脉的读音

天色渐暗了，远方的天际已由蓝色渐变灰色。依稀透着最后一缕光。门前河对岸树林里蝉也叫得我越发疲弱了。在这灰蒙蒙的天幕上，月亮已经在云层里若隐若现。千家万户的餐桌此刻必都冒着热气吧。我们的晚餐也接近尾声，餐桌前只剩下我和爷爷还在用餐。

爷爷端坐桌前，身体挺着笔直，端着碗，握着筷子，眯着眼睛。找着粘在碗底的米粒，极仔细，极缓慢地伸出筷子，夹起那一粒粒米，轻轻放入口中，细细咀嚼，仿佛一场人间盛宴。但这分明只是平常的晚餐，我偷眼瞄爷爷，有些纳闷。终于吃的干净，爷爷搁下碗筷，小心翼翼地！似是在进行神圣而又严肃的仪式。爷爷抬头看向我，那有些浑浊的目光清明地看着我，什么也不说，只是那眼神专注，认真，似有种不可违抗的力量。在他的目光中，我抬头望了望他，又看了看碗，照着他刚才的样子，慢慢地，认真地，一粒粒的夹起米粒，放入口中细细咀嚼，爷爷会心的笑了。我第一次发现原来一粒米竟能让人笑得那么快乐！

我终究还是按捺不住心中的好奇，用最“漫不经心”的语气问爷爷：“不就是几粒米吗？为什么……”爷爷身子一倾，我的心也跟着一顿，嘴上说的话也荡在半空，不敢往下。

爷爷看着半粒米都不剩的饭碗，认真而严肃，像是罗

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

兴化城南一个新建小区里，一栋大楼，前面鲜花四季飘香，后面翠竹摇曳多姿，楼上三层一套普普通通的三居室，那就是我的家。

爷爷甜蜜的唠叨

坐在沙发上的爷爷就像一尊紫铜雕像，皮肤好像吸饱了火红太阳的光辉，脸如同放久了的桔子，从乡下老家来到我家，总是那样坐着，脸上洋溢着笑容，也总是念叨着“现在生活真好”。

“过去，你多苦啊！”爸爸不失时机地插了一句。

爷爷的笑容渐渐凝固，早已眯成一条缝的眼睛，像是睡着了，一动不动，酷似入定的老僧，话匣子慢慢打开。

“那时，我早上四五点就起来，撑着五六吨的水泥船，撑到六七里的地方，挖满一船泥，又撑到十多里外的窑厂，夏天天热，一早上要到河里洗几回澡……”

“眼睛不好，挑泥走船帮的时候，摔过跤，腰疼了好多天……”

爷爷现在已经腰弯如弓，一张随时都有可能折断的弓。

“中午回到家还要到田里，薅草，施肥，打农药……一天到晚忙不完。”

看着爷爷的手，粗大结实，手掌厚重，虽已古稀，仍然手劲很大。

“那时不苦怎么办啊，你爸爸要上学，你二叔要成家

当我们徜徉于传承千年的文学经典时，当我们品味着沉淀古韵的诗词歌赋时，悠远而馥郁的书香便在书页间弥散开来。

书可以带我们去远行。当第一缕阳光射进窗户时，我开始了一段梦想的旅程……杜甫草堂，我聆听到一位白发苍苍的长者，低声轻吟，用文字描绘出了一幅“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”的生动画面；赤壁岸堤，我注视着“惊涛拍岸，卷起的千堆雪”，仿佛置身在一千多年的古战场，目光中战旗烈烈，火光冲天；乘舟游三峡，伴随着两岸的猿鸣，我穿行于如画的长廊里，感叹着天工造物的神奇，沉醉在伟大祖国的大美河山里；经过玉门关，我似乎又一次听到那悠扬的笛声，划过无垠的沙海，看一列驼队忽隐忽现，逶迤向前直至天际。读万卷书，行万里路，徜徉于书海间，足迹踏遍祖国的山山水水，我的生命也随着脚印的延伸而丰富。

书可以让我们畅游历史。司马迁忍辱负重、决意撰述《史记》；司马光历时十九载呕心沥血著成的《资治通鉴》，字字凝聚着华夏五千年的文明，使我在纷杂的人世变化中，如临其境……西楚霸王项羽率领三千江东铁骑，破釜沉舟一战扬名，但终因骄横跋扈兵败乌江；汉武帝雄才大略，扩疆拓土，史无前例地开通中西交流&l

夕阳如血，乌江畔的一声仰天长啸，在浓浓烈酒的翻滚中，迸发出无尽英雄本色。

漫漫狂沙，“饥餐胡虏肉，渴饮匈奴血。”坛酒一饮而尽，豪气冲天彰显男儿血性。

“酒酣胸胆尚开张，鬓微雪，又何妨。”酒，造就了中华民族的豪爽的性格，一如武松醉酒赤拳打虎的如雷呐喊。古老地窖下，那一坛坛装的不是酒，是满坛的豪气！酒，是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的迷朦；酒，是“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的自由不羁；酒，是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的豪放…

怀念淡淡清酒，浓浓醇香，一缕隽永的酒香从刀耕火种的年代穿越千年，飘到灯绿酒绿的繁华都市。

酒，是相聚时吟诗作对，促膝长谈的雅兴，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，滕王阁上，悠扬的酒气从王勃胸腔溢出，化作绵绵不断的横溢才思。潺潺溪流，泉水击石。落英缤纷，群贤毕聚。杯交错盏的宴席上，呷上一口美酒，笔底便是“飘若浮云，矫若惊龙”的翰翰墨香。“一曲新词酒一杯，”酒，岁月的点滴积淀和结晶。一杯佳酿，足以喷涌出敏捷才思。既有“开轩面场圃，把

小时候，我曾问父亲一个幼稚的问题，“爸爸”爷爷是干什么的呀！我并没有听到答案但我却看到了爸爸眼中那一丝沉重而感伤的双眸。短暂的停顿让我倍加好奇。“孩子”你爷爷是一个地地道道的农民。我又问爸爸：“那我们是不是农民呢”？爸爸并没有给予我正面的回答，只是说“我们现在是城市人，但我们留着农民的血”。

从那时起，我便思考城市与农村又有什么样的区别呢？随着时间的推移让我对城市人与农民有了更新的认识。农民虽是最底层，但他们的力量是无穷的、无坚不摧的。他们的质朴、他们的真诚是他们的锐利的武器。在新民主主义阶段，毛主席领导农民轰轰烈烈的完成了中国新民主主义革命的胜利。21世纪，在这个新时代国家经济的发展，综合国力的提高可以说农民是经济发展的臂膀。没有他们的粮食产出，将会有多少人为吃发愁；没有新农民大量的涌入为其建设作贡献，又怎会有日新月异的繁华之都。农村就像城市人的家，是一切人类灵魂的源头。没有农村的形成又谈何商品经济的发展，一直到今天演变为城市成为经济的聚集地。城市人如同流淌着农民的血液，在不同的时代散发光辉。

可是还是有人会说城市最好，交通四通八达。楼房鳞次栉比，像

汉字，在我看来是一种奇妙的魔力文字，有形声字、同音字……每当我在学习汉字时，我都感觉它很奇妙，很深奥，像不易破解的谜，却有一种独特的、吸引人的魅力。

要学会汉字，理解汉字，并不是一样容易的事。虽然我身为中国人，但我对汉字的理解也很浅显。同一个字，有许多不同的读音，每个读音的意义也不同；同一个读音，又有不同的字，单独一个字，便有好几个含义。汉字是多么博大精深，又是多么值得我们去斟酌！

记得在三年级的时候，李老师教了我们两个生字：“寒”和“赛”。可我没有完全把这对“双胞胎”记下来，在作业里常常把这两个字弄错。于是，作业上便会出一些笑话：“比寒”、“赛冷”之类的词。

李老师教过之后没几天，我就被请到了办公室。李老师翻开我的作业本，指着那对我总弄混的“双胞胎”说：“你好象不只一次弄错了。”我低下头，羞愧难当。李老师并没有责骂我，她和颜悦声地对我说：“老师告诉你一个秘诀，‘赛’下面是一个‘贝’，在古代中，&

【篇一：海纳百川，有度为典】

尊敬的编辑部老师们：

您好！

看到近期备受关注的最新修订的《现代汉语词典》被选为本期校报“争鸣”栏目话题，我也想借这个机会谈谈我的观点。

《现代汉语词典》是我们生活中常用的工具书，因为它在规范读音、字词使用方法和释义功能方面具有权威性，新潮热词能否被广泛收录、收录哪些词就成了热议话题。

我想，收录新潮热词是值得肯定的。每一种语言都在时代的变迁中发展，当我们对解释事物的用词有更准确、生动、形象的需求时，新词语就自然而然地诞生了。汉字是文化发展的见证，词语就是近年来文化发展的反映，如果说原有的词语是过去的社会文化总结，那么如今需要新词语总结新的文化也无可厚非，汉语能够适应每个时代并传承至今，依靠的是它强大的包容性和活力令它不断“学习”新知识，吸收新词语。

收录新词要考虑的也自然是词语的实用性和积极理念。“宅男”“宅女”是对一类人生活状态的描述，而原有的汉字词语也的确不能准确精炼地概括这类“久居家中不出家门、与电子产品为伍、吃饭靠外卖、生活颓废”的人，那么“宅男”“宅女&rdq

风光无限好，品读细入微

漫卷书香气，谁解其中味？—— 题记

记得很久以前随家人外出游玩，父亲开着车，看着窗外的景色，绵延的山脉高低起伏，深沉的灰土与翠绿的竹林相映成趣。其各有态，少不了几许裸露的山脉，却也不突兀。这，或许便是一种脉吧？一种自然的脉，有起落，或有断裂，却依然浑然一体。这脉，多像余秋雨在《中国文脉》中提到的文脉啊，只不过是一个有形一个无形罢了。

这篇文章，从太过古老以致无法考究的神话开始，带领我们穿越一个朝代，领略朝代中各个文采魅力均是惊艳绝伦的著名文人，探寻他们的内心，了解他们的生平，追寻他们的足迹，直至今朝。而将这一切串联起来后得到的，便是余秋雨所说的文脉。

步入书房，坐下细细品读文章，午后的阳光直射在你要读的书页中。感受这文化的积淀。古色古香的书画，文人墨客的传记与文章，从远古到近代，构成了这一文脉。

那么，这生气勃勃的，古老而大气的文脉中，其中又涌动着什么？是文人墨客吗？还是所谓文化？

倘若高新一中是一种脉，那么，谁是脉的组成部分？我想，应是老师与学生们。

那么，文脉呢？

余秋雨认为，笔墨是用来书写历史的，它贯穿了古今，述说了一代又一代的传奇。没有错，笔墨的确承载了历史，但在我看来，在看了《中国文脉》一书后的我看来

外公的家给我的感觉是舒服，因为它贴近大自然，那里水清澈见底，那里的树四季常青，那里的草原生机勃勃，那里的牛羊健壮高大，而我最喜欢的不是这些，而是那群岭起伏的山。

黄山危峰兀立，泰山悬崖峭壁，大兴安岭的山山脉绵延，而外公家的山大不相同，因为外公家的山是充满着劳动的气息，令人舒畅。

山连着山，脉连着脉，可是它却有翠绿的阶梯，连成一片，犹如一条绿色的巨龙悬挂在山涧。多少滴的露珠儿，在阳光下闪闪烁烁，就像珍珠那样晶莹透明，却又那么的柔和，那么的美丽，为绿色的巨龙添上了新的色彩。露珠儿滋润过的泥土柔软湿润；它们滋润过的枝叶舒枝绝叶；它们滋润过的花蕾含苞欲放。吐蕊展瓣。它们的辛情劳动，换来得是祖国的美丽，它们的生命虽然短暂，但它们坚信自己的生命并没有虚度。

远远望去，那一大片的菊花，细看每朵菊花更是美丽：有的紧紧抱成一团；有的抬起头，欣赏着这繁华的美景；有的十分羞涩。为山添加了不少的姿色。而在这繁花的包围中却有许多劳动的身影。小蜜蜂煽动着它的翅膀，转动着眼睛，快乐地张合着它的口器，挥舞着它的六只小腿。一会儿工夫，它们的小腿上全都穿上了由话粉织成的金色袜子，在阳光下舞动着，多美的舞蹈。这是劳动的舞蹈，让小河为它谱写乐章，这是大自然的繁华景色。

而这一切的美丽，不能