群狼1

长时间的假装合群会把自己从孤狼变为群羊，无论线上线下我们都该学会为狼。

白落梅在《因为懂得所以慈悲》中写道：“在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。”因此，大家都随波逐流，将地上走出了一条路。起初这条路通顺便捷，可走的人多了，路反而变得窄了。

这时候，有人逆流而行，道阻且长，一路上免不了头破血流，但最终却获得了成功。相较之下，这样的人是孤独落单的狼。他不似群羊生活在膏腴之地，他往往遭受狂风怒雨，弱肉强食。久而久之，狼身上磨砺出的气势便能先胜人一筹。狼的眼神犀利干脆，极具魄力；羊的眼神空洞呆滞，毫无生气。想来也是，孤狼之身驰骋黑夜，群羊蜗居温暖。所以这种差异在时间的积淀下慢慢呈现。

人是矛盾的生物，时喜孤独时喜热闹。有人就成了披着羊皮的狼，虽然内心坚持着狼子野心，但表面却是逆来顺受的软柿子。以为自己是特殊的一个，定不会被“群”化，实则早已败絮其中。做一只孤狼没什么不好，不过就是形影单只看上去寥落了些罢了。无奈，越来越多的人选择被“群”化。他们戴上了面具，再想揭下来谈何容易？除非伤筋动骨扒皮。于是，他们以丑为美，身为异类却以异类的眼光看待那些将自己“真理&

别说值不值，1元打火机也能点燃万元香烟。

——题记

人生就是天平，而人生的价值就是天平上的砝码，不要怪自己的价值比别人的少，要怪就怪自己没有拼搏，积少才能成多，而我认为我这15年的光阴，也是值得的。

1+1=？

“？”是我认为成功的第一道门，知识来自于疑问。人生是以“问”开始的，也是以“问”结束。人的一生是充满着疑问的，而人生的价值就是发现问题、提出问题、解决问题，使人的一生不带着问题而终结。这样的人生是值得。

1+1=3

错误、失败，则是成功的钥匙。犯错也是一种财富。错误并不可怕，可怕的是你选择逃避，你被错误所打到。众所周知，1+1=2；但是不探索又怎能又结果。爱迪生说过“失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值”，爱迪生失败过无数次，要不然电灯也只能是浮云。所以，我认为有了错误的人生才是有价值的。

1+1=2

经过无数次的疑问和失败，终于打开了成功的大门，你用你的行动证明了人生的价值。我想说，成功固然重要，而你所经历的过程也是有用的，然而，无论成功和失败，它们都将成为过去，只是留有一份记忆，这份记忆不一定将你的成功与失败记住，你走过的

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。

“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。

在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。

就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的&ldq

脑海中总会浮现这样的画面：远古时代的人类，过着氏族生活，茹毛饮血，钻木取火。他们群居在一起，一起采集，一起狩猎，一起在黑夜中围着堆火长啸，一起在黎明后对着朝霞当歌。

或许早已注定，人类便是群居的一族。祖先早在造字时，就已参透了“人”的含义：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社会。

二十一世纪是信息纵横的时代，犹如一张“大网”将一切的一切沟通联系。即时通讯工具的兴起和普及，更是将人们之间的距离拉近。足不出户，便可以与至交肺腑感言；夜深人静，仍可以与闺蜜尽情购物。没有空间与时间的限制，这种虚拟的群居似乎流行开来。

互联网世界，“群居生活”更是丰富。当网载小说一有更新，便有“读书群”争相游阅；当豪车名跑展出时，会有“爱车群”传览照片，吐槽性能；当假期将至，能有“旅游群”热烈讨论大好河山、风光名胜。这种足不出户的网络服务，确实为我们带来了便利。这种蜗居，不是群居，却胜似群居。在网络信息联系下，无论是天南海北、天涯海角，亦或是隔墙之距，近在咫尺，无

人人都在渴望幸福，人人命在感受幸福。幸福有时很遥远，有时又近在咫尺。

——题记

幸福是什么？有人说：“幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽”。幸福就是如此的简单。我一直在琢磨着，如今我终于明白了，其实每一个人的幸福都无时无刻的陪伴着自己，围绕着每个人的身边。

有些人说：真正的幸福是不能描写的，体会越说越难用语言描述，因为幸福不是表面的事实，而是一种状态。我想说，幸福不是刻意去给别人看的，重要的是自己心中充满快乐。

幸福的范围很广，它跨越了亲情、爱情和友情。

亲情能给我们幸福，是因为它是生命的起点。在我们呱呱落地的时候，就被呵护。在家中，父母的叮嘱是一种幸福，因为从中可以看出父母对我们的重视，父母的严格要求是一种幸福，因为体现出父母对我的关心和期望。

爱情能给我们幸福，是因为它是生命的依靠。爱情是神圣的，它是我们所向往的。是我们在这开花的季节所憧憬的，虽然现在对于我们来说还不是时候，但在我们心中是非常浪漫与幸福的。

友情能给我们幸福，是因为它是生命的过程。在我们的成长道路上，少不了朋友，朋友是我们的饿支柱，当我们遇到困难的时候，是朋友给了我们鼓励和支持，给予我们前进的动力，这都是所谓的幸福。

其实幸福很简单，有

从前有位魔法师叫路西法，有一天路西法在回家的路上捡到了一个可爱的小木偶。

路西法想把小木偶复活为人，当自己的助手。于是，他进了古老的图书馆，查阅了一本神秘的魔法书，里面有记载着唯一能把物体复活为人的方法。路西法用魔法书里神秘的咒语变出7个宝袋。宝袋里分别装着诚实，友情，感恩，自信，谦虚，勤奋，快乐，它们可以复活一个人。但有魔法一个缺点，就是这7个宝袋装的东西，复活的那个人只能拥有6样。也就是7个宝袋只能打开6个。如果7样都拥有，复活的那个人将会是人类的克星正因如此，路西法开始了艰难的选择。

“哪个袋子不要呢？”路西法想。

“如果不要诚信，小木偶会不守信用，说不定还会当起盗贼来。哦，那真是太恐怖了！诚信不能不要。”

“如果不要友情，小木偶一定会很孤独，话说友情是人世间最美好的东西，拥有不了美好的东西，在世界上存在也没有意义。友情也不能不要。”

“那么如果不要感恩，小木偶就犹如冷血动物一般，只会索取，却未曾给予过他人，与不懂得回报，这样不也不行吗？”

“可如果没有自信，小木偶遇到困难就会退缩。拥有自信心的人，才能坚定目标，走向目标。每个伟大的奇迹都是因

说过要幸福，从生活中发现和寻找，可幸福却是在微笑，发现不了，幸福没有，嘴角怎么可能微笑。

我就像个不分昼夜的矿工，不停的挖掘，却没有任何结果，任汗水布满全身，时间水似的流走，那幸福的宝藏，还是没有，我呼唤着，眼中浸满了泪水，继续挖掘。

耳朵貌似听见微小的声动，翅膀的声音，抬起头来，四周黑的，也是，在这地下怎么可能，继续挖掘，振动翅膀的声音越来越大，又一次抬头，那是什么？天空中飘着，泛的光亮，暖暖的，我扔下了锄头，擦干泪水与汗水，伸出手指，那光亮停留在指尖，久久不曾移动，原来是萤火虫！

回头，四周早已亮起，淡蓝色的一片，在我挖掘着幸福的同时，竟没有发现这些场景，我竟然忘记了这些微小的感动，往回走着，看着每一只，泛着温暖的萤火虫，我把他们悉数，一边走着。

前面的光亮好刺眼，我用手挡着，向那里走去，手中抱着那些感动。

那是太阳，原来我出了洞口，手中的感动消逝，便成了幸福，我走回了家，拿起贮藏幸福的匣，放进去，包存着，外面的鸟儿嬉戏着，阳光斜射着，我笑了……

我又拿起了我的锄头……

常言道：物以类聚，人以群分。这句出自于千百年前的精辟之言，时至今日，依然适用。只是群分的我们，不在限于现实中的人群，而沦陷于“网络群”。微信时代，我们进入了“群众”的天罗地网。被分为“同学群”“同事群”“朋友群”“亲人群”一员的我们，无时无刻不在享受“群”的欢乐和浇灌，也时时刻刻都在承受着“群”的挤压与干扰。群分的我们，究竟该何去何从？是继续享受还是放弃承受？

不得否认的是，群，的确有它自身的价值所在。微信上，朋友相聚在一起分享着自己每日的喜怒哀乐；空间里，有家人上传的一张张充满温情的团圆照；朋友圈中，同学同事不再“万年潜水”，而是活跃如同恐怖分子般“晒美食”“晒温暖”“晒幸福”……那些微不足道的、曾与你擦肩而过的点滴小幸福又因为“群”而与你邂逅。那一张张美食图片，一段段催人奋进的励志话语，一群群人各自的欢笑与

【篇一：梦的1/4旅行作文】

晚上的钟滴哒滴哒的在响，现在已经是12点了，我早已静静的躺在床上，突然一道绿光从窗外射了进来，我迷迷糊糊的睁开了眼睛，我不敢相信我看到了什么。

我的床不见了，我踩在脚下的是雪白的像一块块棉花塘的白云，我感到有人在拍我的肩膀，我立即转过身去，一位白发苍苍的老爷爷在我的身后，他摸摸自己的胡子说：“年轻人，欢迎来这里做客！”“这是哪里？”我急忙问。老爷爷说：“年轻人，我的任务完成了，我走了”话说完，老爷爷飞走了！

我只好往前走，来到了一块用云作的大厦荧幕前，里面是世界上第一位女皇帝武则天在上朝的场面，突然我的视线变得模糊，眼前的画面也转了起来，“嗖”的一声，我来到了唐朝，我走到武则天的身旁，她也没理我，我又走到她面前向她挥手，她也没看见，这是怎么回事呢？原来，我穿了隐身衣，别人都看不见你，只有自己可以看到，这下我就放心了，我可以在唐代里观看各种各样的美景了！

还没待多久，我就被一阵大风刮走了，我来到了宋代，在宋代，我只知道了宋代的书法的代表人物，有哪些呢？听我来说说吧！北宋四大书法家是苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄。苏轼，字子瞻自号东坡居

《战国策》上有这样一句话“物以类聚，人以群分”。自古以来，就是有“群”这个概念的。志同道合的人相聚就成为了群。正所谓“道不同，不相为谋”，被划分在一个类群里的人自然有着相近的价值观，他们会为了共同的目标奋斗，即便他们互不相识，也会有一种深深地心理认同感。于是，每一个群体都有了各自的特点以及文化。且不论这些“群”的性质，但有一点是相通的：他们都是时代发展的产物。每一个“群”都带着鲜明的时代烙印。

在春秋战国时期，有这样一群人，他们被称作：刺客。他们的人生信条就是，士为知己者死。他们不是杀人不眨眼的杀手，而是一群有着共同信仰的士人。他们有着过人的胆识和谋略，为了心中的正义，为了报答恩情，赴汤蹈火亦在所不辞。我想，这正是一种侠义精神的体现。专诸，聂政，要离，荆轲……令人不禁想起那易水河畔的送别：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”。尽管他们大多数最后成为了悲情英雄，但他们的精神足以令后人敬仰。正是这样的一群人，坚守着自己的道德底线，用侠义行走江湖，