羧基性质

2014年 10月30日 星期：四 天气：雨

今天，老师教了我们“比的基本性质”。

“比的基本性质”与“分数的基本性质”差不多，都是比的前项与后项同时乘或除以相同的数，0除外，比值不变。这可不是空穴来风！

16：4的比值是4，那4：1的比值也是4，再仔细观察一下两组数。16到4是除以了4，4到1是除以了4，也就是说“16：4的前项和后项同时除以了4”，比值依然是4，那么反过来看4到16是乘了4，1到4是也是乘了4，就说明4：1的前项和后项同时成了4，比值依然是4。

从这一个例子中就可见一斑了，所以，我们才得出了论”比的前项和后项同时乘或除以相同的数2，0除外，比值不变。

不过需要注意的是，一定要是比的前项和后项“同时”，如果前项先乘，后项再乘那就不行了；也一定要是“相同的数”，如果不是相同的数，一个乘3，一个乘4，那就更不行了；当然，0就要除外了！

我在这里可是给大家提了个醒呦，六年级的朋友们可一定要注意哦！

人类喜欢受奴役或者认可受奴役的性质仿佛早已经根深蒂固，若是要去除这一性质就变得极不可思议。中国经历了几千年的独裁专治才唤醒了民主意识，却付出了流血和牺牲的巨大代价。几千年啊，这是一个可怕的数字。若赢得民主需要过程，那这个过程是不是太过漫长？虽然在先秦时期站出来了几个哲学家，他们为勾画的美好社会振臂高呼，可他们的呼声显得那样的无力。虽然在几千年中也出了几个开明的君主，可社会的性质根本没变。如果民主的意识早就被唤起，那后来的社会是不是会更加的昌明？如果民主的国度早就产生，那现在的世界是不是更加的美好？如果这些早就实现了，那不管是理念社会主义还是无政府主义，一个更理想的主义社会是不是会早日到来？其实不存在这些如果，因为已经没有意义了！但是现在仍要假设，现在有必要意义的假设是，如果现在人们的思想大多能够开明起来，都热爱民主自由公正，注重人本，拒绝奴役和压迫，那么相信日后的社会会越来越理想。

社会的公民应该对社会抱有希望对美好充满向往，应该具有忧患的意识和长远的考虑，而不是只求过好当下。

我，2006年12月24日出生，我出生的那天刚好是平安夜，但我妈妈似乎并不太安全，如果我再迟出生6天，我就是2017年的了，就是属猪的了。

属狗和属猪的完全是两种性质，我们班里属猪的人总是对我们属狗的人提出了意见似的，总是叫我们“姐"，“哥”，导致我们心里落差很大。我明明只是早出生了6天，怎么就好像大了一轮呢？

身为摩羯座的我，别人都是工作狂，但从现在的学习来看，我并没有很工作狂的感觉。而是经常想着要事半功倍，做一件事要提高效率。

我最不满意的，其实就是我的相貌，长得不怎么样，耳朵小小的，嘴巴也不太大，眼睛也不是炯炯有神的，而是小小的，特别是我的鼻子也没有很挺，但也没有很塌啦！但鼻子是不太满意的。

我在七年前学过电子琴，电子琴其实与钢琴没有任何本质上的区别，都是妈妈硬逼我去学一门艺术，最后我只能无奈的去弹电子琴。

于是，我每天就只能按照这样枯燥的生活方式来过，每个星期天不是练琴，就是做作业，我不想要这样枯燥地生活，没办法我只能放弃了这门艺术。

今天星期天，也是妈妈的生日，由于工作的性质不同，她还要辛苦的去上班。为了给妈妈一个“意外惊喜”，于是我和爸爸策划如何在她下班后生日。

我们先写好了策划条逐条对照。上午，我先找来彩纸写上生日快乐的字样，再用剪刀将“生日快乐”四个字剪下来，把它贴在进门醒目的位置。下午，我和爸爸一起去买生日蛋糕，到了蛋糕店我给妈妈挑了一个她平时最喜欢的——水果蛋糕，蛋糕圆圆的，乳白色的奶油上点缀着红色的草莓，黄色的芒果，周边是用奶油制作的小花漂亮极了。我还特意叮嘱售货员阿姨，一定要在生日蛋糕上写“祝妈妈生日快乐”的字样。晚上，我们取回蛋糕后，我趴在窗台上望着妈妈下班的马路，等待着妈妈的归来。我看着路灯亮了起来，小区的邻居三三两两的去公园活动身体，唯独不见妈妈下班的身影，看着看着突然，我看到了妈妈的车进了小区，我慌忙对爸爸说：“妈妈回来了，快准备”。随即我跑到门前，当我隐约听到妈妈进楼到的脚步声，我让爸爸迅速关上灯，我爬上事先准备好的凳子上，趴在猫眼上向外看，看见妈妈的身影后，我迅速点燃蜡烛，妈妈进门后，我们为妈妈唱起了生日祝福歌。妈妈吹灭了生日蜡烛

玩是人的天性，但是会玩才好。

今天，老师让我们进行一场“运动会”，而且每个人都要参加。我开心极了，因为这是我和同学们配合参加的第一次娱乐性质的“运动会”。这次“运动会”与其说是比赛不如说是玩耍，而比赛的输赢就取决于同学们配合的默契程度。

一下楼，春风就顽皮的吹过我的面颊，小草都从土里钻了出来，嫩绿嫩绿的格外美丽，树木也抽出了新枝，鸟儿从我头顶飞过，似乎他们都在为我加油。

我高兴极了，二话不说就一溜烟跑到了比赛场地，当然其他的小伙伴也不慢，纷纷如小鸟一样“飞”来，我们趁着老师还没下来纷纷玩起了游戏。有人玩滑滑梯、有人玩跷跷板、有人玩“自行车”……

很快老师下来了，活动开始，第一组比赛玩三人四足，我和两个比我高一些的同学——惠文淼，李宇飞分到了一组，接下来老师扬了扬手中的绑腿绳说：“来，大家听比赛规则，每组同学在各自的场地走一个来回，先到者胜。”说完老师弯下腰给我们绑绳子，我因为惠文淼和李宇飞的推脱只好站在了中间，老师先用绳子在我们腿上绕了一圈，然后拉紧绳子把我

碎片是一种捷径。

然而，相较“终南捷径”求名逐利的讽刺意味，碎片之“捷”偏重于其性质与功能的客观评价，当冗长繁复的长篇被精巧短小的概要简述细分成段、句，乃至词，快速地锁定信息重点成为必然。每一个思想的理解时间减少，意味着接触其余流派驳杂丰富观点的机会增多，接踵而至的无疑是更辽阔的视野、更广博的襟怀，最重要的，更多一种可能。

工匠们不必一生拘泥于土木砖瓦、纸娟绘画中的特定一点，像是蹩脚的染污，而能笔直成线，指向未知；“克己复礼”不必一枝独秀，像是被过度虔诚朝拜的滥俗宗教，而能与百家切磋技艺，同昆德拉的“媚俗”、萨特的“地狱”、加缪的“荒诞”颉颃齐飞。碎片时代不再被位至“庙堂之高”的精英封锁消息、控制舆论，身处“江湖之远”的大众亦有机会各抒己见、锋芒毕露。

克里斯托弗·诺兰的处女作源自一年多来每个周六的午后，摆弄胶卷、调整光影，于细微处滴水不漏的名导演，彼时不过是初出茅庐的青年摄影爱好者，有着稳定的工作，只是利用碎片时间试探另一种可能。艾玛沃特森风靡

人都有一双相同的手，但其性质却是不一样的。贪欲得手肮脏而邪恶，智慧得手宁静而清醒，懒惰的手碌碌无为，勤劳得手粗糙而忙碌……唯有执着的手是完美的。执着得手会握住人世间和生命中一切有意义有值得东西。

在我们的工作中，恰恰需要这双执着得手捕捉与记录孩子们进步的历程。如：丫丫学会用筷子了、星星说话清楚了、晶晶有了规则意识了、都兰学会用剪刀了、石锦松的衣服叠放整齐了……，可我们却常常用智者的眼睛发现了孩子们循序渐进的变化，而后懒惰得手丢弃了素材的积累，致使自己在做教学研究时资料的积累少之又少。

难道说我们没有工作经验、没有好的教学方法吗？答案是肯定的：有！这个"有"是值得我们用双手终生效劳的！

开动执着的手，我们才有真正握住了生命价值感觉，同时也才能认识到手的可贵与重要性。开动执着的手，记录工作花絮，我们的工作生命将会更加富有！

诗经与礼记这篇文章主要讲了：诗经是我国第一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中期约五百年间的诗歌，共三百零五篇。

诗经里的内容，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。但到后来诗经成了贵族教育中普遍使用的文化教材。

读了诗经和礼记我感受到了诗经很经典，所以流传到了现在。孔子就曾说过："不学诗无以言。"意思就是不学习诗经就不懂得怎么说话，不学习知识就不懂得为人处事。啊！原来诗歌这么有魅力而又高尚。我仿佛被带到了遥远的国度，听到了来自远古的声音，感受到了古人的浪漫……我一直不太喜欢背古诗，因为根本就体会不到诗意和优美，所以我要先体会诗意再感受它的优美，抱着欣赏的态度去背古诗，这样我才能叩开诗歌之门，感受诗歌的美好，继承中华民族的传统文化。

“桃花源”在陶渊明的视角中，是一个有山有水，人人平等，衣食无忧，没有战争的绝对平均的世界。暂且忽略阶级差距和绝对平均思想（以现在的社会性质不可能实现的思想）的问题，大部分地区已经实现和平并解决一定的温饱问题。那么显然，我们不能再用古代社会需求去衡量现世世界了。

当然，随着人类对美好生活的界定要求越来越高时，“桃花源”这一词的解释就有了更多层的意思。例如，我来到了一处风景如画，绿水青山的地方，那么我一定会赞叹：“这就是’桃花源’！”或是我今天读了一本蕴含哲理的书，思想与思想之间碰撞出火花，那么我的精神世界就会犹如“桃花源”般充实丰满。

如果一定要让我从地点或生活环境的角度去评判出一个“桃花源”，我会不假思索地说出一个地方——瑞士。为什么会是瑞士？首先，如果你有机会长期生活在瑞士，那么你在经济上就已经实现了“桃花源”般的水平（不可否认，物质基础也是实现“桃花源”的重要条件之一）。

在高消费的国度，意味着你将得到更好的社会资源，例如：医疗、教

1987年一篇性质界定和结构解析的原创思想的论文震撼了整个化学界，作者也获得了诺贝尔化学奖。然而，他既非教授，又不是博士，只是日本企业底层一个不知名的普通工程师——田中耕一。那么是什么能使提案中耕一获得了如此大的成就？又是什么使他在平凡的岗位上取得“超越”？

首先必然是兴趣。比尔盖茨在给大学的回信中说：“兴趣是开启成功之门的金钥匙。”如果不是兴趣和深深的热爱，田中耕一又怎么会在未知的领域不断探索，他本可以安心地当好普通工程师养家糊口，但正是因为他的浓厚兴趣，给他的“平凡之路”添上了浓墨重彩的一笔。

平凡之路上，以兴趣为起点，以兴趣为目标，以兴趣为动力，不断前行。

光有兴趣足以吗？田中耕一的平凡之路上，有更多的实践。

田中耕一作为企业的工程师，在工作的过程中发现问题、思考问题、解决问题，解决问题，正是他不断地自我提升和进步的过程。把课题中的问题联系工作思考，把工作中的灵感注入课题中尝试，脚踏实地，一步一个脚印，一点一点地实践。

平凡之路上，田中耕一脚踏实地一步步的实践，一步步走向不平凡。

平凡之路上，更有埋头苦干的“匠心”精神。田中耕一在