群玉中秘

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。

“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。

在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。

就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的&ldq

脑海中总会浮现这样的画面：远古时代的人类，过着氏族生活，茹毛饮血，钻木取火。他们群居在一起，一起采集，一起狩猎，一起在黑夜中围着堆火长啸，一起在黎明后对着朝霞当歌。

或许早已注定，人类便是群居的一族。祖先早在造字时，就已参透了“人”的含义：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社会。

二十一世纪是信息纵横的时代，犹如一张“大网”将一切的一切沟通联系。即时通讯工具的兴起和普及，更是将人们之间的距离拉近。足不出户，便可以与至交肺腑感言；夜深人静，仍可以与闺蜜尽情购物。没有空间与时间的限制，这种虚拟的群居似乎流行开来。

互联网世界，“群居生活”更是丰富。当网载小说一有更新，便有“读书群”争相游阅；当豪车名跑展出时，会有“爱车群”传览照片，吐槽性能；当假期将至，能有“旅游群”热烈讨论大好河山、风光名胜。这种足不出户的网络服务，确实为我们带来了便利。这种蜗居，不是群居，却胜似群居。在网络信息联系下，无论是天南海北、天涯海角，亦或是隔墙之距，近在咫尺，无

当冬日的云絮把太阳擦得锃明，天蓝得仿佛能扣出声响时，爷爷就该亮他的绝活——秘制白菜了。秘制白菜分四步：选菜、翻晒、腌制、烹饪。

第一步选白菜。扛把铁锨到菜地，先用手在白菜头上摁一摁，将结实饱满的大白菜铲下，而后扒去老叶，摘下虫叶，轻轻放下，整齐地排放在太阳底下。晶莹的水珠在阳光的照射下显得格外耀眼，仿佛在炫耀自己的新鲜。

第二步晒白菜。晒足了两天日光浴，贮满阳光的大白菜会因浓缩阳光而变得皱巴巴的，这时爷爷会将它们重新堆成一座小山继续晒。爷爷说这是为了让白菜“活”过来，这样腌制出来的味道才会地道。阳光下小心晾晒，细致翻弄，酿制幸福的日子显得如此平实而悠长。

第三步腌白菜。忍着好奇终于到了入缸腌制的日子，爷爷把水缸从屋里慢悠悠地转出来。这时轮到我大显身手了。我挽起袖子和裤腿，穿上新雨鞋，踩着小凳儿就摇摇晃晃地爬进了水缸里头，探出脑袋，笑嘻嘻地接过爷爷手中的白菜，小心翼翼地铺在缸底。铺好一层白菜，撒一把盐，再倒上一碗水。然后将小脚在白菜间踩来踩去，把白菜踩实，溅起一片水花。爷爷一边搬着白菜一边笑骂道：“这小妮子泼得跟个男娃娃似的。”就这样，爷爷一丝不苟地重复着相同的动作，生怕多了一把

我是一头白象，名叫落雨。是白象群中的一员。住在大森林中，不定居生活，四处游荡，经常受到动物们的侵袭。

这天，下着蒙蒙细雨。我们刚送走一头老象进了象冢。每头象的心情都很阴沉。象王“欧”地大吼一声：“不要伤心难过了，我们要有足够的精神去对付敌人。”他带着我们回到巢穴。我卷食了一大串芭蕉，又吃了一朵巨大的芭蕉花。吃饱了，心满意足地回到巢穴小睡一会儿。我昏昏沉沉地睡着了……

忽然，我被一个什么东西抽了一下。我推搡着，想继续安眠。那个东西更用力地抽了我，我惊醒了。是好朋友疾风，“快！快！狮群又来偷袭了！”我赶忙起来，奔到外面，外面正在一场大战。狮子就像一群黄色的斑点，向我们冲来。我立马紧冲过去，撞翻一头公狮，用牙直穿了它的心脏。刚把牙拔出，便感到背上火辣辣的。我用鼻子狠狠抽了它。它一叫，咬住我的后腿，好疼好疼。我一扭头，想用象鼻将它拔下来。它就像吸血的蚂蝗，咬住不松口。我又疼又怒，用象牙直刺它的脑袋，它立刻七窍喷血，终于倒下了。

接着，我又冲向缠在象王身上的公狮。我用象鼻猛抽它，它掉下来了，我再用劲全身力气踩，踩，踩，将它踩死了。象王感激地看了我一眼，继而冲向

春天的脚步，越来越近了，花儿红了，草儿绿了。在这春光秀丽之中，我总想寻找一处真正宁静而又富有诗意的地方，去一品大自然美丽的风采。

玉湖，因为湖水清澈，湖面波光粼粼，阳光下好像一块洁白无瑕的美玉而得名。早就听闻榆次有这么一个玉湖，我们便驾车来到了这里，感受一块玉，一片湖，一个热爱大自然的我，怎么就能遥相呼应，相得益彰呢？

来到湖边，我并没有感受到玉湖如长江、黄河那种汹涌澎湃的气势，它很静，很美，很柔，宛如一个妙龄的女子，静静的躺在榆次这一方人杰地灵的宝地上。

漫步湖边，春的气息确实在周围弥漫着。草是春，花是春，柳树的枝条上有春姑娘的脚步，连我也都成了春天的一份子似的。春不是什么特殊的事物，春就是自然，自然就是春。

湖中心，是一座古香古色的小亭子。我游兴正浓，便不惜时间来到了湖心亭。呵！亭中的人正在品酒对诗呢：春江冬水碧如流、春色满园关不住……他们用自己的方式来表达对春天的热爱与赞美，表达对玉湖的热爱与赞美，更表达一份对大自然的热爱与赞美。

是的，玉湖并没有其他著名的湖水那般装饰得多姿多彩。它，非常的朴实，没有丝毫的装束。它，也不出名，只是一个公园内的一个小湖，但是它却很自豪，很骄傲！他用自己的普通身份，他将玉湖公园装饰得格外宁

云南，“彩云之南”，因位于“云岭之南”而得名。它风光绚丽，丰富、神奇，被外界称之为“秘境”。

云南的玉龙雪山雄伟而壮丽。满山白雪皑皑，山顶直插云霄，就像一条巨龙从远方飞来，静静地降落在美丽的云南。

除了玉龙雪山，还有一颗“高原明珠”——泸沽湖。它远离尘世，从未被污染，因此水质非常好。湖水清澈蔚蓝，湖中各岛亭亭玉立，树木葱郁，翠绿如画，置身其中，水天一色。这里牧草丰盛，牛羊肥美，浅海处茂盛的芦苇随风荡漾，蔟蔟的花草迎风招展，令游人魂不守舍。

丽江古城是中国罕见的保存完好的少数民族古镇。古城里居住着热情好客的少数民族，走在古城街头，你会看到人潮汹涌，街道两旁叫卖声无处不在。有卖刻着精致花纹的木镜子，有香气四溢、又松又软的纳西糕，还有各种各样的牦牛肉、羊肉、青稞酒等富有民族特色的云南特产，商品样式繁多，人们竞相抢购。

在这片美丽神奇的土地的怀抱中，孕育出了许多丰富多彩的民族文化。异彩纷呈的民族服饰，流传至今的民族语言，朴实的民族习俗。因为民族多，民族节庆也多，为广大游客心驰神往的傣族“泼水节”、彝族“火

在泸县福集镇有一个美丽的地方，叫做玉蟾山。玉蟾山是国家AAA级旅游区，国家级重点文物保护单位，四川省省级森林公园，海拔500多米，森林覆盖面积8000多亩。

进入玉蟾山的大门，走过千年神龟石，就到了“摩崖造像群”。摩崖造像群是明代摩崖石刻，现存400余尊。他们神态逼真，线条流畅，其中以千手观音、九龙浴太子图等为代表作。最为引人注目的就是千手观音了。它高5。6米，宽3。5米，一共有11个头，36只手臂，千手千眼，雕刻极为精细，堪称艺术珍品！

从摩崖造像群往右走，就看到石壁上雕刻着建文皇帝像。建文皇帝身披袈裟，脚穿麻鞋，神态安详。传说建文皇帝朱允炆当年在“靖难之役”后，逃出皇宫，来到玉蟾山脚下，晕倒在一户农家门前，而这里的农妇用三大碗稀粥将他救活。所以石刻的左上角，将农妇幻为手持玉碗的神仙形象。

再向前走，就到了罗汉街。罗汉街实为彩色石佛长廊，排列着众罗汉，造型生动，惟妙惟肖。经过108级台阶，便是“金鳌阁”。金鳌阁是玉蟾山的最高处，登高极目，玉蟾山清新碧绿，赖溪河似一条美丽的丝带，环绕着玉蟾山，轻盈而灵动。

从罗汉街再向左走一段路，就来到著名的《流民图》浮雕。《流民图》是泸县籍艺术

走进这片碧水青山环抱的土地，屏息凝神间，似是有着芳草清芬的气息裹挟着清凉的水汽缓缓地沁入心脾，虽只是刚刚迈入这片古老而神秘的土地，却似乎已收到了她份那友好的馈赠。

泾县，一个在皖南毫不起眼的小县城，随车驶入其中，残旧的石墙，遍布青苔的石阶，稀少的人烟行走在那长满了杂草的街道上，这一切都在无声的诉说着这里的萧瑟，然而也正是这片不起眼的土地下埋藏了一曲令人难以忘却的赞歌。曾几何时，这片被群山环绕的土地上，飘扬着铁与血的战歌。时隔百年，亦不过只是弹指一瞬，每每看到那一张张泛黄的斑驳相片映入我的眼帘，那场战争似是又一次呈现在我的眼前，叶挺——这位刚毅的将领，仿佛正率领着新四军这支铁血雄师在进行最后的血战，滚烫如烈火一般的中国战士的赤血映红了这片土地，也洗涤了日寇给这神州带来的罪恶。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，魂归于这青山林立的皖南宝地，或许便是这些满腔热血的中华儿女最好的归宿吧。

皖南是一个神秘的地方，每个地区都尘封着一段令人叹服的辛秘。

聆听着流水悦动释放轻盈的音符，身心得到舒展的同时，时间也加速了流转，沐浴在翌日清晨的霞光中，抬头仰望，一座古朴中暗藏典雅的石门出现在了面前。虽刚至门前，但那花草清香

奶茶是我最喜欢的饮料之一，尤其是牛奶三兄弟，一想到那圆圆的珍珠、弹弹的布丁、甜甜的牛奶，我的口水就好像瀑布一样直下三千尺。哎，可是妈妈不让我经常吃，作为吃货的我表示太难了。

上周六，舅妈邀请我们聚餐，我们四兄妹相约一起自制下午茶，我准备大显身手，送上秘制牛奶三兄弟给大家品尝。

我提前在网上查找了一下牛奶三兄弟的方法，列了一个详细的采购清单，让妈妈到淘宝上去采购。新鲜的牛奶、冰冻的芋圆、红茶、黄油等材料陆陆续续的准备好了。因为布丁需要在冰箱冷藏一个晚上，所以提前一天，我和妈妈就在家里把布丁做好了。万事俱备，只欠东风。

终于盼来了聚会的日子。我带着所有的材料来到了舅妈家。我先帮夏天姐姐一起做了华夫饼，然后姐姐又做我的助手，我们开始制作美味的牛奶三兄弟。

我先在锅上加了一些矿泉水，把芋圆煮熟。由于芋圆有不同的颜色，本来白色的矿泉水被芋圆染成绿色的了，然后等芋圆浮到水面上，便捞到碗里用矿泉水清洗，重复两次。最后沥干水分，芋圆就准备好了。

接下来就是要做奶茶了，我先在锅里放白糖，把糖熬化后，就加入矿泉水，然后我不停地搅拌。接着放入红茶，搅拌几下后加入牛奶，锅里的牛奶逐渐变成了奶茶的颜色——浅棕色。就这样奶茶做好了。

最后我们把奶茶倒到杯子里

常言道：物以类聚，人以群分。这句出自于千百年前的精辟之言，时至今日，依然适用。只是群分的我们，不在限于现实中的人群，而沦陷于“网络群”。微信时代，我们进入了“群众”的天罗地网。被分为“同学群”“同事群”“朋友群”“亲人群”一员的我们，无时无刻不在享受“群”的欢乐和浇灌，也时时刻刻都在承受着“群”的挤压与干扰。群分的我们，究竟该何去何从？是继续享受还是放弃承受？

不得否认的是，群，的确有它自身的价值所在。微信上，朋友相聚在一起分享着自己每日的喜怒哀乐；空间里，有家人上传的一张张充满温情的团圆照；朋友圈中，同学同事不再“万年潜水”，而是活跃如同恐怖分子般“晒美食”“晒温暖”“晒幸福”……那些微不足道的、曾与你擦肩而过的点滴小幸福又因为“群”而与你邂逅。那一张张美食图片，一段段催人奋进的励志话语，一群群人各自的欢笑与