老僧人

幽和夜来自一个寺庙，那里有一个老僧。她们是两颗小小的精灵种子，被藏在一颗柳树的种子中。把她们种在这寺庙的是那位老僧。幽记得那位老僧的面容，就像那一晚的月光一样慈祥。

老僧手里拿着一串佛珠，念着经文。老僧每天都会前来看幽和夜，并盘膝而坐，为她们念经，对她们微笑。对夜来说，老僧的笑容，比天更美。像白云，清澈，干净，五一瑕疵。

后来，柳树长大了，很多庙中的人来烧香。因为他们听说柳树中有柳树精灵，而叶子尖尖的柳中，只有两个精灵。

老僧很少再来为幽和夜念经文，但只要来，便会叹气，便带着倦意抚摩树干。幽和夜在老僧眼中看到了歉疚，但更多的是不舍。幽和夜最后见到老僧的那一晚，老僧把一直放在手边的佛珠埋在树根下，为她们做最后一次吟咏。

第二天，传来了老僧去世的消息。幽和夜不明白什么叫做去世，但是她们隐约感到自己再也见不到老僧了。只有她们足下的佛珠，每晚，都会轻轻地吟咏。幽和夜明白了老僧的遗愿，自觉修炼。

一个一个春天，一朵一朵鲜花，寺中最小的和尚都成了老僧。等到方终圆时，她们才明白什么叫生死，与离别。几万年过去，月光终始不变，淡光淡华，清亮如水。前来祷告的人们越来越多。她们渐渐厌恶了人们，因为那些人身上充斥着一种名叫欲望的气味，那么多，那么强烈…&hell

善良在人性这锅汤里，就像成其根本的水，断断少不得。——题记

一位老僧路过河边，看到一只蝎子在水中挣扎，苦苦不能上岸。他将蝎子捞起，不料却被蝎子蛰了手。第二次路过河边，又看到一只蝎子在水中挣扎，老僧又将它救起，却再次被蛰伤。路人不解，劝告老僧，这害人的东西不值施以援手。而老僧却说：“蜇人，蝎之本性也，不蜇人，失其本性；救人，人之本性也，不施救，失其本性。”老者的话留下的是隐晦的意味深长的思考。

生活原本就是一则寓言，大部分的我们都是寓言里需要点拨的路人，好在我们的生活里有那样的老者，让我们可以认清蝎子的面貌，可以认清自己善良的本性。好在我们的社会也会向我们提供与长者攀谈，向长者求教的机会，让我们的行动向善良靠拢。

莫言是“长者”的一位代表。和和气气，憨厚可爱，质朴纯真的性格让他在与生活接触时多一分亲近感。他为自己下定义时，将善良放在第一位。他的善良有生活点点滴滴积累，创作道路上艰难困苦的雕琢，还有自己内心原则的坚守。不辞采访、礼让记者的高风亮节；关注后辈、亲切指导的仁义厚重。待人时永远是一副笑眯眯的表情，即使不漂亮，也不妨碍人格魅力的散发。他的善不是孱弱与畏缩，因为他也会在大批土

我听说过这样一个故事。

有一个僧人，从小双目失明，但是每次晚上行路，就坚持挑一盏明亮的灯笼。一位路人知道僧人双目失明，不解，于是便问：“大师既然双目失明，为何还要挑一盏灯笼？”

“此灯是为我所掌，如此别人也就能看到贫僧从而作出避让。”僧人平静地说道。

其实，人生就如同一盏灯，而灯中熊熊燃烧的火焰，就是信念。

信念，让人生之灯照亮世界。

当屈原不愿与凋谢的世道同流合污时，他用生命点燃了一盏灯，这盏灯包含着无奈与高洁、不屈。

“众人皆醉我独醒，”这盏灯说。

当文天祥带着不屈的灵魂离世，又是一盏明亮的灯划破漆黑的夜晚，照亮了他，让世界看清了他，一张坚毅的脸庞。

“留取丹心照汗青，”这盏灯说。

世界上有光明的灯，也有黑暗的灯。

当秦桧出卖了自己的国家，让岳飞惨死，他的黑暗，让世界更加黯淡，一盏黑暗的灯，熄灭了另一盏明亮的灯。

“莫须有，”这盏灯说。

当赵高为了自己的利益，不惜篡改遗诏，毁了大秦帝国，民不聊生。这盏灯用他的黑暗让明亮的世界没有了光亮。

“指鹿为马，”这盏灯说。

你的人生也是一盏灯，由信念支撑的一盏灯，是明亮还是黑暗，就是取

青蛙可在水陆两地生活，所以可知两地不同的风景人物；鱼始终只能在水中生活，所以认为世间万事万物都具有鱼的特征。因此只有积攒更多新的经验，拓宽视野，认识许多新的事物，才能了解更多，学到更多。

纪晓岚在《河中石兽》中记叙了僧人、讲学家、老河兵三人对在河中丢失的石兽发表了不同的见解：僧人们孤陋寡闻，学识不深，不明白事物的道理，单纯地认为石头会像木片一样顺流而下，结果竹篮打水一场空；讲学家虽然博览群书，但只局限于书中所传授的经验，没有自己亲身经历的经验，误以为石头会笔直下沉；老河兵常年在河边游荡，熟知水性，便道出经验丰厚的“啮沙为坎穴”“反溯流逆上“这些见解，并最终得以验证。老河兵虽不比讲学家学识渊博，但他富有比讲学家多得多的生活经验，在每日巡逻中不断积累经验，这使他“知其一亦知其二”，能够更全面地分析问题。

春秋战国时期，赵国的名将赵奢有个儿子，叫赵括。赵括从小饱习兵法，自以为天下无人可挡。后来赵王让赵括代替廉颇抗秦，最后白起仅用一点小伎俩就打败赵括。有人说，这仅是赵括的一个小失误。赵括在兵书上学到了许多兵法，连赵奢也驳不倒他，而为什么他还失败了呢？因为他仅仅是在兵书上获取经验，怎能

孤寂

我是隐居深山的老僧，

与鸟鸣为邻，

与山蚁为友。

一座森林，

半亩方塘，

点荡着难以诉说的孤寂，

在星空的月夜，

独自诵起孤寂之经。

敦煌尘土飞扬，少有的绿色。

上千幅壁画，上百座佛像，尽数都是闭着眼，微微一笑，藏不住的仁慈，震憾着心弦，让人忍不住落泪。

走在尘土中，路边的僧人扫着地，悠闲，微笑皆荡在僧人的脸上，漫无目的的走着，一朵洁白的花朵使我放下放下了脚步，万绿丛中一抹白。我竟忘记了这也是佛地，鬼使神差的随手摘了下来，却在下一秒中，又嫌弃的仍掉。

“这位施主，一花一草一世界，每一个生命都应该被尊重，即使它只是一朵花。”

我诧异地瞪着他，这是一年年纪比我大不了多少的僧人，他捡起那朵被我遗弃的花儿，轻轻叹息：“你看，它虽小，只是短暂的一生，但这是生命的努力绽放！”

他微微一笑，仿佛就是一座金光闪闪的佛像，他的同情，悲悯，隐藏在那双千言万语的眼睛和那抹微笑，那是种对生命的敬畏，也是一种仁慈。

我不由地想起，那座最大的佛像，他闭着眼，在黑暗中，我被震憾了，泪水滴下，那是赞美，是震憾，也是一份后悔。

人无论在什么时候，即使拥有至高无上的权力，也要把持对生命的敬畏之心，也不能丢掉隐藏的本性仁慈。

我不由地懊悔，也许我帮不了几个人，但总比视而不见的好。如果我多几份仁慈，穷人生活也许就会好上几分，挖蚁穴时，也不会丧失那么多无辜地生命…&he

【篇一：读《为学》有感】

今天，我学了《为学》这篇文言文，这篇文言文讲的道理使我感触很深。

《为学》是作者彭端淑为了鼓励子侄辈们努力学习所写。这篇文言文讲的是作者对做与不做的思考，然后又以自己天赋和蜀之鄙的僧人为实例事例告诉他的子侄们后天的努力比天生的的聪明更重要。

其中我对蜀国边境的僧人的事例所告诉我们的道理，记忆犹新。

在生活中人们唯有脚踏实地地鼓起勇气增长信心，一步步的向前进才能成功，在生活中不论遇到多大的困难只要有勇气去做就一定会成功。

这两个道理一直影响真我的生活，最近刚开学老师布置给我们的作业一向很少，但英语老师却不是，每天给我们布置山一般的作业，我经常奋斗到七八点，自从学了《为学》后老师布置的作业仿佛越来越少了，才发现原来在人生的道路上不管有什么困难阻挡着你的前进只要鼓足勇气，增长信心，脚踏实地一步步的迈向成功。

在学习了《为学》前我经常忘记写某些作业；学了《为学》以后我觉得我的作业明显减少了许多。

事情只要肯做那么难易就会相互转化。只要肯做就一定会成功，不管困难的大山如何挡住了你前进的道路，只要鼓足勇气，脚踏实地的前进就会成功。我们在有远大志向的同时，也要付出行动。学习《为学》这篇课文，我要从现在开始付出行动

只要我们努力学习脚踏实地的前进就

不知从何时起，总是为了“幸福”而四处奔波。每每筋疲力尽，抬眼向前看，幸福却还在总也到达不了的前方。

幸福，真的有那么难以追求吗？

曾经到过一座山寺，寺中树木茂盛，香火却稀疏。僧人每日食得清淡，宿得简陋。困惑顿起：“你们生活得幸福吗？”僧人微笑着应答：“幸福。”

为什么幸福？勿需追问，身心已沉浸在林中流动着的那种清淡的欢愉中。苏轼有言：“人生最美是清欢。”或许就是这样的境界：居处不大，胸中自有天地；食物简朴，心中自有甜美。

几个月后，我又去了另一处寺庙。那座寺庙很出名，大客车进进出出，人声鼎沸。广场上，有人正在大声呵斥孩子，有人正在听导游熟练地背诵脑中储存的野史……走廊里，一些“光头”正在出售“开过光”的佛牌，一个就要几千元。寺庙中，跪着一溜为名利而祈祷的游客。

这里的僧人或许有钱，拥有了人生中的种种便利，但唯独缺少了满足，丧失了幸福的感觉。而那些游人呢，为了自己的欲望而求神拜佛，殊不知，这个欲望完成后，还有下一个，下一个……而幸福，就在膨胀的欲望中渐行渐远

茫茫大漠，一位僧人伴着白马负笈前行。他不知道前方的路还有多远、多艰辛，只是心怀着信仰，不惧一切地前行。他的身后，留下了一串串脚印，一阵风沙掠过，便都了无痕迹。

大唐盛世，歌舞升平。一位少年出家的僧人，可谓是不世出的人才。整个大唐，没有人的佛法能如他那样精深。他深感中原佛法衰微，渴望着能前往远在西方的天竺求法，将真正的佛学经典带回中原，使百姓的心灵得到荡涤。于是，他与两名弟子、一匹白马，毅然决然地从长安出发了。

这位僧人，叫做陈玄奘。

西行之路未必如想象中顺利。盗贼四处出没，两名弟子接连死于刀下，给他以沉重的打击。于是，西行路上只剩下一人一马，而信仰支撑着他前行。

将离开大唐国土时，有守关将士阻拦。玄奘的决心并没有动摇，他用自己出色的辩才说服了守关将士，得以继续前行。他不知道，守城的长官在烽火台上望着他远去的背影，心中生出一种悲悯——此次出西域，便是九死一生。

茫茫大漠，时有冷风呼啸，时有骄阳喷焰。狂沙扑面而来，迷离了玄奘的双眼。可他的决心，始终没有动摇——直到，他终于倒在了沙丘之上。

同行的白马，把他驮了起来，走向一片绿洲。他饮了泉水，望着四围的树木，信念更加坚定。他牵着白马，又走过了许多路，见到了许多人，

【《西游记》读后感】

作者：郝兵雨

今天我读了《西游记》得第24回《扫塔追宝》。

这个故事讲了，师徒四人来到了祭赛国，见有和尚戴着枷锁，便前去询问，经过询问才知道，三年前，下了一场血雨，来了个怪物，这个怪物偷走了佛宝，国王以为是僧人偷的，就把所有的僧人抓起来一个一个的询问，可是没有询问出来，唐僧决定要亲自扫塔，还要带着悟空，当扫到第十二层的时候，悟空听见洞顶有嘻笑声，一看，原来是妖怪，悟空把妖怪抓起来，去见国王，国王请它们去抓妖怪，悟空带着八戒去降妖了，到了岸上八戒去海底把妖怪引出来，然后悟空就去和他战斗，最后二郎神带着梅山六兄弟，前来助战，终于夺回了佛宝。

读了这个故事，我明白了，别人的东西不要乱碰，要经过主人的同意，也不要去偷别人的东西，偷了东西最后还是会被抓住。我就不敢偷东西，我也没偷过东西，因为偷东西就是害自己。

读了这个故事，我明白了不要偷东西。

【《西游记》读后感】

作者：郝兵雨

今天我看了《西游记》的第二十八回《七精一怪》。

这个故事讲了，唐僧师徒来到盘丝洞附近，唐僧自己去化斋，结果遇到了七个女

妖怪，那七个女妖怪把唐僧封在盘丝洞里，悟空前去把唐僧给救了，这七个女妖怪去想她们的师兄那里求救。唐僧师徒又来到了黄花观，谁知观主是七个女妖怪的师兄，那个妖