老被人讲古今

雨朦胧，雨丝绵绵。一丝伤，一点悲，万物皆垂，唯心永坚。

——题记

持一把纸伞，漫步而过这阴冷生寒雨季。从从容容，淡然生华面对这悲伤难耐雨季。

感伤易逝，易留涟漪，却让心性坚定之人轻易抚平。

滚滚江水，平日整洁仪容不再，满是皱痕、风尘仆仆的素衣上洒满热泪。心头涌现苦闷、愤恨难平。遥想孤寂平生“馋人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”依稀望见朝堂之上那往日信任有加的眼神逐渐被怀疑、冷漠填充，心，再难平！泪流满面也无法抒发我心中伤痛……雨丝飘落，洗净衣上尘埃，洗净斑斑泪痕。我的内心也受到感触：宁死也不委做小人讨好那妇人！我愿以一死保我廉贞！千年后我从沉睡中醒来，听到人们对我的理解“孤忠报国抑郁翘首天问，忧愁忧思哀怨寄托离骚。”欣然而笑。后世之人是懂我这忠贞之心的，心中苦闷抑郁消散，晴空乍现，驱走这千年幽怨雨丝，欣然沉睡……

雨季难平，伤尽不平之士，却难平志。

落叶萧瑟，江水横波。我独倚船头面朝赤壁，心中壮志难平。但月光清浅，照亮这随江而下小舟，也照亮我斑白两鬓……我返身入舱，心中苦闷如手中苦酒。少年

信任是人与人之间不可缺少的东西，少了信任，人与人之间就会缺少默契；少了信任，两个人就会互相怀疑。

先给大家讲一个故事：从前有两个非常非常好的朋友，有一次他们一起去上山打猎，结果发现了许多金子。于是其中一个人说：咱们别去打猎了，你去做饭我去砍些木头生火，今天晚上在这里住下明天早上把金子搬回家。于是另一个人也同意了，可是当那个砍木头的人一想我去砍木头，万一他把金子自己拿走了怎么办？我还是杀了他把金子自己搬回家吧。与此同时另一个人也在想：如果分金子的时候他多要了怎么办？我还是在饭里下毒，毒死他，我一个人把金子搬回家吧。这是另一个人悄悄的走到了他的背后对着他的头就是一刀打死他后，那个人准备吃了饭后把金子搬回家可谁知道饭里有毒结果呢？两个人都死了谁也没有得到金子。

那么如果大家在换种结果想一想，他们两个人互相信任，一起把金子搬回家然后平分了。还会有这样的结果么。导致这种结果的就是信任。信任也可以说是人与人之间的桥梁，只有有了信任人与人之间才能和平相处。

你信任人，人才对你忠实。

我们不是一个人在活着。我们或是父母的子女，或是子女的父母，又或是兄弟的手足。而我们的生命，也因承载了他人的爱与需要，而被赋予了更加美好的价值与意义。

这是一种幸运，也是有些沉甸甸的幸福。我们作为一个微小的个体，被肯定，被信任，被需要，既是一份幸运，也是应当倍加珍惜的机会。

但有的人或是以别人的信任与肯定换取钱财，或是根本就像是抓到一个可以垄断的商机般，丑态百出的以得蝇头小利为快，这样看似得一时之利，实则却丢了一些千金难买的机会。

在小学时，班上曾有一个常常“吃亏”的同学，他常常充当一个“宋江”的角色，哪里有需要，哪里就有他。到后来，班上的同学只要有需要，第一个便会想起他。

渐渐地，大家也就习惯了他的存在。直到有一天他要转学，大家才发现他已是一个无所不能的老大哥，潜意识里都对他有一分敬重与感激。他转走那天，我代表全班带着礼物与他分别。春风总化雨，润物常无声。想起他的帮助与陪伴，带着有一点想哭的冲动说了一大通感激与分别的话。他呢，只是笑了笑，做出一副轻松的样子：“我还要感激你们的信任呢。”

或许被人需要真的是一种幸运，我们在别人的需要中做着那个更好的自己，收获着他人的敬重与感激，最后真

抚一琴兮，饮一觞兮，乘一骑兮，享一物兮，共与心知，古之共享也。钟期既遇而奏流水，管鲍相交而情益深，畅欢酒饮，悦颜为诗，生死相印，二人同心，方得知音。

今如冯虚御风，共享骤然至之，未料及，未设防，忽觉共享单车，街市之霸主；滴答拼车，人言之姐妹。风乍停，阑珊铺地，雨伞充电之物，如雨后春笋，繁华绿藤，杂乱交错，不可胜数也。

人皆喜之，奔走相告，家喻户晓，如渔火明而江水亮，街灯点而市集闹，于是扫码乐甚，赞美之声斥耳，颜色多端，滑稽多变。

一日有仕曰：“共享之物当发扬光大。”顷之，贾人造势，布衣挥金，有如明明日出之色，隆隆浪潮之声，举世哗然，媒体争相报道，电台余音不断。

期数月，贾人钵满，远推海外，空前鼎盛，国人奇之，皆以为豪，信可乐也。

曰共享之物美至极，发展至速，使人心愉，使人情暖，然是耶，非耶？余见人之便，然心寒之。“不以一眚掩大德”吾之知也，其利已知，其弊匿矣。常有小人损之，物未寻得，此之为弊，但未达致命，然曰人之心也。

共享，何意也？其物之共享耶？其心之相知也！

余见共享单车于一人立市，行色匆匆，走矣。而后人至焉，满面愁容，曾不知用之者谁，骑而去也。

噫！古之一骑于二人骑，此二人为至交也，今之一骑于二人骑，此二

君说，物欲肆流的浮华时代华夏礼仪之邦已不复存在，孝这一传统美德烟销魂散中华大地。我不愿相信炎黄子孙没了底蕴，中国人失去自己的脊梁……

漫步灯红酒绿的都市街道，与喧嚣的人群擦肩而过，内心悲寂寥不知身往何处。一丝古木香气牵绊住脚步，顺眼望去，那一面被樟木雕饰的铜镜，镜面铜锈斑斑，隐约中我似乎看到一书生模样的男子。

身着粗布短衣，坐在破败不堪的书桌前，眉头紧皱，叹息不已，一声密儿打破他的思绪，转身过去安慰祖母，看着家徒四壁，满面皱纹白发苍苍躺在病榻的祖母，他的眉头又不知觉的紧皱，门外是等候多时的太守，他又怎能留下祖母孤单一人无人照料？可是他又怎么能辜负帝王对他的厚爱？遥想当年，父辞母嫁，孑然一身若无祖母披星戴月悉心照顾，他又怎能伫立人世？摊开纸卷，研磨书陈情表，墨滴落在我的心上，一笔笔挥毫中华之孝。

枯藤长出枝桠，时光翩然轻擦，历史年轮不断的往复，人世烟销。我听到司马谈临终前对儿子司马迁的厚望，虽不能与父亲交谈，却秉怀父志行走过往编撰史记；闻到孟浩然行走岸边溪水溅起的青草，虽将要远行，却牵挂铭记母亲的叮咛；看到岳将军背后闪耀着母刺的精忠报国，虽不能长侍左右却背负母愿血战沙场守护疆土。

一丝阳光打到镜面，东方既白，看中华儿女书写华

在神州大地上，江河俩岸生活着拥有五千年文化的古民族—华夏族。我们的仙人，以他们智慧的头脑以及对美好生活的无限渴望创就了那一页页文坛璀璨光辉的篇章。

现如今21世纪的我们，通过学习语文课程来普及普通话。中国，是一个悠悠古国，他有着千年的文化。从三千年前的甲骨文到西周金文、秦皇小篆再至繁体中文到现在的简体中文，单单是这一小小的方块字就历经千年的沧桑变换。就更不用提我国闻名于世的华夏文明。

从《离骚》的：“路漫漫其修远兮，吾将山下而求索。”到《道德经》的“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。”到《将进酒》的“天生我材必有用，千金散尽还复来。”从《破阵子》的“夜里挑灯看剑，梦回吹角连营。”到《自嘲》的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在这沧桑的文化变换之时，也反映了当时的历史文化，

古代文化虽有差异，但同属一脉。普通话与汉字的普及也对更好的研究博大精深的华夏文化，有着重要作用。时代的脚步变徙的十分迅速，中国虽然从落伍已经跟上了时代的步伐，但是我们是需要走到世界的先列，领导时代的变化。

回望中国古代史，一项是其他

“孝”这一话题可谓在《论语》中占据了一席之位。孔子重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道。

《论语》为政第二中提及的“无违”，即“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。孔子规定“无违”就是不要违背礼仪，时刻依照礼的规定来孝顺父母，无论他们在世或去世，都应该如此。因为热爱自己的父母，死后还要常常祭祀纪念。这都是人之常情，不能违背。

时代不同了，但孝顺父母始终是中国民族的传统美德，无论社会如何发展，孝敬父母这条标准是永远不会过时的。需要我们思考的是，究竟怎样才算是真正的孝顺呢？

子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孔子在这里强调了孝必须是对父母发自内心的敬重，是一种自觉的伦理意识和道德感情，而不仅仅在供养上，否则就是”华而不实“的孝。当下，许多自以为孝的人，实际上却把孝道完全形式化、浅薄化了。每个月寄点零花钱，就算完成任务了。只把孝当作受控于潜意识中的义务奉养而不被社会唾骂所产生的行为。当然，我们不仅为了履行义务，但也不是光做给别人看的，而是从内心发出的情感使然。有些人不仅不把父母放

“民无信不立”诚信是道德之本，一个人有了诚信，那么他将来一定会被人重用，一定会事业有成。

今天下午，在中队会上我们进行了对一个能让人交到好朋友，被人重用的“秘方”，它就是诚信。诚信是什么呢？诚就是诚实，信就是讲信用，我们的生活当中经常遇到关于诚信的难题，当遇到这些难题时，我们应该讲诚信。

记得那是在学校里，我的挚友张盛羽邀请我到他们家做客，当时，我想都没想就答应了说：“好的，我会去的。”张盛羽听了高兴极了，我们立刻沉入在了到时候见面的幻想中，我想，张盛羽家什么样子呢？哪里有哪些好玩的东西呢？他还会不会邀请更多的朋友呢？一连串的问题在脑海中游来游去，我已经兴奋到极点了，因为这时我第一次到同学家做客。

终于放假了，我已经把去张盛羽家的事抛到了九霄云外，知道第二天，张盛羽打过来电话时，我才想起来，我立刻呆住了，不知怎么办，于是就胆怯的问妈妈让不让我去，因为我的作业没有写完，妈妈不让去了，我很后悔当初答应张盛羽，于是就说明了理由，告诉张盛羽我不能去了。挂断电话后，我想张盛羽一定会很失望吧。

这件事让我懂得了诚信的重要，朋友之间的诚信更是重要，一个人没有朋友该多么寂寞啊！以后我一定要讲诚信

孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是生命的链子，一旦断裂，就永远无法连接……

孝，是中华民族几千年的传统美德。百善孝为先，历来被人们所传颂。从古到今，涌现出了许多的感人孝心事件，影响了一代又一代的后人。

古之孝

在我们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄，能温席”。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子；冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。这种孝举在现在又有几人能够做到呢？

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

古代的黄香，王祥都能够做到这般地步，可是现在的我们，为爸妈做饭，洗脚，捶背却成为学校布置的只需一个签字的作业。他们被当做少爷，公主供着，养着，宠着，却不知那金钱背后父母的艰辛与重担。他们为我们做了

每个人心中都隐藏着一个秘密。孤独地住在狭小、漆黑的心房里。只愿意接受主人的探访，也只听主人的命令。但总有一天，这个秘密一定会被发现，你不知如何是好，惊慌失措，害怕、恐惧没有办法。但我相信我会勇敢前行。

我爸爸是一个忠厚老实的好人。对我投入了许多情感，十分关心和管护我。即使他学年在外打工，也常常惦记着我们。时不时地打来电话要我加衣服不要着凉了。也常常问我的学习情况，当然每个家长都是望子成龙，望女成凤。他知道要求太严格，会给我施加压力。所以，只要我成绩达到百分之七十也就可以了。

一直以来，我都没有让他失望，也超去了他的要求。分数最低保持在七十几分以上，最高九十几分。

就在今年，我升入初中。又有几门新的课程我对他们充满期待，也希望取得满意的成绩。可是，新老师一来，一节课，二节课的过去。时间如流水一样悄悄流逝着。几个星期过去了，我完全没有学好，脑子里一片空白。地理老师让我们好好复习，下节课进行第一次地理考试。每次下课我都会拿下地理课本一遍又一遍个浏览。可是刚从左眼进去，又从右眼里跑了出来。我对这个毫无一丝兴趣可言。但是我要坚持。

回到家里，我接到了一个电话。是妈妈打来的，并没有要我接。而是要我到一边去玩。从和她的对话中来看，我觉得她特别慌张。说话断断续续的。