聘用岗位填写标准

有这样一个人，在外颠沛谋生，却写信回家谎称自己挣了大钱。事实上，他只是在替别人卖牡蛎为生。没错，他就是《我的叔叔于勒》中的主人公，也许岗位不同，职责便会不同，但我坚信一个岗位的存在必然有其价值，关键是你把它放在什么位置。

一粒遗落在沙滩里的金子何尝不想放出金子般的光芒；一块被抛弃的丑瑾何尝不梦想自己是一枚美玉；一位贫困的农民何尝不憧憬自己成为富翁的那一天。也许在多数人心中，岗位与价值之间是用等号连接的，他们认为岗位的高低就决定了价值的大小。但事实并不是如此，价值应是人们对所处岗位的一种追求，或者说是全部意义。反过来，岗位只是我们找到价值的一个出发点与落脚点，说得形象些，岗位与价值之间不是等价天平，而是一座桥。

每当夜暮降临，我观赏苍穹，羡慕那些璀璨夺目的明星，然而，我也看到了群星背后深邃的苍穹，正是无边的黑暗才衬托出耀眼的星。岗位亦如此，一个岗位的存在必然有其意义所在，谁能断言总统就不需吃饭，穿衣呢？正是有“深山信使”王顺友的无怨跋涉，正是有掏粪工人时佳祥的无悔坚持，正是有黑人总统奥巴马的无憾追求，才使我深知，没有什么命定的岗位，也没有什么达不到的岗位。

如何在岗位中发掘出极大的价值更令人深省。夸父为了自己的目标，能够像风一

不知从什么时候开始，“共享”二字开始频繁地出现在我们的生活中，共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切关联，也正在逐渐改变着人们的生活理念。

“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我们在生活中讨论多次，毕竟对于每个人来说，“共享时代”对他的直接影响总是不同的，而在这里我也要提出自己的观点，公其该公，私其必私。而这一点在历史中也早有体现。

其实即使是在古代，人们的生活中，也早已渗入了共享的思想，就拿皇宫来举个例子，从前皇宫中御膳房把所有的食膳，茶点做好后就由宫人们把它们送至各个地方，而不论是各宫杂事，还是日常所需，都有专设的人来管理分配，这些都是我们可以在各类书本、影视作品中常见的桥段。这时，有人会说古代的皇宫过于特殊了，那么，就再举一个不太恰当的例子：大家其实都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事实上，古代妻只能有一个，而余下的，只能是妾了。而这个丈夫，也是妻妾所“共享”的。事实上，古人的妾也是可以共享的。&ldquo

平凡的岗位，总会有一些不平凡的坚守。

——题记

我家小区不大，所以就一个清洁工。说实话，我真不大喜欢他。

他的脸黑漆漆的，鼻子的左翼结着一个很大的“瘤”，上排牙齿掉了颗门牙，笑起来时，特别磕碜。他常穿着一件发黄的格子衫，裤子上爬满了破洞，路过他身旁时，总是能闻到一股酸臭味。每次在小区遇见他，我都躲得远远的，就好像看到了什么不祥之物一般。

去年除夕夜，我和家人一起享用美味的年夜饭，观看着精彩的春节联欢晚会，沉浸在阖家团圆的幸福之中。我偶尔也会趴在窗台，看着家家户户灯火通明，窗外还时不时传来烟花爆竹声。零点钟声刚过，小区里便一片炸响。烟花虽美，爆竹虽热烈，却也在那一瞬间美好后，制造了无数垃圾。

我正愁着这些垃圾该怎么处理时，一个佝偻的身影出现在了我的视线里。在黑暗中，那个身影若隐若现，但我却知道他是谁——小区中那个“令人生厌”的清洁工。我的心里闪过一丝讶异，过年了，他不回家吗？

不等我的疑惑被解，他便开始收拾烂摊子了。只见他左手拿着个畚斗，右手拿着一个扫把，右手用力一挥，左手向前一推，鞭炮渣便准确无误地落入了畚斗中。接着，他利索地左手一抬，将残渣倒入了垃圾桶中。明

事物没有唯一的标准。人们在做每件事之前，都会在心里立个标准，而人们的职业、立场、态度不同，他们的标准就不同。顾客对于好肉的标准是所有肉中，有部分是好肉，屠夫对好肉的标准是所有的肉都是好肉。事物没有唯一的标准，而人们往往认为标准只有一个，所以做任何事的效果不同，便有分歧。

职业不同，标准不同。有一个哲理的小故事，说的是有一张很大的白纸，作家站在这张白纸面前，他看到了上面密密麻麻的都是字，他看完后说，这是一部文学巨著；画家站在这张白纸面前，他看到色彩洒在纸上，他看完后说，这是一幅美丽的油画；音乐家站在这张白纸面前，他看到音符在纸上跳动，他看完后说，这是一首激昂的曲子。作家、画家与音乐家看到的是同一张白纸，他们立下的标准却不同。职业的不同，影响了他们的标准，所以说，事物没有唯一的标准，职业的不同，会让事物出现多个选择与变化，继而标准的度量也有长有短。

立场不同，标准不同。在辩论会上，我们都可以见证这个道理，正方的人坚持一个标准，反方的人也坚持一个标准，在这两个标准之见，正反双方的人的立场不同，他们就持着各自的标准而言，反驳对方的标准。此谓立场不同，标准不同。假如你的立场是中立，是介于正反两个标准之间的第三标准，那么你的标准的前提是由于立场不同。好与坏，

滴水穿石，靠的是坚持；金石可镂，靠的也是坚持。溪水坚持收集雨水，终长成长河，小草坚持生长与传种，终形成草原。物如此，人亦如此。做人当有坚持不懈，不忘初心的觉悟。

坚守岗位，为自己、为他人、为社会、为国家。

主持过《东方时空》《感动中国》等节目的白岩松，自1993年开始进入央视，时至今日依然坚守岗位，他曾说过“守土有责，在央视可能会比去互联网更好。”他的坚守不仅会让自己更有价值，更是支持了央视的发展。

有时候，坚守岗位不仅是为了自己，更是为了他人与社会。最美的乡村教师们，将自己最好的年华无私地奉献给大山里的孩童，那句“只要有一个学生，我就不能离开。”撼动了多少人的心。他们放弃了更好的工作与生活，在大山中任劳任怨，无怨无悔地奉献着自己的一生。

不忘初心，靠的是亘古不变的誓言。

杨善洲，一位平凡而又普通的人，却因为坚守一句誓言，变得不再平凡。它将生命的一半分给了他的承诺，他用行动实现誓言，他用行动，将不可能变为可能。是他的坚守，是他的不改初心，终让荒漠变绿洲。

军人，并不都是能为人所知的，很少有人知道，在国家的边境之处，有一批守卫国家安全的边防战士。他们风雨无阻，从不抱怨，怀着一颗爱国之心，初心不改，坚守与狂风暴

蔷薇花正用那娇嫩的新叶迎接着雨水的洗礼。我来到教室，仍然闹轰轰，班长也管不来。7：50分，5班的勤学岗仍来检查早读，也会一样？不！

勤学岗看我坐在教室里早读，时不时站起来收作业，索性不检查，转身走人。我眼角的余光瞟见，满脸问号。

“站住！”我大步走向他们，质问起来，“为什么不检查我们班？”说着我瞥了一眼，丁是丁，卬是卬，完全可以“不认真早读”的名义扣分五年级2班，但是他俩相视一眼，同时摇头，表示拒绝回答。

“哼！那也要检查，不然，我告诉吕老师，你们不称职！还要连累一些好学生，这样你们班以后想当也难哦！”

他们俩先是吓一跳，随后镇定地反击、威胁：“切！我们什么时候受你管？还有，你很想让我们给你们班双倍扣分？”

“那，你们是怕我啦？”我得意地拉住一只大手，心里却是一番惊讶，哎呀，这是有史以来第一次，破天荒勤学岗会怕一个手无寸铁的普通人。

“好吧，我们回去检查不好啦，千万别告诉吕老师！还有——”其中一个小心翼翼地打量着我，表情异常，“你，你能把手松开吗？很痛的

人生中不可能总是一帆风顺，总有一些不尽如人意的事；我们需要的不仅仅是毅力来战胜困难，更重要的是要有一股韧劲。洒下了多少的汗水，等着来年丰收的喜悦。

——题记

每个班都有一个文艺委员，我们班也不例外，我就是当选了三年的文艺委员。四年级时老师让我当文艺委员这个职位，我颇为震惊。当时的我做事唯唯诺诺又拘谨胆小，怎能胜任这个职位呢？可面对同学的支持及老师的信任，我又不得不接下了这个光荣的任务。

一转眼间三年过去了，我依旧是这个班的文艺委员，却不再是那个做事小心翼翼又没主见的女孩了。回忆起作为一个文艺委员应尽的责任，就不得不提起最令我刻骨铭心的出黑板报的那件事了。

出黑板报可是件麻烦事。一天下午放学，老师找到了我们几个人并详细说明了这次黑板报的主题、板块内容及时间。隔天中午，我们就忙开了，谁谁谁负责这个版块，谁谁谁负责干什么。可是大家都像无头苍蝇似的不知道要干什么，身为文艺委员的我也忙得晕头转向，脑子一团乱麻。由于分工的不明确，导致大家都无所事事，留下了一两个人孤军奋战。

最后分工明确了，可还是有人一拖再拖，忙自己的事。一个人是根本不可能在短期内画出一幅优秀的黑板报的，在此期间，我也有想过向老师说明情况，可是之后我又认为身为文艺委员应该带

一个甜蜜的微笑，一种执著着的追求，一次慰籍人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

美的标准是什么？善良、朴实，而美德又意味着什么？至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美德天使才能永远依偎着你。

美——似乎在关爱每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源于美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加美丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得回报，相信美德永远伫立在心中。

看到空气的污染，乌云密布的天空，如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人们，那么此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心浇灌和滋润，只有不断发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。

美德本身就是一种报酬，私德如同根茎，公德如同枝叶，公德是由私德而生，若无公德，也不配讲私德，独善其身，就是讲美德的第一步。

美德如香，经过燃烧或压榨，而其香愈烈，幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。

准确地说，美德不是那种如何使我们“过得幸福&rdquo

成功，从来都是一个多义词，因而，简单地将成功等同于物质是多么浅薄和可笑。

你看掏粪工时传祥，他出生贫寒，一直过着清苦的生活，但他坚守“宁肯一人脏，换来万家净”的信念，对工作兢兢业业，最终被评为全国劳动模范，得到刘少奇的接见。尽管物质匮乏，但你能说他不成功吗？

你看那杜甫草堂里，家具简陋，灶台低矮，板床破旧，一派凄苦寒酸。生逢乱世，颠沛流离的杜甫，却为后人留下一篇篇不朽的诗歌。其诗被尊为“诗史”，其人更被誉为“诗圣”。尽管他漂泊流浪，物质贫乏，但你能说他不成功吗？

你再看，中国氢弹之父于敏默默无闻几十年，“淡泊以明志，宁静以致远”；诺奖获得者屠呦呦，几十年如一日地潜心研究中医药学；铁人王进喜为国家钻井事业奉献一生，让中国甩掉“贫油国”帽子，像朱敏才、孙丽娜一样的山区支教者们为爱奉献，将希望在贫瘠的世界播撒。你再看看梵高、看看贝多芬抑或居里夫人，有谁的物质有多富足？但他们的功业不仅光耀当代，甚至泽被后世。

可是，为什么会有为数如此众多的国人看重物质而忽略其它呢？

我想，这首先和现今略显浮躁的社会风气有关。经济的发展，观念的转变。人们的物质

最近看了一档综艺，其名字为“哎呦，那么美”。节目中的主人公是一名网红，名为马里山。他十分爱好化妆，喜欢模仿女生。

身为一个男儿身，却总是在模仿女生的道路上游走，在一些不理解其行为的人来说，他与人妖无异。什么东西都是有两面性的，因此不理解他的人是存在的，据他自己反映，他在直播时常被别人骂人妖，嫌弃他太过娘，没有男子气概，进而参加节目，希望改变自己，使自己更加迎合观众。然而面对嘉宾对其的改变，他又似乎有拒绝的意味？为什么会这样呢？

依我看来，这是因为马里山在内心上对自己的行为是认可的，他之所以想要改变只是受了观众的影响而一时兴起去无奈改变罢了。对此，我不想对马里山的行为做一个错或是对的判断，我只想跟他说一句：美没有标准，美可以多种多样，大可不必为了别人所谓的看法来约束自己，改变自己，甚至委屈自己。

曾记得在书上看过孔子与弟子的这样的一段对话：子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”在这段话中，孔子给我们推崇&ld