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这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。——歌德

都说爱情是世界上最美好的事情，人人都渴望得到爱情。年轻人为了爱情去奋斗，去付出。爱情带给人们遐想，也给人动力，爱情有一种力量，将两个人的命运联系在一起。两个人可以相爱，是一件多么幸福的事情。各自不断奋斗，彼此相互照顾，一生朝着一个高大的目标前进。爱情给人方向，人在爱情中发现自我，并且不断地把自己塑造得越来越完美。

收获爱情是一件幸事，没有爱的人不会真正收获幸福。整天漂流不定，也难成大事。爱情之贵，贵在相知。相知后，才能顺利。有了正确的方法，一切才能顺利。顺利总能带给人一种愉悦，而且让人收获成功。

没有爱，什么都可以随意，没有什么会是重要的，但是自己始终不会得到安宁。人生要找准重要的事情，并且去做好，那样活着就会有意义。

爱情让人看事情更加清楚，让人能有自己的眼光去看待问题，让人变得更加成熟。显然，每个人的爱情都不会是一样的，不同的人会做出不同的选择，也就会有不同的现状与结果。这主要是看自己任何去看待。爱情影响人的一生。爱情给人的生命赋予意义。人始终会追寻爱情。人对爱情的认知，会影响人的一切行为。一个人的行为会体现一个人的生活态度。一个人的生活

坐在电脑桌前的我伸了个懒腰，望了望窗外的艳阳，抿了口清茶。合上做了一半的作业本，鼠标轻击、打开微博、发一条一百多字的说说，一切都是如此流畅，就好比完成一道简单的代数题。翻着微博上的各种一百四十字，无非就是生活中的琐碎，但我还是饶有兴趣地阅览，页面滚动间，猛地发现，半个小时已经草草流逝。

并不是说微博不好，微博本身是好的，这种随时随地表达心情的软件快速而便捷，但也正是因为此，生活被一条条微博的说说所分离，就像是一张生活的纸，被锋利的剪刀剪裁，即使最终成就的完美的剪纸，但稀稀拉拉的碎片仍旧无法忽视。

这便是“碎片式”。

碎片式固然便利，在这个光鲜靓丽的二十一世纪，信息的发展快速地让人讶异，有了碎片化，不论是科学、经济、文化等各方面都变得简单了许多，甚至是时光。从客观的角度来说，其实儒学名作《论语》也是碎片化的载体，一条条生活体悟或是人生哲理，难道不都是以碎片化的形式展现于大众的吗？

但这本名作也正因为以碎片化的形式公之于众，从而导致了弊端。背诵论语的人不少，但真正做到“微言精义，愈探愈出，愈研愈入”的又有多少？难道无人不是“一眼即过，与我何与也”吗？孔子先生为何能够写出论语这一名作，

坐在电脑桌前的我伸了个懒腰，望了望窗外的艳阳，抿了口清茶。合上做了一半的作业本，鼠标轻击、打开微博、发一条一百多字的说说，一切都是如此流畅，就好比完成一道简单的代数题。翻着微博上的各种一百四十字，无非就是生活中的琐碎，但我还是饶有兴趣地阅览，页面滚动间，猛地发现，半个小时已经草草流逝。

并不是说微博不好，微博本身是好的，这种随时随地表达心情的软件快速而便捷，但也正是因为此，生活被一条条微博的说说所分离，就像是一张生活的纸，被锋利的剪刀剪裁，即使最终成就的完美的剪纸，但稀稀拉拉的碎片仍旧无法忽视。

这便是“碎片式”。坐在电脑桌前的我伸了个懒腰，望了望窗外的艳阳，抿了口清茶。合上做了一半的作业本，鼠标轻击、打开微博、发一条一百多字的说说，一切都是如此流畅，就好比完成一道简单的代数题。翻着微博上的各种一百四十字，无非就是生活中的琐碎，但我还是饶有兴趣地阅览，页面滚动间，猛地发现，半个小时已经草草流逝。

并不是说微博不好，微博本身是好的，这种随时随地表达心情的软件快速而便捷，但也正是因为此，生活被一条条微博的说说所分离，就像是一张生活的纸，被锋利的剪刀剪裁，即使最终成就的完美的剪纸，但稀稀拉拉的碎片仍旧无法忽视。

这便是“

一个风清人静的夜晚，我在睡梦中被一阵争吵声吵醒。咦？这声音好像来自我们家的客厅，我蹑手蹑脚地来到客厅外，眯眼往门缝里一瞧：哎呀，不得了，原来吵架的是质与量俩兄弟。

它们争论的起因是白天我们买的一盒牙签，买的时候妈妈通过比较买了同样价格，量却相对多一些的一盒。谁知拿回家一用，牙签身材细小不说，还接连断了好几根，为此，妈妈开始发牢骚了，“现在买东西真是越来越难买，质量好一点的价格贵，价格便宜的质量差，唉！”有了妈妈的这句话，质和量心里不服气了，量说：“都怪你，明明是你质不好，把我一起拖下水。”

质也不甘示弱：“是你为了忽悠别人，一直追求数量多，来迎合买家的心理，这下好了，把我也一起连累了。”

“既然厂家把你生产出来了，你就要挺住，才能保住我们的名声。”量说。

“既要节约成本，又要保证生产数量，而且人们在使用的时候根本就不会怜香惜玉的，叫我如何挺得住？”说完，质委屈地哭出声来。

一看质哭了，量更生气了，“你好像还很委屈，你看每次新闻媒体曝光出来，哪一次不是你的问题。像2006年的苏丹红鸭蛋、2008年三鹿婴幼儿奶粉、2011年的

大丈夫并不是头顶天，脚踏地这么简单，大丈夫需心胸宽大，肚能容船，而那些无能的泛泛之辈所做令人不齿的事只会像一缕青烟散去。所以我认为“量小非君子，无度不丈夫”君子须先有宽大的胸怀，方能成为大丈夫。

在中国的历史上，往往是那些有宽大胸怀的人才能成就一番宏图霸业。像大家耳熟能详的公子小白与管仲的故事，在管仲未成为齐桓公时，管仲为公子纠效命，用弩射杀公子小白，但射中了公子小白的腰牌，而公子小白没有报一箭之仇，而是重用管仲，管仲也没有辜负公子小白，使齐国变得繁荣与富强起来。

进入到三国时期，刘备三顾茅庐，赚得英雄尽白头，他以那博大的胸怀，使天下人才收归己用，才与地域广大的魏国、人民生活稳定的吴国鼎立。

而大将军韩信未成就一番霸业，但他能忍受胯下之辱，不去犯秦国的杀头罪而保全性命，而为汉高祖成就一番霸业也做出了相当的努力。

还有战国时期的蔺相如，有宽广的胸怀对待老将廉颇的粗鲁，正因蔺相如的宽容，才使赵国前期没有被凶恶的秦国吞并，而廉颇的负荆请罪，蔺相如是迅速原谅他，也可以看出蔺相如的大肚量。

肚量狭小，人生就会处处受挫。枭雄曹操征战时杀了有才能的杨修。不仅使自己生气，也失去了一位人才，为以后统一中原埋下了祸根，使自己抱恨终生。最近，一个人因

就如那“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”中所说的那样，记忆中的清明，总是下着蒙蒙细雨，今天也不例外，天阴沉沉的，好像就要下雨。

我和爸妈踏上了那条熟悉的青石板路，穿过熙熙攘攘的人群，手中攥着那枝已经有点蔫的黄菊花，前往爷爷的墓地。

周围的气氛肃穆而沉重，放眼望去，漫山遍野全部都是一排排灰色的墓碑。我一边跟着父母走，一边发呆，直到老爸突然停下来：“到了。”

一块工工整整、冰冷而没有温度的石碑立在眼前。我轻轻将手中的金黄的菊花放在灰色的墓前，恭恭敬敬地鞠一个躬。趁着老爸和老妈还在打扫时，我安静地坐到用于隔开一排排墓碑的矮墙上休息，然后对着这漫山遍野的墓碑发呆。

自从我记事开始，每年的清明大多时候都是我们一家三口离开扫墓的“大部队”来到爷爷的墓前。事实上在我出生的6年前爷爷就已经去世了，我对他没有丝毫的记忆，也谈不上什么悲痛之情了。但就算是这样，每一年我们仍然要来到爷爷的墓前祭拜。

为什么呢？

平日里爸爸经常谈起爷爷，一般都是眉飞色舞，滔滔不绝地讲述爷爷从前“做过的一些好事啦”，“爷爷在爸爸眼里是怎样的啦”之类的趣事。但是一到清明，在爷爷的墓

一直都认为，我是一个会阅读的女孩儿，直到遇到一个学长后，我才发现了自己的幼稚与不足。

这个学长，是我同学的表哥，正上大学，成绩特别优秀，一位学霸级人物。那天，我见到了这位传说。

学霸并没有霸气，倒是十分和蔼。等熟悉之后，我询问他，怎样才能增加阅读量。

他告诉我：“一目十行。”我很不解，一目十行不是一个贬义词吗？

他笑了一下说：“一目十行可是一个彻头彻尾的褒义词，一目十行出自《北齐书》原文是“兼爱文学，读书敏速，十行俱下”，并不是贬义词，是个彻头彻尾的褒义词，这个词传递的是一种快速的阅读方法。”

他还说：“就如人的耳朵可以同时听到四五个人的说话声，并且都能听明白他们讲了什么；眼睛也是这样的，我们的眼睛可以同时看几行，并且同时记住几行的内容。其实人的脑容量非常惊人，一个人脑不亚于一个宇宙。多个人同时说话，人的清醒意识觉得好像是同时，其实对大脑而言，它会自动分出先后，进行捕捉和处理。一目，是一种快速的含义，只不过折射到时间上，快到可以忽略不计。经过有意识训练的大脑，它的处理速度远远超出人的想象，所以，一目十行，对大脑而言是有先后的，只不过对人的清醒意识而言，这个速度可以忽略到

三国孙权曾说：“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”意谓能充分发挥和利用众人的智慧和力量，就会所向无敌；有能力使用群众的智慧，那么即便是先贤圣人也没有什么害怕的了，充分体现出团结之力、团结之强。

时光的记忆回到六年前，懵懂的我那时初懂团结的力量。那是我读幼儿园大班时，学校在漳河阳光沙滩举行了一次亲子拔河比赛，那天的太阳跟我的心情一样火热，那天温度非常高，豆大的汗珠从我头皮冒出，顺着两鬓滚落下来，但并未影响我们的心情，我们齐声呐喊、欢呼，阳光沙滩到处响彻着孩子们的欢笑声、老师及家长们的呼喊声，显得热闹非凡，生气盎然。

比赛开始了，第一局就是我们草莓班对苹果班，大家既激动又紧张。双方队员做好准备，随着一声口哨声，队员们使出吃奶的劲往自己怀里拉。现场顿时沸腾起来，两个班主任带头喊：“草莓班加油！苹果班加油！”，其他班学生、老师及家长们也跟着喊起来。我们班大多是女学生，来的家长也都是妈妈和爷爷，所以跟苹果班的实力有很大悬殊，眼看绳子中心离我们越来越远，胜利马上就要与我们班失之交臂了。这时，只听董老师大声喊，“草莓班的家长和同学们，大家不要慌，听我口令，我喊一、二，大家就一起拉，

刘烁小传

吾姓刘名烁，年方十三，陕西兴平人。背微驼，身长174厘米。因不明原因，染上面部痤疮，虽范围不大，但终日需以口罩遮面，目前尚在治疗中。

吾平日虽无多喜好，却得一看书习惯。吾读书只对历史小说有所钟爱——无论是春秋争霸、还是战国烽烟，都有所读。一拾起便一发不可收拾，一读便入了迷。常想象着与白起将军南征北战，立下赫赫战功；与吕不韦丞相共论商机，与商鞅共议变法，与张仪一起游说四方，与李斯一起辅佐帝王。

推之以法家，意在儒家 ；动之以齐家，智在墨家。集诸子百家于一身，晓之以理，动之以情，严于律己，宽以待人。力争满腹经纶使口齿达到诸葛亮舌战群儒那出神入化的境界。不在创意上随大流行止，要敢于创新，决不与凡夫俗子比试无用的骂街之术，与饱读诗书之人进行激烈的学术讨论，不逞一时口舌之快，不与人争小利，而要向吕不韦那样目光长远，如陶渊明般“不为五斗米折腰”。吾当以法家之法约束自己，以儒家之仁贯彻思想，以齐家之礼规划行动。

一日甚晚，吾仍在夜读。不久，家母突至，命即刻就寝。顷刻间，家母大手一便熄了灯，俄尔抚尘而去。待吾母去，吾便悄然起身，开灯再读，直至凌晨四时方才缓缓入睡。

图片 吾虽年少，但志存高远，深知“

记得有一个圣诞节，同学们都带了许许多多的糖果去学校。

人人都把自己的糖果拿出来，分着大家一起吃。这时，班长走了进来，生气的训斥道：“你们怎么都带糖果来学校？”随后，她拿出一本本子，在本子上记下了有带糖果的人的名字，我心里一惊——一定要把糖果藏好，不然被发现就糟糕了！我在书包翻了翻，找到一个隐秘的口袋，慢慢地把糖果放进去，尽量不惊动旁人。下课铃声响起，我拿起一本书，正要去图书馆，同桌突然问我：“你有带糖吗？有袋糖一定要藏好。”我只是笑了笑，没有说什么。回来时，同桌紧张的抓住我的手：“咲琪，刚才我看见班长翻你的书包说跟你说过了！”我大吃一惊：“什么？”

转过头，正好看见班长从别人手里没收了几颗糖果，趁着别人不注意，把糖果剥开，放进自己嘴里，我不由得为我们班上的同学们愤愤不平。

圣诞不吃糖，这样的圣诞节该怎么过？