老木GT

在反乌托邦电影《她》中，其所描绘的是人工智能盛行的未来图景；其中有这样一段独白——“现在，任何一段感情都可以被抽象成一栏程序，爱情是这样，亲情也是这样。”的确，在如今这个被数字化了的时代，不论亲情、爱情，甚至是人们的思考方式，全都被悲哀地单调化、概念化、机械化。不知何时，人工的智能，心猿意马，发展成智能的“人工”。

诚然如此，但“数字化”错了吗？我看答案是否定的。“数字化”的时代格局并没有错；甚至倘若将时间向后延后千年，未来的史学家想必会像用“工业化”标榜十八、十九世纪的西欧那般，用“数字化”来称誉我们这个时代。因为，这都是作为历史发展的必然趋势，人工智能等科技产物是文明繁衍的直观体现，也逐渐成为社会必要的物质需求。——错的不是“数字化”本身，而是我们面对其所该有的态度；而对待一件事物的态度，就往往决定了我们主观的思考方式。换而言之，看待“数字化”这码事，可能我们原本的思考方式，就早已发生了偏颇。

世界可以被&

莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，而不可亵玩焉。

——题记

古人常言：“身正不怕影子斜，不做亏心事不怕鬼敲门。”正直是人们生活中一种宝贵的精神财富。

“大雪压青松，青松挺且直。”一棵大松树依靠着笔直的树干像一个士兵一样的站在寒冷的冬天里。青松给人留下的最深的印象第一是那笔直的树干，第二是那充满活力的松柏和那充满智慧的、奇形怪状的枝。首先是树干给人的对称美，然后又是松柏和分支给人的凌乱美；笔直树干支撑了大雪，松柏和分枝抵御了严寒，正是这样才构成了一棵美丽而顽强的大雪松；树干和分枝在树干上发挥了它们各自的优势，所以分枝和树干要在主干上长大和变化才是正确的。正直是发展聪明才智，展现青春活力的前提条件和基础。

孟子曾说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”也是给我们阐述了正直的重要性和必要性。

正直到底是什么呢？正直—顾名思义，我们应该行的正、想的对、想的快、想的准。正直是一种高贵的品质。他是其它品质发展的源泉。它们的正确发展离不开正直的“正确指导”。相反之下，就会将其它的本质所具有的利转

那声古老的“山有木兮木有枝”还在被传送，犹想当年人那么远，隔河对唱是段佳话，却只有唱者才能感受到这其中的思念与情深的无奈。越人姑娘对那王子“我心悦你你却不知”的深情告白也只能因距离而埋藏心底。无法在他身旁，也无法感受他的温度、越人姑娘旁那片叶落下来了，浮在水面上，一层层涟漪推着它向前，一波接一波，那叶像贯穿了整个流淌的河流，还在打转着前行流浪。

叶子漂流至今，它连接起了一个又一个水波，串起了水的流淌，我们再也看不到那深情的背影，但我们在这共享时代下却能将那河畔的相隔，人与人的距离无限缩小，让无数小小相遇编织出生命的色彩。共享兮，君便可知。

几声滴滴取代了曾经树林阴翳。开了车锁，我熟练地骑上那明黄的车，城市的微风随着车行而动，叶穿过风向后飞。或许此刻我握着的把手便是他握过的呢？指尖上淌过一丝温暖。后面一辆橙色的车响了几声铃，我也用清脆的铃声似乎与之附和，我们的生命便如此交织过几秒。

踮脚，取下那本书，手掌上还是上位阅览者的余温，书上蓝色与黑色的字迹互相穿插。对于书的理解或许不同，但那细细品味书的痕迹，却让我与他交织了几周的时间。

走了好久，手机上1%的电量却使我的心弦绷紧，跑进旁边的咖啡馆，扫码滴滴声熟悉

依稀记得，年幼时，我家的前面有一个园子，名叫永旭。永旭园中有一木亭，木亭后接木廊。

永旭，有永远阳光明媚之意。木亭，不知道叫什么名字。一年四季，孩子们在木廊中追逐打闹，玩耍作乐，老人们在亭中下着围棋，聊着家常。

木廊没有顶，只有紫藤的枝条交错在上面。紫藤根在木亭一侧，攀爬到了木廊顶上，远远望去，分不清使顶还是藤。每年到了四月中旬，正是紫藤花开的时日，一簇簇拥挤在木廊上。远远望去，就像是在木廊上盖上了一个蓬大、美丽的帽子，一片紫意嫣然。只一眼，就被全身心吸引了过去，让人有种想漫步于亭下的冲动。

走近后才瞧见，连廊中的石板上也是一片淡紫。四月微微柔风轻扫而过，挥下一片片落花，随风轻轻飘临，暖风拂过脸颊，满目暖紫，令人身心愉悦。恰逢园中人不多，独一人立于亭前，望着这略显斑驳的木廊，有是一阵微风吹过，带下几片花瓣，卷起几片落花，飘至身前，一刹那，仿佛时光定格，落花定在空中，一切风平浪静，悄无声息，一颗心脏的跳动有快上了几分，突然想起来佛家的“一花一木一世界”，就像看见了一副盛世佳景。在廊中漫步，踏着一地落花，身侧片片落下，竟有种飘飘欲仙‘如临仙境的感觉，可能再走下去，会到达一处不为人知的“世外桃源&rdquo

著名作家李清玄写过一篇《桃花心木》，我们在上课中学到了。

这篇文章主要描述了作者观察一位老人，那老人在空地里种桃花心木，可是，这位老人的种植方法让作者感到奇怪，老人隔三天，有时隔五天，有时隔十几天浇一次水，水的量也有少有多，有些桃花心木还枯萎了。当作者问老人才知道，要桃花心木长出几丈高的基业就必须得让它自己找水源，自己扎根，老人浇水就模仿老天下雨，让树自主成长。只有这样，才能长成参天大树。作者明白了。

人也是这样。当我读完了这篇文章，不禁思绪万千。老人的做法是对的，让树苗靠自己成长，利用那一点养分找到更多的养分，努力生长。人也是，在不确定的生活中，能比较经得起考验的人都是能克服困难的人，因为这样可以炼出一颗自主独立的心。所以，要多去自己克服困难，用自己的力量去挑战困难，这样才能锻炼到自己，才能自主。

我在军训时，也同样有过如此的遭遇。那是五年级的军训，我们几个同学正在自己洗衣服。说实话，我第一次用手洗衣服，难免有点马虎。洗衣服时，我就用水清过一下，看到有脏的地方，就想到洗衣粉，正在倒洗衣粉时，一个手没抓住，洗衣粉全部撒在了衣服里，顿时整个衣服都是粉，我想用水冲融它，一冲冲融了之后，衣服变得十分滑，我怎么用水冲都不干净，哎，倒地太多了。好不容易一件衣

老萨死了。全世界的媒体铺天盖地的报道，貌似马后炮的评论界也在这个岁末再一次纷扰了起来。

诸多的评论里对这个人物几乎都是负面的评价，我心里觉得奇怪和不平，我们这些芸芸众生何来权力对别人的人生说三道四，我们又怎么有资格否定或肯定别人漫长的人生？人类就是如此荒诞的动物，明知道这个人的死现在对于现在局势毫无意义，明知道他的时代早已经结束，却一定要在这个时候纠缠不清。

在这个世界上有那么一些人，他们的人生远远超越我们所能构想的范围，或者说他们是那么一群没有人生的人。或者这样说吧，他们是如何一种人，会不会也在夜深人静的时候叹息或垂泪……我不敢说这是一种幸运还是悲哀，毕竟我永远成不了这样的人。想起古人关于高处不胜寒的论调，用在这个传奇般的人物身上的确有几分贴切。我们暂且不去追究他所做的一切是否出于个人利益的考量，他是否真的是反人类反和平的暴君，从他个人的角度去考虑，当他做出一切决定的时候是不是会身不由己，而一些事情的发展是不是在最后与他的初衷分道扬镳，那些所谓的结果是不是他预先设想的，有没有发展到他所不能控制的地步……中外古今有多少这样的先例，凡是有影响力的人物做出的决定，并非永远不会被人所利用。

被囚禁后

去年暑假，叔叔带着我和奶奶去到位于云南丽江秀丽的千古村寨——木府。

我们到木府的时候已是中午，烈日当空十分炎热。在木府外面一眼望去，之间木府是在群山环绕之中。这些山可真千姿百态。有一座像慈禧老人，有一座像展翅高飞的老鹰，还有一座像尖尖的钉子。

木府里的房子可真漂亮啊，像一只只五彩缤纷的大蝴蝶；木府里的房子可真整齐啊，像一个昂头挺胸的士兵，像一棵棵笔直的松树。

走进木屋，只见一面面坚固而秀丽的墙。走进木屋前，远看木屋的木门上，刻着两条威武的大龙；走近一看，呵！上面不光有龙，还有六只美丽的凤凰。木屋的内部有五根“顶天立地”的柱子。屋顶上的瓦片在阳光的照射下，闪着红光。

木府附近的山可真高大啊！像一个坚硬无比的城墙，像一座座高楼大厦。这些山可真险啊，好像一不小心就会坠下去。

木府的树木可真绿啊，绿得像一块翡翠；木府的草可真平啊，像一块块绿色的地毯；木府的树木散发出的空气可真清新，让人吸一口就心旷神怡！

木府，你秀丽，你整齐，你雄伟，我永远喜爱你——千古村寨木府！

既然到了云南，怎能不去看看丽江，它上面有历史事迹，民族戏曲，还有一个大名鼎鼎的土司府——木府。

我们买了门票，急匆匆的走入丽江最大最出名的古迹——丽江古城，我们没兴趣看那些景色，一进古城就直奔今天的重点游览地——木府。

我们进入木府，在一位工作人员的指引下，我们先去拍了照，再到一旁去等讲解员，我是先跟在人群最后，走到主殿时，我感觉跟在最后听不到讲解，跟着讲解员也是白跟便趁讲解员走动时人群没有把他围个水泄不通，就插到了前面。

办公区主殿里两侧陈列着许多兵器，我本想摸摸它们，可见到了那块请勿触摸的牌子后，就没摸。办公区二殿为藏书楼，有政治地位的，因为那时的书房一般都是建在院子两侧，而它却建在办公区第二个位置，这是表示木土司重视汉族文化。楼上是个阅览室，它本储有30000余本书，在明朝时遭遇战火，被烧了不少书，接着又遭遇文化大革命，红卫兵那叫搜的一个严，书还是没保住，现在那儿的藏书真是少得可怜。

办公区三殿为护法殿，是木土司执行家法打板子、打棍子的地方。纳西族是男卑女尊，所以女人要勤快，男人则采取放养的态度，所以女人用棍子，男人用板子，棍子使得上劲，受力面积小，打得更疼。板子使不上劲，

有一只年老的兔子，它很老很老了，它居住在一个狭小山洞里。她感觉非常孤单。

有一天，这个老兔子决定去找一些可爱的朋友来陪伴它。

老兔子走出了山洞，它走啊走，这时，一只小狐狸友好地向它打招呼，但是老兔子没有搭理小兔子。因为在老兔子还是小兔子的时候，另一只兔子告诉老兔子，狐狸是一种非常狡猾而且很坏的动物。

老兔子又走啊走，在一条小河边，一只山羊和老兔子打招呼，但是老兔子没有理山羊。因为老兔子很讨厌山羊长长的胡子。

老兔子又走啊走，一只小鸟向老兔子打招呼，老兔子没有搭理小鸟。因为小鸟总是叽叽喳喳的，吵死人了。

老兔子又走啊走，在一棵茂盛的大树旁，老兔子看到了一只小兔子，老兔子觉得小兔子可爱极了，老兔子就过去和小兔子打招呼，但是，小兔子没有搭理老兔子，小兔子觉得老兔子太老了，一点都不可爱。老兔子很伤心。这时，小狐狸来找小兔子玩，原来，小兔子和小狐狸是朋友。小狐狸看到老兔子哭的很伤心，就问老兔子发生了什么事？老兔子就说它很孤独，它想和小兔子交朋友。小狐狸就对老兔子说：“我是小兔子的朋友，我来帮助你成为小兔子的朋友。”老兔子很感激小狐狸。

在小狐狸的帮助下，老兔子和小兔子成为了朋友，后来，老兔子又认识了很多小兔子的朋友，比如，有着可爱胡子的山羊

读了《木笛》一课，我从心底里对朱丹生出一种敬佩之情。

人们天天讨论报效祖国、为国争光，一讲到“爱国”这个词便会谈到“王二小”“马宝玉”“董存瑞”等名人，说要向他们学习，可事实上，真正用实际行动爱国的，又有几人能做到呢？

问一个中国人：“你爱国吗？”他一定会笃定地点点头，但如果你问他：“你知道12月13日是什么日子吗？”他很有可能回答不上来。可是有一个年轻人，却为了这个日子放弃了他的艺术前途。

一个叫朱丹的年轻人在一次木笛的乐器比赛中，因为12月13日是南京大屠杀遇难同胞纪念日，而不愿意演奏欢乐的乐曲，所以被乐团除名了。但是后来，在朱丹为遇难同胞吹了一首“悲伤”的乐曲之后，那位乐器大师被朱丹的实力和爱国精神所打动，于是让乐队录取了朱丹。

我很敬佩朱丹。如果在你面前有两条路：一条会让你失去成为很厉害的乐器师的机会，但会证明你的爱国情意。而另一条恰恰相反。你会选择哪一条——相信眼前这的人寥寥无几，在这寥寥无几的人当中，朱丹则是给那些选后者的人做了一个伟大的榜样！

相信你