老辈人讲古今李大勺的故事

每当看到“老妇”这个词，我的脑海里就会出现李婆婆的影子。李婆婆是我幼时记忆里的一个人物。

初见时，是我10岁时和奶奶去看望她。我永远也忘不了初见时的场景：

窗外有水汽透过玻璃的缝隙透射进来，有什么物事在潮湿的床上蜷缩成一团，仔细看去，只瞧见露在短被外的一双脚在光线的照射下显得愈发的苍白。门外有脚步声响起，一张布满皱纹的脸在床后渐渐显露出来，她的头发近乎雪白，如同黑暗中的一朵纯白的莲花，可眼睛却是没有焦距的，像蒙上了一层薄雾，她转头朝着声源而去，神色迷茫的好似初生的婴孩，却有什么在她眼中熠熠闪光。密密麻麻的皱纹布满了她的脸，眼角的伤疤让她看起来更为丑陋，可她眼中四溢的激动却为她平添了几分姿色。她艰难的动了动疼痛的双腿，几欲下床，10岁的我就像看到了动画片里的妖怪，吓得躲在了奶奶身后哇哇直哭。她着急的动作就那样突兀顿在了那里，僵硬的身躯合着来不及收回的欣喜的眉眼，如同一只跳梁小丑。

李婆婆也注意到了我的恐惧，往后退了退。又拿出了柑橘，瓜子等小零食，似乎刻意在和我套近乎，奶奶一个劲地安慰我，说李婆婆是好人，让我不要害怕。我颤巍巍接过了李婆婆递过来的柑橘，却依旧不敢和她说话。可我分明看到，在我接过零食的那一刻，李婆婆眼中的笑意，就如

勺湖公园是淮安一座远近闻名的公园。公园内风景优美，绿树成荫，是人们休闲娱乐的绝好去处。

一进大门，一条长长的小路映入眼帘，小路的左边是一排高大的柳树，而柳树的左边就是勺湖了，据说是因为它的形状看上去像一把勺子，所以叫“勺湖”。小路的右边是一片草地，草地上一片生机勃勃勃，小草欢快的晃动着脑袋，小花张开花瓣，像是在对着我们微笑呢！

经过草地，我们再往前面走一小会儿会来到一座拱形的小桥，小桥的栏杆上，刻着许多精美的图案，有鱼跃水面，有荷花盛开，有古人行礼等等。运气好的话，你还能看到小亭子里面有一群学生在和老师学画画呢！

走过小桥，就到了小广场了。这里非常宽敞，老爷爷常在这儿练太极、练剑、拉二胡……老奶奶常在这儿跳广场舞、唱歌……阿姨们有的带着宝宝看表演，有的忙着给宝宝买小玩具，也有的抱着宝宝悠闲的散步……热闹极了！

继续往前走，你会来到一个林荫小道，弯弯曲曲的，似乎通往很远很远的地方，早晨在这里可以呼吸到最新鲜的空气，夏天在这里乘乘凉，别提多么舒服了。

这就是勺湖公园，你也像我一样喜欢这里吗？

中午，楼道里响起了“叮叮当当”的喧闹声。

“小方子，下来拿东西啦。”楼下传来一声高音调的女声。听这高分贝的嗓门，不用猜也知道，这是我家邻居李大娘再叫他的儿子咧。她，胖胖的身躯，走起路来像一只肥企鹅。那张圆鼓鼓的脸上有一双小小的眯缝眼，一流汗，就眯得更细了，所以，李大娘也叫胖大娘。

李大娘最大的特点就是爱占小便宜，别看她的眼睛不大，却是亮极了，透过那双眯缝眼，闪射出来的却是一股相当精明的光，好像随时准备占点儿小便宜，所以我们对于李大娘是非常熟悉的了，她不论什么事，都要占点儿小便宜才满意。

楼道里响起了重重的脚步声，李大娘哼着小曲儿，手上提着两条大鲤鱼，走了上来。

“李大娘，买啥好东西啦，那么开心。”经过的一个阿姨好奇地问道。

“两条大鲤鱼，特大特肥，您猜我花了多少钱。”李大娘说罢还将手里的鱼提了提。

“哟，还真大呀，起码也要二三十元吧。”阿姨仔细地看了看李大娘手中的鱼，喊道。

“哪儿呀！”她的口气十分得意。

“三块钱一条，两条一共六块钱，被我说了几下，两条才五块呀。死鱼多实惠！”她说着笑了起来，

雨朦胧，雨丝绵绵。一丝伤，一点悲，万物皆垂，唯心永坚。

——题记

持一把纸伞，漫步而过这阴冷生寒雨季。从从容容，淡然生华面对这悲伤难耐雨季。

感伤易逝，易留涟漪，却让心性坚定之人轻易抚平。

滚滚江水，平日整洁仪容不再，满是皱痕、风尘仆仆的素衣上洒满热泪。心头涌现苦闷、愤恨难平。遥想孤寂平生“馋人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”依稀望见朝堂之上那往日信任有加的眼神逐渐被怀疑、冷漠填充，心，再难平！泪流满面也无法抒发我心中伤痛……雨丝飘落，洗净衣上尘埃，洗净斑斑泪痕。我的内心也受到感触：宁死也不委做小人讨好那妇人！我愿以一死保我廉贞！千年后我从沉睡中醒来，听到人们对我的理解“孤忠报国抑郁翘首天问，忧愁忧思哀怨寄托离骚。”欣然而笑。后世之人是懂我这忠贞之心的，心中苦闷抑郁消散，晴空乍现，驱走这千年幽怨雨丝，欣然沉睡……

雨季难平，伤尽不平之士，却难平志。

落叶萧瑟，江水横波。我独倚船头面朝赤壁，心中壮志难平。但月光清浅，照亮这随江而下小舟，也照亮我斑白两鬓……我返身入舱，心中苦闷如手中苦酒。少年

我一直珍藏着一把饭勺。这是一把精致而小巧的饭勺，它是连接我与蒲缇之间友谊的桥梁。

记得一年级的时候，学校吃饭是餐盒配餐，学生要自备吃饭用的勺子。对我来说，妈妈给我带的勺子显然大了很多，吃饭的时候非常不方便，经常会掉食物。所以，每当吃饭的时候，我总是愁眉不展。

一天，蒲缇发现了我低落的小情绪，问我发生了什么不愉快的事，我苦着脸举着大勺子说：“看看，我的勺子比我的脸还大，让我怎么吃饭呀？”

蒲缇看了看我的大勺子，露出了惊讶的表情。她想了想，安慰我说：“确实很大，别着急，慢点吃。”下午上课时，我看到蒲缇不时地趴在桌子上，好像在想事情，很出神，甚至要交作业的事儿她都忘了，直到后面的同学提醒她，她才赶快交了作业。下课时，我关心地问她，“嘿！蒲缇，怎么啦？”她笑着说“没事儿。”

本来以为事情就这么过去了，没想到第二天中午吃饭的时候，蒲缇对我说：“韩佳儒，你是我的好朋友，我想送你一个礼物！”

她的话一下子引起了我的好奇：“什么礼物？”

只见她从背后变出了一个小盒子，快速打开。“看！”一把精致的金属勺子出

初到苏堤，是在流火的七月。

在一个少见的没有阴天的下午，从拥挤的巴士下来，跟随人潮来到苏堤。天气本是燥热难堪，阳光毒辣地抽打着地面上的一切，一股股暑气从干燥的柏油马路里向上袭来。但这份燥热，一进入苏堤，就消失的无影无踪，苏堤与外面仿佛是两个世界。垂柳低下身子为游人拂去燥热，筛出一丝丝晶莹灵动的细碎的光，洒在地面上。看向西湖，在阳光的点缀下西湖如此典雅，安静，却又活泼而灵动，既像房中独自轻抚秀发的大家闺秀，又如机灵活泼的小家碧玉。

即使是夏天，在如此燥热的环境中，苏堤仍能流露出这样的美，那假如在春天呢？在本属于西湖和垂柳的春天呢？想到那翠绿的柳树，波光粼粼的湖面，若有微风拂过，就更能使人产生安静而优美的感受了。畅想到这，我又不禁想起苏堤的建造者——苏东坡。

是他当初在杭州引领二十万劳工开田凿渠，最后用挖出的淤泥修筑了这一痕享誉古今的长堤。他走在这上面又会产生什么不同的感受呢？会有漂泊的怅痛，还是造福一方的自豪和责任，亦或者只是像我一样抒发对景物的美好怅想，留恋呢？苏轼一生被贬多处，算是一个有丰富旅行经验的人。他在那些旅行中也留下了不少作品，如《赤壁赋》，如《承天寺夜游》。当他得知自己走过的路在千百年后也会有后生重走，自己体会过

兰，花之君子者也。自古以来，无数文人墨客之最爱，以兰喻志，以兰抒情，以兰赋墨，有德之人可悟出人生哲理之妙谛。

回眸万古，兰亭前，兰丛中，文人雅士众聚一处，曲水流觞，直抒胸臆，著名巨作《兰亭集序》便出世在此处。兰，君子悟道之物。纵观宇宙之大，悲叹岁月之流逝。

兰，禅性之绝妙阐述。一花一菩提，一佛一兰花。一朵花，可包含天下万物，可容下四极之道。佛家六度精神，仅一朵兰，即可完美阐述：布施，兰花随时可以向他人展现自我之美；持戒，兰花虽美，却不去侵犯他人，并守时守信，总在一定的时节与地域开放；忍辱，每朵兰花都将忍受长时间的黑暗、潮湿和寂寞才能抽出稚嫩的细苗；精进，兰花无论开花的时间长短，总是在展现他的美，努力散发清香，即便是凋零也要"化作春泥更护花"；禅定，兰花静静的开，宁静、祥和、安忍；般若，兰花有各种颜色，大小，香味，千变万化，奇妙不已。兰花就像大千世界，蕴含无限智慧。

孔子于兰花也有特殊的情分，他周游列国时，如丧家之犬。一次，孔子断粮七日，饥寒交加，心灰意冷。但一朵兰点亮了孔子的眼界：兰附在山中岩石凹处的泥土中，终日立于背阴和潮湿之地，不见阳光却仍旧不屈不挠的昂扬向上。这不正与孔子一样吗？不因逆境和贫穷而动摇自己的志向，也不因失荣辱

抚一琴兮，饮一觞兮，乘一骑兮，享一物兮，共与心知，古之共享也。钟期既遇而奏流水，管鲍相交而情益深，畅欢酒饮，悦颜为诗，生死相印，二人同心，方得知音。

今如冯虚御风，共享骤然至之，未料及，未设防，忽觉共享单车，街市之霸主；滴答拼车，人言之姐妹。风乍停，阑珊铺地，雨伞充电之物，如雨后春笋，繁华绿藤，杂乱交错，不可胜数也。

人皆喜之，奔走相告，家喻户晓，如渔火明而江水亮，街灯点而市集闹，于是扫码乐甚，赞美之声斥耳，颜色多端，滑稽多变。

一日有仕曰：“共享之物当发扬光大。”顷之，贾人造势，布衣挥金，有如明明日出之色，隆隆浪潮之声，举世哗然，媒体争相报道，电台余音不断。

期数月，贾人钵满，远推海外，空前鼎盛，国人奇之，皆以为豪，信可乐也。

曰共享之物美至极，发展至速，使人心愉，使人情暖，然是耶，非耶？余见人之便，然心寒之。“不以一眚掩大德”吾之知也，其利已知，其弊匿矣。常有小人损之，物未寻得，此之为弊，但未达致命，然曰人之心也。

共享，何意也？其物之共享耶？其心之相知也！

余见共享单车于一人立市，行色匆匆，走矣。而后人至焉，满面愁容，曾不知用之者谁，骑而去也。

噫！古之一骑于二人骑，此二人为至交也，今之一骑于二人骑，此二

李怡宁和我已经是四年的同桌了，也是形影不离的好朋友，虽然每年都有暂时的分开的时候，但是今年上学期我们又是同桌了。这次，她梳着高高的马尾辫，弯弯的眉毛下有一双水汪汪的大眼睛，翘翘的鼻子，还有张樱桃小嘴，笑起来有两个酒窝，是一个又美丽又可爱的阳光女孩，但她美中不足的就是她走路不太方便，但他很喜欢帮助别人。

有一次，上语文课的时候，老师让写《这就是我》这篇作文，我忘带铅笔盒了，急得抓耳挠腮，她见我这么着急亲切地问：“你连自己都不会写吗？”我着急地说：“不是我不会写，是我忘带铅笔盒了。”只见，她立刻从铅笔盒里拿出一支钢笔说：“给你，你用吧。”我拿过笔感激的小声说：“谢谢你，老同桌。”她说：“不客气。”我们俩笑了，然后，又埋头写起来，我也帮助过老同桌。每次她有数学题不会的时候，我会耐心地给她讲解，直到她明白为止，有时候我还帮她拿书包，我们互相帮助。

我们班上有几个调皮的孩子，好说她走路像企鹅一样。一开始，她非常委屈，经常偷偷的流泪，如果他们继续说她走路像企鹅，她忍受不了了的时候就会爆发出了，近的话就踢他们一脚；远的话，就去追，边追边大声说

周国平认为，人在面临选择和决定，抑或是遭遇疑惑、困难、挫折时，需要一种觉醒的支持。这种觉醒分为三类：生命的觉醒，自我的觉醒，灵魂的觉醒。窃以为，这三者关系密不可分，对生命敬畏，对自我审视，对灵魂拷问。人若在人生逆旅上牢记，便能拨得云开见月明了。

早年著有“激流三部曲”的巴金以纸笔激荡青年热血与抗争精神，“文革”期间却因难以承受压力，检举揭发无辜之人。晚年的巴金，静坐反思，认识到自己早年的做法不当，著几十万字的《随想录》以表达自己内心深深的忏悔，给“巴金”这个名字以新的意义和价值，试问，若没有对他人生命的敬畏，巴金有怎能具有生命的觉醒，从而对自我加以审视和批判呢？生命觉醒是自我觉醒的前提，对生命怀有敬畏之心时，便能清楚自身的价值和意义。若巴金早年对他人的生命敬畏，便不会在选择时做下错误的决定。

人在拥有自我的觉醒后，便能够正确审视自我的定位，做到灵魂的升华。诸如“竹林七贤”、陶潜、苏轼等人，他们知晓日益黑暗的政治官场容不下自己，归隐山林，寻找自我。梭罗远离纸醉金迷的时代，来到瓦尔登湖，他在著书中写道：“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过