群星合集解说

各位同学们：

大家好！

父爱如山，母爱如海。

当你看到这篇文章时，你可能会想起母亲。没错，母亲节到了！

大多数人不是送花就是送巧克力，但是否有想过：买花的钱是父母的血汗钱呢？

送信吧，说不定妈妈会更感动！

你吃的喝的穿的用的难道不是母亲给予你的吗？是的，是父母给的。

有没有想过，早晚会有那么一天，你考上了大学，你的妈妈会以你为傲，但也会以你为负担：吃饭了吗？生病了吗？过的怎么样？生活费够不够？

趁现在的时间，帮父母干些家务活：拖地，擦桌，冼脚或者捶捶背。只要不让父母太累。

或许这些很简单，但对于母亲来说，她可能高兴坏了！

可能你觉得你对母亲很好，但你还欠母亲很多，很多。沒事时，就多陪陪她。因为，你的时间不多了

孝顺就两个字，但又有多少人能做到呢？

也许你做到了，那就请你坚持下去。母亲是多么伟大呀！

好好珍惜吧！正如那首歌所唱的：“时间都去哪了？还没好好看看你，就老了………”

致敬

苏芃君

【篇一：读《人类的群星闪耀时》有感】

在人类有文字可考的五千余年的历史长河中，诞生过许多卓越超群的伟人，发生过无数惊天地、泣鬼神的事件。它们之中，有辉煌、激情、雀跃，也有过暗淡、绝望、失败。这样一些充满戏剧性的时刻，是人类命运攸关的时刻，也是人类的群星闪耀时。而茨威格所写的《人类的群星闪耀时》正是揭示人类史上这些特别的时刻的一本书。

在图书馆里翻看的史书，或许很枯燥乏味；但阅读《人类的群星闪耀时》，却会有截然不同的体验。作为历史特写，茨威格在忠实史实的基础上，运用了多种描写的艺术手法，刻画了多个迥然不同的人物形象，为我们呈现了异彩纷呈的历史画面。在书里，我读出了世界著名音乐家亨德尔对事业永久不息的热爱与追求，读出了老年歌德对青春爱情的渴求，读出了斯科特一行人对梦想、对伟大事业坚持不懈的追逐……其中让我记忆和感悟最深的莫过于斯科特与阿蒙德森的南极争夺战。

我们曾学过这一篇课文——《伟大的悲剧》，说的正是这一事件。文章写的主要是斯科特探险队与阿蒙德森探险队关于对第一个到达南极点这一荣誉的竞争。斯科特队一行五人精疲力尽却又满怀希望奔向南极点，却悲哀地发现另一队已捷足先登，只好垂头丧气地踏上归途，却在归途

古诗词是中国文学史上一朵奇葩，它具有古文学的生命力，为后人留下了一个民族文化的精髓。每一句诗，每一首词，都描述着它们不同的故事。

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”我想，在李清照写下这首《声声慢》时，心中定是无限伤悲与凄凉。国破家亡，丈夫去世，自己又饱尝着颠沛流离之苦，过着孤苦无依的日子。在她眼中，看见什么都会令她伤情。乍读这首词，会让人觉得充满忧愁，但只要细细地品读，才会发现其词含有积极的意义，我们应去体会李清照的坚持与执着。她一直都在寻找着失去的世界，渴望着重现那已不在的美好生活。她不甘心走向绝境，更不愿意看见自己意志消沉，而并非真是一个“愁”字了得的人。

“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。”为了坚持抗金，岳飞得罪了皇帝宋高宗和奸臣秦桧之流，被夺走兵权，忧国忧民的情感使他深夜难眠。眼看为国建功立业、名垂青史的抱负成了泡影，他内心极为焦怒。“白首为功名。旧山松竹老，阻归程。”连家乡的松竹也老了，岳飞感慨万千，自己也在不知不觉中老去，抱负未实现。“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？”

【篇一：孝的真谛】

（作者：狄俊杰）

“百善孝为先。”是中华民族的传统美德，也是我们行事之根本。“上长长则民兴悌，上老老则民兴孝。”孝是上行下晓的结果。“养不教父之过。”教就是孝文化的推广。

养是孝的第一个层次，也是孝的基础。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”羔羊有跪乳之恩，乌鹊有反哺之义，但是现实生活中也有连禽兽都比不上的人，他们丢弃自己早已年迈的父母，吧父母赶到牛棚，不给饭，打父母，让人寒心，气愤，心酸。“家贫出孝子。"争着不足，让着有余。孩子有饭吃，分给父母一些，无论多少，老人都是高兴的。多数不孝者并非因家境贫寒而不孝，而是迷失了亲情，脑子里生满了铜臭，没有人味，忘记了生养之恩。他们给宠物看病一掷千金，却舍不得在父母身上花一块钱。总觉得老人是个累赘，恐怕老人拖累自己。

孝的第二层含义是敬，敬是孝的本意。孝敬孝敬，敬是孝的一种体现。对待老人，我们常会失去耐心，与之争吵。单作为儿女的我们必须学会敬，这可以使老人的身心愉悦。

晓得第三层含义是爱，爱是孝的升华。子曰：父母唯其疾之忧。父爱如山，母爱如水，他们

下班高峰期，人来人往中对面红灯亮起，停下脚步，眼前便有人匆匆忙忙地掏出手机刷朋友圈。在堵着车的路段上，多少人正在听着收音机里的时事热点，或是连着耳机给家里打电话？拥挤的公交车上，总能看到人们低头看着屏幕，有的阅读电子书，有的打游戏。

这只是不断重复的每天中的一个场景。2017年的今天，我们遇上了碎片化的生活。奔波的城市里，再也没有老一辈人口中“夏日的夜晚坐在菩提树下乘凉，抬头望漫天繁星”的惬意了。究竟是什么让我们的目光从星空上移走了呢？

作为一个生活在都市的现代人，网络已然成了我们生活中不可或缺的一部分。诚然，互联网为我们的生活带来“坐地日行八万里”的便利，但与此同时，它也逐渐将我们的生活变得碎片化。

在不知不觉中互联网将我们的时间安排变得碎片化。上班时拿起手机便能与好友聊天、刷微博；走在路上人们便带着耳机听音乐。闲暇时马上打开视频追剧的你，又有多久没有在睡前静静地读完一本纸质书了呢？

在百度、谷歌等搜索引擎的兴起下，我们的知识结构也变得碎片化。遇到难题时，人们就打开因特网搜索答案。在信息爆炸的网络面前，多少人的知识开始变得碎片化，以致无法组建成一个完整的体系？

节假日来临之时，我们没有了曾经走亲访友的激

从古至今，中国历史的几多繁华泫然被岁月演绎成一场似水流年，多少历史的红颜在神州大地的上空被点燃，铸就了群星璀璨。这虽不是她们最初的梦想，但毕竟她们的坚守换来了后人的歆羡，她们的执着换来了成功辉煌之巅。

君临天下——武则天

你本是平凡女子，有着“执子之手，与子偕老”的小小心愿。然而天不如人愿，你被送进了皇宫大院，在那座寂寞的深宫中不可避免地卷入了后宫争宠的漩涡。不知是否在那时你就已坚定理想，坐上那万人景仰的宝座？琼楼玉宇，锦衣玉食无法使你得到满足也无法让你停止追寻理想的脚步。岁月寂寞了你的容颜，你渐渐明白了何为“高处不胜寒”，然而这些改变更坚定了你的信念。最终，你披荆斩棘到达理想的彼岸，让后世人在电影中看到你君临天下的局面，引起后世多少巾帼英雄的歆羡！

出塞边疆——王昭君

黄沙漫天，夕阳斜照，孤影独怜，故园的雁在你的上空盘旋，你艰难地转过头带走你最后的一丝留恋。一炷残香，一柄红烛，一段情缘让你由平凡的宫女转眼间成了可汗的王妃。你的根在魂牵梦萦的中原，但你明白出塞保汉园是你人生价值的体现。为了你的理想，你放弃了家乡的牵绊，为了你的理想，你独自一人在那片湛蓝的天

他是由搞笑、风趣、幽默集于一身的boy。为什么说他是解说员呢？让我来描述一下当时的场景。

“叮铃铃”上课了，原本吵闹的像蜂窝似的我们，看老师快进教室了，立马变得一个个都像乖乖兔似的，鸦雀无声。“上课！”这恐怕是每节课都能听到的话了吧！没想到邱皓在我们起身时，悄悄说了一声：“起立”，虽然是很平常的两个字，但被他说得阴阳怪气，让人忍俊不禁，我不由自主地闷声笑起来。

老师给我们复习了《比例的应用》，叫一位同学回答“什么是比例？”同学回答正确了。“这位同学回答地非常棒噢！”一个不相称的声音从耳旁传来，并且是以一种及其古怪又搞笑的调调说的。哈！我一下没忍住，赶紧用手捂住了嘴巴，周围发现异常的同学还以为我得“神经病”了。

接下来老师又叫一位同学回答了问题，同学刚回答完，邱皓又闲不住了，立马把书卷起来卷成书筒的样子，放到嘴边颇为老成的小声说：“不错啊不错！大家都要努力哦！学学人家，看人家是怎么学习的，怎么答题的。”虽然比上次的语气正常了许多，但滑稽的样子，还是惹人笑得肚子疼。下课铃响了，邱皓又抢先

提起文人墨客，人们的第一印象似乎总是衣冠不整，性格不一的“怪人”，喜欢他们的，为他们优美的词句和独到的见解所折服；不喜欢他们的，戏称他们为百无一用的“书生”，避而远之。

然而，毋庸置疑的是，他们共同组成了人类文明史上不可分割的一部分。

上从战国时期的屈原，下至近代的鲁迅、老舍，五千年的历史，蕴含了无数种精彩。有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，也有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的洒脱；有“人闲桂花落，夜尽春山空”的宁静，也有“人面不知何处，绿波依旧东流”的淡雅；有“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨”的悲伤；也有“林花谢了春红，太匆匆”的凄凉……在留有空白的同时，却又将人类的万种情感和世事无常展现得淋漓尽致。

而诗词只是这其中的一部分。看看通俗易懂、人见人爱的《西游记》，再看深奥难懂、艺术造诣颇高的《红楼梦》；读读博大精深的《论语》，再读读奇特宏阔的《庄子》，一个个栩栩如生的人物形象，一个个为人处世之道，恐怕只有这些&ldqu

多年前的一个夏夜，我赤着脚、盘着腿，与她抵掌而谈，下至“冷笑话”，上至“十万个为什么”。那时，一手拿洋娃娃，一手摇着蒲扇，幻蓝的夜空闪烁着星星点点，那光轻轻洒在我们脸上，灿烂、天真……

再后来，便再未见过那样璀璨的星空和夜色了……

一次，一个同龄朋友问我道：“你说，我们到底是进步了还是退后了？”我一愣，觉得这个问题有些无聊甚至好笑。我指了指她的包、她的鞋、和她放在桌子上的苹果手机，反问道：“你觉得呢？”她也是一愣，然后笑了起来，也不知她在笑什么。

夜里躺在床上，我想了很多，也忆了很多。我记得上回看到小区里的一小姑娘给三两只野猫喂食，然后被她妈妈“拎”走了；还想起那什么大学里的劳什子杀人案，隐约记得那杀人犯成绩平平且家中不富，遭受室友嘲讽，于是将他们杀害，藏尸于衣柜之中。想到这儿，头皮不禁有些发麻，打了个寒颤，侧了侧身。又想起班里一同学背着父母向其它同学借钱，中饭也不吃地攒钱，只为买那新款手机；还有一次，我从地铁站出来，遇到行乞的人，便想着寻几个硬币出来，却被朋友制止了，他们说

随着科技发展，人们愈发担心一些高科技产品会打败人类占领地球，好比科幻电影里所写的那样。而作为苹果公司ceo，可谓站在前沿的库克却认为：“我不担心人工智能像人类那样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观、同情心，罔顾后果。”

价值观引导人们认识世界，改造世界，甚至影响人生道路的选择。复旦大学投毒案中，投毒者虽为高等学府学子，可以说智商较高了。可他却有如一个个冷冰冰的机器，毒死了朝夕相处的室友。由此可见，价值观的错误，会对行为造成多大的负面影响。

人还应有个诗意的世界。是他认为自己的最终目标是什么，是马斯洛所言自我价值的实现。一个计算机有强大的计算能力，但它只能去做，而不能像人类一样思考“我为什么做”，“我喜欢这样吗？”诚如茨威格所说：“一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。”计算机只是我们努力途中的一个工具罢了，是人的梦想使人类群星闪耀。

投毒者还缺乏同情心，他没有想过受害者父母在听闻后会多么的伤心，难过。有彼及己，设身处地想一想切肤之痛。人类之于动物的高贵就在于其同情心，是同情心铸造了人类的一切美好