群玉村

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。

“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。

在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。

就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的&ldq

脑海中总会浮现这样的画面：远古时代的人类，过着氏族生活，茹毛饮血，钻木取火。他们群居在一起，一起采集，一起狩猎，一起在黑夜中围着堆火长啸，一起在黎明后对着朝霞当歌。

或许早已注定，人类便是群居的一族。祖先早在造字时，就已参透了“人”的含义：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社会。

二十一世纪是信息纵横的时代，犹如一张“大网”将一切的一切沟通联系。即时通讯工具的兴起和普及，更是将人们之间的距离拉近。足不出户，便可以与至交肺腑感言；夜深人静，仍可以与闺蜜尽情购物。没有空间与时间的限制，这种虚拟的群居似乎流行开来。

互联网世界，“群居生活”更是丰富。当网载小说一有更新，便有“读书群”争相游阅；当豪车名跑展出时，会有“爱车群”传览照片，吐槽性能；当假期将至，能有“旅游群”热烈讨论大好河山、风光名胜。这种足不出户的网络服务，确实为我们带来了便利。这种蜗居，不是群居，却胜似群居。在网络信息联系下，无论是天南海北、天涯海角，亦或是隔墙之距，近在咫尺，无

春天的脚步，越来越近了，花儿红了，草儿绿了。在这春光秀丽之中，我总想寻找一处真正宁静而又富有诗意的地方，去一品大自然美丽的风采。

玉湖，因为湖水清澈，湖面波光粼粼，阳光下好像一块洁白无瑕的美玉而得名。早就听闻榆次有这么一个玉湖，我们便驾车来到了这里，感受一块玉，一片湖，一个热爱大自然的我，怎么就能遥相呼应，相得益彰呢？

来到湖边，我并没有感受到玉湖如长江、黄河那种汹涌澎湃的气势，它很静，很美，很柔，宛如一个妙龄的女子，静静的躺在榆次这一方人杰地灵的宝地上。

漫步湖边，春的气息确实在周围弥漫着。草是春，花是春，柳树的枝条上有春姑娘的脚步，连我也都成了春天的一份子似的。春不是什么特殊的事物，春就是自然，自然就是春。

湖中心，是一座古香古色的小亭子。我游兴正浓，便不惜时间来到了湖心亭。呵！亭中的人正在品酒对诗呢：春江冬水碧如流、春色满园关不住……他们用自己的方式来表达对春天的热爱与赞美，表达对玉湖的热爱与赞美，更表达一份对大自然的热爱与赞美。

是的，玉湖并没有其他著名的湖水那般装饰得多姿多彩。它，非常的朴实，没有丝毫的装束。它，也不出名，只是一个公园内的一个小湖，但是它却很自豪，很骄傲！他用自己的普通身份，他将玉湖公园装饰得格外宁

在泸县福集镇有一个美丽的地方，叫做玉蟾山。玉蟾山是国家AAA级旅游区，国家级重点文物保护单位，四川省省级森林公园，海拔500多米，森林覆盖面积8000多亩。

进入玉蟾山的大门，走过千年神龟石，就到了“摩崖造像群”。摩崖造像群是明代摩崖石刻，现存400余尊。他们神态逼真，线条流畅，其中以千手观音、九龙浴太子图等为代表作。最为引人注目的就是千手观音了。它高5。6米，宽3。5米，一共有11个头，36只手臂，千手千眼，雕刻极为精细，堪称艺术珍品！

从摩崖造像群往右走，就看到石壁上雕刻着建文皇帝像。建文皇帝身披袈裟，脚穿麻鞋，神态安详。传说建文皇帝朱允炆当年在“靖难之役”后，逃出皇宫，来到玉蟾山脚下，晕倒在一户农家门前，而这里的农妇用三大碗稀粥将他救活。所以石刻的左上角，将农妇幻为手持玉碗的神仙形象。

再向前走，就到了罗汉街。罗汉街实为彩色石佛长廊，排列着众罗汉，造型生动，惟妙惟肖。经过108级台阶，便是“金鳌阁”。金鳌阁是玉蟾山的最高处，登高极目，玉蟾山清新碧绿，赖溪河似一条美丽的丝带，环绕着玉蟾山，轻盈而灵动。

从罗汉街再向左走一段路，就来到著名的《流民图》浮雕。《流民图》是泸县籍艺术

踏着清脆的下课铃声，我迈开轻松的脚步，微微昂起略带骄傲、又一脸灿烂的脸，不由自主地哼着小曲儿回到了办公室。

这“忘我”的陶醉，被细心又热心的同事老李尽收眼底。她打趣说：“今日这又是怎么了？又被学生感动了吧？”我哈哈一笑，得意地说：“对滴，俺就这么点儿出息。”

大家又是好一阵乐呵呵！

……我兴奋地坐到电脑前，急于要分享的是琢玉班（初一2班）孙佳琪的故事。

孙佳琪，初一入学时数学成绩只有29分。听说他爸是村支书，因为城市规划，要求村子的民房全部整改为楼房，于是村支书一跃变成了房地产商，佳琪也就成了暴发户的儿子。钱当然不缺，却缺少好的学习习惯，自由、懒散……是家常便饭。

这学期开学第一节课上，我叫孙佳琪回答了一个问题，他竟然回答对了，而且表述还非常准确。我当时就信口表扬到：“同学们，我觉得佳琪好像很有学习几何的天赋嘞，你看他回答的多漂亮啊！”一边说着，我一边冲他竖起了大拇指！

不知是他真有学习几何的天赋，还是我的这句话给了他足够的心理暗示，在接下来的两周他在数学课上表现得越来越出色！

今天的数学课上，在处理B组第

莱芜虽然没有恒隆广场、新光天地这样的顶级商场，闲时逛逛贵和、银座这些屈指可数的商场也能满足购物快感。除了爱看化妆品、女装外，瓷器亦是我一大癖好，奇怪的是莱芜的店铺都喜欢把这些精灵统统放进磨摩肩擦踵人声鼎沸的超市，要知道，在高端商场瓷器通常另辟精品区，在鲜花、射灯的陪衬下熠熠生辉，连导购的女孩儿都沾染得活色生香。堆砌上面这些文字，只是想小小的夸一下银座钢城店四楼电梯左手边的居家用品区，尽管陈设的瓷器少得可怜，尽管它家的女装让我汗颜“银座”的招牌，但总算没有把这些带着灵气儿的小可爱打入混合着米线、烤肠味道的一层超市。

如果你有闲暇与情致，一定会对四楼居家用品区的香薰炉驻足良久。如果不是夸张的话，我想这里汇聚了莱芜最雅致的香薰炉。

香薰，好像总是带有女性色彩及小资味道。古人真的很聪明，为了避免烟火气，不直接点燃香品，而用精炭之类的间接熏烤香品，一来没有了烟气，而且散发出来的香气释放得更为舒缓，香气缭绕缥缈，别有一番意境。

写到这，脑子里一下子跳出《红楼梦》中我很喜爱的一个人物——袭人。宝玉闻得袭人本姓花，便取陆游诗句“花气袭人知昼暖，鹊声穿树喜阴晴。”为其改名袭人。她的细腻婉约、温柔

榆次人都知道玉湖公园是咱榆次的一大美景。

它位于校园路和汇通北路交叉路口的东北角。它的两处美丽的景点，总是让人心旷神怡而流连忘返。

第一个景点便是美丽的玉湖。翠绿的湖面上总有几条五彩的小船飘过，那都是划船赏景的。他们有的面带微笑欣赏着湖水微波粼粼的美景、有的则闭着眼睛聆听微风吹过的美妙的风声。你看，湖中心的不远处，一家三口正在开心地荡着小船。儿子站在船头向远处眺望，仿佛在向往自己美好的未来；爸爸边划船边放声高歌，那洪亮的声音方圆十里都能听到呢，仿佛在赞美今天美好的生活；妈妈则看着他们两个浅浅地微笑着。妈妈的笑脸映在湖面上，整个湖面都因为妈妈的笑容变得更美丽了。

第二个景点是园中的假山。假山上树木葱翠，空气清新。通往假山各自的小路旁种着一棵棵翠绿、挺拔的松树，时刻陪伴在游客身边。当你爬到山上时，你更会感到空气清新，因为这里有大自然的吸尘器——垂柳。只见它们有的屹立山头，有的斜伸枝丫，有的俯首观湖，有的仰头望天。一阵风吹来，它们都摇曳着柔软美丽的身体，为我们跳起婀娜多姿的舞蹈，这情景怎么能不让人陶醉其中呢？山的中央有一颗奇特的松树，它有着黑绿色的树枝，整个树腰向前猫着，树干盘曲，就像是猛兽的爪子。远远看上去，好像一只黑色的猛虎在

我们家何玉潭公园只有一点点远，所以只要我和姐姐没有事情做的话，我们两个人就可以去玉潭公园散步。

首先刚进去，你就会发现门前有一对石狮子，我和姐姐经常爬到上面去玩。

进了大门后，你就可以发现周围全是花花草草。你走小圈就会看见一面清澈的湖水，亮泽，让你感觉那是一块镜子，里面有许多小鱼在玩捉迷藏，那面湖很深很厚，厚德仿佛那就剩一张棉被。

小圈里也有一条小溪，里面长满了美丽的荷花，和可爱的荷叶，荷花里面有许多莲蓬，我一看到那一个个可爱的莲蓬，我就忍不住想去吃。

小娟儿里有一个强大的树，那一棵棵大树。强壮而又强健，树叶长满了许多新叶子，那一片片新叶子，这是可爱极了，

还有一个地方，开满了连你名字的不知道的话有蓝色的花、红色的花、紫色的花、黄色的花……五彩斑斓，五颜六色，五彩缤纷，看都看不清，数也数不清，让你感觉眼花不得了，有一大半的花全部藏在了小草里面，根本就看不见，仿佛他们这一群小花在和你躲猫猫呢！哈哈！哈哈哈哈哈！哈！

玉潭公园的美景说也说不尽，希望你有时间去细细游赏。

常言道：物以类聚，人以群分。这句出自于千百年前的精辟之言，时至今日，依然适用。只是群分的我们，不在限于现实中的人群，而沦陷于“网络群”。微信时代，我们进入了“群众”的天罗地网。被分为“同学群”“同事群”“朋友群”“亲人群”一员的我们，无时无刻不在享受“群”的欢乐和浇灌，也时时刻刻都在承受着“群”的挤压与干扰。群分的我们，究竟该何去何从？是继续享受还是放弃承受？

不得否认的是，群，的确有它自身的价值所在。微信上，朋友相聚在一起分享着自己每日的喜怒哀乐；空间里，有家人上传的一张张充满温情的团圆照；朋友圈中，同学同事不再“万年潜水”，而是活跃如同恐怖分子般“晒美食”“晒温暖”“晒幸福”……那些微不足道的、曾与你擦肩而过的点滴小幸福又因为“群”而与你邂逅。那一张张美食图片，一段段催人奋进的励志话语，一群群人各自的欢笑与

谈及山村，则常念其山水佳色，或风情儿趣。晨则鸣声四起，夜则萤虫舞飞，有凄凄之夜路者，行步小道，映射出少许弱光，点缀着静谧而安详的村道。白日，更有手着农具者，笑颜大开，在无尽的招呼声中开始了对生活的奋斗。至此，竟发觉单调都市人遗弃了多少情趣。

而谈起此次回乡，发觉已是许久之唯一，本应被封锁的记忆，也由此而被释放。那渐远的淡黄的过去，犹像一杯陈年美酒，忘却其味是必然，但偶然间再感其香，那浓郁而清香的白酒，便会浮现于眼前。以至于想起那是何年何月何日所行之事了，于此忆起当年土路之黝黑与深厚，步落其上，耳边便依稀听到那微渺的脚步声，仿佛一首轻淡而含蓄的乐调，如赶至村人盛行时，这似杂糅的步调，便奏出世间颇为厚重的钢琴曲。土路旁，葱绿而杂乱的花草树，已不只是生机的显露，为村路的别一风致，成为村树生存之必然，野花芳香四溢，采蜜之花中仙子更为繁多，如不甚落入丛花之界，已不知发丝是否因“风”而起了，而那些仙子可非尽职，对狗儿们别般喜爱，惹得它们锋牙尽显，却只能望之而不及，但鸡长者是友爱的，偶尔会为狗辈报仇雪恨，也会因此而不经心，断送一位仙子的性命。

再忆，总记有年逾花甲者，坐于村内石凳之上，谈笑往事；或议论如今，如牵肠于子；少者停步于河岸旁，