群狼战斗力

成长至今，我们经历了很多事情，不管是学习上还是生活上或者是工作上，有很多事情不是嘴上说一说就完事，更重要的是行动。只有执行，才会有结果，因为执行力就是战斗力。

光说不做是没有用的，执行力就是战斗力是因为没有执行就无法战斗。没有执行力的人，是不会成功的。战国时期的赵括，自幼饱读兵书，但到了真正上战场，他却没有了战斗力，最后惨败而归，这是因为他没有执行力。他从未真正的实践过，也就是没有在战争中真正执行过，只凭书上讲的，自己所背的，没有执行过，也就是只会纸上谈兵，所以最后败下阵来。

所以我认为：执行力就是战斗力！

在我们人生当中，不管是大事还是繁琐的小事，都像是一场战役，有没有执行力就是我们能否打胜仗的关键，执行力就是我们迈向成功的第一步。

执行力是不讲如果，只讲结果，只有结果才能证明自己所做的一切是有意义的，否则就是语言上的巨人，行动上的侏儒。

世间上没有那么多如果，你不去执行你就不会知道有什么后果。很多时候，比起你说了什么，别人更看重你做了什么。为什么有这么多人会用不择手段让自己“成功”？因为他们知道别人最后看重的是结果，如果他们做的坏事没有被发现，那么他们在外界我们看来就是成功的。

在学习上，我们更应该有执行力。什么事情只要肯奋斗

长时间的假装合群会把自己从孤狼变为群羊，无论线上线下我们都该学会为狼。

白落梅在《因为懂得所以慈悲》中写道：“在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。”因此，大家都随波逐流，将地上走出了一条路。起初这条路通顺便捷，可走的人多了，路反而变得窄了。

这时候，有人逆流而行，道阻且长，一路上免不了头破血流，但最终却获得了成功。相较之下，这样的人是孤独落单的狼。他不似群羊生活在膏腴之地，他往往遭受狂风怒雨，弱肉强食。久而久之，狼身上磨砺出的气势便能先胜人一筹。狼的眼神犀利干脆，极具魄力；羊的眼神空洞呆滞，毫无生气。想来也是，孤狼之身驰骋黑夜，群羊蜗居温暖。所以这种差异在时间的积淀下慢慢呈现。

人是矛盾的生物，时喜孤独时喜热闹。有人就成了披着羊皮的狼，虽然内心坚持着狼子野心，但表面却是逆来顺受的软柿子。以为自己是特殊的一个，定不会被“群”化，实则早已败絮其中。做一只孤狼没什么不好，不过就是形影单只看上去寥落了些罢了。无奈，越来越多的人选择被“群”化。他们戴上了面具，再想揭下来谈何容易？除非伤筋动骨扒皮。于是，他们以丑为美，身为异类却以异类的眼光看待那些将自己“真理&

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。

“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。

在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。

就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的&ldq

脑海中总会浮现这样的画面：远古时代的人类，过着氏族生活，茹毛饮血，钻木取火。他们群居在一起，一起采集，一起狩猎，一起在黑夜中围着堆火长啸，一起在黎明后对着朝霞当歌。

或许早已注定，人类便是群居的一族。祖先早在造字时，就已参透了“人”的含义：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社会。

二十一世纪是信息纵横的时代，犹如一张“大网”将一切的一切沟通联系。即时通讯工具的兴起和普及，更是将人们之间的距离拉近。足不出户，便可以与至交肺腑感言；夜深人静，仍可以与闺蜜尽情购物。没有空间与时间的限制，这种虚拟的群居似乎流行开来。

互联网世界，“群居生活”更是丰富。当网载小说一有更新，便有“读书群”争相游阅；当豪车名跑展出时，会有“爱车群”传览照片，吐槽性能；当假期将至，能有“旅游群”热烈讨论大好河山、风光名胜。这种足不出户的网络服务，确实为我们带来了便利。这种蜗居，不是群居，却胜似群居。在网络信息联系下，无论是天南海北、天涯海角，亦或是隔墙之距，近在咫尺，无

家里的气氛有时风平浪静，有时紧张激烈，有时愉快温馨，就像天气一样不断风云变幻。如果有哪一天，家里出现阴云密布，暴雨来临的迹象，那多半是我和妈妈又吵架了，母子战斗重新打响。

据我的精确统计，每天我的坏习惯会重复一次，每隔三天妈妈会说我两回，每隔一周我会与妈妈闹一次，每隔一月我会跟妈妈大吵一顿，每隔三个月零四天妈妈会揍我一趟。不信的话，我给你来个原音重现，带你感受其中的滋味。

情景（1）妈妈说了我几句，我还嘴的老毛病又犯了。正好碰到气头上，我气得大喊大叫，活像被激怒的刺猬。等我发泄够了，渐渐镇定下来，妈妈却气得火冒三丈。她让我站在书桌旁，闭嘴聆听教诲。她把我的不良习惯整整说了二十分钟，然后板着脸走出了房间。看着她远去的身影，我心中才缓了一缓，暴风雨总算有暂停的节奏了。我也郁闷地闭上嘴巴，赌气一言不发。家里的气氛凝固了，只能听到墙上的闹钟“滴答滴答”转动的声音。

半小时后……

“小飞飞，姚少爷。”最终还是妈妈没忍住，先开了口。但我还是板着脸，爱搭不理的。“来吧，到妈妈这里来。不过，你以后不能再那样了。”妈妈既然打算鸣金收兵，与我讲和，我岂能毫不知趣，还摆着一

邻家有一只天不怕地不怕的鸡中霸王，我给他起个名字叫“战斗鸡”。

他头上顶着一个鲜红鲜红的鸡冠，那可能是王冠。他的羽毛棕中透黑，尾巴是深紫色的，爪子上有锋利的“刀子”。

他不但样子威猛，而且好打好斗，有万鸡不当之勇！

“战斗鸡”的身后每天都有鸡跟着，鸡们都很怕他。因为他原来打败了鸡王。记得“战斗”是这样的：决战前，“战斗鸡”的羽毛全都站了起来，他像穿着战甲的武士，刀枪不入，威武勇猛。开打了！一开始，“战斗鸡”就占了优势，他腾空攻击，使出“空中飞毛腿”，一转眼，鸡王头上的毛就被打光了。鸡王哆嗦着向后退，可“战斗鸡”还是狠狠地上前抓了他一下。鸡王可能想：“我已经变成光头了，再打就没毛了，快逃！”鸡王急忙灰溜溜地逃走了。从此，所有的鸡都对“战斗鸡”俯首称臣。

还有一次，“战斗鸡”竟然和狗打开了，只是因为那只狗居然睡在他的地盘上。他见了，立刻赶上前，用嘴狠狠地啄着狗的背。狗一下子站了起来，&ldquo

今天，妈妈打算带我去自然博物馆玩。到了自然博物馆，我正在听老师讲“我们身边的碳”，听到一半，妈妈忽然说：“现在有一个活动是关于小鸡的，叫‘咕力咕力’，你要参加吗？”我毫不犹豫的回答：“要！”于是妈妈就给我报了名。

到了时间，博物馆的志愿者姐姐潘老师就带着我们到了一个展厅。潘老师说：“我们的主人公叫酉十郎，因为现在是鸡年，古代‘酉’代表鸡的意思，而在十二生肖里，鸡又是第十个，所以叫酉十郎。”继续往前走，还看到了酉十郎的出生过程，先有一个身体，再有头、四肢、牙齿，再有脚爪，然后有毛，最后鸡冠、尾巴发育后，就出生了！

再往前走，潘老师说酉十郎生病了，是禽流感，那是鸟儿传染给人类的一种病。后来潘老师还告诉了我们怎么分辨公鸡、母鸡？原来公鸡脚上有个刺，叫“距”，是斗鸡用的，还告诉了我们另外的鸡形目。令我惊讶的是：美丽的孔雀居然也是鸡形目的。

最后，潘老师教我们用玉米粒做“愤怒的小鸟”。我先用自己不喜欢的咖啡色做小鸟中间的肚子，然后选绿色做小鸟的身体，用绿色的玉米粒一圈圈

每个人都经历过战斗，有激烈的，有令人开怀大笑的，每一次战斗相信我们都会倾尽全力。就在前几天的晚上，我经历了一场从未有过的“战斗”。

那天晚上，我正准备上床睡觉耳边突然传来“嗡嗡”的声音，这一定是“全世界的害虫”——蚊子发出来的，同时也是我的死对头。因为敌人在暗处，而我在明处，我只是不耐烦地挥挥手，它也很识趣，开启了“静音”。我一脸得意，满意地去睡觉了。但是，就在凌晨1点左右，我再一次被一阵“嗡嗡”吵醒，我睁开迷迷糊糊的双眼，眼前是黑压压的一片！我惊讶地揉了揉眼睛，真怀疑这是我看错了，再一次睁开眼，面前什么也没有了，我松了一口气，可身边的声音却还未停止。几只黑影从眼前掠过，我竟有些许害怕。下一秒，我终于看清了黑影的真面目：原来是蚊子！我竟被蚊子吓成这样，真是奇耻大辱，我一定要报仇！

于是，一场深夜的“战斗”打响了。我猫着腰，踮着脚，小心翼翼地接近其中一个，它依旧得意洋洋地停留在墙上，为它刚才优秀的战绩沾沾自喜。一想到这件事我就来气，我屏住呼吸，沉住气，突然，我以迅雷不及掩耳之势，双手

常言道：物以类聚，人以群分。这句出自于千百年前的精辟之言，时至今日，依然适用。只是群分的我们，不在限于现实中的人群，而沦陷于“网络群”。微信时代，我们进入了“群众”的天罗地网。被分为“同学群”“同事群”“朋友群”“亲人群”一员的我们，无时无刻不在享受“群”的欢乐和浇灌，也时时刻刻都在承受着“群”的挤压与干扰。群分的我们，究竟该何去何从？是继续享受还是放弃承受？

不得否认的是，群，的确有它自身的价值所在。微信上，朋友相聚在一起分享着自己每日的喜怒哀乐；空间里，有家人上传的一张张充满温情的团圆照；朋友圈中，同学同事不再“万年潜水”，而是活跃如同恐怖分子般“晒美食”“晒温暖”“晒幸福”……那些微不足道的、曾与你擦肩而过的点滴小幸福又因为“群”而与你邂逅。那一张张美食图片，一段段催人奋进的励志话语，一群群人各自的欢笑与

《战国策》上有这样一句话“物以类聚，人以群分”。自古以来，就是有“群”这个概念的。志同道合的人相聚就成为了群。正所谓“道不同，不相为谋”，被划分在一个类群里的人自然有着相近的价值观，他们会为了共同的目标奋斗，即便他们互不相识，也会有一种深深地心理认同感。于是，每一个群体都有了各自的特点以及文化。且不论这些“群”的性质，但有一点是相通的：他们都是时代发展的产物。每一个“群”都带着鲜明的时代烙印。

在春秋战国时期，有这样一群人，他们被称作：刺客。他们的人生信条就是，士为知己者死。他们不是杀人不眨眼的杀手，而是一群有着共同信仰的士人。他们有着过人的胆识和谋略，为了心中的正义，为了报答恩情，赴汤蹈火亦在所不辞。我想，这正是一种侠义精神的体现。专诸，聂政，要离，荆轲……令人不禁想起那易水河畔的送别：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”。尽管他们大多数最后成为了悲情英雄，但他们的精神足以令后人敬仰。正是这样的一群人，坚守着自己的道德底线，用侠义行走江湖，