是智者的选择，不解释，无声而胜似有声。归根到底，就是两个字——低调。当今社会，待人接物，关键还是要学会低调。

低调做人，是一种品格，是一种姿态，是一种修养，是一种智慧。欲成事者必先学会低调，进而才会被人们所悦纳，所钦佩，所敬重，而这正是人所能立世之根基。根基坚实，定是枝繁叶茂，硕果累累，笑对凤雨。相反的，倘若根基不稳，免不得枝衰叶弱，凤雨来到，一吹就倒。低调做人，不仅可以保护自己，融入人群，更能让人暗蓄力量，悄然潜行，在不显山不露水中成就一番事业。而相反的，骄傲自满，居功自傲，飞扬跋扈，是不会有好下场的。

越王勾践在被夫差亡国后忍辱

人生与繁世，一帆风顺是很难有的，极有，恐只南柯一梦，因而人生需有“求”的精神。

何为“求”？在字典中有很多种解释，“请求；要求；探求；需求”。生活中的“求”非字典所能解释。

“求”应为志、为生之求。

屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这是一种洁身自好的求；李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是一种对人格的求；晏婴的“利国者爱之，害国者恶之。”顾炎武的“天下兴亡匹夫有责。”陆游的“位卑未敢忘忧国。”这亦是一种忠国之求。

屈原于楚灭之时，怀着未实现理想的悲愤于痛苦，自沉汨罗，以死表忠国的心迹；刘胡兰宁可死于敌人的铡刀之下，也不背弃革命，也不出卖同志，这是对生死、理的求；鲁迅，在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽觉渐渐瘦弱，也以为快活，及横眉冷对千夫指，俯首甘为