聘礼归属

我们风风火火的来，又匆匆忙忙的走。为的只是找寻一个能让自己停靠的港湾。家这个词，不知在多少人心中扎根。我们从哲学范畴里发现，家是一种归属感。

我们从社会范畴里发现，家是每个人追求的最终归宿。过去我们心中有家，因为那时我们小，我们的家是父母，我们的家是被关怀与被疼爱。天与地之间，一个三口之家其乐融融。而现在，渐渐地，我们失去了家，失去了心中的家，因为我们长大，因为我们要承担起家里更多的责任和义务，因为那个曾经无所不能的父母在渐渐老去……我们觉得天，太高。地，又太厚。孤身一人，我们的心飘飘荡荡。既要坚强，又需忍耐。这孤独的滋味每人都有，却无从诉说。

若干年以后，我们也许还会有家，那个三口之家，那个为之奋斗的力量源泉，还有那个生命旅程的忠诚伴侣。到那时，也许我们会感恩，感谢上苍为我们织造出了无数人生的体验，到那时，我们还会庆幸，庆幸有你，庆幸有家，让我们知道了幸福是什么。

你是否曾望到这样的一幅画面？

人来人往的商场中，有一群孩子在其中的某一角落，捧着书，入神地阅读。稚嫩的童声在一片嘈杂中显得格外悦耳、动听。过往的行人每每瞥到这个角落，总会不约而同地让目光驻足，停顿几秒，然后，露出会心的微笑。

这是位于上海某一百货商店的儿童共享书街。

近年来“共享”这个词似乎慢慢地走进人们的生活。人们在“共”中，从孤立的个体走向群体，在“享”中寻觅那份不期而遇的快乐与欣喜。近而，“共享”这个词被愈来愈多的人所接纳；这样一个新词，让许多人找到自己之于社会的归属感。

可我认为，“共享”并不是一种创新，而是一种回归。

如今的快节奏生活，迫使越来越多的人把自己封闭在所谓的“小世界”中。固定的生活，固定的交友圈，让人们越发淡漠了与周围人之间的交往和沟通。

记得外婆曾与我说过，上世纪七八十年代的上海，大多数人“蜗居”在占地面积小，活动空间小，但人情味却浓的上海老式石库门建筑里。由于生活居住空间的限制，人们不得不把厨房（俗称灶头间）、卫生间（俗称马桶间）从私有变成了几家人共用。于是这样的

在我们家乡最热闹的就是结婚了。

结婚之前，男方要给女方送聘礼，这聘礼中一定要有鹅和半头猪，“鹅”的意思是说女方像天鹅一样美丽；猪，两家人一人一半，意思是说，他们两个要和和美美，永不分离。当然女方也要给男方回礼。这礼中一定要有一个小桶和两床被。“小桶”的意思是永结同心。被子上一定要有两只鸳鸯它象征着男女两方百年好合。

在新娘出嫁前，一定要有其兄弟背上车。如果无兄弟，那新娘便要踩在桂花糕上，这是因为不能让新娘脚沾娘家泥土，带走娘家财气。等女儿走出十几米后就要向外泼一盆水，这就叫做“嫁出去的女儿泼出去的水”，“祝愿女儿永远纯洁如一汪清水”。

在新婚之日，桌上一定要摆着花生，桂圆，枣子，莲子。来喝喜酒的人一般都会带这些东西，意思是祝新娘早生贵子，子孙兴旺。

男女新婚后第三天要回门看望父母。在吃饭时，如长辈给新姑爷夹菜，就一定要吃完，否则就是对长辈不敬。若新姑爷实在吃不下，就要按“吃不了，兜着走”的说法，将菜倒进新姑爷的衣袋中，这目的就是要看新姑爷失态的样子，以此逗乐。另外要将胭脂，口红等强抹在新姑爷的脸上，而且不许洗掉，这种玩笑不分长幼，新

梦的触动则是心的依赖，心的归属则会是永伴！这漫漫长河之中，做到了快乐，也曾失去过。也曾拥有！但这却是生活。生活的归属则是酸甜苦辣，这生活，都曾走过！也同样会遇到各种的人！形形色色，单着彼此之间就只是相识。但却是充满着似曾相识的感觉！这样的平易近人，这样的恰恰相处！也许正是因为这样，生活才会更加的充满童真童趣！温暖与心的关怀却总是令人所羡慕。同样，人与人之间有都是坦诚相待，心与心的距离也越来越近！这一种美好的氛围凝造了快乐的生活，人人有爱，这世界将会更好，都将会成为有爱的世界！

爱心

相信，这世界的极其美好，才有了所谓的爱心世界。在这个世界之中，没有残酷的现状，没有吵架及悲伤，就像医生一般，那一颗热忱的心！救死扶伤的伟大事迹！黑暗的生活真的残酷无情，但同样会背着爱的世界所融化！互帮互助更加的面对，相互支持，相互解决，这或许就是我所谓的生活！拥有一颗爱人之心，世界将会更加美好！因为懂得，所以珍惜，因为曾经过，所以更爱她人！为别人一份爱，给世界就多了和谐！爱满满，便是融合！

心灵

也许自身的心里才是最重要的！做一个干净及对生活充满向往追求的人！我们生活在这其中，就更应该做到把握现在，心灵的创伤，则会因为一句话，一件事情，因此，无论做什么事情都必须认真思考，

时间轻擦，已近学期末，此时临近暑假，却无半分喜悦。世俗繁杂，人群喧闹，讽刺或赞美的声音自然时时萦绕在耳边。繁杂的声音太过于刺耳，从容摔过衣袖便可不听。每个人的灵魂在世界上终会有一个归属，无论灵魂的高贵与卑微，有亲人就有家，有家在就有灵魂的栖息地。家能给人强烈的归属感得益于家人，而家人中最重要的莫过于父母。“父母在，不远游”，这句古话告诫我们百善孝为先。每每寒冬深夜晚归时，独自走在北风呼啸、伸手不见五指的街道上，总会想起家中那一盏永远等着晚归学子柔和而不失明亮的灯。光明，一个能让人想起希望、想起温暖的词。漫漫寒夜中的灯光，指引着一个个疲惫的、迷茫的灵魂回到最初，最后的栖息地。

家书，自古以来就是连接游子与父母的桥梁。杜甫曾写过“烽火连三月，家书抵万金”。对啊，倘若我们生活在乱世中，得到一封家书恐怕也是一种奢望吧。很难想象，在通信技术并不发达的古代，那些久盼家书的父母该是多么的着急。家书，不仅仅是用来传递信息的载体，更多的是亲情的传达。

早在封建王朝，孔孟之道就被历代君王所推崇。为的不仅是能让他们站在万人之上，能让他们成为所谓的天子，完成自己的野心。但君主们也在不遗余力地推崇孝。孝之一字的提出，早在春秋

我行走在放学的路上，边走边吃着从学校门口小吃部买来的零食。那零食散发着一种诱人的香味，让我如痴如醉，我三两下就解决了它，手里已空空如也的零食包装袋在风中凝望着远方，不知哪里才是它的归属。

我也正在为给它找归属这件事发愁，是一直拿在手里直到遇见一个垃圾桶？还是随便把它丢了算了？我想了想，感觉一直拿在手里太麻烦，丢吧，反正我已经丢了无数次，也不缺这一次。于是，两根手指就那么轻轻一松，包装袋随风飘去，我扬长而去。

一踏进家门，就有热腾腾的晚饭等我回来，我赶紧奔向餐桌，边吃边给爸妈讲这一天在学校发生的趣闻，说着说着不知怎么开始抱怨，抱怨这一路上的地雷（在这里指狗的粪便）真是多到数不清，那些养狗的人有没有素质啊？有这么多地雷，这城市怎么变得更美好呀！说道这里，我突然猛得一怔，就在这时，我听见一个声音从我心中传了出来：

“有很多地雷，城市不会变得更美好，有很多废弃的包装袋，城市同样不会变得更美好”。

好像被什么东西甩了几个响亮的耳光，我感觉我的脸颊迅速发烫变红。曾几何时，我也是一名雷锋精神的拥护者，而如今，我连管住知己的手都尚且做不到，又谈何雷锋精神。是我的记忆出了错，还是现实褪了色？

在我的心灵中，雷锋精神已经被禁锢得太久了，是时候，把它

【篇一：千万片酬及之危作文】

近日闲读，偶览一闻。知浅陋文识明星可片酬千万，而学识渊博之士却困于养家糊口。遂现此象，掩书冥思，感慨万千，欲下笔挥毫，以抒一孔之见。

观今日，明星离一婚而天下论，九旬科学家成果千万却无人问津；又明星结姻，婚花两亿，聘礼十亿。为何有此态邪？只因其皆明星乎？诺贝尔奖主屠哟哟，不辞艰辛劳苦，发明“神药”，以拯救万千生命，其奖却不足以购一卧于北京；而诸明星因拥天价片酬，轻松购豪宅于北上广。如此差距甚远，从何而来也？

究其因缘，亦是社会“玩票”，急功近利；电视网站购片模式，助片酬之病涨，其重阵容，而非重剧之内容或制之水平，主求收视而忘其本乎！此实非正确之举。每会逢影剧制前，明星效应显著，千万粉丝观众，或出于心之所向，却不知无意助长天价片酬气焰。如有给天价片酬付之。

再探其危害，因明星天价片酬，不得博其以德艺双馨；更有诸明星，取得天价片酬，成富豪，不以公众自律，炫富、吸毒、嫖赌……污染社会风气甚于常人重之重。平民百姓，聚一生所得，却未能及明星一剧片酬十之二三。以致收入分配均之不均，贫富差距大之愈大。

诚然社会虚浮之气甚重。亦有同明星黄磊，自定于演员而非明星，尚

“我们都有一个家，名字叫中国……”，当这首熟悉的旋律在耳边想起的时候，我们心里总有一种很安心、很强烈的归属感，因为我们都是中国这个大家庭的一员。

我们的“家”从一望无际的大海，往东一直可以走到“世界屋脊”青藏高原；从充满热带风情的海南岛，往北一直可以走到北国风光的大兴安岭。在我们“家”里，有风吹草低现牛羊的内蒙古大草原，有神秘荒凉的塔克拉玛干大沙漠，有遮天蔽日的原始大森林，也有雄伟壮观的雅鲁藏布江大峡谷。

我们的“家”不仅风景优美，而且物产富饶，在我们“家”里，底下埋藏着各种各样的矿产，地面上盛产着香甜可口的水果、粮食，还有很多珍稀的动植物，可以做中草药哦！

我们都生活在这个大家庭里，我们这个家里有敬爱的老师，无私的教我们知识；有亲密无间的伙伴，可以一起玩耍成长；有关爱我们的父母亲人，对我们时时呵护；还有和睦友好的邻居，经常友善的互帮互助。

我爱我们“家”的美丽风光，爱“家”里丰富的资源，更爱这个大家庭的成员，为了让我们这个大家庭更加

微风轻拂，它乘坐风的列车到此停留。它是颗种子，没有归属，只能随风漂泊。风止住，它也安定下来，以地为床，以叶为被，它蜷缩于此，只求来年春日，破土萌蘖。

“耐心等待，只要我熬过这个严冬，我就能感受到春风的吹拂，阳光的普照，馥郁的花香了…”寒风呼啸，响彻天际，它慌忙拉扯身上的破枯叶来抵御严寒，但凛冽的寒风毫不留情地把它拥入怀中，将它刮得昏头昏脑。此时的它，就像一张单薄的白纸，只能任寒风肆虐。它仿佛走到了生命的尽头。绝望之时，风突然停了，一把巨大的伞阻挡了风的咆哮，它在伞下安然睡去，而伞的主人，正是一棵大树。

大树像母亲照顾孩子一样照顾着它，直至春天它长成一株健壮的小草。大树一直陪伴在它身旁，分享它的喜悦，见证它的成长。

大树总怕小草受到伤害，只要是关于小草的事，她都格外小心。厚重的爱让小草觉得喘不过气，它渴望自由，渴望更广阔的天空，它想领略大自然的美丽，不想一直呆在大树的荫蔽下。于是，它开始吵着要离开，大树苦口婆心劝阻，小草却一意孤行。大树无奈地低下了头，树叶开始簌簌下落。终于有一天，小草如愿逃开了大树的荫蔽。这夜又刮起了刺骨的寒风，风恶狠狠地拍在它脸上，让它无处闪躲，这时它才领略到自然的“伟大魅力&rd

脱离了封建社会，人们已步入了高科技的文明现代，只是，自称“文明”的我们是否真的文明呢？

滥杀野生动物怎么能算是文明？在时间的轮船下，人类好像已经渐渐与动物不同了。本来，所有的生物都是一个整体，都是归属自然。但是，因为高智商，人类好像就从这个整体中脱离了。因为高智商，人类仿佛就统治着这个世界。而动物，则被人类无情的滥杀，或为食，或为皮。这难道是我们所谓的文明吗？

利益怎么能算是文明？这种冷冰冰不带一丝气息的东西已经消灭了太多人性。为了它，人类不惜破坏了自己赖以生存的家园。那被金钱蒙蔽的双眼，那露宿街头的农民，那纵情欢乐的富人，这样丑恶的画面，又怎么会是文明？

战争与炮火怎么能算是文明？为了私欲，多少无辜的生命长眠不醒！假如没有了地球，那战争又会有什么利益？用炮火去消灭别人的生命，肆意掠夺属于别人的东西，害的多少人无家可归。属于地球的，我们都可以共享。这样残害自己的同胞，难道这就是我们的文明？

“百善孝为先”，我们“孝”了吗？我们不仅要孝顺妈妈，孝敬祖国，还要孝敬地球母亲。在街上，有人随地吐痰，有人随手扔下垃圾；小河边，工厂排出的废水污染了小溪。每一片黄色的“死神&rdq