群秀吖

光阴似箭，日月如梭，眨眼间，小妹已过了1周岁生日了，现在的她除了学走路外，也在学说话。家里，处处都是她稚嫩、天真的声音，处处都是欢声笑语。

每次，只要小妹抢到了手机，或是拿着类似手机大小的东西，就贴在耳边，学着大人打电话的模样，喊一声：“爸（妈）！”。瞧着她小大人的模样，时常让人忍俊不禁。可是，“假”打电话叫的如此起劲、如此热情，到了真的拨通电话时，却怎么也不肯叫一声爸妈，对着电话一声不吭。

凡是拿走了她的东西，哪怕只是碰一下，她便会像复读机似的，一遍又一遍：“不要—不要—不要—”，并夺回自己的玩具。有一次，不懂事的小妹在商场里看见了喜欢的玩具，伸手便要去抢，对面的小哥哥说没有你的，小妹不服气，理直气壮：“有！”。出生“牛犊”不怕“虎”，奈何，最后还是退让：“没有没有没有。”一边说一边摇头，自顾自地去另一边玩耍了。

每每吃饭前，小妹灵敏的鼻子立马嗅到了气味，便爬到厕所间，扶着椅子，嘴里不停地叨念着：“豆豆（兜兜），豆豆（兜兜）！&rdq

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。

“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。

在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。

就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的&ldq

脑海中总会浮现这样的画面：远古时代的人类，过着氏族生活，茹毛饮血，钻木取火。他们群居在一起，一起采集，一起狩猎，一起在黑夜中围着堆火长啸，一起在黎明后对着朝霞当歌。

或许早已注定，人类便是群居的一族。祖先早在造字时，就已参透了“人”的含义：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社会。

二十一世纪是信息纵横的时代，犹如一张“大网”将一切的一切沟通联系。即时通讯工具的兴起和普及，更是将人们之间的距离拉近。足不出户，便可以与至交肺腑感言；夜深人静，仍可以与闺蜜尽情购物。没有空间与时间的限制，这种虚拟的群居似乎流行开来。

互联网世界，“群居生活”更是丰富。当网载小说一有更新，便有“读书群”争相游阅；当豪车名跑展出时，会有“爱车群”传览照片，吐槽性能；当假期将至，能有“旅游群”热烈讨论大好河山、风光名胜。这种足不出户的网络服务，确实为我们带来了便利。这种蜗居，不是群居，却胜似群居。在网络信息联系下，无论是天南海北、天涯海角，亦或是隔墙之距，近在咫尺，无

“丁零零”，音乐课的下课铃打响了，我们年级的水果拼盘秀活动即将开始！大家如同出笼的小鸟般冲出了教室，马不停蹄地奔向食堂。

到了食堂，周围一片喧闹声，同学们都十分兴奋，一张张红朴朴的小脸格外引人注目。我们找到了自己的座位坐下，摆在眼前的是各式各样的水果：香蕉、葡萄、小番茄、黄瓜、橙子、香瓜……最漂亮的还是颜色：黄色、紫色、红色、绿色，真是丰富多彩啊！

开始做水果拼盘啦！我想先装饰一下盘子的边缘：用小刀把绿色的黄瓜切成一片一片的，要注意把每片都切得又薄又均匀，再把黄瓜片围成一个圈摆放好，哇，盘子美观了不少哦！接下来，要有点创意，做个小猫吧！我飞快地将橙子切成月牙状，并把它们围成了一个大圆，这就是小猫的脸，再用剩余的两片做成小猫的耳朵，看上去很不错。我又用黄瓜片和两颗葡萄做成了小猫的眼睛，又大又漂亮，还用一颗小番茄切出了一个小巧的红嘴巴。但是小猫的胡子怎么办呢？我灵机一动，有了，可以用香蕉皮！我连忙把香蕉皮做成了六根细细的“胡子”，给小猫粘上。最后，我还不忘把两个用小番茄做的蝴蝶结往小猫头上一戴，哈哈，一只可爱的小猫成功出炉了！

活动接近尾声，大家纷纷拿出了得意的作品，水果拼盘秀

“哎呀，太可怕了！”“太精彩了！”“瞧，多可爱呀！”听到这些话，你一定猜不到我们在干什么吧？其实我们是在教室里欣赏一场鬼脸秀呢！“嘘！快看，又有一位鬼脸秀模特上场了……”

主持人宣布：“下面，有请王端上场。”听到叫自己，王端昂起头，胸有成竹地走上讲台。她微微一笑，应该是想好做什么了。只见她面朝大家，把双手放在脸的两侧，使劲挤压五官，两个圆溜溜的大眼睛瞬间变成三角眼。她又把眼珠向内翻变成斗鸡眼。在双手挤压下眼睛、鼻子、嘴巴挨挤挤的簇在一起。原来的瓜子脸挤压成了三角形。看到她这幅怪模样，我一下子笑喷了，同桌张艳艳艳也笑得前仰后合，耳边还传来敲桌子和哈哈大笑的声音。

高玉茜主动举手，主持人点到了她。我就琢磨：她平常是一个文静害羞的女孩，能表演出什么呢？

我就盯着她看，高玉茜从容不迫地走上讲台。只见她用左手把上唇中间捏住，又用右手把凸起部分，用力一塞，把它放在前门牙下咬住。三瓣嘴就成功变成。两个眼珠在眼里使劲打转儿。最后两只手同时伸出中指和食指，变成“V”字，放在头顶两侧，还蹦蹦跳跳的。

今天晚上，我玩了一个叫“鬼脸秀一秀”的游戏。

游戏规则是：每组选一个代表上台扮鬼脸，看谁演的又有趣又可怕。

先是熊宇轩上台扮鬼脸。他先吧脸捂住，然后我们说一二三，他的手颤抖着从脸上移开。他的舌头越伸越长。突然，他像是被电到似的，到处乱跑，我们不知道是可怕还是好笑。安安老师给他评了一个闪电男神，熊宇轩心满意足的回到了自己的座位上。

下一个是敖家鑫，他刚刚站起来就吧两只手放到他的胸前，他的眼睛发着白光，嘴巴就像一个大洞，要把我们吸进去似的，向安安老师走去。安安老师吓得贴了一个葵花宝宝到敖家鑫的头上，他才停下来，不过我还是和江子娴吓得抱在一起。

后来还有很多人上去演了，我们玩的可开心了！

“啊吼！啊吼！”呀，是谁在怒吼？原来，我们班要进行一次“鬼脸大比拼”的比赛。你可别被吓着了，这个“鬼脸”的意思并不是真正的去做像鬼一样的脸，而是做一个有趣的表情。今天的比赛，将选出谁是我们班的“鬼脸大王”。

第一个上场的是冯刘逸轩，他先转过身，做起了自己准备的鬼脸，过了三秒，他就转了回来，只见他用着自己的大拇指和食指顶着自己的眼皮，把眼珠翻到了眼皮底下，只剩下了眼白。我看后觉得并不吓人，只是翻了一个白眼而已，谁都会做！没想到，下一个就是我来表演鬼脸，幸好我准备好了自己的“绝招”，就是僵尸大法！首先，我把身子转过去，做着僵尸的模样，我双臂一伸，又翻了一个白眼，嘴里还发出“呜呜”的叫声，然后转身走向全班，脑袋一直晃来晃去，好像这个脑袋随时随地都会掉在地上。这时，我走向了一个同学，那同学吓得直接躲到了桌子底下。然后我又扑向另外一个同学，那同学好像毫不在乎一样，直接用自动铅后面的一头轻轻戳着我。我的鬼脸差点失败了！

这时，我们班的“大笑魔鬼”出场啦！只见他瞪大眼睛，伸出长舌头，用手指顶着自

我们班的人形形色色，性格不一，但这些人奇妙的凑成了一个团体。

首当其冲是我们班最矮的——杨玉莲。她有娃娃音，而且很萌，笑起来很好看，很阳光，单眼皮，短睫毛，塌鼻子，小耳朵零零散散的装饰在她的小脸上居然出奇地和谐。

还有宋汝坤，他有个外号”娘炮“为什么这么说呢，是有来由的。

瞧，他来了，只见他微踮着脚走路，神情傲慢，手握兰花指。当他经过我们身旁时，会翻白眼然后傲娇的走过去。

然后就是我们班长了——代婉柔，她管班好，待人好，成绩好，简直完美。

刚打完预备铃“柔哥“就准时站上台管纪律。此时班上乱得像菜市场，有的背书有的在聊游戏，甚至还有的抱在了一团。

“安静“随着柔哥的一句话，教室里顿时安静了下来，时间好像凝固了，同学们都一动不动的，连一根针掉下来都听得见。柔哥拍了几下桌子”中午有什么事没有，没有的话就睡觉“一口地地道道的长沙话更添加了几分严厉。同学们已迅雷不及掩耳之势地回到了座位上，迅速趴好睡觉，一气呵成。真是”柔哥一声吼，地球抖三抖“可谓是名不虚传啊。

最后就是我们的张泽宇，没有骨架似的，我来

常言道：物以类聚，人以群分。这句出自于千百年前的精辟之言，时至今日，依然适用。只是群分的我们，不在限于现实中的人群，而沦陷于“网络群”。微信时代，我们进入了“群众”的天罗地网。被分为“同学群”“同事群”“朋友群”“亲人群”一员的我们，无时无刻不在享受“群”的欢乐和浇灌，也时时刻刻都在承受着“群”的挤压与干扰。群分的我们，究竟该何去何从？是继续享受还是放弃承受？

不得否认的是，群，的确有它自身的价值所在。微信上，朋友相聚在一起分享着自己每日的喜怒哀乐；空间里，有家人上传的一张张充满温情的团圆照；朋友圈中，同学同事不再“万年潜水”，而是活跃如同恐怖分子般“晒美食”“晒温暖”“晒幸福”……那些微不足道的、曾与你擦肩而过的点滴小幸福又因为“群”而与你邂逅。那一张张美食图片，一段段催人奋进的励志话语，一群群人各自的欢笑与

《战国策》上有这样一句话“物以类聚，人以群分”。自古以来，就是有“群”这个概念的。志同道合的人相聚就成为了群。正所谓“道不同，不相为谋”，被划分在一个类群里的人自然有着相近的价值观，他们会为了共同的目标奋斗，即便他们互不相识，也会有一种深深地心理认同感。于是，每一个群体都有了各自的特点以及文化。且不论这些“群”的性质，但有一点是相通的：他们都是时代发展的产物。每一个“群”都带着鲜明的时代烙印。

在春秋战国时期，有这样一群人，他们被称作：刺客。他们的人生信条就是，士为知己者死。他们不是杀人不眨眼的杀手，而是一群有着共同信仰的士人。他们有着过人的胆识和谋略，为了心中的正义，为了报答恩情，赴汤蹈火亦在所不辞。我想，这正是一种侠义精神的体现。专诸，聂政，要离，荆轲……令人不禁想起那易水河畔的送别：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”。尽管他们大多数最后成为了悲情英雄，但他们的精神足以令后人敬仰。正是这样的一群人，坚守着自己的道德底线，用侠义行走江湖，