翻地的最佳深度是多少

生命诚可贵，价值价更高。生命的意义不在于长短，而在于深度。郭川舍弃一切毅然选择成为职业竞技帆船赛手，实现自我的价值。他虽然不幸离开，但依旧另人敬佩。他用生命的深度告诉我们：深度决定价值。

郭川在42岁时毅然放弃自己已得的名利与财富，走上了自己选择的路，成为职业竞技帆船赛手，不断刷新自己和中国的帆船运动记录。有人认为这种个人用帆船航海所面临的巨大生命危险行为不值得。可我认为郭川不甘于平庸，追求生命深度的生活方式凸显了人的主动性和求索精神。当芸芸众生沉淀于对已知进行享乐时，他却在勇敢的挑战未知，就像他所说的那样他在帆船运动中“找到了生命中注定属于他的东西，并在这个过程中回归了真实的自我。”他用自己的方式勇敢而努力的去实现自己的追求，难能可贵。

当今的时代是物质的时代，有太多的人追逐功名利禄，深陷于金钱的诱惑，在物质世界中沉浮。大多数的人要么忙忙碌碌为了名利，要么安于现状害怕失去。郭川却不同，他毫不犹豫地舍弃了物质上的富足，义无反顾的去寻找自己人生的价值。用行动活出了生命的深度。

我们的一生中会面临许多选择，在人生的转折点，往往缺少勇气去选择那条自己真正想走的路，有太多的顾虑让我们瞻前顾后优柔寡断，犹豫着也就失去了迈开脚步的勇气。

冰心说：“亲情是一种深度，友情是一种广度，爱情则是一种纯度。”深度！形容得如此贴切，让人不敢想象它是怎样的“深”法，而在亲情之中，又以母子之情最为神圣。至今，人们仍然无法找到度量母子之间必需的尺子，因为它根本无法用任何的尽子来衡量。即便是虔诚地在心里估量，也依然探不到尽头。

《水浒传》中的一条好汉，上梁山前遇到一个狡滑的劫贼，历经艰辛，好不容易将其抓到，望着地上跪着求饶的泼贼，那好汉丝毫不为所动，正欲将那厮处死，忽闻得一句：“望壮士念在吾有八十老母在堂，放过在下一马。若吾为汝所杀，母必无人照料，穷极而死。壮士三思呀。”闻此，那好汉忽然改变主意，不但放了劫贼，还送他银子，让他好好奉养老母。这足以体现母亲之情的伟大。亚米契斯说，母子之爱是人世间最神圣的感情，哪怕是杀人犯，只要他敬爱自己的母亲，那他便还没有丧失天良，一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他也是一个卑劣的人。敬养母亲，是人的天良！正是由于这种天良，感动了那好汉，劫贼才得以捡回自己的小命。不过那劫贼撒谎，则是后话。

想想自己又何尝不是的呢？不说母亲大雪之中来学校送衣物，不说母亲三更了还在昏黄

今天下午，我的两个朋友，不，应该是两个损友，又“成功”坑了我一次，下面我给大家讲一讲他们的事。

今天，刚上完体育后，我有点口渴，准备打些水喝，结果，我刚打上水，我的损友之一便缠上了我：

“大哥，喝点水吧……”

“离我远点！”

“我保证是最后一次了……”

“你上次也是这么说的——天天不带水，天天向我借，找别人去！”

可是，他自己却“不辞辛劳”地又和我一起跑到了楼下，非要抢过我的水杯，还威胁说：

“你要是不给我，我就把你的水倒掉……”

我们两个争抢了一阵子，争抢中，我的水也洒了一半。就这样，我拿着只剩半瓶水与“502胶水”似的他回到了教室，唉，这个损友！

回到教室后，我开始训人：

“喂，你还要不要脸？天天厚着脸皮借水……”

“嘿嘿，大不了我给你打一次水呗。”

突然，我的同桌说：“喂，你前桌

金钱、名誉、地位是每个人都热衷的宝藏。但它们对于我们来说，终究是身外之物，而亲情，是奔涌在体内的血，即使你不承认，它也是实实在在地跟随着你，直到天涯海角，天荒地老，直到你长眠黄土地下。身在异乡的人对此的体会是特别深刻的。亲情于我们，太重要了。

上学期，亲爱的外公永远离我们而去了。我是晚修后接到妈妈的电话的，我只记得当时的脑海内一片空白，只知道内心翻江倒海，宿舍熄灯后，我就一直偷偷地哭，泪水完全失控，我觉得心很痛，一下下地抽搐，仿佛有刀在上面狠狠地割。原来，失去亲人是如此的痛苦，到了无法言传的地步。第二天，我们送外公最后一程。到外公家门口的时候，我情不自禁地哭了。除了这样，我想不到还能有什么办法来表达我的不舍与依恋。外公生前是如此疼爱我们几个孙子孙女，常逗我们笑，给我们做好吃的，带着我们去看龙舟比赛，这些美好的回忆是外公留给我们的最后的礼物。外公的离去，让我第一次深深体会到“血浓于水”的亲情对我而究竟意味着什么，占据着怎样的位置。

尽管住宿对我来说已经不是第一次了，但妈妈还是对我放不下新来。每个星期天要回校晚修的时候，她总是张罗者为我准备一满袋吃的，牛奶、清凉茶、饼干、水果还有其他零食、日用品等，提在手上沉沉的，是妈妈对我深

每当听到陈奕迅唱的那首《最佳损友》，我就会想起胡剑桥那稀奇古怪的性格。

胡剑桥，顾名思义，就是一个姓胡的人从小立志要考剑桥大学，其实考牛津也不错。这个名字在初一刚刚开学时还被很多人议论过，但现在都已经习惯了。他也成为了我最好的朋友，只不过是损友，我平时称他为阿桥。

阿桥不仅名字特殊，长相和性格也十分特别。他的脖子就像长颈鹿的一样，比一般人要高出一截，皮肤比一般的男生要白很多。每次看到他那洁白光滑的皮肤，我总会想到自己那又黑又糙的脸，唉，谁叫我小时候不喜欢擦护脸霜呢。

他的脾气总是让人猜不透。

早晨我来到学校，他像往常一样拿着几张纸巾坐在座位上擦鼻涕，一看就知道他肯定又感冒了。总是这样，一周他就只有两三天是健康的，其余时候不是感冒就是头疼，我也习以为常了。

早读结束，阿桥一如既往地主动来找我聊天，刚一来就抱怨道：“*楷，我又感冒了，我现在觉得贼难受喔，我下午不想来学校喔！我不来学校了，你陪我去跟我妈咪打个电话叫她中午来接我。”我不耐烦地说：“去去去，我还要补作业呢，你感冒关我什么事，打个电话还要我陪，你八岁？！”这话刚说完，我就意识到自己死定了，阿桥的“怨妇模式”要开启了。果不其然，

少则得，多则惑。

“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”所以自古以来，人类充分发挥他们作为有智慧的动物的本能，总将事物拿出来较之一二，计盈算亏，以满足内心的需要——拥有的较之他人为多，就自傲；不及他人，便自卑。孰不知，只有有穷的事物才能以多少划分比较，拥有的再多也终究是有限的；而人类欲望之无穷，根本无法界定多与少，甚至这种比较多少的行为也是这欲望的一种。将有穷的东西与无穷的相较，既可笑又可悲。

欲，没有多与少，只有更多。基于人类这一丑陋的天性，一种个人投资方式——福利彩票应运而生。无数的彩民前仆后继地将自己有限的工资投入到无限的购买彩票中去，只为了那近于零的大奖概率，终是一无所获，而越陷越深。有人开始只是抱着赚些小钱的心理而迈进这个门槛，一旦小有所获，便想求得更多。毕竟当所拥有的与所欲求的比较，只会显得更渺小。久而久之，越比越少，终有一天，理智会被欲望吞噬。

拿破仑在战胜反法联军后已拥有无数光环荣耀，却不满于此，妄图控制整个欧洲，最终被囚禁在小岛上孤独老去；王莽位至宰辅，一人之下万人之上，仍想篡权夺位，结果以死亡付出代价；许多银行家追求财富，制造泡沫，却小则破产

拔完草的第二天，也是一个炎热的午后，我和爷爷骑着车子，来到一片林子里。这里有一片空地，我正好奇来这里干什么，爷爷说：“反正地里没活，咱们来这里弄块儿地出来。”我很高兴地答应了：“好，没问题！”

说完我就要干，可不知该怎么做，爷爷说：“这里是林子，不能开得太大，作物也无法长得太好，我们在这里只能种个京瓜，回去熬汤喝。”“那我们怎么开呢？”爷爷回答：“先把草拔了，然后用铁锹松土、翻地。”

说完我们开始劳动，爷爷先演示给我看。只见他抄起铁锹往土里一铲，之后再用脚把铁锹踩得更深，然后往上一掀，把土翻过来，最后用铁锹用力一砸，只听见“啪”的一声，他翻过的那块地碎成了小块块。这一串动作只需要两秒就完成了，看起来非常简单，我迫不及待地要试试。

接过铁锹，学着爷爷，把铁锹往土里一铲，再用脚一踩，正要往上翻，可是没想到这一小铲土竟然这么沉，我一下子没有抬起来，反而把胳膊抬了一“趔趄”。爷爷看见，笑笑说：“嘿嘿，别小看，沉着呢！”我吸取了教训，开始用起劲来，一铲一铲，一拍一拍，累

悠长假期，书香为伴。走向书房，再次捧起那拥有油墨清香的名著，细细品味，受益颇多。

这已经是我第三次捧起她了，每次欣赏都有新一番的感触。

那细腻的笔法，精彩的剧情，使人遐想联翩。

战争、计谋、残酷、得意、恐惧、仁德……，人性的美好与丑陋在这里体现得淋漓尽致。一步步崛起，又一步步衰落，描写的是国家，却表现了千万个家庭。形形色色的人，机智、愚昧、鲁莽、冷静。这就是三国，勾心斗角，笑里藏刀。

深度品味，品味不同的感觉。

周瑜在历史上十分著名。在他年轻时就与鲁肃、黄盖、程普等联合在赤壁之战中击败了久经沙场的曹操，堪称青年才俊。且在赤壁之战后刘备等人才摆脱了寄人篱下的生活，可见在这场战役中周瑜部队占了很重要一部分。但是书中对诸葛亮描写过多，让人们很容易误认为是诸葛等人是主力。周瑜对待老人很有礼貌，程普曾夸赞道与周瑜交友就像饮用甘醇的美酒，可见它的心胸并不像书中所言的狭窄。

“伏龙凤雏，二者得一可安天下”，但众所周知，鱼与熊掌不可兼得，所以刘备二者得兼后终因两人关系不和导致失败。而在这一点上曹操做得比他好多了，他网罗天下名士，善于观察部将们的情况，因人而异进行管理，使曹魏政权迅速崛起。

三分天下的基础奠定后，各个国家都

浅水之上激荡翻腾的浪花，人们惊艳于其表面上的喧哗和热闹，但没有人去在乎它是否为涓涓细流，以至于一不小心会荡然无存。深水是沉默而又风平浪静的，可人殊不知其看似平凡的外表下却蕴藏着厚重和深度。

生命也是如此，人们过分地注重被窥见的表层而不是内在的厚度和广度，宁愿去爱喧哗的浅薄而不屑于深度的广博。但生命真正的意义应在于一个人所具有的深度，而非表面的光彩照人。我们应追寻的是沉潜于生命的深度之中。

人们属于视觉类敏感的动物，这也直接导致了他们极易为表象上看到的冲击所魅惑。或者说，表面上的绮丽是极易招致目光和崇拜的。因此，这直接导致人走入表象的误区，一味地把自身的生命包装得光鲜亮丽，翟天临“假博士”一事之所以会闹得沸沸扬扬，正因他想为自己树立一个“学霸”人设来提升自身的光环，但又直接忽略了应该付诸的努力，以不正当手段蒙混过关。他只想着让自己看上去更加耀眼夺目，又恰恰忽视了最为重要的一点：不努力就有光彩，那辛苦努力的人又情何以堪？他葬送在了自己的自我“文饰”之上，输在了只追求表面喧哗而无深度立足。

同时，这也为人们揭开了一块忽视已久的伤口，社会中的人们正日渐狂欢于浅层表面上的绚烂而忘了本该去

“再见了，莲花山足球场。”我不知道在这个球场踢了十年足球的人们说出这句话有多么的不舍和心酸，作为一个旁观者，我心里只有长长的哀叹。

每个故乡都在消逝。这片市中心最后的绿色将被两座摩天大厦所代替，深圳这座城市也就和中国许许多多的城市一样，只剩下钢筋水泥森林。

是的，城市在发展，但是这是一种病态的发展。城市规划者一味追求城市的高度，又何曾想过城市的深度。何为城市的深度？城市文化。伦敦的大本钟流露着英国王朝的兴盛和衰败，巴黎的铁塔散发着巴黎特有的浪漫柔情，德国汉堡，美国洛杉矶……它们都有着自己独特的城市文化。转眼再看中国，要说北京还留着那一丝京味儿，那上海、广州真就没有一丝“沪味儿”“粤味儿”了。我目光所及，高楼大厦都在高喊着钱！钱！钱！不管是一线城市，还是二线，甚至三线，都拼了命的建造高楼，喊着“走出中国，走向世界！”的口号。城市规划者是否想过营造独特城市文化，建设文化新城的设想？退一步讲，民乃国之根本。当人民还在为高房价发愁时，为无处运动而苦恼时，城市规划者又在做什么呢？

我认为，城市的发展不在于高度，而在于深度。当百姓生活无忧